~~ ألغــاز لغويّـة ~~

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

أشكركم أستاذي الفاضل و باركَ الله في جُهدكُم الطَّيّبْ..
- هل تكونُ زهرَ الهندباء ؟..

عفوا :

مع التفكير في اللغز إن شاء الله , لكن بالنسبة للنبتة تسمى البقلة الحمقاء , إليك هذا الرابط للاطلاع , هل توجد في محيطكم و ماذا تسمى إن أمكن ذلك ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=%D8%A7...3yGMu_PN_pgIAM

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

عفوا :

مع التفكير في اللغز إن شاء الله , لكن بالنسبة للنبتة تسمى البقلة الحمقاء , إليك هذا الرابط للاطلاع , هل توجد في محيطكم و ماذا تسمى إذا أمكن ذلك ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=%D8%A7...3yGMu_PN_pgIAM

لا أعلمُ إن كنتُ رأيتُها قبلَ اليوم.. و رُبَّما فعَلتُ ولم أميِّزها..
أمّا الاسْم، فإلىَ حينِ أسألُ الأهل إن شاءالله

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

لا أعلمُ إن كنتُ رأيتُها قبلَ اليوم.. و رُبَّما فعَلتُ ولم أميِّزها..
أمّا الاسْم، فإلىَ حينِ أسألُ الأهل إن شاءالله

الله يبارك لك في أهلك , هي تسمى بتسميات عديدة في أنحاء الوطن , و للاستفادة من معلومات حول هذه النبتة المحلية و التي يتخذ منها طعام إليك هذا الرابط : https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%...82%D8%A7%D8%A1

و لولا أن العياء قد أصاب مني لأنست بالبقاء معكم أكثر ولكن للقاء موعد قريب , أسأل الله أن ينفع بكم فأنتم أهل لذلك ...أشكر لك أدبك و حسن سياستك ..

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 ) - مرض ليس من الأمراض الخطيرة و لكنه مؤذ للذات يحدث سيلانا بالأنف , يدعى الأنفلونزا , يقال أن التسمية منقولة عن العرب قديما . ما أصل الكلمة ؟.

2 ) - ما هي المدن و القرى و الأماكن من شبه الجزيرة العربية و بلاد الرافدين المذكورة في القرآن الكريم ؟ .

3 ) - هذه الحروف : الألف المهموزة , الهاء , العين , الحاء , الغين , الخاء تجمعها صفتان , ما هما ؟ .

4 ) - اسم من الأسماء يحمل معنى معاكس للفظ ياسر , ما هو ؟ .

5 ) - لا تذهب إلى " غوغل " و اذهب إلى المصحف و من سورة البقرة و هذه الآية رقم 233
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }
صدق الله العظيم

ما المعنى الذي يتبادر إلى الذهن في فهم الكلمة الملونة ؟ مع الشرط المذكور ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


5 ) - لا تذهب إلى " غوغل " و اذهب إلى المصحف و من سورة البقرة و هذه الآية رقم 233
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }
صدق الله العظيم

ما المعنى الذي يتبادر إلى الذهن في فهم الكلمة الملونة ؟ مع الشرط المذكور ..

وعليكم السلام

الفصال هو الفطام

فيما يتعلّق بالأماكن المذكورة بالقرآن،
تحضرني: مكة، حنين، تبوك، بدر، بابل،
المشعر الحرام (المزدلفة)، المدينة المنوّرة،
الجودي ........................

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام

الفصال هو الفطام

فيما يتعلّق بالأماكن المذكورة بالقرآن،
تحضرني: مكة ( بكة ) ، حنين، تبوك، بدر، بابل،
المشعر الحرام (المزدلفة)، المدينة المنوّرة ( يثرب ) ،
الجودي ........................

أهلا أختنا الكريمة :

أشكرك على الإجابة الصائبة , سؤال : ماذا نتوقعين إذا سألنا أكثر الناس عن معنى هذه الكلمة " فصالا " ؟ .

أضيف إلى قائمة الأماكن : الأحقاف و الحجر .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 ) - مرض ليس من الأمراض الخطيرة و لكنه مؤذ للذات يحدث سيلانا بالأنف , يدعى الأنفلونزا , يقال أن التسمية منقولة عن العرب قديما . ما أصل الكلمة ؟.

2 ) - ما هي المدن و القرى و الأماكن من شبه الجزيرة العربية و بلاد الرافدين المذكورة في القرآن الكريم ؟ .

3 ) - هذه الحروف : الألف المهموزة , الهاء , العين , الحاء , الغين , الخاء تجمعها صفتان , ما هما ؟ .

4 ) - اسم من الأسماء يحمل معنى معاكس للفظ ياسر , ما هو ؟ .

5 ) - لا تذهب إلى " غوغل " و اذهب إلى المصحف و من سورة البقرة و هذه الآية رقم 233
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
صدق الله العظيم

ما المعنى الذي يتبادر إلى الذهن في فهم الكلمة ؟ مع الشرط المذكور ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :



3 ) - هذه الحروف : الألف المهموزة , الهاء , العين , الحاء , الغين , الخاء تجمعها صفتان , ما هما ؟ .

وعليكم السّلام أستاذنا

أعتقد أن معنى فصالا عند العامّة هو الانفصال لكنه الفطام كما أسلفت الذّكر
............

هذه الحروف هي الحروف الحلقية، وتنطق برفع أقصى اللسان،،،

[شمــوس]

سلام الله عليكم

ما معنى الكوع والبوع ؟؟؟؟؟

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

1 ) - الأنفلونزا , يقال أن التسمية منقولة عن العرب قديما . ما أصل الكلمة ؟.

