Hadith Du Jour - الصفحة 13

أم سمية الأثرية · 2016-08-11, 07:58

Ne levez pas vos voix les uns au dessus des autres

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est sorti et a trouvé les gens en train de prier en levant leurs voix dans la récitation. Il a dit alors: « Certes celui qui prie s'entretient avec son Seigneur, qu'il regarde ce par quoi il s'entretient et ne levez pas vos voix les uns au dessus des autres pour le Coran (*) ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1603)

(*) Le sens est qu'il faut lire le Coran dans la prière convenablement, avec présence du coeur et concentration et il ne faut pas lever la voix les uns sur les autres car ceci va entraîner le fait que la récitation avec les caractéristiques précédentes ne sera pas présente.
(Hachiya Sindi 'Ala Mousnad Ahmed, hadith n°2535)

عن أبي هريرة رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال : إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٦٠٣)

أم سمية الأثرية · 2016-08-12, 06:27

Le mérite de prier une prière dans la mosquée de Qouba

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Sahl Ibn Houneif (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui se purifie dans sa maison puis se rend à la mosquée de Qouba (1) et y prie une prière (2) a la récompense d'une 'omra ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1181)

(1) C'est une mosquée qui se trouve à Médine.
(2) Ceci est valable que ce soit une prière obligatoire ou surérogatoire.

عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة
(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١١٨١)

أم سمية الأثرية · 2016-08-13, 08:06

Le compagnon 'Oumayr Ibn Al Houmam Al Ansari fait partie des gens du paradis

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit le jour de Badr (1): « Levez vous vers un paradis dont la largeur est celle des cieux et de la terre ».
'Oumayr Ibn Al Houmam Al Ansari (qu'Allah l'agrée) a dit: O Messager d'Allah ! Un paradis dont la largeur est celle des cieux et de la terre ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui ».
'Oumayr (qu'Allah l'agrée) a alors dit: Bakh Bakh ! (2)
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Qu'est ce qui te pousses à dire Bakh Bakh ? ».
Il a répondu: Non par Allah ô Messager d'Allah ! Si ce n'est l'espérance d'être parmi ses habitants !
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu es certes parmi ses habitants ».
Alors il a sorti des dattes de son carquois qu'il a commencé à manger puis il a dit: Si je vis jusqu'à avoir mangé mes dattes, ce serait certes une vie très longue.
Alors il a jeté ce qu'il avait comme dattes puis il a combattu jusqu'à ce qu'il soit tué.
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1901)

(1) Badr est la célèbre bataille qui eu lieu entre les musulmans et les qouraych durant la deuxième année après l'émigration du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à Médine.

(2) C'est une parole que disent les arabes en situation d'étonnement comme on dit en français : ô ô.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم يوم بدر: قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض !
قال عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه : يا رسول الله ! جنة عرضها السماوات والأرض ؟
قال النبي صلى الله عليه و سلم : نعم .
قال عمير رضي الله عنه : بخ بخ .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما يحملك على قولك بخ بخ ؟
قال : لا . والله ! يا رسول الله ! إلى رجاءة أن أكون من أهلها .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإنك من أهلها .
فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال : لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة
فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتل حتى قتل
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١٩٠١)

أم سمية الأثرية · 2016-08-14, 06:32

Faites suivre entre le hajj et la 'omra

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Faites suivre entre le hajj et la 'omra (*) car ils éliminent la pauvreté et les péchés comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l'or et de l'argent et le hajj mabrour n'a pas d'autre récompense que le paradis ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°810 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(*) C'est à dire multipliez les.

عن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة
(رواه الترمذي في سننه رقم ٨١٠ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

نور الزمان1977 · 2016-08-14, 18:18

جزاك الله الجنة بوركتى
merci chere sœur om soumia le dieu te protège
ameeeeeeeen

أم سمية الأثرية · 2016-08-15, 06:42

Qui t'a ordonné de châtier ta propre personne ?!

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Kahmas Al Hilali (qu'Allah l'agrée), je suis rentré dans l'Islam et je me suis rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour l'informer de cela.
Alors il s'est passé un an et je me suis affaibli et mon corps a maigri puis je suis retourné vers lui.
Il m'a regardé de haut en bas, j'ai dit: Tu ne me reconnais pas ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qui es-tu ? ».
J'ai dit: Je suis Kahmas Al Hilali.
Il a dit: Que t'es t'il arrivé pour que tu sois comme ce que je vois ?
J'ai dit: Depuis que je t'ai quitté je n'ai pas rompu le jeûne un seul jour et je n'ai pas dormi une seule nuit.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qui t'a ordonné de châtier ta propre personne ?! Jeûne le mois de la patience (*) et un jour de chaque mois ».
J'ai dit: Rajoute moi.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jeûne le mois de la patience et deux jours de chaque mois ».
J'ai dit: Rajoute moi.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jeûne le mois de la patience et trois jours de chaque mois ».
(Rapporté par l'imam Boukhari dans Al Tarikh Al Kabir et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2623)

(*) C'est à dire le mois de Ramadan.

عن كهمس الهلالي رضي الله عنه : أسلمت فأتيت النبي صلي الله عليه و سلم فأخبرته بإسلامي فمكثت حولاً و قد ضمرت و نحل جسمي ثم أتيته فخفض فيّ البصر ثم رفعه
قلت: أما تعرفني ؟
قال: و من أنت ؟
قلت : كهمس الهلالي
قال : فما بلغ بك ما أرى ؟
قلت : ما أفطرت بعدك نهاراً و لا نمت ليلاً
قال : و من أمرك أن تعذب نفسك ؟ ! صم شهر الصبر و من كل شهر يوم
قلت : زدني
قال : صم شهر الصبر و من كل شهر يومين
قلت : زدني
قال : صم شهر الصبر و من كل شهر ثلاثة أيام
(رواه البخاري في كتابه التاريخ الكبير و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٦٢٣)

أم سمية الأثرية · 2016-08-16, 07:21

Lorsque l'un d'entre vous a terminé son hajj...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah
Ces commentaires sont tirés de Fayd Al Qadir de l'imam Abder Raouf Al Mounawi (hadith n°798)et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'un d'entre vous a terminé son hajj (1) qu'il s'empresse de retourner vers sa famille car cela est meilleur pour sa récompense (2) ».
(Rapporté par Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°732)

(1) Ce hadith s'applique également pour ce qui est autre que le hajj comme voyage, comme par exemple, le voyage pour le commerce, pour raison de santé...

(2) Ceci car sa famille et ses amis vont être heureux de son retour et car le fait d'être dans son pays est plus propice pour pouvoir pratiquer les adorations.

Ces commentaires sont tirés de Fayd Al Qadir de l'imam Abder Raouf Al Mounawi (hadith n°798)

عن عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا قضى أحدُكم حجَّه فلْيُعَجِّل الرجوعَ إلى أهلِه فإنه أعظمُ لأَجْرِه
(رواه البيهقي و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٧٣٢)

أم سمية الأثرية · 2016-08-17, 10:05

Les jours blancs de Dhoul Qa'da

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Les jours blancs du mois de Dhoul Qa'da 1437 seront le 17, le 18 et le 19 Août 2016.
إن شاء الله

D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) jeûnait dans la clarté chaque mois trois jours (*) et il était rare qu'il ne jeûne pas le vendredi.
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°742 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(*) L'imam Al Adhim Abadi a expliqué cette phrase dans Awn Al Ma'boud (hadith n°2450) en disant : c'est à dire les jours blancs qui sont le 13, le 14 et le 15.

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام وقلما كان يفطر يوم الجمعة
(رواه الترمذي في سننه رقم ٧٤٢ و حسنه و حسنه أيضا الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

D'après 'Abdel Malik Ibn Qudama Ibn Malhan, d'après son père (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous ordonnait de jeûner les jours blancs, le 13, le 14 et le 15 et il disait: « Ceci est comme le jeûne du mois entier ».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1039)

عن عبد الملك بن قدامة بن ملحان عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول: هن صيام الشهر
(رواه النسائي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٣٩)

أم سمية الأثرية · 2016-08-18, 07:23

Parmi les comportements à adopter lors du repas

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné de se lécher les doigts et le plat et il a dit: « Certes vous ne savez pas dans quelle partie de votre nourriture se trouve la bénédiction ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2033)

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع و الصحفة و قال : إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٠٣٣)

أم سمية الأثرية · 2016-08-19, 06:05

Parmi les actes qui permettent d'obtenir la récompense du hajj 1/4

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Il y a de nombreuses personnes qui ne pourront pas faire le hajj que ce soit par manque de moyens, à cause d'un problème de santé ou autre...

Certains ahadiths authentiques montrent que d'autres actes de piété permettent d'obtenir la récompense du hajj. Parmi eux :

Le fait de se purifier dans sa maison et de se rendre à la mosquée pour accomplir une prière obligatoire

D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui sort de sa maison pour la prière obligatoire en étant purifié, sa récompense est celle du pèlerin en état de sacralisation.
Celui qui sort pour la prière du doha en ne voulant qu'elle, sa récompense est celle de celui qui fait la 'omra et une prière suite à une prière sans paroles futiles entre les deux est un livre dans le 'illiyin (*) ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°558 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

(*) Il s'agit d'un livre cacheté pour lequel les anges rapprochés d'Allah témoignent et dans lequel sont inscrits les actes de piété. Allah a expliqué cela dans la sourate Al Moutafifin n°83 versets 18 à 21.

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
(رواه أبو داود في سننه رقم ٥٥٨ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)

أم سمية الأثرية · 2016-08-20, 06:09

La dette est de deux types

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La dette est de deux types.
Celui qui meurt alors qu'il avait l'intention de rembourser alors celui-ci je suis son responsable (*) et celui qui meurt alors qu'il n'avait pas l'intention de rembourser alors c'est celui-ci dont les bonnes actions seront prises car ce jour-là il n'y aura pas de dinar ni de dirham ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1803)

(*) C'est à dire que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), à la fin de sa vie, réglait les dettes des musulmans qui mourraient endettés malgré le fait qu'ils faisaient des efforts pour rembourser leurs dettes.

Certains savants ont dit qu'après la mort du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ceci incombe au gouverneur musulman.
(Voir Fath Al Bari 4/558)

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدين دينان : فمن مات وهو ينوي قضاءه فأنا وليه ومن مات وهو لا ينوي قضاءه فذاك الذي يؤخذ من حسناته ليس يومئذ دينار ولا درهم
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٨٠٣)

أم سمية الأثرية · 2016-08-21, 06:53

Parmi les actes qui permettent d'obtenir la récompense du hajj 2/4

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Il y a de nombreuses personnes qui ne pourront pas faire le hajj que ce soit par manque de moyens, à cause d'un problème de santé ou autre...

Certains ahadiths authentiques montrent que d'autres actes de piété permettent d'obtenir la récompense du hajj. Parmi eux :

Le fait de se rendre à la mosquée avec l'intention d'enseigner ou d'apprendre la science

D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui part à la mosquée en ne voulant qu'apprendre un bien ou l'enseigner a la récompense du pèlerin qui a complété son pèlerinage ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°86)

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرًا أو يعلمه كان له كأجر حاج تامًّا حجته
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٨٦)

أم سمية الأثرية · 2016-08-22, 07:38

Que demande un père au prétendant qui demande sa fille en mariage ?

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Hajar Ibn Qays : 'Ali (qu'Allah l'agrée) a demandé la main de Fatima (qu'Allah l'agrée) au Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (*).
Alors le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Elle est à toi à condition que tu sois bon avec elle ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°166)

(*) Fatima était évidemment la fille du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).

عن حجر بن قيس قال : خطب عليٌ رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمةَ رضي الله عنها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : هي لك على أن تحسن صحبتها
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٦٦)

أم سمية الأثرية · 2016-08-23, 07:01

Parmi les actes qui permettent d'obtenir la récompense du hajj 3/4

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Il y a de nombreuses personnes qui ne pourront pas faire le hajj que ce soit par manque de moyens, à cause d'un problème de santé ou autre...

Certains ahadiths authentiques montrent que d'autres actes de piété permettent d'obtenir la récompense du hajj. Parmi eux :

Le fait de prier le sobh à la mosquée puis y rester jusqu'au moment de la prière du doha et l'effectuer à la mosquée

D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie la prière du sobh (1) en groupe puis reste jusqu'à ce qu'il prie pour Allah par la prière surérogatoire du doha (2), a la même récompense que celui qui fait le hajj et la 'omra et dont le hajj et la 'omra sont complets ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°469)

(1) C'est à dire la prière obligatoire du matin.
(2) C'est à dire une fois que le soleil est bien levé.

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت حتى يسبح لله سبحة الضحى كان له كأجر حاج و معتمر تامًّا له حجة و عمرته
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٤٦٩)

أم سمية الأثرية · 2016-08-24, 06:06

Quel est le butin des assemblées de rappel ?

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): O Messager d'Allah ! Quel est le butin des assemblées de rappel ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le butin des assemblées de rappel est le paradis ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1507)

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قلت : يا رسول الله ! ما غنيمة مجالس الذكر؟
قال رسول الله سلى الله عليه و سلم : غنيمة مجالس الذكر الجنة
(رواه أحمد و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٥٠٧)

'Ata Al Khourasani (mort en 135 du calendrier hégirien) a dit: « Les assemblées de rappel sont les assemblées de halal et de haram (*): comment vendre, comment acheter, comment prier, comment jeûner, comment se marier, comment divorcer, comment faire le hajj et ce qui ressemble à cela ».
(Rapporté par Ibn 'Asakir dans Tarikh Dimashq vol 40 p 432)

(*) C'est à dire durant lesquelles on apprend ce qui est autorisé et ce qui est interdit.

عن عطاء الخرساني قال :‏ مجالسُ الذِّكر هي مجالسُ الحلال والحرام : كيف تشتري وتبيعُ وتصلّي وتصومُ وتنكحُ وتطلّق وتحجّ وأشباه هذا
(رواه بن عساكر في تاريخ دمشق ج ٤٠ ص ٤٣٢)