|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شروط الخروج على الحاكم الكافر .
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-11-30, 22:01 | رقم المشاركة : 181 | |||||
|
هل سؤالك صعب ؟ أم الفتوى لم تصل من دمّاج ؟
اقتباس:
لماذا ؟ لأنه إن أجاب أن الخوارج مسلمين وأنهم من أهل القبلة ؛ فإنه يكون قد حكم بوقوع أئمة زمانه آل سعود في الردة والكفر كونهم حلفاء لأمريكا ضد داعش. ؛ وكما هو معلوم فالناقض الثامن من نواقض الإسلام التي يُدرسها مشايخ "التوحيد" في السعودية هو : مظاهرة الكفار على المسلمين ؛ وتعاون المسلم مع كافر ضد مسلم ( وإن كان من المبتدعة ) هو ناقض من نواقض الإسلام بمقتضى مافي كتب أهل السلف الذين يدعون الإنتساب إليهم. https://www.al-tawhed.net/nawaqed/Showcat.aspx?ID=8 وإن أجاب أن الخوارج كفار ( على سبيل تبني الموقف السلولي المعادي للإخوان وداعش ) ؛ فيكون قد هدم أسس الإسلام وأصوله وهتك دعوى انتسابه للسلف ؛ لأسباب : أوّلا- لأن بعض الخوارج من هم رواة أحاديث في الصحاح والكتب الستة ؛ ومنهم عكرمة مولى ابن عباس ، روى عنه الستة ؛ و عمران بن حطان : روى له البخاري وأبو داود والنسائي ؛ والوليد بن كثير بن يحيى المدني روى له الستة فإن قال قائهم أن الخوارج كفار فمعنى ذلك أن البخاري ومسلم ورواة الستة نقلوا أحاديث نبوية عن كفار. و2 - لأن هدي السلف هو التعامل مع الخوارج على أنهم من أهل القبلة ؛ فأمير المؤمنين قال عنهم " إخواننا بغوا علينا" وعندما سئل "أكفار هم ؟ قال لا : من الكفر فروا" ؛ وابن عمر كان يصلي خلف الخوارج الحرورية ؛ وابن عباس كان يحاورهم ويستفتونه فيفتيهم ويجيبهم ويحاورهم ؛ فتكفير الخوارج ليس هدي السلف. 3- قول جمهور السلف هو عدم تكفير الخوارج ؛ والإمام أحمد توقف في تكفيرهم. ومخالفة الجمهور وابن حنبل يعني مخالف القائل لمن يدعي الإنتساب إليهم ؛ فكيف يدعون اتباع السلف وهم يخالفونهم ؟ "الحاصول" فإن المتمسلف الجامي المدخلي يتمنى لو تنشق الأرض وتبلعه ولا يُسأل عن الموقف الشرعي من الخوارج.
|
|||||
2014-12-01, 18:04 | رقم المشاركة : 182 | |||
|
|
|||
2014-12-01, 22:43 | رقم المشاركة : 183 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2014-12-02, 12:18 | رقم المشاركة : 184 | |||
|
يتلاعبون بالادلة الشرعية والكلام لتضليل عقول الناس
الكفر البواح = الكفر الظاهر الواضح الذي لا يتخلف فيه اثنان من العقلاء المنصفين مثلا عندما يصعد احدهم رئيسا للجمهورية ويحذف كل المواد الاسلامية من الدستور ويحذف التربية الاسلامية من المناهج التربوية فهل هذا عنده عذر ؟ اليس هذا كفرا بواحا ؟ اليس لنا من الله فيه فيه برهان ؟ اليس هناك برهان على ان من يحارب الاسلام هو كافر ؟ ثم يقولون لك يجب ان تتوفر القدرة وهذه تراهة جديدة فهل يستيقظ المسلمون ذات يوم ليجد كل واحد فيهم دبابة امام منزله تنتظره لكي يركب فيها ويذهب للقتال ؟ عندما لا تتوفر القدرة فالواجب هنا هو الاعداد لا السكون وهذا ما لا يقوله علماء السلاطين |
|||
2014-12-02, 12:55 | رقم المشاركة : 185 | |||
|
الرد على شبهة القائلين: إنّ الخروج لا يكونُ إلا بالسيف!! |
|||
2014-12-02, 12:58 | رقم المشاركة : 186 | |||
|
* بل إنّ الخروج على الأئمة يكون -كذلك- بالاعتقاد، ولو لم يخرج بالسيف. |
|||
2014-12-02, 12:59 | رقم المشاركة : 187 | |||
|
الرد على شبهة نص بعض الأئمة على (الخروج بالسيف) |
|||
2014-12-02, 13:15 | رقم المشاركة : 188 | |||
|
السؤال : هل الخروج على الحاكم بالقول كالخروج بالسيف سواء بسواء ؟ وما الحكم بالخروج على الحاكم ؟ وهل من يخرج على الحاكم الآن كالخوارج في عصر الصحابة ؟ الجواب : الخروج على الحاكم بالقول قد يكون أشد من الخروج بالسيف ، بل الخروج بالسيف مترتب على الخروج بالقول ، الخروج بالقول خطيرٌ جداً ، ولا يجوز للإنسان أن يحث الناس على الخروج على ولاة الأمور، ويبغَّض ولاة أمور المسلمين إلى الناس ، فإن هذا سبب في حمل السلاح فيما بعد والقتال ، فهو أشد من الخروج بالسيف ، لأنه يُفسد العقيدة ويُحرَّش بين الناس ويلقي العداوة بينهم وربما يسبب حمل السلاح . نعم . والخوارج في كل زمان هم خاصين بالخوارج في عصر الصحابة ، بل في كل زمان ، من سلك مسلك الخوارج فهو منهم في أي زمان ، ومن سلك مسلك أهل السنة فهو منهم في أي زمان . نعم . |
