لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

أنت شرحت لي الفرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر ، لا تُضحك الناس عليك يا أخي ، فأصلا هذه العبارة التي ذكرتها ليست علمية و لا حديثية اصلا ، و دليل أنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية ، و هل يوجد فرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر حتى توضح لي الفرق ؟ لا تضحك الناس عليك .

اتق الله و لا تتكلم فيما ليس لك به علم .

لا تعرف تعريف الحديث الصحيح و لا تعرف مصادر التشريع و تتكلم في الناسخ و المنسوخ و في الإجماع ، و تسأل هل هناك إجماع ؟ و هل تعرف أنت تعريف الإجماع أو شروطه حتى تتكلم عن الإجماع ؟

روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

كل متواتر صحيح و ليس كل صحيح متواتر .

في انتظار جوابك على سؤالي .

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

كل متواتر صحيح و ليس كل صحيح متواتر .

في انتظار جوابك على سؤالي .

هذا الكلام الذي تذكره طالب العلم المبتدىء الذي درس متن البيقونية في أيامه الأولى فقط يعرفه و يفهمه أفضل منك ، أما أنت فتُورده و كأنك قمت باستنتاج عظيم ، دليل آخر أنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية .

و لا زلت تتكلم في الناسخ و المنسوخ ! ! !

اقرأ مشاركتي الأخيرتين اللتين كتبتهما ردا عليك ، و لا تجبني عن تساؤلاتي ـ التي لم تجب عنها ـ ابحث عن أجوبة تلك الاسئلة و احتفظ بها لنفسك .

و أعيد كتابة كلام مهم عليك أن تستوعبه و تعمل به :

روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhr

لو كان كما تقول و ضربت ملايين الخلق بصفة رجل واحد
ما تقدم علي بن أبي طالب لخطبة ابنة أبو جهل عدو الإسلام

و لو كان كما قلت أيها الفتى الصغير
ما صلى الرسول صلى الله عليه و سلم على عدو الله و رأس المنافقين عبد الله بن سلول


و لو كان ما قلت صحيح أيها الفتى الصغير
ما طلب علي بن أبي طالب من أصحابه عدم التنكيل بقاتله

لا تمثل عن رجل واحد رأيته فتقارنه بعرش من المؤمنين
الدين لم يفهمه البعض لحد الان و يحسبونه التشدد
و إنما هو اللين كلّه
و يا لخفة عقول من ينقلون خبرا عن جاهل فينسبونه على علماء الأمة
و يرون منكرا من طرف فرد واحد فيلقونه على الأمة

اتقي الله يا فتى

اللهم اجعلنا من المتقين


======================
اتمنى و ارجو

ان ارى سلفي ( في المنتدى)

يرى سلفي اآخر يشتم و يسب و يكفّر

و يقول له اتق الله
هاهم في المنتدى

هنا او في غيره

اشبعوني تُهم و لم تبقى تُهمة الا الصقوها بي

و لم تبقى فرقة الا وضعوني فيها

فانا كما قيل شيعي و اشعري و قبوري و علماني و ضال و فاسق و منافق و كافر

و المشاركات موجود في مختلف الاقسام


و لا واحد قال لاصحاب تلك المُشاركات اتق الله؟؟؟؟


ام انه يجوز ان تقولوا لي انت منافق و فاسق فقط لاني لستُ سلفيا مثلهم


بل و الادهى و الامر

عضو يقول لعضو آخر يا كلاب


فيأتي ثالثٌ لينصًر الدين و السُنة على فهمه

فيقول للشاتم بارك الله فيك


بالله عليك منهج من هذا ؟؟؟ و اين تعلّموه؟؟؟؟
و هل ينصرون السنة بان يشتموني و يصنفوني في فرقة

و لا احد منهم رآني او سمعني؟؟؟؟؟

ولا تقل واحد


لان الاغلبية هاهنا من هذا النوع

و الدليل انه لم اجد احدا يقول لاخيه

اتق الله في اعراض اللناس

و كل من يمر يقول بارك الله فيك و شكرا

و اقلُهم ضررا يستعمل ايقون (شكرا)

[الشــــــيخ]

1/ روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين ......

2/ فيه مشاركات تتضمن قناعة شخصية مبنية على منهج له مميزات الذاتية في التفسير والاستنباط وغيرها وعليه فالمناقشة والانتقادات ستكون وفق ما يتم طرحه من معطيات منهجية وموضوعية ............ فالكثير يعلم ان القناعة الموضوعية في مختلف الظواهر تكون مستنبطة من المصادر الأصلية وإذا ما كانت هذه الظواهر على علاقة بالأمور الشرعية فستكون وفق فهم السلف والعلماء المعاصرين المشهود لهم في دينهم وعلمهم . ومناقشة العلماء والفقهاء فيما اتو به ومدى صحة الأسس التي استندوا عليها في تبنيهم لتلك الآراء يحتم علينا أن نكون في نفس مستواهم الفكري والديني .......... ولهذا فا اجتهادات الاعضاء تبقى موصوفة بالظن في صحتها لعدة اعتبارات خصوصا اذا ماتم رفض فهم السلف الصالح في حالة الاجماع ويبقى معه أيضا رأي علماء الأمة الإسلامية صحيحا ما لم يأتي رأي أخر محترما لكافة الشروط الشرعية يناقض الرأي الأول.

شكــــــــــرا .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

اللهم اجعلنا من المتقين


======================
اتمنى و ارجو

ان ارى سلفي ( في المنتدى)

يرى سلفي اآخر يشتم و يسب و يكفّر

و يقول له اتق الله
هاهم في المنتدى

هنا او في غيره

اشبعوني تُهم و لم تبقى تُهمة الا الصقوها بي

و لم تبقى فرقة الا وضعوني فيها

فانا كما قيل شيعي و اشعري و قبوري و علماني و ضال و فاسق و منافق و كافر

و المشاركات موجود في مختلف الاقسام


و لا واحد قال لاصحاب تلك المُشاركات اتق الله؟؟؟؟


ام انه يجوز ان تقولوا لي انت منافق و فاسق فقط لاني لستُ سلفيا مثلهم


بل و الادهى و الامر

عضو يقول لعضو آخر يا كلاب


فيأتي ثالثٌ لينصًر الدين و السُنة على فهمه

فيقول للشاتم بارك الله فيك


بالله عليك منهج من هذا ؟؟؟ و اين تعلّموه؟؟؟؟
و هل ينصرون السنة بان يشتموني و يصنفوني في فرقة

و لا احد منهم رآني او سمعني؟؟؟؟؟

ولا تقل واحد


لان الاغلبية هاهنا من هذا النوع

و الدليل انه لم اجد احدا يقول لاخيه

اتق الله في اعراض اللناس

و كل من يمر يقول بارك الله فيك و شكرا

و اقلُهم ضررا يستعمل ايقون (شكرا)

تفسير فسرته على ما أصباك من القوم في صرح أنت أهله فآثرت إلاّ تلقيه عن بقية الاهلِ و الخلق من بني قومكَ
يا ما في الدنيا من مظاليم .

سلاااااااااااام

[عُضو مُحترم]

شكرا

ظننت ان كل من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول له

هو مسلم و يجب نُصرته

و ان المُسلم على المُسلم حرام
عرضه و ماله و دمه

فاكتشفت
ان السلفي على السلفي حرام


امّا البقية لا ليس حرام ..... يجوز السب و الشتم فيهم


تبقاو على خير يا من تُدافعون على السُنّة

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

شكرا

ظننت ان كل من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول له

هو مسلم و يجب نُصرته

و ان المُسلم على المُسلم حرام
عرضه و ماله و دمه

فاكتشفت
ان السلفي على السلفي حرام


امّا البقية لا ليس حرام ..... يجوز السب و الشتم فيهم


تبقاو على خير يا من تُدافعون على السُنّة

إنّ الصبي حين يحس أنه يبلغ و يكبر في السنّ يكتشف أنه بدأ يكتشف في أشياء جديدة على عقله

و إن الشباب حين يدخل المدرسة فتمرّ عليه السنين و الشهور و هو في مقاعد الدراسة تجده تلميذا غير مثابر و كسول برغم حفظه الدرس في كل يوم مرة او مرتين

لكنّ هذا الشباب حين يبلغ الجيل ستبدأ رقعة عقله في الاتساع و تخرج كلمات تعلمها كانت في اللاشعور فترى النور فيبدأ إن عرف حقا كيف السبيل اليها فيخط الكلمات تلو الأخرى و لما لا الحكمة و سيحتار حتما لحين يكتشف الجديد و ما هو بجديد بل كُنْ على يقين بأنه مرّ عليه في صغره و آن أوان ظهوره

و بالتالي أعيد و اكرر لو أعدت قراءة السنة الشريفة و ما نقله البوخاري و مسلم ستعرف حقيقة ما قلته في تعقيبك أعلاه و ان هذا ليس بأمر هيّن عليك قوله

و على هذا الأساس أقول لأخي

عد إلى القرآن و السنة يا ما ستكتشف من مزيد

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الإسلام

ظننت ان الموضوع عنوانه مباشر

ولا داعي للدخول في النقاشات الحادة

وعكس ظني آراه الآن


كما أن قسم النقاش وضعت فيه الموضوع

لأن أحدهم تكلم بما تهوى نفسه في أمور الشرع

فأردت ايصال الرسالة اليه من خلال تجوله هنا في القسم

وبورك

إن رأيت حق التصرف في الموضوع

فأنا لا اعارض


بورك فيك

هل نسيت أن هذا القسم هو الجلفة للنقاش الجاد لا يخلو موضوع منه من تضارب
في الأفكار و هذا لا يعيب المواضيع العامة إلا المواضيع الاسلامية و المنهجية خاصّة
و الله تعالى يقول :
( و لا تقف ما ليس لك به علم )
ثم إن الرويبضة يعملون عملهم ( و لا أقصد أعضاء معينين بذاتهم ) فنرجو التنبه لذلك فقط

و أمر آخر لقد سبق هذا الموضوع منذ أزيد من عامين و جرت مناقشات حادة بين الأعضاء
انتهى بأن أغلق المدير او احد المشرفين الموضوع ...

و أنا لا أعيبك و لا أعيب موضوعك بالذات لكن أعيب محلّه و من تخاطب !!

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

شكرا

ظننت ان كل من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول له

هو مسلم و يجب نُصرته

و ان المُسلم على المُسلم حرام
عرضه و ماله و دمه

فاكتشفت
ان السلفي على السلفي حرام


امّا البقية لا ليس حرام ..... يجوز السب و الشتم فيهم


تبقاو على خير يا من تُدافعون على السُنّة

ظننت ان كل من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول له
هو مسلم و يجب نُصرته
و ان المُسلم على المُسلم حرام
عرضه و ماله و دمه

لمذا تظن ؟ بل هو كذلك .

فاكتشفت
ان السلفي على السلفي حرام
امّا البقية لا ليس حرام ..... يجوز السب و الشتم فيهم

غير صحيح أخي ، و بما أنك تدرس بالجامعة فسأتتكد من ذلك ، ألا ترى سلفيين أغلب أو كل أصدقائهم هيب هوب و غير ذلك ؟ أنا حولي لا أرى تبديعا و لا تكفيرا ، أما إن كان في منطقتكم عكس ما هو موجود عندنا فذلك أمر آخر .

و إن حاول عضو التعدي و كان ظالما ما عليك إلا أن توقفه عند حده ،
و إن وُجد أعضاء يُطلقون كلمات نابية فلا يُمكن التعميم على الجميع ، أما أسلوب ماهر في الكتابة و طريقته في الحوار أنا شخصيا لا تُعجبني لأنه شديد جدا في كلامه ، و لو كان ألين لكان أفضل ، و لك أن ترى الحرب ـ أو المناوشة ـ بيني و بينه في مشاركات كثيرة في هذا الموضوع ، و كنت حينها محامي دفاع الأمل الحقيقي بعد أن فتح الموضوع و تركه .

https://www.djelfa.info/vb/showthread...90#post4483090

https://www.djelfa.info/vb/showthread...67#post4498967

تبقاو على خير يا من تُدافعون على السُنّة

و أنت ألا تُدافع عن السنة ؟

كلنا مع السنة و للسنة .

على كل حال ، تبقى على خير و نتلاقاو في ساعة الخير ، و مرة على مرة طل علينا ؛ ، و أنا ننصحك ما ديرش كيما هذي و إذا قلقك كش واحد ما عليك غير تروش

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

هذا الكلام الذي تذكره طالب العلم المبتدىء الذي درس متن البيقونية في أيامه الأولى فقط يعرفه و يفهمه أفضل منك ، أما أنت فتُورده و كأنك قمت باستنتاج عظيم ، دليل آخر أنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية .

و لا زلت تتكلم في الناسخ و المنسوخ ! ! !

اقرأ مشاركتي الأخيرتين اللتين كتبتهما ردا عليك ، و لا تجبني عن تساؤلاتي ـ التي لم تجب عنها ـ ابحث عن أجوبة تلك الاسئلة و احتفظ بها لنفسك .

و أعيد كتابة كلام مهم عليك أن تستوعبه و تعمل به :

روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

أنت سئلت في مشاركتك التي تسبق هذه : "و هل يوجد فرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر حتى توضح لي الفرق ؟ لا تضحك الناس عليك"

فأجبتك : كل متواتر صحيح و ليس كل صحيح متواتر

فرددت مستهزأ :هذا الكلام الذي تذكره طالب العلم المبتدئ الذي درس متن البيقونية في أيامه الأولىفقط يعرفه و يفهمه أفضل منك ، أما أنت فتُورده و كأنك قمت باستنتاج عظيم ، دليل آخرأنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية

الذي استنتجه من ردك أمران الأول و لكي لا أسيء الأدب معك هو انك غير منصف و تستمر في التهكم و الثاني انك لم تجب على سؤالي و بدل ذلك ترد على سؤالي الواضح و البسيط بأسئلة و تشنع علي بعدم الرد . و لهذا اعترف أنني عاجز عن مجاراتك في النقاش و أنسحب .

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أنت سئلت في مشاركتك التي تسبق هذه : "و هل يوجد فرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر حتى توضح لي الفرق ؟ لا تضحك الناس عليك"

فأجبتك : كل متواتر صحيح و ليس كل صحيح متواتر

فرددت مستهزأ :هذا الكلام الذي تذكره طالب العلم المبتدئ الذي درس متن البيقونية في أيامه الأولىفقط يعرفه و يفهمه أفضل منك ، أما أنت فتُورده و كأنك قمت باستنتاج عظيم ، دليل آخرأنه لا علاقة لك بالمسائل الشرعية

الذي استنتجه من ردك أمران الأول و لكي لا أسيء الأدب معك هو انك غير منصف و تستمر في التهكم و الثاني انك لم تجب على سؤالي و بدل ذلك ترد على سؤالي الواضح و البسيط بأسئلة و تشنع علي بعدم الرد . و لهذا اعترف أنني عاجز عن مجاراتك في النقاش و أنسحب .

ذاك السؤال الذي سألته لا ينبغي أن يُسأل ، تقول الفرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر ، و الحديث المتواتر هو نوع من أنواع الحديث الصحيح ، و أنت تذكر هذا الكلام و كأنك أنجزت إنجازا و تقول أنك من شرح لي هذا الكلام ! ! ! أخبرتك أن كلاما مثل هذا دليل على أنه لا علاقة لك بالعلوم الشرعية .

أما فيما يخص الاستهزاء فأنا استهزأت بك أما أنت فاستهزأت سابقا بالعلماء و وصفتهم بأصحاب العمائم ، و استهزأت بشرع الله و وقعت عن الله فأنت تتكلم في مسائل الشرع بجهل شديد ، و وقعت في الحرام ، تتكلم بعقلك و هواك ، أنا لا أرى بحكم الردة لأنه يتعارض مع روح الإسلام ، أنا لا أرى بحد الرجم ، و تأتينا بآيات و تفسرها بهواك و تقول أنه لا يُعمل بأحاديث الأحكام لأنها ظنية الثبوت ، و الله إنك لتأتي بالطامات من حيث لا تدري ، تتكلم في مسائل الشرع و كأنك تنقد في مقال فلسفي ، و قلت مرة : هذه شريعتي ، لو كان الأمر كما تقول لكان لكل منا شريعة خاصة به . يعني لم تدرس و لا علما من علوم الشريعة ، تجهل حتى ما هي مصادر التشريع و جالس تتكلم و كأنك الإمام مالك ، حتى خرجاتك لا نجدها في المذاهب الأربعة ، و أذكر أنك قلت مرة أنه لا يهمك كلام العلماء ، و الله أمرك عجيب و غريب .

شروط الفتيا و الاجتهاد كثيرة ، و أنت لا يتوفر فيك واحد في المائة من شرط واحد من تلك الشروط .

أعطيتك سابقا عناوين ملتقيات إسلامية لكنك لا زلت تبث آراءك و خرافاتك هنا .

سأعيد عليك ما قلته لك سابقا : روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

ذاك السؤال الذي سألته لا ينبغي أن يُسأل ، تقول الفرق بين الحديث الصحيح و الحديث المتواتر ، و الحديث المتواتر هو نوع من أنواع الحديث الصحيح ، و أنت تذكر هذا الكلام و كأنك أنجزت إنجازا و تقول أنك من شرح لي هذا الكلام ! ! ! أخبرتك أن كلاما مثل هذا دليل على أنه لا علاقة لك بالعلوم الشرعية .

أما فيما يخص الاستهزاء فأنا استهزأت بك أما أنت فاستهزأت سابقا بالعلماء و وصفتهم بأصحاب العمائم ، و استهزأت بشرع الله و وقعت عن الله فأنت تتكلم في مسائل الشرع بجهل شديد ، و وقعت في الحرام ، تتكلم بعقلك و هواك ، أنا لا أرى بحكم الردة لأنه يتعارض مع روح الإسلام ، أنا لا أرى بحد الرجم ، و تأتينا بآيات و تفسرها بهواك و تقول أنه لا يُعمل بأحاديث الأحكام لأنها ظنية الثبوت ، و الله إنك لتأتي بالطامات من حيث لا تدري ، تتكلم في مسائل الشرع و كأنك تنقد في مقال فلسفي ، و قلت مرة : هذه شريعتي ، لو كان الأمر كما تقول لكان لكل منا شريعة خاصة به . يعني لم تدرس و لا علما من علوم الشريعة ، تجهل حتى ما هي مصادر التشريع و جالس تتكلم و كأنك الإمام مالك ، حتى خرجاتك لا نجدها في المذاهب الأربعة ، و أذكر أنك قلت مرة أنه لا يهمك كلام العلماء ، و الله أمرك عجيب و غريب .

شروط الفتيا و الاجتهاد كثيرة ، و أنت لا يتوفر فيك واحد في المائة من شرط واحد من تلك الشروط .

أعطيتك سابقا عناوين ملتقيات إسلامية لكنك لا زلت تبث آراءك و خرافاتك هنا .

سأعيد عليك ما قلته لك سابقا : روح يا عبد الله ، اتق الله و لا تتكلم في مسائل الدين ، اطلُب العلم الشرعي فنا فنا و تدرج في ذلك و بعدها ستزول عنك الأوهام التي تجعلك تقول كلاما لم يقل به أحد من العلماء السابقين .

........................

[روح القلم]

أخي سيرس أنت تعلم مدى احترامي لك حتى و إن اختلفنا في الاراء لكن اسمحلي بأن أقول لك بأن النقاش في مسائل تخص الشريعة لا تتطلب فلسفة و لا عقل في المقابل ان كل الشيء يأخذ من القرآن و السنة لذلك علينا تقبل ذلك و ان لا نفتي من عقولنا
لا تنسى أننا لا نناقش موضوعا في العلوم الطبيعية أو الفلك او طب بمعنى يمكننا الجزم منها عن طريق النظريات و التجارب العلمية
إذا أنصحك بأن تأخذ العلوم الشرعية مما هم اوسع منك دراية و لا تدعي انك من نفسك تستطيع شرح و فهم الامور و وزنها
أنا أقول لك ذلك ليس لتعطيل دماغك عن العمل لا بل لكي تجعله في اول طريق للصواب على يد من هم اكثر منك علم
تقبل كلامي من أخت تحب لك الخير

[الشــــــيخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

أخي سيرس أنت تعلم مدى احترامي لك حتى و إن اختلفنا في الاراء لكن اسمحلي بأن أقول لك بأن النقاش في مسائل تخص الشريعة لا تتطلب فلسفة و لا عقل في المقابل ان كل الشيء يأخذ من القرآن و السنة لذلك علينا تقبل ذلك و ان لا نفتي من عقولنا
لا تنسى أننا لا نناقش موضوعا في العلوم الطبيعية أو الفلك او طب بمعنى يمكننا الجزم منها عن طريق النظريات و التجارب العلمية
إذا أنصحك بأن تأخذ العلوم الشرعية مما هم اوسع منك دراية و لا تدعي انك من نفسك تستطيع شرح و فهم الامور و وزنها
أنا أقول لك ذلك ليس لتعطيل دماغك عن العمل لا بل لكي تجعله في اول طريق للصواب على يد من هم اكثر منك علم
تقبل كلامي من أخت تحب لك الخير

السلام عليكم :

عودة ميمونة اختي الكريمة ...... فقد اشتقتنا الى كتاباتك حتى وان اختلفنا في الاراء

وانا ارى انها نصيحة جوهرية ........... نتمنى من اخينا المحترم الاخذ بها ولا يعتبر ذلك نقصان لشخصيته ولا اتهاما لعقله .... فذاك هو الواقع والصحيح .

شكرا .

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــــــيخ

السلام عليكم :

عودة ميمونة اختي الكريمة ...... فقد اشتقتنا الى كتاباتك حتى وان اختلفنا في الاراء

وانا ارى انها نصيحة جوهرية ........... نتمنى من اخينا المحترم الاخذ بها ولا يعتبر ذلك نقصان لشخصيته ولا اتهاما لعقله .... فذاك هو الواقع والصحيح .

شكرا .

إيـــــــــــــه يا عمي شيخ [ واش صار فيا] اسكت اسكت
خلينا ساكتين ههه
راني مليحة و شكرا لك على تفقدك لنا
بالنسة للاخ سيرس اعرفه جيدا ان عقله كبير و لن يؤول الامور الى غير محلها
بارك الله في الجميع