|
|
|
|||||||
| جديد الملتقيات الوطنية و الدولية يهتم بالملتقيات الوطنية و الدولية لجميع الإختصاصات، من مواعيد و برامج و شروط المشاركة، و حوصلة للمداخلات... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-12-19, 22:16
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
Institut des Sciences de la Nature et de la Terre Organise un Séminaire National sur la Géotechnique Au Service du Développement Durable Appel à communications Khemis Miliana - Avril 2011  Lire la suite Lire la suite
|
||||
|
2010-12-19, 22:35
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
جامعة وهران Département d'Informatique |
|||
|
2010-12-19, 22:54
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
جامعة أبي بكر بلقايد- تلمسان بالتعاون مع وزارة الثقافة |
|||
|
2010-12-20, 13:43
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
Faculté des sciences économiques, sciences de gestion et sciences commercialesorganise, les 16, 17 et 18 Mai 2011 au campus d'Aboudaou, un Colloque International intitulé "De la coordination des acteurs pour un développement durable de territoires euro-méditerranéens".
|
|||
|
2010-12-20, 14:53
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
République algérienne démocratique et populaire Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche scientifique Université de Laghouat Faculté des sciences et sciences de l'ingénieur Le Département d'architecture Organise: Le premier Séminaire national sur l'habitat traditionnel dans la région de l'atlas saharien Laghouat les24 et 25 avril 2011 Séminaire nationale sur l'habitat traditionnel dans la région de l'atlas saharien Fiche technique du projet Espace de la manifestation : la wilaya de Laghouat Espace thématique : l'atlas saharien Date : les 24 et 25 avril 2011 Nombre de participants : 63 Représentants de l'administration centrale : 04 Invités d'honneur : 10 Conférenciers : 12 Etudiant en graduation et post graduation : 20 Etablissements publics : 06 Centres de recherches : 04 Mouvements associatif : 06 Guides : 01 Thèmes proposés L'habitat traditionnel Interventions en matière de restauration, de préservation, de réhabilitation et de mise en valeur du patrimoinePatrimoine et développement durable…tourisme scientifique….et autres ; Etudes spécialisées ; mobiliers, typologies, éléments architecturales et architectonique. Cartographie du séminaire Communications Expositions Animation musicale Visites guidées Objectifs du contenu Depuis son adoption par l‟Unesco en 1972, le patrimoine a largement démontré son intérêt économique et scientifique à travers le monde.L'élargissement de la notion du patrimoine, aux agglomérations historiques englobant les dimensions spatiotemporelles et socioculturelles connues actuellement par "la patrimonialisation de l'espace", a permis la mise en valeur d'un outil déterminant dans l'approche du développement. Les besoins croissants des populations ont engendré des implantations mal étudiées des infrastructures modernes de services de base Dans les oasis, écosystèmes vulnérables et très sensibles. Ceci a entrainé des dégâts irrémédiables sur le paysage culturel et sur l'environnement naturel. L'extension désordonnée des tissus urbains a ravagé des vastes espaces vivriers (palmeraies et terrain de culture) et a précipité la dégradation et l'abandon des Ksours. Cette mutation profonde du territoire des oasis provoquée par une urbanisation démesurée, imposée par les besoins urgents au détriment de l'héritage patrimonial, nécessite une résolution de ce problème par l'adoption d'une politique de Conciliation entre la réhabilitation de l'héritage culturel et l'homme.b- Assurer la rentabilité de cet héritage à travers lequel se dessine l'identité et la culture de notre société. d- faire impliquer les partenaires du domaine afin d'aboutir a des réflexions qui vont intégrer le patrimoine dans le cadre d'une politique de développement durable. e- Encourager toute sorte de recherches académique visant la promotion du patrimoine en général. Le comité d'organisation Monsieur Kamel benarfa…………………………………président Membres: Monsieur Mokhtari Ferhat…………………………………… Maitre assistant Monsieur Saci Mohamed …………………………………… Maitre assistant Monsieur Merrah ………………………………………….… Maitre assistant Monsieur Kroba…………………………………………….…Maitre assistant Monsieur Kebaili…………………………………………...…Maitre assistant Monsieur Mordjani………………………………………….…Maitre assistant Monsieur Belhadj……………………………………………...Maitre assistant Monsieur Benchikh…………………………………………...Maitre assistant Le comté des activités scientifiques Professeur Khanfar Mohamed el Mouldi…………… …..président Membres: Professeur Mustafa Mohamed Fillah………………Institut d'archéologie d'Alger Dr Azzoug Abdelkrim………………………..………Institut d'archéologie d'Alger Dr Mohamed Tayeb Akab………………………..…Institut d'archéologie d'Alger Dr Benchikh Hmida…………………………….……Dép d'architecture de Laghouat Dr Safeddine Djamila ………………………….……Dép d'architecture de Constantine Dr Zemouri Nouredine ………………………………Dép d'architecture de Biskra Monsieur Laroui Mohamed …………………………Dép d'architecture de Laghouat Madame Bouchareb f.Zohra ………………………Dép d'architecture de Laghouat Monsieur Mokhtari Ferha……………………………Dép d'architecture de Laghouat Dates importantes:
|
|||
|
2010-12-20, 21:23
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
،المدرسة العليا للأساتذة قسنطينة آخر تعديل تجويد 2010-12-20 في 21:29.
|
|||
|
2010-12-21, 11:55
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
’Université Mentouri - Constantine Organise Les Journées Nationales de l’Invention et de l’Innovation Technologique 2011 (JNIIT11) |
|||
|
2010-12-22, 11:57
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
محاور المؤتمر : المحور الأول: أهمية الوقف في نشر العلم. المحور الثاني: تطبيقات الوقف العلمي في التاريخ الإسلامي المحور الثالث: مجالات وطرق إحياء الوقف العلمي في العصر الحاضر مواعيد مهمة :
https://www.sharjah.ac.ae/Arabic/Conf...9%83%D8%A9.pdf لجان المؤتمر: 1- اللجنة التنظيمية :
2- اللجنة التحضيرية
3- اللجنة العلمية :
4-لجنة الاستقبال والعلاقات العامة:
5- لجنة المتابعـة:
6- لجنـة الصياغـة:
7- لجنـة البرامج ( الجلسات ورئاستها، وتوزيع المتحدثين ....)
8- اللجنة الإعلامية:
دولة الإمارات العربية المتحدة الشارقة جامعة الشارقة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ص . ب : 27272 الهاتف : 5050181 971 6+ 5053160 971 6+ الفاكس : 5050334 971 6+ 5050685 971 6+ الإيميل الالكتروني: sharia @s harjah.ac.ae elfaki @ sharjah.ac.ae |
|||
|
2010-12-23, 10:40
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
مؤتمر عن اللغة والأدب بكلية الآداب في جامعة فيرمونت بولاية فرجينيا الغربية بأمريكا |
|||
|
2010-12-23, 10:46
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
المؤتمر الدولي السابع بكلية دار العلوم (الخليل عبقري العربية) |
|||
|
2010-12-23, 10:51
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
ندوة الطالب الدولية ( الدرس اللغوي: مناهجه و مستوياته ) |
|||
|
2010-12-26, 09:29
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
CALL FOR PAPERS
CMSM 2011 WORKSHOP Rehabilitation Robotics Sousse, Tunisia, March 21-23, 2011 https://www.tunimec.com/cmsm2011/FR-CMSM2011/roras.html https://www.tunimec.com/cmsm2011/roras/ Important Dates: * Deadline for submissions: 1 January 2011 * Notification of acceptance: 5 February 2011 This workshop “Rehabilitation Robotics” will be held in Sousse, Tunisia, on March 21-23, 2011, hosted by the CMSM 2011 (Modeling and Simulation of Mechanical Systems) conference. Motivation and objectives: Rehabilitation Robotics has seen a lot of progress recently, with many new and interesting applications being developed in parallel by several research groups all over the world. The primary aim of this workshop is to bring together researchers working on integrating robotics applications and rehabilitation and also researchers from other related disciplines interested in this problem. The primary target audience of this workshop is robotic researchers working in medical applications and rehabilitation, in particular. Robotic researchers not familiar with rehabilitation and rehabilitation engineers not aware of robotic applications can also benefit from this workshop. the aim is to have a wider community from both sides, robotics and rehabilitation, aware of the existing rehabilitation robotics applications. Robotic platforms for functional assessment Machines for lower and\or upper limb rehabilitation Robotic systems for tele-rehabilitation and homecare Physical human-robot interaction control in rehabilitation applications Human-Machine interface in rehabilitation Safety Elderly assistance Submissions: Paper contributions should be submitted by email to the organizers (Program Chairs) at roras2011 @ gmail.com Papers should be in PDF format and prepared following the CMSM conference style (CMSM'2011 Style ), with a maximum length of 8 pages. Submission of preliminary or informal work is encouraged. Contributions will be reviewed by an international program committee. All submissions will be acknowledged within a few days. Papers will be reviewed for quality and relevance and the decision of acceptance will be mailed to the corresponding author. Accepted papers will be included in the workshop Proceedings, distributed at the workshop, and published on the workshop's web site. The organizing committee intends to publish extended versions of selected workshop papers in an international journal special issue. Program Committee: Jean-Pierre Merlet, INRIA-Sophia Antipolis, France. Marco Ceccarelli,, LARM Cassino, Italy Abdelouahab Zaatri, Mentouri University Constantine, Algeria Lotfi Romdhane, Ecole Nationale d'Ingénieurs de Sousse, Tunisia. Guilio Rosati, University of Padua, Italy Just Herder, Delft University of Technology, Netherlands Contact: Paper contributions should be submitted by email to : roras2011 @ gmail.com https://www.tunimec.com/cmsm2011/roras/ آخر تعديل تجويد 2010-12-26 في 11:08.
|
|||
|
2010-12-23, 11:24
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
شهد الخطاب النقدي المعاصر ثورة معرفية نسقية، هزّت جميع مسلماته الأيديولوجية، وبثت في مقارباته السياقية ظلاّ من ريب معرفي، اضطرته إلى الانفتاح على الزخم النقدي الغربي، الذي سرعان ما تبدّت آثاره في الكتابات العربية التنظيرية والتطبيقية والمترجمة ولقد كان للنظريات السيميائية الأثرُ البالغ في الكتابات النقدية العربية، وصل إلى حدّ تماهيها بالموضة المنهجية ؛ إذ تمثلها النقاد العرب، وتفاعلوا معها، وسعوا جهدهم إلى استثمار حصائدها، وملاحقة مستجداتها، إلاّ أنّ ذلك التفاعل لم يكن ليسلم من اضطراب معرفي وقصور منهجي، تجليا في ذلك الشرخ المعرفي الذي صاحب تمثل النظريات السيميائية المتولدة في سياق ثقافي غربي تحكمه شرطيته المعرفية، وسيرورته المنهجية، اللتان تؤرخان لحركية فكرية غربية خالصة، تتجاذبها حالات الانتشاء المعرفي تارة، وحالات الانسداد المعرفي طورا آخر فاضطراب الوعي النقدي العربي إزاء هذه الشرطية الإبستيمولوجية دفعه، في كثير من الأحيان، إلى أن يتعامل مع الجذور الفلسفية والسياقات الثقافية للنظرية السيميائية بكثير من السطحية، فانعكس ذلك في اختزال التفاعل مع هذه النظرية في تمثل مفاهيم ومصطلحات تقنية ؛ مما غلّب على السيميائيات العربية الطابع الإجرائي، فتجردت، في أذهان بعض باحثينا، من ثقلها النظري-المعرفي، فكادت تتحول إلى مجرد قوالب جامدة لا روح فيها، تقدم النص قربانا على معبد المنهج، وتتعامل معه تعاملا ميكانيكيا فظا. وإنّ هذه العلاقة العرجاء بين النظرية وتطبيقاتها أفرغت كليهما من وظيفته المعرفية ؛ ذلك أنّ السيميائيات، في حقيقة الأمر، تسعى إلى تأسيس نموذج نظري يستوعب المعطيات التي يبثها العالم الخارجي عبر اصطناع مفاهيم وتصورات نظرية خالصة، تمكّن من الولوج إلى عالم الدلالات الذي ينتج العلامة فإذا كان كذلك، فمن المجدي معرفيا أن نقف من التجربة النقدية العربية في تفاعلها مع الزخم السيميائي الغربي أو انفعالها به وقفة تقويمية متأنية، نعنى من خلالها برصد حقيقة تمثل النقد العربي للسيميائيات، وبيان مدى قدرته على نسج خصوصياته، باعتبار السيميائيات معرفة فلسفية عامة، تستهدف فهم الظواهر المختلفة المحيطة بالإنسان، وتؤمّ تحديد آليات استيعاب الخلفيات المعرفية المثقلة بحمولات تاريخية ومعرفية ووظيفية ولعلّ الأجدر، أيضا، أن يمكننا التقويم من إمداد التجربة السيميائية العربية وإثرائها بالأدوات والأنظار الجديدة التي تجعل الفكر السيميائي العربي مواكبا لنظيره الغربي، ومزامنا له. فقد بات معلوما أنّ الصورة في عصرنا تربعت على عرش المخيال الإنساني، وصارت تصنع المواقف والأحداث، بفضل وسائل الإعلام والاتصال. ولهذا فإنّ قراءة صورة إشهارية أو البحث عن دلالة لوحة من لوحات سلفادور دالي بيكاسو مثلا، أو التوصل إلى فهم مقصدية سخرية الرسم الكاريكاتوري، صارت من الأمور التي تفرض نفسها لا على المتلقي فحسب، بل على المتلقي العادي؛ أي: الإنسان بعامة، لأنه المتلقي الأول للرسالة الأيقونية، والتوّاق إلى فهم تجلياتها وإذا كانت العقود الأخيرة قد شهدت التفات السيميائيين إلى بعد جديد وهام في تحليل العلامة؛ إذ استحوذ موضوع سيميائية العمل على كل جهودهم، وتشكل ذلك في إطار من النظرية العاملية، فإنّ الواقع يؤكد أن العمل لا ينفصل عن بعده الانفعالي. فجميع الأفعال التي يقوم بها البشر ترتبط، من غير شك، بالإحساس والشعور؛ مما حدا بالسيميائيين إلى إدراج هذا البعد في الدراسات السيميائية ، فيما اصطلح عليه بسيميائية الأهواء أو العواطف. وعلى الرغم من التراكمات المعرفية، لم يزل هذا التوجه في طور التأسيس، يبحث عن نموذج على غرار النموذج العاملي زد على ذلك أنّ انفتاح المقولات السيميائية على أقانيم تأويلية، من شأنه أن يزجّ بالبحث في تجربة، تتساجل فيها حدود التأويل ومقاربات التفكيك وإعادة البناء
محاور الملتقى بناء على ما سبق، يمكن تحديد محاور هذا الملتقى في الآتي المحور الأول التجربة السيميائية العربية: واقعها، وآفاقها، وتحدياتها المحور الثاني: السيميائيات البصرية؛ أي: دور الأيقونة في صنع الحقائق والتأسيس للمعرفة الإنسانية، بفضل وسائل الإعلام التي جعلت الصورة تخترق وعي الإنسان، وتدعو إلى استخلاص الدلالة من عالمها الافتراضي المحور الثالث سيميائية الأهواء أو العواطف؛ أي: ربط حركية الإنجاز والعمل بحركية موازية على مستوى الإحساس والشعور المحور الرابع: السيميائيات ومجالات التأويل ملاحظات تخضع المداخلات المرسلة إلى تقويم لجنة القراءة، ويتم الاتصال بأصحاب المداخلات المقبولة عبر الفاكس المسجل على الصفحة الأولى المتضمنة معلومات عن المشارك ومداخلته يتكفل القسم المنظم للملتقى بإيواء المشاركين وإطعامهم مدة الملتقى تمنح للمشارك شهادة مشاركة في نهاية الأشغال، ويتم طبع محاضرته ضمن أعمال الملتقى لاحظات تخضع المداخلات المرسلة إلى تقويم لجنة القراءة، ويتم الاتصال بأصحاب المداخلات المقبولة عبر الفاكس المسجل على الصفحة الأولى المتضمنة معلومات عن المشارك ومداخلته يتكفل القسم المنظم للملتقى بإيواء المشاركين وإطعامهم مدة الملتقى تمنح للمشارك شهادة مشاركة في نهاية الأشغال، ويتم طبع محاضرته ضمن أعمال الملتقى شروط المشاركة توضيح الاسم واللقب والرتبة العلمية ذكر المؤسسة الجامعية التي ينتمي إليها المشارك تسجيل رقم الفاكس ، والهاتف الشخصي، والبريد الإلكتروني للمتدخل يجب أن تتعرض المداخلة لأحد محاور الملتقى و الموضوعات التي يتناولها بشكل علمي: نظري أو تطبيقي، و أن تقدم حلولا غير تقليدية للمشاكل التي تتعرض لها، وألا تزيد المداخلة عن 30 صفحة، وألا تقل عن 10 صفحات، وألا يكون قد سبق نشرها أو تقديمها إلى جهة أخرى إرسال نص المداخلة كاملا مصحوبا بملخص في حدود ثمانية أسطر، إضافة إلى قرص ضغوط لا تقبل أي مشاركة خارج الشروط السابقة ، ولا يمكن اعتماد الملخص وحده خر أجل لتسليم المداخلات آخر أجل لتسليم المداخلات هو يوم 20/03/2011 آخر أجل للإعلام بقبول المداخلات آخر أجل للإعلام بقبول المداخلات من قبل اللجنة العلمية للملتقى هو 30/03/2011 انعقاد الملتقى ينعقد الملتقى أيام 18، 19، 20 أفريل 2011 لرئيس الشرفي للملتقى مدير الجامعة الأستاذ الدكتور بلقاسم سلاطنيـــة رئيس الملتقى عميد الكلية الأستاذ الدكتور محمد خان رئيس اللجنة التنظيمية للملتقى الدكتور صلاح الدين ملاّوي رئيس اللجنة العلمية للملتقى الدكتور عمار شلواي أعضاء اللجنة العلمية للملتقى أ.د. صالح مفقودة أ.د.عبد الرحمن تبرماسين د.أمحمد بن لخضر فورار د.نصر الدين بن غنيسة د.بشير تاوريريت د.رابح بومعزة د.نزيهة زاغز د.عبد المجيد دقياني رسل المداخلات إلى السيد رئيس قسم الآداب واللغة العربية في كلية الآداب واللغات -ص . ب 145 - القباضة الرئيسية - بسكرة – الجمهورية الجزائرية هاتف/فاكس القسم 033 74 31 07 هاتف/فاكس الكلية 033 74 12 02 أو على البريد الإلكتروني semio.info @ univ-biskra.dz |
