كل عضو يدخل يكتب حديث فقط -شيء سهل-ارجوا التثبيت- - الصفحة 13 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها ..

قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كل عضو يدخل يكتب حديث فقط -شيء سهل-ارجوا التثبيت-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-29, 11:11   رقم المشاركة : 181
معلومات العضو
فراشة الحي
عضو جديد
 
الصورة الرمزية فراشة الحي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*الذي يصلي الفجر فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا؛و‘ن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا*
صحيح ابن ماجة









 


رد مع اقتباس
قديم 2010-11-29, 15:15   رقم المشاركة : 182
معلومات العضو
messykh
عضو جديد
 
الصورة الرمزية messykh
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

hhhhhhhhhhhhhhhhh










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-29, 21:18   رقم المشاركة : 183
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما هذاhhhhhhhhhhhhhhhhh










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-30, 04:18   رقم المشاركة : 184
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة الحي مشاهدة المشاركة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*الذي يصلي الفجر فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا؛و‘ن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا*
صحيح ابن ماجة
بارك الله فيكم ولكن الحديث لم يذكره ابن ماجه بهذه الصيغةا................

الحديث بتمامه وهو حديث عظيم مشهور ب" حديث الضرب على القفى "

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا وإن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا .

بل بعض شرّاح الحديث قال إنّ المقصود من الصلاة هو قيام الليل










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-30, 09:10   رقم المشاركة : 185
معلومات العضو
com-rachid
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله -تبارك وتعالى- إذا كان يوم القيامة نزل إلى القيامة ليقضي بينهم، وكل أمة جاثية. فأول من يدعو به رجل جمع القرآن، ورجل قُتل في سبيل الله، ورجل كثير المال. فيقول الله تبارك وتعالى للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي؟ قال: بلى يا رب. قال: فماذا عملت فيما علمت؟ قال: كنت أقوم آناء الليل وآناء النهار. فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت. ويقول الله له: بل أردت أن يقال: فلان قارئ فقد قيل ذلك. ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له: ألم أوسّع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد؟ قال: بلى يا رب، قال: فما عملت فيما آتيتك؟ قال: كنت أصل الرحم وأتصدق. فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت، ويقول الله: بل أردت أن يقال: فلان جواد، فقد قيل ذلك. ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقال له: فبماذا قتلت؟ فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت. فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت، ويقول الله له: بل أردت أن يقال: فلان جريء فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال: يا أبا هريرة، أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعّر بهم النار يوم القيامة "










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-02, 20:16   رقم المشاركة : 186
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم
الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). صحيح مسلم










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-02, 20:30   رقم المشاركة : 187
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكما يا أبو جابر الجزائري وفراشة الحي
روى الترمذي رحمه الله تعالى عن شُفَيٍّ الأَصْبَحِيّ أنه دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقَالُوا أَبُو هُرَيْرَةَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلا قُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ بِحَقٍّ وَبِحَقٍّ لَمَا حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَفْعَلُ لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتُهُ وَعَلِمْتُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً (أي شهق حتى كاد أن يغمى عليه) فَمَكَثَ قَلِيلا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى ثُمَّ أَفَاقَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى ثُمَّ أَفَاقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ أَفْعَلُ لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ فَأَسْنَدْتُهُ عَلَيَّ طَوِيلا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ وَرَجُلٌ يَقْتَتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَارِئِ أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ قَالَ كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ إِنَّ فُلانًا قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ قَالَ كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ فِي مَاذَا قُتِلْتَ فَيَقُولُ أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سنن الترمذي رقم 2382 ط. شاكر وقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-02, 20:32   رقم المشاركة : 188
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ رواه البخاري: فتح رقم 846

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ فَقَالَ جَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلاً ؟ بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ رواه أحمد: المسند 1/283

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ وَإِلا فَلْيَصْمُتْ رواه البخاري: فتح 6108










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-02, 20:34   رقم المشاركة : 189
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

( على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار ، يثبت على الصراط في الآخرة )
مدارج (1/16) .
- ( كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم )
مدارج (1/88) .
-( لا يكون العبد متحققاً ب( إيّاك نعبد ) إلا بأصلين : الإخلاص ، المتابعة )
مدارج (1/95) .
-( العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير )
مدارج (1/159) .
-( كل نَفَس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد )
مدارج (1/162) .
-( يعرض للسالك معاطب ومهالك لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم )
مدارج (1/179) .
كلمات من ذهب بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-02, 20:36   رقم المشاركة : 190
معلومات العضو
زهرة الرحمان
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به

الدرجات.قالوا بلى يارسول الله ,قال:إسباغ الوضوء على المكاره ,


وكثرة الخطى إلى المساجد , وانتظار الصلاة بعد الصلاة) .










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-02, 20:43   رقم المشاركة : 191
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

( على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار ، يثبت على الصراط في الآخرة )
مدارج (1/16) .
- ( كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم )
مدارج (1/88) .
-( لا يكون العبد متحققاً ب( إيّاك نعبد ) إلا بأصلين : الإخلاص ، المتابعة )
مدارج (1/95) .
-( العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير )
مدارج (1/159) .
-( كل نَفَس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد )
مدارج (1/162) .
-( يعرض للسالك معاطب ومهالك لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم )
مدارج (1/179) .
كلمات من ذهب بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-02, 22:57   رقم المشاركة : 192
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

أخي الحبيب عبد الرحمن يجب أن نتعاون في في البحث عن درجة صحة الأحاديث التي تُدرج في هذا الموضوع، فقد يكون منها المكذوب والضعيف، فهي مسؤولية


وبارك الله فيكم وأحسن إليكم










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-03, 10:34   رقم المشاركة : 193
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري مشاهدة المشاركة
أخي الحبيب عبد الرحمن يجب أن نتعاون في في البحث عن درجة صحة الأحاديث التي تُدرج في هذا الموضوع، فقد يكون منها المكذوب والضعيف، فهي مسؤولية


وبارك الله فيكم وأحسن إليكم
نعم يجب ان نتعاون في ذلك يا اخي وبارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-03, 10:42   رقم المشاركة : 194
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

باب ذكر حط الخطايا ، ورفع الدرجات في الجنة بإسباغ الوضوء على المكاره ، وإعطاء منتظر الصلاة بعد الصلاة أجر المرابط في سبيل الله .

5 - أخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا أبو بكر ، ثنا علي بن حجر السعدي ، ثنا إسماعيل - يعني ابن جعفر - ، ثنا العلاء - وهو ابن عبد الرحمن - ، وحدثنا بشر بن معاذ العقدي ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا روح بن القاسم ، ثنا العلاء ، وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، [ ص: 48 ] أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله قال : " إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة . فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط " ، لفظا واحدا ، غير أن علي بن حجر قال : فذلكم الرباط مرة .

وقال يونس في حديثه : " ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا " ، ولم يقل : قالوا : بلى " .
صحيح ابن خزيمة » كتاب الوضوء » باب ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات في الجنة بإسباغ الوضوء على المكاره وفضل انظارالصلاة بعد الصلاة










رد مع اقتباس
قديم 2010-12-03, 10:44   رقم المشاركة : 195
معلومات العضو
عبد الرحمن
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وبارك الله فيك يا اختاه










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
-ارجوا, التثبيت-


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc