![]() |
|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 181 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 182 | |||
|
![]() اللهم اهدنا إلى الطريق المستقيم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 183 | ||||
|
![]() اقتباس:
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ﻟﻬﻮ ، ﻓﻼ ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻬﻢ(ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻠﻘﻴﺮﻭﺍﻧﻲ ﺹ . 263-262) ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻥ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ، ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻞ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ ، ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﺴﺨﻮﻥ ﻗﺮﺩﺓ ﻭﺧﻨﺎﺯﻳﺮ .. ، ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻧﺰﺍﻋﺎ. ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺍﺗﻔﻘﺖ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻛﻠﻬﺎ (ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1/145) ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻏﻠﻆ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ﻭﻗﺪ ﺻﺮﺡ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻟﻤﺰﻣﺎﺭ ﻭﺍﻟﺪﻑ ، ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺐ ، ﻭﺻﺮﺣﻮﺍ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﻔﺴﻖ ﻭﺗﺮﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ، ﻭﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻓﺴﻖ ﻭﺍﻟﺘﻠﺬﺫ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ، ﻫﺬﺍ ﻟﻔﻈﻬﻢ ، ﻭﺭﻭﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺭﻓﻌﻪ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﻪ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺭﻩ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ ﻭﺍﻟﻤﻼﻫﻲ : ﺍﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻬﻢ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻓﺮﺽ ، ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻥ ﻻﻣﺘﻨﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻔﺮﺽ ( ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ 1/425) ﻭﺳﺌﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻄﺒﻞ ﻭﺍﻟﻤﺰﻣﺎﺭ ، ﻳﻨﺎﻟﻚ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻭﺗﺠﺪ ﻟﻪ ﻟﺬﺓ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﻭ ﻣﺠﻠﺲ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻓﻠﻴﻘﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﺬ ﻟﺬﻟﻚ ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻠﺲ ﻟﺤﺎﺟﺔ ، ﺃﻭ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ ﺃﻭ ﻳﺘﻘﺪﻡ(ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻠﻘﻴﺮﻭﺍﻧﻲ 262) ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ (ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ 14/55 )ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻤﻬﺎ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﻣﻬﻮﺭ ﺍﻟﺒﻐﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﺴﺤﺖ ﻭﺍﻟﺮﺷﺎ ﻭﺃﺧﺬﺍ ﺍﻷﺟﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻬﺎﻧﺔ ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻣﺮ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﻠﻪ (ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ) ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻭﺻﺮﺡ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻮﻥ ﺑﻤﺬﻫﺒﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﻤﻪ ﻭﺃﻧﻜﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﻠﻪ (ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ 1/425)ﻭﻗﺪ ﻋﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ، ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ، ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻣﻦ ﺯﻣﺮ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻨﻜﺮﺍ ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻨﻪ ﺍﻹﻧﻜﺎﺭ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻣﻔﺴﺪﻭﻥ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ، ﻭﻻ ﺑﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺮﺟﺲ - ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮﺍﺀ - ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺟﻬﻠﺔ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻛﻞ ﻧﺎﻋﻖ ، ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻳﻤﻴﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺭﻳﺢ(ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ 2/128) ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻨﻪ : ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻳﻨﺒﺖ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ، ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ، ﺛﻢ ﺫﻛﺮ ﻗﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ : ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ(ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ)ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ - ﻣﺤﻘﻖ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺿﺮﺏ ؛ ﻣﺤﺮﻡ ، ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ ﺍﻷﻭﺗﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ ﻛﻠﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺰﻓﺔ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﺏ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ، ﻓﻤﻦ ﺃﺩﺍﻡ ﺍﺳﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺭﺩﺕ ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ(ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ 10/173)ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻭﺇﺫﺍ ﺩﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻜﺮ ، ﻛﺎﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﺰﻣﺮ ، ﻓﺄﻣﻜﻨﻪ ﺍﻹﻧﻜﺎﺭ ، ﺣﻀﺮ ﻭﺃﻧﻜﺮ ، ﻷﻧﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﺟﺒﻴﻦ ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺤﻀﺮ(ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ 3/118) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻓﻘﺪ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﻱ ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " : ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ ، " ﻭﻣﻦ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﺎﺕ ﻣﻴﺘﺔ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ"(ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ 14/56) ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﺛﻢ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻪ ، ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻟﻘﻮﻟﻪ : ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮﻡ ، ﻭﻟﺬﻛﺮﻩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﻭﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺰﺟﺮ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ، ﻭﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺛﺮ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ: ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ : ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻭﺍﻟﺮﻗﺎﺹ ، ﻗﻠﺖ : ﻭﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻷﺟﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺻﻨﻊ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ(ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ 22/140 )ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻄﻨﺒﻮﺭ ، ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺗﻼﻓﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺘﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ.(ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ 28/113)ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ : ﺃﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺇﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﺡ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺟﻤﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﺤﻔﻆ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺋﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺔ ، ﻛﺮﻩ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺛﻮﺭ ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ - ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﻣﺤﻤﺪ - ﺗﻠﻤﻴﺬﻱ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ : - ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﺡ ﻭﺑﻪ ﻧﻘﻮﻝ. ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ ﺧﻤﺮ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ، ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻨﻔﻮﺱ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺣﻤﻴﺎ ﺍﻟﻜﺆﻭﺱ. وأفتى البغوي بتحريم بيع آلات اللهو كالمزمار وكل المعازف ثم قال:فإذا طمست الصور وغيرت آلات اللهو عن حالتها فيجوز بيع جواهرها وأصولها فضة كانت او حديدا او خشبا او غيرها. كانت هذه أقوال أئمة الإسلام في المسألة فعن أي إختلاف تتكلم(الإختلاف موجود فقط بين أهل الأهواء ممن ذكرتهم ) |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 184 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 185 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 186 | |||
|
![]() مابكم يا شباب انها تبث اغاني هادفة و هكذا هي حياة المشهورين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 187 | ||||
|
![]() اقتباس:
جعل الله ما تقدمين في ميزان حسناتك يوم القيامة |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 188 | |||
|
![]() اختاه انت كتبتي فقط السلبيات ولم تذكري الاجابيات هي قناه صحيح تفتقر لبعض الاخلاق الاساسية لكن طريقتها في غرس الاخلاق النبيلة والدين الاسلامي للاطفال عبر الاناشيد جد جيده وهي قناة تعليمية كذلك لكن كلامي هذا لا دل على ان القناة ليس لها سلبيات لا بالعكس لها كذلك سلبيات |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 189 | ||||
|
![]() اقتباس:
رسولنا قال "مروا أبنائكم بالصلاة لسبع سنوات واضربوهم عليها لعشر...."الحديث وعمر بن الخطاب قال"علموا أبنائكم السباحة والرماية وركوب الخيل"هكذا يكون تعليم الأطفال وتربيتهم وليس بأخذ كلام الله والرقص عليه هذا والله استهزاء... هل الرقص والغناء يعلمان الأطفال أمور دينهم...لا أختي الرقص والغناء لا يعلمان سوى الرقص والغناء...وأرجوك لا تقول "أناشيد إسلامية"فلقد مللت من سماع هذه الجملة... |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 190 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 191 | ||||
|
![]() اقتباس:
هم علماء اجتهدوا وفصلوا في المسالة وقدموا الأدلة فان أصابوا فلهم اجرين وان اخطئوا فلهم اجر واحد أو ربما لكي رأي أخر وإنهم ليس من حقهم الاجتهاد وان الاجتهاد قصر على علماء بعينهم عندما أفتى الشيخ ابن بازرحمه الله بجواز الاستعانة بالقوات الأمريكية في حرب الخليج سنة 1991 ودمر العراق ورد علماء كبار هذه الفتوى على الشيخ قلتم لقد اجتهد وله اجرين إن أصاب واجر إن أخطا عجب لكم في تدمير البلدان وسحقها تسمونه اجتهاد وفي غناء مجموعة من الأطفال تسمونه أهواء عجب منكم لنا الله هو حسبنا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 192 | |||
|
![]() شكرا على الطرح اخيه... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 193 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 194 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 195 | |||
|
![]() انا اصلا نكره طيور الجنة هاذي |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الجنة...أم...طيور, جهنم, طيور |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc