|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل صحيح أن المرأة مكانها البيت ؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-01-04, 22:19
|
رقم المشاركة : 181 | |||||
|
اقتباس:
هل عمل المراة مخالف للدين نحن لم ننشر اشياء مخالفة لا التروج ان تعمل المراة بناءة او شرطية او دركية اوتحفر في ابار او...الخ قلنا نحتاج لها في اعمال تحتاج لها المراة في تعاملاتها وحياتها اليومية انا لما استشهدت بامهات المؤمنين و الصحابيات لم ااتي بها من خيال امنا خديجة كانت تاجرة اي نعم لم تكن تسافر بل كانت تتعامل مع عملاء رجال حتي التقت برسول الله وتعاملت معه قبل ان تتزوجه لو كان هذا الفعل منافي للعادات والاخلاق السائدة ان ذاك لما قبل الرسول ان يتعامل معها ولك بعض اعمال الصحابيات وامهات المؤمنين كن يخرجن مع الرسول وتجاوز هذا النشاط النسائي إلى المشاركة في المجهود الحربي في خدمة الجيش والمجاهدين، بما يقدرن عليه ويُحسنَّ القيام به، من التمريض والإسعاف ورعاية الجرحـى والمصابين، بجوار الخدمات الأخـرى من الطهي والسقي وإعداد ما يحتاج إليه المجاهدون من أشياء مدنية. عن أم عطية قالت: " غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، سبع غزوات، أخلفهم في رحالهم، فأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى " رواه مسلم. (برقم 1812). وروى مسلم عن أنس (برقم 1811).: " أن عائشة وأم سليم، كانتا في يوم أحد مشمِّرتين، تنقلان القرب على متونهما وظهورهمـا ثم تفرغانهـا في أفواه القـوم، ثم ترجعـان فتملآنهـا" ووجود عائشة هنا وهي في العقـد الثاني من عمـرها يرد على الذين ادعـوا أن الاشتراك في الغزوات والمعـارك كان مقصـورًا على العجائز والمتقـدمات في السـن، فهذا غير مسلّم.. وماذا تغني العجائز في مثل هذه المواقف التي تتطلب القدرة البدنية والنفسية معًا ؟. وروى الإمام أحمد: أن ست نسوة من نساء المؤمنين كن مع الجيش الذي حاصر خيبر: يتناولن السهام، ويسقين السويق، ويداوين الجرحى، ويغزلن الشَّعر، ويعنّ في سبيل الله، وقد أعطاهن النبي -صلى الله عليه وسلم- نصيبًا من الغنيمة. شاركن في بعض الغزوات والمعارك الإسلامية بحمل السلاح، عندما أتيحت لهن الفرصة. ". وقد عقد البخاري بابًا في صحيحه في غزو النساء وقتالهن. ولم يقف طموح المرأة المسلمة في عهد النبوة والصحابة للمشاركة في الغزو عند المعارك المجاورة والقريبـة في الأرض العربيـة كخيبر وحنين.. بل طمحن إلى ركـوب البحـار، والإسهام في فتح الأقطار البعيدة لإبلاغها رسالة الإسلام. ففي صحيح البخاري ومسلم عن أنس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال عند أم حرام بنت ملحان خالة أنس يومًا، ثم استيقظ وهو يضحك، فقالت: ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال: " ناس من أمتي عرضوا عليَّ غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر، ملوكًا على الأسرَّة، أو مثل الملوك على الأسرة "، قالت: فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها (انظر الحديث (1912) من صحيح مسلم)... فركبت أم حرام البحر في زمن عثمان، مع زوجها عبادة بن الصامت إلى قبرص، فصرعت عن دابتها هناك، فتوفيت ودفنت هناك، كما ذكر أهل السير والتاريخ. امساك المراة في البيت وابقاءها بين جدرانه هو حد الزنا القران لم يحبس المراة في البيت دون ان تقترف ذنبا خروج المراة من البيت ليس محرما بل هو جائز او مطلوب ان كان القصد منه المشاركة في هدف العمل الصالح او مشرو خير او جهاد....الخ. ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود
|
|||||
|
2011-01-04, 22:37
|
رقم المشاركة : 183 | ||||
|
اقتباس:
أختي الكريمة هدى نحن جميعا بإذن الله سنتفق على كلمة سواء و هي يا حبذى لو أن المراة تخرج لتعمل في المجالات التي نحتاج اليها فيها من طب و تعليم .... و أيضا هناك ضرورةقسوة لخروج المراة من بيتها و هي عدم وجود من يعيلها على العيش مع مراعات طبيعة العمل ........
فقط انهيت توضيح وجهة نظري في الموضوع في ما يخص لويزة حنون و المجاهدات ...... و هنا لا مجال للمقارنة فالاول خرجت للعمل و للشارع لكي تثبت وجودها في السلطة ليس إلا ..... اما المجاهدات و الشهيدات رحمهن الله فقد خرجنا للدفاع عن شرفهن و كرامتهن و دماء ازواجهن و أولادهن و انفسهن .. و لم يخرجن لغير ذلك في زمن كان إستدمار للحياة البشرية ككل انتهى تعليقي على كلامك تقديري |
||||
|
2011-01-04, 22:40
|
رقم المشاركة : 184 | |||
|
سؤال يُحيرني و يُؤرقني
لماذا يُطلب من المرأة في هذه النقطة بالذات ان تكون كالصحابيات و ينفذ الرجل بجلده من المساءلة في هذه النقطة اتمنى و هي امنية من اعماق القلب ان يتجند كل رجل في الجزائر في بيته و يمنع امه اخته زوجته و ابنته من العلم و العمل لنرى سباع الجزائر ماذا ستفعل ونتمكن من رؤية الجنة الجزائرية دون نساء |
|||
|
2011-01-04, 22:45
|
رقم المشاركة : 185 | ||||
|
اقتباس:
تخيلي كل النساء ماكثات ......و ضعي أسوأ السلبيات و أحسن الايجابيات في هذه الحالة وتخيلي كل النساء عاملات......و ضعي أسوأ السلبيات و أحسن الايجابيات في هذه الحالة و قارني الحالتين ....و رديلي خبر |
||||
|
2011-01-04, 23:05
|
رقم المشاركة : 186 | ||||
|
اقتباس:
اخي عيسى
رحلت بمخيلتي بعيدا و تصورت كل نساء الجزائر ماكثات في بيوتها و تصورت الحالة الملكية التي تعيشها المرأة قِوامها الاحترام و المعاملة التي استوصى بها الاسلام كل رجل في بيته اتجاه المرأة. و رحلت بنفس المخيلة حيث كل النساء عاملات و رأيت بمجهري حجم المعاناة و الارهاق و التعب التي تحتمله المرأة ونتيجته الاهمال و التمرد في حق الرجل ابا ،أخا،زوجا وابنا التمرد على الشرع و ديننا....لكنني في خضم هذه التصورات اصطدمت بالواقع الذي فرض نفسه بقوة ... لم اكن يوما من رافعي راية عمل المرأة و التحليق بها عاليا و مناهضة للطبيعة التي خُلقت عليها... فعلا انا احلم بما ذكرته سابقا لكن شرط ان يكون الرجل رجلا فعلا...الواقع للاسف يقول عكس ذلك تماما طبعا دون وجه تعميم |
||||
|
2011-01-04, 23:08
|
رقم المشاركة : 187 | ||||
|
اقتباس:
اخي الكريم زبرجد انتم ربما تحكمون على جميع الرجال من خلال شخصكم الكريم يعني اذا كنت انت مسؤول و كريم و تحترم زوجتك و ابنتك و اختك و امك فالكثير لا اخي رايت بام عيني عائلات فيها الرجل غااائب عن عائلته و اذا ما طلب منه شيئ يقول لبنته و لا ولده روح دبررر راسك هذا الولد و هذه البنت كيفاش تعمل هذا واحدة فقط من الحلات لك ان ترى في مجتمعنا الكثير و الكثير اما ما تتحدثون فيه فنقول اخي اذا كانت هناك ضرورة فللمراة ان تخرج للعمل اما ان كانت غير مضطرة فمكوثها في بيتها افضل |
||||
|
2011-01-04, 23:13
|
رقم المشاركة : 188 | ||||
|
اقتباس:
هل تطمعين أن تجدي الرجال على أرصفة الطرقات و أنت ذاهبة للعمل ؟ هل تطمعين أن تجدي النساء في الاسواق و المحلات و الادارات ؟ هل تطمعين أن تقدم لك التلفزة .الواقع دون تسييس ؟ |
||||
|
2011-01-04, 23:14
|
رقم المشاركة : 189 | ||||
|
اقتباس:
لكن لا علاقة بين العلم والعمل هذان أمران مختلفان تماما ولا يوجد أية صلة بينهما....حبذا لو تتعلم المرأة ما تيسر لها من العلوم وبعد ذلك تبقى في بيتها معززة مكرمة بعيدة عن الاختلاط والشبهات. يجب أن تفهموا شيئا واحدا...العمل ليس من صلا حيات المرأة. كفاية مغالطات. stop |
||||
|
2011-01-04, 23:15
|
رقم المشاركة : 190 | ||||
|
اقتباس:
و كم نسبة أولادهم الذين يتأثرون سلبا بقرارات أوليائهم ؟ و كم نسبة من تنحرفن من النسبة السابقة ؟ |
||||
|
2011-01-04, 23:26
|
رقم المشاركة : 191 | |||
|
أأنتم أعلم أم الله
لو قرأت كتاب الله لعلمت ذلك
كما علمت تلك حكم النمص من كتاب الله لما سألت ابن مسعود أأنتم أعلم أم الله أنظروا إلى الخلل الكبير في عقائد المسلمين شرك الربوبية و شرك في الأوهية و شرك في الأسماء و الصفات و شرك في الحاكمية ثم ننتظر النصر تدبرت التاريخ فلم أعلم أن امرأة اخترعت أو اكتشفت أو ... ماعدا ماري كوري و أظنها سرقت أبحاث زوجها بيار كوري أما الباقي فالله أعلم |
|||
|
2011-01-04, 23:37
|
رقم المشاركة : 192 | ||||
|
اقتباس:
اخونا زبرجد انا اتحدث عن بنات طاهرات و ملتزمات يحكمهن احترامهن لانفسهن و احترامهن للرسالة التي يحملنها الا و هي الاسلام و لا اتكلم اسفة عن الفئة الاخرى فهذه الفئة طبعا مكوثها في البيت احسن و قلت للضرورة و انتم طبعا تفهمون معنى هذه الكلمة |
||||
|
2011-01-04, 23:40
|
رقم المشاركة : 193 | ||||
|
اقتباس:
اخونا الكريم حتى لا تكذب الحقائق اقرأ اولا و تنور ثم تحدث و لا تخرف مما لا تعرف وانا اجزم انك لا تعرف حتى اسمها الحقيقي ولا جنسيتها ولا متى ولدت و لا اين درست و ما هي ابحاثها و لا التخصص الذي كانت تدرسه و لا اين ماتت وووووو... |
||||
|
2011-01-04, 23:45
|
رقم المشاركة : 194 | |||
|
مريم جميلة
مارغريت ماركوس
يهودية من أبوين يهوديين و في قلب نيويورك العاصمة الاقتصادية للعالم و في قلب مدينة اليهود تقرأ الإسلام قراءة صحيحة يخالط الإيمان شغاف قلبها فتتحول بزاوية بي Pi فترتدي الحجاب الشرعي و هي في نيويورك في وقت كانت المسلمات في ديار الإسلام لا تكاد تستر العورة المغلظة ثم تتصل بعالم زمانه الشيخ أبو الأعلى المودودي و تتزوج برجل باكستاني كزوجة ثانية إنها مريم جميلة حفظها الله التي آمنت بكل الكتاب فلم تؤمن ببعضه و تكفر ببعضها كحال بعض فتيات اليوم التي آمن بقوله تعالى : إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ثم تكفر بقوله تعالى : و قرن في بيوتكن مثال واقعي لتطبيق إسلامي في العصر الحديث اجتنبت الحديث عن العصر الأول لفارق الزمان و المكان |
|||
|
2011-01-04, 23:56
|
رقم المشاركة : 195 | ||||
|
اقتباس:
هؤلاء لم يأتين من العدم هؤلاء نتاج تربية ......أليس كذلك؟ هل يعقل أن يحسن وليها التربية من جهة .....و من جهة أخرى يرميها بداعي أنه لن يكفلها .. ...مما يحتم عليها الحاجة الى العمل ؟ أنا لا أمر على كلامك مرور الكرام و لا أهمل أدنى جزئية و مستعد أني أناقشك للصباح ولا ل 2020 في انتظارك أختي |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ..؟؟, أمور, مسلم, مكانها, المرأة, الاطفال؟؟كنت؟, الذي, البيت, البنت.ولكن.اين شرفك, الرجال, الزمن, الإنسان, الكل, افتراضي, تصرف, تغير, خمسة, يناجي, يكره, سماعها, سيدي, فاليتفضل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