3 ) - هذه الحروف : الألف المهموزة , الهاء , العين , الحاء , الغين , الخاء تجمعها صفتان , ما هما ؟ .

السَّلام عليكُم و رحمةُ الله..


1/ يُقال أنَّ لفظَ ( الأنفلونزا ) أصلُهُ ( أنف العنزة )، رغم كَوْني أراهُ أقرب إلىَ ( أنف الوزّة ) من ( أنفِ العنزة ) في حروفِه..واللهُ أعلم! ..

2/ لا زلتُ أتذكّر تلك الحروفَ و ترتيبَها منذُ درسنَاها في الثَّانوية في علم التَّجويد..
و كُنَّا نحفظُها من بداياتِ كلماتِ الجُملَة : ( أخي هاَكَ عِلمًا حازَهُ غيرَ خاسِرٍ )..

هي حُروفُ الإظهار الحلقيّ السِّتَّة..
- حروفُ إظهارٍ لأنَّ النّون السّاكنة تكونُ مُظهرةً إذاما ما جاورَت أحدَها..
- و حروفُ حلقْ لأنَّ مخرجَها الحلقْ .

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

[/center]

وعليكم السّلام أستاذنا

أعتقد أن معنى فصالا عند العامّة هو الانفصال لكنه الفطام كما أسلفت الذّكر
............

هذه الحروف هي الحروف الحلقية، وتنطق برفع أقصى اللسان،،،

أهلا :

عفوا , و بارك الله فيك , فعلا هذا ما يعتقده عامة الناس أو الأكثرون منهم , هل من آية في القرآن تدل و تدعم قولك ؟ ..إذا أمكن طبعا ..

نعم بالنسبة للحروف هي حروف حلقية , و لكن ما رأيك في كونها تنطق برفع أقصى اللسان , حيث للمعلومة أن ما يخرج من أقصى اللسان هما حرفا القاف و الكاف ..

جزاك الله خيرا يا أخت شموس على اجتهادك المبارك ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

ما معنى الكوع والبوع ؟؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله :

الكوع هو عظم إبهام اليد , و البوع هو عظم إبهام القدم ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

ما معنى الكوع والبوع ؟؟؟؟؟

عليكِ السَّلامُ و رحمةُ الله.. مسَاؤُكِ جميلٌ أختي شُمُوس ،،
ورد في المعجمِ الوسِيط أنَّ الكُوعَ طرفُ الزَّنْدِ الذِّي يلي الإبهام ،
بينمَا البوعُ " قدرُ مدِّ اليديْن "..


وقد نظَّمَ شاعرٌ فيهما :

وعظمٌ يلي الإبهامَ كُوعٌ، وما يلي * لخنصرهِ الكُرْسُـوعُ، والرُّسْغُ في الوسطْ
وعظـمٌ يلي إبهام رِجْـلٍ ملقَّبٌ * بـبُوْعٍ، فخُذْ بالعِلْمِ، واحْــذرْ من الغلط .

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

السَّلام عليكُم و رحمةُ الله..


1/ يُقال أنَّ لفظَ ( الأنفلونزا ) أصلُهُ ( أنف العنزة )، رغم كَوْني أراهُ أقرب إلىَ ( أنف الوزّة ) من ( أنفِ العنزة ) في حروفِه..واللهُ أعلم! ..

2/ لا زلتُ أتذكّر تلك الحروفَ و ترتيبَها منذُ درسنَاها في الثَّانوية في علم التَّجويد..
و كُنَّا نحفظُها من بداياتِ كلماتِ الجُملَة : ( أخي هاَكَ عِلمًا حازَهُ غيرَ خاسِرٍ )..

هي حُروفُ الإظهار الحلقيّ السِّتَّة..
- حروفُ إظهارٍ لأنَّ النّون السّاكنة تكونُ مُظهرةً إذاما ما جاورَت أحدَها..
- و حروفُ حلقْ لأنَّ مخرجَها الحلقْ .

أهلا بك أخت « أبْجَدِيَّاتْζ » :

* فعلا , إجابة دقيقة , إذا هي حروف إظهار بالنسبة لأحكام النون الساكنة و التنوين , و من جهة مخارج الحروف فهي حروف الحلق , بارك الله فيك ..

** ما رأيك و أيهما أنسب نقول أن للعنزة أنفا أو الأحسن أن نقول للوزة أنفا ؟..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

عليكِ السَّلامُ و رحمةُ الله.. مسَاؤُكِ جميلٌ أختي شُمُوس ،،
ورد في المعجمِ الوسِيط أنَّ الكُوعَ طرفُ الزَّنْدِ الذِّي يلي الإبهام ،
بينمَا البوعُ " قدرُ مدِّ اليديْن "..


وقد نظَّمَ شاعرٌ فيهما :

وعظمٌ يلي الإبهامَ كُوعٌ، وما يلي * لخنصرهِ الكُرْسُـوعُ، والرُّسْغُ في الوسطْ
وعظـمٌ يلي إبهام رِجْـلٍ ملقَّبٌ * بـبُوْعٍ، فخُذْ بالعِلْمِ، واحْــذرْ من الغلط .

لعلك تقصدين الباع
و في الحديث القدسي : ( .... وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً....)

استدراك : ياأخت أبْجَدِيَّاتْ فيما يخص البوع و الباع فهما سواء و هذا بعد مزيد بحث ...أفادك الله ..