|||
2014-12-02, 14:05 | رقم المشاركة : 189 | ||||
|
اقتباس:
عاشوا واجتهدوا وأفتوا لعصرهم رحمهم الله وانتهى أمرهم...أين نحن؟؟؟؟ عصرنا تطور كثيرا على عصرهم ...مالكم؟ |
||||
2014-12-02, 14:09 | رقم المشاركة : 190 | ||||
|
اقتباس:
مجرد كلام وكفى |
||||
2014-12-02, 20:16 | رقم المشاركة : 191 | ||||
|
اقتباس:
العالم الذي يريد تطبيق حديث النبي صلى الله عليه و سلم فينكر المنكر الحاكم اصبح حاكما منذ الصغر نسمع أن تغيير المنكر باليد يكون للحاكم و تغيير باللسان يكون للعالم و بالقلب للعامة، وان كان هذا كذبا على رسول الله ، في عصرنا حتى العالم أرادوه أن يكون مثل العامة |
||||
2014-12-02, 20:50 | رقم المشاركة : 192 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2014-12-02, 21:00 | رقم المشاركة : 193 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيكم اصحاب المنهج السوي جزاكم الله خيرا و جعله الله في ميزان حسناتكم و الله ما اصابنا من بلاء الا من فعل الاخوان و الخوارج ومن هو على شاكلتهم من المبتدعة |
||||
2014-12-02, 21:17 | رقم المشاركة : 194 | ||||
|
اقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "انها ستكون سنون خداعات .. يخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن .. ويكذب فيها الصادق .. ويصدق فيها الكاذب .. وينطق فيها الرويبضة .. قالوا وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال : الرجل التافه يتكلم فى أمرالعامه في هذا زمان نطق في كثير من امور العامه اناس احلامهم احلم العصافير وعقل قد قاد زمامه الهوى لا يرى ما حبانا الله به من دين عظيم و نعمة الامن العظيمة يعجب برأيه ولو خالفه عموم الناس من عقالهم واصحاب شورتهم فقد ياتي برأي او فكره اومشروع لم ينزل الله به من سلطان قد فصل لغيرنا يريد ان يطبقه علينا دون الرجوع الى دين او شرع او مصلحه عامه يهلك به غيره ويضيع به حياتهم وشئون امرهم0وسبحان الله انتشر هذا الامر في هذا الزمان بشكل عظيم وخاصه عندنا ،و اصبح التافهون من الاخوان و التكفريين يتكلمون ،بالدين و هو لا يتجاوز انوفهم ،خرجو علي علي رضي الله عنه فقتلوه ،و خرجو على عثمان رضي الله عنه وقتلوه ،و ما الاغتيالات و الفتن الا من تدبيرهم قاتلهم الله عن أبي سعيد الخدري ، وأنس بن مالك رضي الله عنهم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( سيكون في أمتي اختلاف و فرقه ؛ قوم يحسنونَ القيلَ ، ويسيئون الفعلَ ، يقرءونَ القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرّميّة ، لا يرجعون حتى يرتد على فُوقِهِ ؛ هم شر الخلق والخليقةِ ، طُوبى لمن قتلهم وقتلوه ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء ، من قاتلهم كان أولى بالله منهم )) . قالوا : يا رسول الله ! ما سيماهم ؟ قال : (( التحليق )) . - عن أبى هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال (( من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ، مات ميتة جاهلية . ومن قاتل تحت راية عُمَّيّةٍ ، يغضب لعَصَبَةٍ ، أو يدعو إلى عَصَبَةٍ ، أو ينصر عَصَبَة ً ، فقتِل ، فقِتلة ٌ جاهلية . ومن خرج على أمتي ، يضرب برها و فاجرها . ولا يتحاش من مؤمنها ، ولا يفى لذي عهدٍ عهدهُ ، فليس مني ولست منه )) . أخرجه مسلم في صحيحه (1848) |
||||
2014-12-02, 21:17 | رقم المشاركة : 195 | ||||
|
اقتباس:
ماذا تقولون للمظلومين و المظلومات يوم القيامة عندما يقولون لله تعالى :يا رب أمرت علماء دينكم أن ينصروا المظلومين و أن لا يخذلوا دعاتك و أن لا يكتموا الحق لكنهم خذلونا و اعانوا علينا الظلمة ، و أفتوا للطغاة اننا ضالين مضلين وخوارج يجوز قتلنا اللهم انتقم شر انتقام |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحاكم, الجروح, الكافر, شروط |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc