![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 181 | ||||
|
![]() لفت انتباهي تأصيل قدّمه أحدهم :
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 182 | ||||
|
![]() اقتباس:
أولم تجد شيئا آخرا ترد به علي غير هذا ؟! يا سبحان الله ! أم أنك تستجمع الكلمات والمقاطع من أجل ذلك؟ ومع ذلك أقول: أولا : مشاركتي طويلة لأنني اعتمدت فيها الإقتباس وانظر إلى الفراغ الذي يوجد بين بعض أقسامها . ثانيا : إذا كان المقام يتطلب ردا مفصلا أو أثيرت فيه نقاط تحتاج إلى التوضيح فماذا تريد مني عندها؟ ثالثا : حتى وإن تكلمنا عن طول الردود فليس ردود النسخ واللصق كردود يعصر أصحابها أدمغتهم وينفقون وقتهم من أجل إعدادها خاصة وأن الأمر يتعلق بمسائل نقاش وجدال بالتي هي أحسن. شكرا للرد من أجل الرد. طول المواضيع هو شيء ثانوي في ردي ولذلك أنت مطالب بالرد على المقاطع التي لم تقل عنها أنها أعجبتك. ولا شك أنها لم تعجبك لكن ما يهما هو ردك عليها أم أنك ستحولها إلى مواقع ومنتديات أخرى ليردوا عليها ثم توافينا بذلك؟ هي يا أخي قارع الحجة بالحجة كما تقولون واشترط عليك شرطا وهو حتى أرد عليك ينبغي أن يكون الرد من إنشائك ولا يهم إن ضمنته أدلة وأقوال. تحياتي للجميع |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 183 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 184 | ||||||
|
![]() اقتباس:
نقطة أخرى : ما قلتَ أنه نسخ ولصق ، لا يضير أحدا أبدا إن نسخ ولصق ما هو له أصلا . فبعض الإخوة مشاركون في منتديات أخرى ، ويردّون-وللّه الحمد- على نفس الشّبهات ، وإن تكرّرت الشّبهة تكرّر الجواب بالتّأكيد ! بل وتتكرّر نفس الشّبهة في مواطن عديدة في نفس المنتدى ، فهل تظنّ أنّ الوقت متسِّع لأعادة كتابة نفس الردّ -بتعبير آخر وتنسيق آخر- ...فقط لئلّا تملَّهُ !!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
|
||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 185 | ||||
|
![]() اقتباس:
فالفرق شاسع و المقارنة مرفوضة !! .و كيف تفسر لنا انه يمكن ................... للفاسق ان يشهد لك مثلا في رخصة السياقة ان كان مدربا .--؟؟ و ما قيمة رخصة السياقة تلك ؟؟.. و بتحليلك ...فتعليم السياقة ككل مرفوض شرعا لأنه يسوي بين الفاسق و الفاجر و المخنث و السلفي و الامام ..في المنافسة !!! بل و قد يجد الامام نفسه يتدرب عند فاسق !!! و كيف يمكن للفاسق ان يدرسك و تاخذ على يديه ديبلوم و شهادة .عليا ..دون ان نستنتج ان التعليم كله محرم شرعا !! بنظرك!! فهنا كذلك ...يتساوى الكل في المدرجات !! و قد يدرسون عند الفاسق !! و كيف يمكن للفاسق و حتى للكافر في بعض الدول ..التنافس على وظيفة او على منصب و يدخلان الى مسابقة !! و لا يكون هذا بتحليلك ...كفر و مرفوض..لأنهما يتساويان !! ----------- ثانيا ..لو رجعنا الى اهل الحل و العقد و الذي يذكرهم كثيرا السلفيين و يحاولون مغالطة الجميع بهم !! اهل الحل و العقد كما يعرفهم السلفيون ..هم الاعيان و من عُرفوا بين اقوامهم بالوجاهة ....و عُرفوا (يدخل فيها شهادة الفاسق و المؤمن اي المجتمع ككل لهم ) فكيف لم يقل قائل و لم يعترض معترض ان اهل الحل و العقد شهد لهم الكل ...مناصفة.... السفيه و الفاسق و المؤمن....حتى استحقوا تلك المرتبة ...و لم يقدح ذلك عندهم في وجاهتهم تلك !! و لا يعتبرهم السلفيين نتاج تزكية باطلة و كفر!! و لم يذكر احد في حقهم لا الشهادة و لا الجائز و لا المنهي و لا العالم و لا هم يحزنون ؟؟ بل رضوا منهم بكلمة عُرفوا ..و لم يهمهم كيف عُرفوا و لا كيف اصبحوا وُجهاءا !! |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 186 | |||||
|
![]() اقتباس:
وإن أبهم عليك قصدي بالفسقة فسأفصّلها لك : أقصد السّكّيرين والزناة والسّارقين والمرتشين والرّاقصات والمغنّيات والمخنّثين والمترجّلات والمختلسين .و...........إلخ إلخ. أما : اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 187 | ||||
|
![]() اقتباس:
هذا عندما يكون المسلمون كلهم سّكّيرين وزناة والسّارقين والمرتشين والرّاقصات والمغنّيات والمخنّثين والمترجّلات والمختلسين .و...........إلخ إلخ. و ان رايهم هو فقط الذي سيُاخذ به !! ------------ و لو كانموا كما تقول ..كلهم زناة و رشاة و رعاع و و و و و و و واجماعهم مضر بمصلحة الكل !! فحتى النظام الشوري معهم سيفلس و ليس فقط الانتخابات ...لانه لا يعقل ان يكون كل المسلمين كما تقول و ..اهل حلهم و عقدهم صالحين !!! |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 188 | ||||
|
![]() اقتباس:
أما أنّك لم تر كلمة "منقول" أسفل المداخلة ، فهي نتيجة إمّا للتسّرع في الردّ وإمّا لأنّك لا تكمل القراءة ،وبهذا فردك عليه قد لا يستقيم ،وكيف وأنت لم تقرأ الكلام كاملا ؟ ملاحظة : أنا لا أناقش عادة كل من خالفني الرأي ،إلا إن رأيت فيه شيئا من العدل والإنصاف في الحكم ، فأرجو أن لا يخيب ظنّي فيك . حتى لو لم تقتنع برأيي ، المهم أن تكون منصفا في أقوالك ومداخلاتك . وأن تكون المداخلات بعيدة عن القذف والشتيمة والجدال العقيم . وبالتأكيد حسب استطاعتي ووقتي. أما من قصدني لأن هوايته الجدال والمراء .فلا أراني سأرد عليه . الحاذق من غمزة ، والبلهوث من دمزة. واللبيب من الإشارة يفهم . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 189 | |||
|
![]() إن أكثر شيء أكرهه هو التدليس والإيهام . فبعض المداخلات توهم القارئ بأن في المردود عليه ما ليس فيه . وهذا من فعل أهل الأهواء . وهو صنيعهم مذ عرف الإسلام أول بدعة . وإذ لم يفعلوا كان عوارهم ليظهر جليا . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 190 | ||||
|
![]() اقتباس:
اعلم بانني لست معنيا بالرد عليك طالما لم تتمسك بالشرط الذي اشترطته عليك لأني لست أنا من فضل الهروب عن جوهر ردي الأول ولا أقصد صلب الموضوع عامة وبالتالي فإن شرطك، من البداية، لا معنى له. والمعنى الوحيد له هو أنك تسطر أخطائي إن كنت غيورا على العربية وإن كنت لا تحب أن تشيع الأخطاء اللغوية عند مخالفيك وشكرا. ا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 191 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 192 | |||
|
![]()
كان الأفضل أن تفصح أكثر باقتباس بعض المعنيين بالأمر أوتمثل لما قلت.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 193 | ||||
|
![]() اقتباس:
حرية التعبير مكفولة للجميع دون استثناء ..يا أبا هشام..ولكن هناك من إذا وصلت الدور الى غيره في حرية التعبير .جيّش لذلك البحث في إيجاد صيغ ومايراه ادله لللغلق على معارضه..وخنق نفسه وتضييق حركته.. من قاطع الإنتخاب لرأي يخصه أو عدم قناعة في جدواها فلا أحد يرغمه على المشاركة فيها..أما أن يدعو غيره لمقاطعتها لأن عالما من العلماء أفاد بحرمتها ..فلا ورب الكعبة..طبعا له أن يعتقد بما أفاد به ذلك العالم..ولكن لايحق له أن يختزل آراء كل العلماء في رأي الذي اعتقد فيه صواب الرأي...هنا موطن الإشكال... آخر تعديل رَكان 2012-03-15 في 21:38.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 194 | |||||
|
![]() اقتباس:
ماتوصلت إليه أو نقلا عن غيرك ...أغاب عن الشيخ العلامة إبن عثيمين..الوصول إليه ؟؟ وسأعيدك الى كلامه عليه رحمة الله وجعله بما بذله للأمة من أهل الجنة... اقتباس:
آخر تعديل رَكان 2012-03-15 في 21:40.
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 195 | |||
|
![]() وأشترط أنا عليك أن تخلوَ مداخلاتك من الأخطاء النحويّة ، والإملائيّة ما دخل اللغة هنا وهل هذا هو موضوع النقاش، وإلّا فليس لك أن تقول أنّك عصرك ما نوع هذا الخطأ؟ دماغك وأضعتَ وقتك فيها لم أقل هذا عن نفسي وإلا منذ متى وجدت ردودي في مثل هذه المواضيع ولقد تجنبتها وكنت أكتفي بالقراءة فقط لئلا أقع في مثل ما وقعت معك فيه. !!!. |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحاكم, الرعيّة, إثارة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc