واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء

[نور2014]

الظلام نعمة من اجل النعم يكفيه انه وقت السكينة والهدوء ...اظنه اجمل من النهار بكثير لاننا وقتها نرى ما نريد نحن ان نراه فقط

امممممممممممممممممممم الان النور معجبكش طيب يا ساندي سوف اقطع الكهرباء الان هههههههههههههههه

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

حسن الخلق
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ,

أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إلى اللَّهِ ؟ , وَأَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إلى اللَّهِ ؟ ،
فَقَالَ :
(أَحَبُّ النَّاسِ إلى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ، يَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً ،
أَوْ يَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا ، أَوْ يَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا ،
وَلَأَنْ أَمْشِي مَعَ أَخٍ لِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ
فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ شَهْرًا )

وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُول الله :
( أكْمَلُ المُؤمِنِينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً ، وخِيَارُكُمْ خياركم لِنِسَائِهِمْ )
رواه الترمذي ، وَقالَ : (( حديث حسن صحيح )) .

وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ

(
لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ )

"مسند احمد"

وعَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضي الله عنه قَالَ :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ ,

قَالَ :
( خُلُقٌ حَسَنٌ )

وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيَّ رضي الله عنه قَالَ :
شَهِدْتُ الْأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ - - ,
فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ ؟ ,
قَالَ :
( إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا شَيْئًا خَيْرًا مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ )

قَالَ التِّرْمِذِيّ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك:
" حُسْن الْخُلُق طَلَاقَة الْوَجْه , وَبَذْل الْمَعْرُوف , وَكَفّ الْأَذَى " .
وقيل " حُسْن الْخُلُق قِسْمَانِ:
أَحَدهمَا مَعَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ , وَهُوَ أَنْ يَعْلَم أَنَّ كُلّ مَا يَكُون مِنْك يُوجِب عُذْرًا ,
وَكُلّ مَا يَأْتِي مِنْ اللَّه يُوجِب شُكْرًا ,
فَلَا تَزَال شَاكِرًا لَهُ مُعْتَذِرًا إِلَيْهِ سَائِرًا إِلَيْهِ
بَيْن مُطَالَعَة وَشُهُود عَيْب نَفْسك وَأَعْمَالك.
وَالْقِسْم الثَّانِي : حُسْن الْخُلُق مَعَ النَّاس ،
وَجَمَاعَه أَمْرَانِ : بَذْل الْمَعْرُوف قَوْلًا وَفِعْلًا , وَكَفّ الْأَذَى قَوْلًا وَفِعْلًا .
قال كعب الأحبار :
إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل ،
الصائم بالنهار ، الظامئ بالهواجر.

ويقال : حسن الخلق يكسب حسن الذكر.

قال أبو العتاهية :
عامل الناس بوجهٍ طليق ... والق من تلقى ببشر رفيق

فإذا أنت جميل الثناء ... وإذا أنت كثير الصّديق

وقال محمد بن حازم :

وما اكتسب المحامد طالبوها ... بمثل البشر والوجه الطليق

وقال المغيرة بن حبناء :
وما حسنٌ أن يمدح المرء نفسه ... ولكن أخلاقاً تذمّ وتمدح

وقال ابن وكيع :
لاق بالبشر من لقيت من النا ... س وعاشر بأحسن الإنصاف
لا تخالف وإن أتوا بخلافٍ ... تستدم ودهم بترك الخلاف

وإذا خفت فرط غيظك فانهض ... مسرعاً عنهم إلى الإنصراف

نسأل الله تعالى أن يحسّن أخلاقنا، و أن يبارك لنا في أرزاقنا إنه على ما يشاء قدير

و سيكون لحكايات حسن الخلق حيّزا في فضاء واحتنا

في الأيّام القادمة إن ضاء الله

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

والله ليس في نيتي ضر السنابل ...ولست ممن يظلمون ....لان الظلم ظلمات يوم القيامة ....لا انكر اني اظلم نفسي كثيرا واحيانا اقهرها لان العصر يتطلب ذلك.
اما عن اخوتي فباقون ولن ابدلهم ..قلت ابدل الموضع حتى اترك الفرصة لمن يريد الكتابة هنا .
لا زلنا اصحاب صدر رحب ...ولولا رحابة الصدر لكان لنا تصرفات اخرى يوما ..ما ..

الفضاء رحب وواسع يسع الجميع

و لا حاجة لتخلي البعض عن مكانه

يقولون الضيق في القلوب

هههههههه وهل حذفت الكلمات؟ بصدق!!!

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

نسأل الله تعالى أن يحسّن أخلاقنا، و أن يبارك لنا في أرزاقنا إنه على ما يشاء قدير

و سيكون لحكايات حسن الخلق حيّزا في فضاء واحتنا

في الأيّام القادمة إن ضاء الله

ان شاء الله اخي الكريم

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

بصدق ......لا

احذفيها ولا تعاندي.......

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

بصدق ......لا

العقل يغير وجهة نظره كلما غير الزاوية التي ينظر منها ساندي

[نور2014]

قصة وعبرة

فتحت محارة في قاع المحيط غطاءها للمياه ...
وأثناء مرور الماء قامت الخياشم بالتقاط الطعام وإرساله إلى معدتها
وفجأة حركت سمكة كبيرة الرمل بشدة ونحن نعرف كم تكره المحارة الرمل
لأنه خشن إلى حد يجعل حياتها صعبة وغير مريحة عندما يتسرب إلى الداخل
وبسرعة أغلقت المحارة قشرتها ولكن ..
بعد فوات الأوان
فقد دخلت حبة رمل خشنة واستقرت بين الجلد الداخلي والقشرة
وكم أزعجت حبة الرمل المحارة لكن في الحال ابتدأت غدد خاصة
منحها الله للمحارة بتكوين مادة خاصة ناعمة ولامعة حول ذرة الرمل
....وعلى مر السنين ......
أضافت المحارة طبقات أخرى حول ذرة الرمل
حتى أنتجت لؤلؤة ناعمة جميلة وثمينة
في بعض الأحيان نتعرض إلى مشاكل كثيرة ومماثلة لذرة الرمل
ونستغرب من كل الإزعاج والقلق الذي تسببه لنا
ولكن نعمة الله علينا وتدبيره يعملان العجائب بمشاكلنا ونقاط ضعفنا إذا سلمنا الأمر له
حيث أننا نصبح أكثر تواضعاً وإلحاحا في دعواتنا
ونتمتع بقدرة أكبر للتصدي للمشكلات...
وكنعمة من النعم يحول الله الرمل الخشن في حياتنا إلى لآلئ ثمينة
من العزيمة والمكانة تجلب الأمل والتشجيع للكثيرين..

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

تم ذلك..................

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

تم ذلك..................

راااااائع ..............Formidable

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

قصة وعبرة ....رائعة جدا نو
وعسى ان تكرهوا شيئا وه خير لكم
هل تدرين اخيتي ..ما يثير استغرابي ودهشتي انك تصادفين في هذه الحياة اشخاصا يكنون لك العداء دون وجه حق رغم انه يس لك بهم سابق معرفة ..حاولت تفسيرها فلم اجد



جميل

قد لا يحملون لك العداء انما هو سوء فهم

كوني متسامحة وعفوية والتمسي العذر لغيرك تكسبين ودهم واكثر

قال بلال بن سعد :
أخ لك كلما لقيك أخبرك بعيب فيك , خير من أخ لك كلما لقيك وضع في كفك دينارا

انها تجربة ولن تخسري شيئا

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

قد لا يحملون لك العداء انما هو سوء فهم

كوني متسامحة وعفوية والتمسي العذر لغيرك تكسبين ودهم واكثر

قال بلال بن سعد :
أخ لك كلما لقيك أخبرك بعيب فيك , خير من أخ لك كلما لقيك وضع في كفك دينارا

انها تجربة ولن تخسري شيئا

صدقت حذام، وأنا أؤيدها

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

الهذه الدرجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بلى،

كيفلا وقد كظمت غيظك، وانتصرت على الشيطان لعنه الله

[نور2014]

أخواي

قد اكون لا اعلم شيئا ولكني اقول

انها أناقة الروح

سامحوا اخوانكم اغفروا زلاتهم فقد ترحلون أو يرحلون يوماً وفي القَلب لهم حديث وشوق

كن في الدنيا كعابر سبيل واترك وراءك كل أثر جميل فما نحن في هذه الدنيا إلا ضيوف وما على الضيف سوى الرحيل

استودعكم الله ونلقاكم على خير في يوم آخر ان شاء الله

[جليس صالح_2]

إلى اللقاء في يوم آخر إن شاء الله

[سامية79]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

أخواي

قد اكون لا اعلم شيئا ولكني اقول

انها أناقة الروح

سامحوا اخوانكم اغفروا زلاتهم فقد ترحلون أو يرحلون يوماً وفي القَلب لهم حديث وشوق

كن في الدنيا كعابر سبيل واترك وراءك كل أثر جميل فما نحن في هذه الدنيا إلا ضيوف وما على الضيف سوى الرحيل

استودعكم الله ونلقاكم على خير في يوم آخر ان شاء الله

الزهد في حقيقته هو الإعراض عن الشيء، ولا يطلق هذا الوصف إلا على من تيسر له أمر من الأمور فأعرض عنه وتركه زهداً فيه، وأما من لم يتيسّر له ذلك فلا يقال إنه زهد فيه، ولذلك قال كثير من السلف: إن عمر بن عبد العزيز كان أزهد من أويس رحمة على الله الجميع، وقال مالك بن دينار عن نفسه: الناس يقولون مالك زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز، أي إنه هو الزاهد حقيقة، فإن الدنيا كانت بين يديه فلم يلتفت إليها.وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا، وأقلهم رغبة فيها، مكتفياً منها بالبلاغ، راضياً فيها بحياة الشظف، ممتثلاً قول ربه عز وجل: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} [طه: 131]، مع أن الدنيا كانت بين يديه، ومع أنه أكرم الخلق على الله، ولو شاء لأجرى له الجبال ذهباً وفضة.
وقد ذكر الإمام ابن كثير في تفسيره عن خيثمة أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت أن نعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها ما لم نعطه نبياً قبلك، ولا نعطي أحداً من بعدك، ولا ينقص ذلك مما لك عند الله، فقال: اجمعوها لي في الآخرة، فأنزل الله عز وجل في ذلك: {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيراً من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا} [الفرقان: 10]، وخُيِّر صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملِكاً نبياً أو عبداً رسولاً، فاختار أن يكون عبداً رسولاً.
وأما حياته صلى الله عليه وسلم ومعيشته فعجب من العجب، يقول أبو ذر رضي الله عنه: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرّة المدينة، فاستقبلَنا أحدٌ، فقال: "يا أبا ذر": قلت: لبيك يا رسول الله، قال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار، إلا شيئاً أرصده لدين، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه"، ثم مشى فقال: "إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم"[1]، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا -وفي رواية– كفافا"، ودخل عليه عمر رضي الله عنه يوماً، فإذا هو مضطجع على رمالٍِ وحصيٍر ليس بينه وبينه فراش، وقد أثّر في جنبه، قال عمر: فرفعت بصري في بيته، فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر، فقلت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله، فقال: "أوَفي شك أنت يا ابن الخطاب، أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا"، وكان يقول صلى الله عليه وسلم: "ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها"، وكان فراشه صلى الله عليه وسلم من الجلد وحشوه من الليف.
وأما طعامه فقد كان يمر عليه الهلال ثم الهلال ثم الهلال، ثلاثة أهلة، وما توقد في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، وإنما هما الأسودان التمر والماء، وربما ظل يومه يلتوي من شدة الجوع وما يجد من الدَّقل - وهو رديء التمر - ما يملأ به بطنه، وما شبع صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز برٍّ حتى قبض، وكان أكثر خبزه من الشعير، وما أُثر عنه أنه أكل خبزاً مرقّقا أبدا، ولم يأكل صلى الله عليه وسلم على خِوان - وهو ما يوضع عليه الطعام - حتى مات، بل إن خادمه أنس رضي الله عنه ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبزٍ ولحم إلا حين يأتيه الضيوف.
ولم يكن حاله في لباسه بأقل مما سبق، فقد شهد له أصحابه رضي الله عنهم بزهده وعدم تكلّفه في لباسه وهو القادر على أن يتّخذ من الثياب أغلاها، يقول أحد الصحابة واصفاً لباسه: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلّمه في شيء فإذا هو قاعد وعليه إزار قطن له غليظ ، ودخل أبو بردة رضي الله عنه إلى عائشة أم المؤمنين فأخرجت كساء ملبدا وإزارا غليظا، ثم قالت: قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية.
وإن المرء ليقف متعجبا أمام ما يذكره علماء السير من وصفٍ لبيوت النبي صلى الله عليه وسلم وقلة متاعها، فلم يكن فيها شيءٌ يملأ العين من الأثاث ونحوه ، وما ذلك إلا زهداً في الدنيا وإعراضاً عنها.
ولم يترك صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة، قالت عائشة رضي الله عنها: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفِّي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رفٍّ لي، فأكلتُ منه حتى طال عليَّ "، ومات عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهوديّ مقابل شيءٍ من الشعير.
إن ما ذكرناه في هذه العجالة هو شيء يسير من أخبار إمام الزاهدين وسيد العابدين صلى الله عليه وسلم، وغيرها كثير لم يذكر، وستظل هذه الأخبار شواهد صدق على نبوته وزهده وإيثاره ما عند الله عز وجل، وإن فيها دعوة للأمة وللأجيال المؤمنة للزهد في الدنيا والحذر من فتنتها، فلو كانت الدنيا دليل محبة الله لصاحبها، لفاز بها خير الخلق وأكرمهم على الله.




لا اقـــــــول مما راق لي فسيرة حبيبنا رسول الله كلها تروق لنا




تحيــــــــــــــــــــاتي





خاصة أخــــــــــــــــــــــــتي الصغرى كاظمة