|||
|
2010-12-23, 22:02
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الملتقى الدولي حـــول الـدين والعـولمة تحت الرعاية السامية لمعالي وزير التعليم العالي والبحث العلمي، وعناية سعادة رئيس جامعة الجزائر، تنظم جامعة الجزائر، بالتعاون مع جامعة طهران، الملتقى العلمي الدولي الأول: [الدين والعولمة ] في الفترة: 09- 10 جمادى الأولى 1432 هـ . الموافق لـ 12- 13 أفريل 2011 م أولا: دواعي عقد الملتقى. في خضم التطورات التي يمر بها العالم حاليا؛ برزت ظاهرة العولمة على الصعيد الدولي حاملة شعار التغيير والإصلاح وإعادة هيكلة المجتمع البشري ضمن إطار خاص يسعى إلى إقامة نمط موحد وعام لكل الأنظمة السائدة في العالم الاقتصادية منها ؛ والسياسية والاجتماعية والثقافية ، وتحويل العالم إلى قرية كونية يعيش فيها كل البشر في ظل قوانين وأعراف وثقافة واحدة. ولم يتوقف جماح هذه الظاهرة عند الأنظمة الاقتصادية والسياسية والثقافية؛ بل امتد إلى القيم الروحية من خلال محاولة فرض أسلوب جديد على الديانات والثقافات المختلفة مستعينة في ذلك بأدوات قوية في مقدمتها الإعلام؛ وذلك قصد إزالة المكونات الأصلية للدين باعتباره عائقا للعولمة كما يزعم رواد هذه الظاهرة. وأمام زحف هذه الظاهرة بكل سلبياتها وإيجابياتها ؛ تقف الشعوب والأمم حائرة سائلة ما إذا كانت العولمة تشكل حقيقة قفزة نوعية في التاريخ البشري من خلال دورها كوسيلة إنتاج مادي واجتماعي وسياسي وثقافي أو حتى ديني ناجع، لا يشكل خطرا على الإنسانية؟ أو أنها وسيلة من وسائل الهيمنة والاستكبار في صورة جديدة, اعتاد الغرب على ممارستها بطرق مختلفة، الهدف منها نهب ثروات الشعوب والأمم من خلال السياسة الاقتصادية للعولمة، والسيطرة على الشعوب وإذلالها، وتجريدها من عقائدها، وتحريف دياناتها والقضاء على عاداتها وتقاليدها بشكل ممنهج في غاية الدقة والتنظيم. وما هي الأهداف الحقيقية للعولمة، هل العولمة تشكل فعلا خطرا على الدولة لكونها نظاما يعطل الذهن ويعوق الإبداع ولا ينتج المعرفة ولا يعمل على تجديدها، وأنها عامل من عوامل زوال سيادة الدول ومن ثم اجتثاث المكونات الأساسية لها بما في ذلك معتقداتها والديانات السائدة فيها؟ أو أن هذه الظاهرة تعني في جوهرها ذلك الإطار التنظيمي الأمثل الذي يشمل وينظم كلاً من الاقتصاد العالمي وكذا السياسة الدولية وكل النظم الاجتماعية والثقافية والدينية. وهل كان للعولمة تصور شامل لهوية الإنسان ولوجوده وسعادته ودينه؟ وإن وجد ذلك التصور في خيالهم أو حتى لو تجسد على أرض الواقع ؛ هل يتطابق مع مصالح الشعوب والأمم، أو يتصادم معها؟ وبخصوص الدين باعتباره مسألة روحية تحمل في عمقها التنظيم الأمثل لسلوك وعلاقات البشر مع الله من جهة، ومع باقي المخلوقات على وجه البسيطة من جهة ثانية، فكيف يفهم دعاة العولمة دور الدين في تعزيز القيم الأخلاقية؟ وما هو موقفهم من القواسم المشتركة بين الديانات السماوية وغير ها من الديانات؟ وهل الدين يمثل في حياة الناس فقط ذلك التوق الروحي المطلق إلى الله ومن ثم اقتصار رسالته على إبلاغ المجتمع الإنساني بقيم عدالة السماء والدعوة إلى الأخوة والمحبة والعدل والمساواة ؟ أو أن للدين دوراً تنظيمياً أكبر؟ ثانيا: أهداف الملتقى. يهدف الملتقى إلى ما يلي: 1- تحديد العلاقة بين العولمة كظاهرة شاملة للاقتصاد والسياسة والثقافة والأخلاق من جهة، وبين الدين باعتباره وعاءاً أصيلا لسلوك وعلاقات الأفراد في المجتمع الإنساني من جهة ثانية. 2- رصد تحديات العولمة التي تواجه الفقه الإسلامي في العديد من القضايا في الاقتصاد، والأسرة، والتشريع، وكيفية عولمة العلاقات مع العالم الخارجي، لأن الإسلام لا يكتفي بعولمة القيم الروحية، بل يصبو أيضا إلى عولمة البنى التحتية والمؤسسات والهيئات والتشريع. 3- موقع الأخلاق في كل من: العولمة، والدين. فإذا كانت العولمة تعمل على تكريس أنماط معينة من البشر خروجا عن سنن الاختلاف وحقائق التنوع وتعدد الثقافات، فإن للدين بصفة عامة، والدين الإسلامي على الخصوص نمطاً مخالفاً يحدد آفاق العلاقة بين الدين والعولمة، وله مفاهيم خاصة للتعددية والتنوع والثقافة. ثالثا: محاور الملتقى. المحور الأول: الأديان في عصر العولمة. 1- تعدّد الهويات والديانات في عصر العولمة. 2- واقع الأديان في عصر العولمة. 3- العلاقة بين الأديان والعولمة (تعاون أم تنافر؟) . المحور الثاني: تحديات الفقه الإسلامي في ظل العولمة. 1- قضايا الأسرة والمرأة في ظل العولمة. 2- الفقه الجنائي الإسلامي وتحديات العولمة. 3- المعاملات المالية بين المبادئ الإسلامية ومفاهيم العولمة. 4- العلاقات الدولية بين تعاليم الفقه الإسلامي ومنظومة العولمة. المحور الثالث: القيم الأخلاقية في عصر العولمة. 1- موقع القيم الروحية والأخلاقية بين الدين والعولمة. 2- الخطاب الإسلامي ودوره في ترسيخ القيم الأخلاقية. 3- البعد الإعلامي للعولمة وأثره على التربية والتعليم. 4- آفاق العلاقة بين الدّين( العقيدة، الفقه، الأخلاق) والعولمة. رابعا: الشروط المطلوبة في البحوث المقدمة للملتقى. 1- أن يكون البحث في أحد محاور الملتقى. 2- أن يتصف البحث بالجدة ويكون تناوله للموضوع متسما بالأصالة العلمية وفق منهجية محكمة، وتوثيق متكامل للمراجع والمصادر 3- ألا يكون البحث سبق نشره ، أو قدم في مؤتمرات أو ندوات سابقة أو مستلا من أطروحة أو بحث علمي. 4- أن لا تزيد صفحات البحث عن ثلاثين صفحة(30) A4 بما في ذلك الملاحق والمراجع. 5- أن يشتمل البحث على ملخص في حدود صفحة واحدة. 6- توضع الهوامش والتعليقات في أسفل الصفحة وليس في آخر البحث 7- تكتب المصطلحات والأعلام الأجنبية أولا بالحروف العربية ثم تكتب بالحروف اللاتينية وتوضع بين قوسين 8- يتعين أن يكتب البحث على برنامج (Traditional Arabic )بمقياس16 لمتن البحث، وتكونالهوامش بمقياس 12. خامسا: تواريخ مهمة. 1- يرسل ملخص البحث مع سيرة ذاتية مختصرة للباحث عل ألا يزيد الملخص عن ثلاثمائة كلمة وفي موعد أقصاه 02 جانفي 2011م. 2- يرسل البحث بصورته النهائية في موعد أقصاه 10 مارس 2011م. 3- يخضع البحث للتحكيم العلمي من قبل اللجنة العلمية، ويتم إخبار الباحثين بنتيجة التحكيم في موعد أقصاه 25 مارس 2011م.علما أن اللجنة العلمية غير ملزمة بقبول كل ما يصلها من بحوث. كما لا تلتزم اللجنة بإعادة البحوث غير المقبولة إلى أصحابها. سادسا: مكان وزمان انعقاد الملتقى. سوف يعقد الملتقى بحول الله تعالى في رحاب جامعة الجزائر-1- يومي 12-13 أفريل 2011م. سابعا: تكاليف الإقامة. تتحمل الجهة المنظمة كافة تكاليف الإقامة أثناء فترة أعمال الملتقى. ثامنا: لغة الملتقى. اللغة المعتمدة في الملتقى هي العربية (ويمكن أن يقدم البحث باللغتين الإنجليزية أو الفرنسية مع ملخص باللغة العربية). تاسعا: المراسلات والاستفسارات. ترسل جميع المراسلات المتعلقة بالملتقى على العنوان الإليكتروني الآتي: fac.conference @ gmail.com الهاتف:00.213.21.49.73.85 الفاكس:00.213.21.49.80.26 فاكس المنزل:0021321869039 الهاتف المحمول: 00213661922111 . الهاتف المحمول: 00213669111101 العنوان البريدي : توجه المراسلات البريدية باسم رئيس اللجنة التحضيرية للملتقى الدولي: (العولمة والدين) كلية العلوم الإسلامية 02، شارع النقيب عزوق، الربوة الحمراء، حسين داي، الجزائر العاصمة.الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية. عاشرا: اللجنة التنظيمية للملتقى. الأستاذ الدكتور/ علي عزوز. رئيسا الأستاذ الدكتور / عباسي نور الدين عضوا. الدكتور / عبد القادر بن عزوز عضوا. الدكتور / مزيلخ عاشور عضوا. الأستاذ / عبد الوهاب مساعيد عضوا. الأستاذ / دغبار رضا عضوا. الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية جامعة الجزائر-1- كلية العلوم الإسلامية العميـــــد : DEAN استمارة المشاركة في الملتقى العولمة والدين الاسم و اللقب:: ............... ................................. ................................................ الجنسية: .............................. ................................................. ........................... المؤهل العلمي: ..................................... ................................... ........................ الوظيفة الحالية: .............................. .......................................... ........................ الرتبة العلمية: .............................. ............................................ ........................ التخصص الدقيق: .................................................. .................. .......................... جهة العمل: .............................. ................................................. ....................... محور المشاركة: ............ ............ ................................ ............. ............ ............ عنوان المداخلة: ............................. ................................................. .................. العنوان: .............................. ................................................. ............................ الهاتف المحمول:..................... ... ... ... .........الفاكس: ..................................... ...... الهاتف الثابت: ............ ............ .................................... .............. ............ ........... البريد الالكتروني: ............ ............ ................................ ............ ............ ........... ملاحظة: يرفق ملخص البحث في حدود صفحة، مع استمارة المشاركة. |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 18th, 2012, ملتقى, australasian, أقسم, المدية, الأول, المؤتمر, الاجتماع, الدولي, السيميائيات, conference, تلمسان, بجامعة, جامعة, دولي, weeds, وطني |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
Fiche d'inscription jniit11
jiit-2011 poster
العرض المتطور
