واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء

[(( هبة الرحمن ))]

اروع ما قرات اليوم

آخر قصيدة لاحمد مطر في الحكام العرب بعد ثورات الربيع العربي



عندي لغز يا ثوار
يحكي عن خمسة أشرار
***
الأول يبدو سباكاً
والثاني ساقٍ في بار
والثالث يعمل مجنوناً
في حوش من غير جدار
والرابع في الصورة بشرٌ
لكنْ في الواقع بشار
أما الخامس يا للخامس
شيء مختلف الأطوار
سباك؟ كلا..مجنونٌ؟
كلا..سَقَّاءٌ؟ بشار؟
لا أعرفُ، لكني أعرفُ
أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار
***
جاء الخمسة من صحراءٍ
سكنوا بيتاً بالإيجار
جاءوا عطشى جوعى هلكى
كلٌّ منهم حافٍ عار
يكسوهم بؤسُ الفقراءِ
يعلوهم قَتَرٌ وغُبَار
رَبُّ البيتِ لطيفٌ جِدّاً
أسَكّنهم في أعلى الدار
واختار البَدْرُومَ الأسفل
والمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَار
هو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍ
ولديه ثلاثةُ آبار
أسرتُهُ: الأمُّ، مع الزوجةِ
وله أطفالٌ قُصّار
مرتاحٌ جداً، وكريمٌ
وعليه بهاء ووقار
مرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِ
لم يطلبْ منهم دينار
طلبوا منه الماءَ الباردَ
واللحمَ مع الخبز الحارّْ
أعطاهم كَرَماً؛ فأرادوا الـ
آبارَ، وَحَلْبَ الأبقار
أعطاهم؛ فأرادوا الْمِنْخَلَ
والسِّكِّينةَ والعَصَّارْ
أعطاهم حتى لم يتركْ
إلا أوعيةَ الفخَّار
طلبوا الفخارَ، فأعطاهم
طلبوه أيضاً؛ فاحتار
خجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهم
فاستأذنهم في مِشْوار
خرج المالكُ من منزله
ومضى يعمل عند الجار
ليوفر للضيفِ الساكنِ
والأسرةِ ثَمَنَ الإفطار
سَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِ
واتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ { أبرار{
ثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُ
واتخذوا في الأمرِ قرارْ
طردوا الأسرة من منزلها
ثم أقاموا حفلةَ زَارْ
أكلوا شرِبوا سَكِرُوا رَقَصُوا
ضربوا الطَّبْلَةَ والمزمار
باعوا الماءَ وغازَ المنزلِ
وابتاعوا جُزُراً وبِحَار
وأقاموا مدناً وقُصُوراً
وحدائقَ فيها أنهار
وتنامَتْ ثرْوَتُهم حتى
صاروا تُجَّارَ التُّجَّار
***
حَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْ
وَشَكَا لِلْجِيرَةِ ما صَار
قالوا :{أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَ
والأُسْرَةُ أَوْلَى بالدار{
فمضى نحو المنزل يسعى
واستدعى الخمسةَ وَأَشَارْ
خاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ : {كَفَاكُمْ
في المنزل فوضى ودمار
أحسنت إليكم فأسأتم}؛
فأجابوا: {أُسْكُتْ يا مهذار
لا تفتحْ موضوعَ المنزلِ
أوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْ{
فانتفضَ المالكُ إعصاراً
وانفجرُ البركانُ وثار
أمَّا الأَوَّلُ: فَهِمَ الْقِصَّة؛َ
فاستسلَمَ للريح وطار
والثاني: فكَّرَ أنْ يبقَى
وتحدَّى الثورةَ؛ فانْهَارْ
فاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍ
فِذٍّ هُوَ والإبِنْ البارّْ
والثالثُ: مجنونٌ طَبْعاً
قال بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ:
}أنا خَالِقُكُمْ وسَأَتْبَعُكُمْ
زَنْقَهْ زنقه .. دارْ دارْ{
أَرْغَى أَزْبَدَ هَدَّدَ أَوْعَدَ
وَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفار
ولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِ
آياتٌ لأولي الأبصار
والرابع والخامس أيضاً
دَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْ
لم يَعْتَبِرُوا، لَكِنْ صَارُوا
فيها كَجُحَا والمسمار
اُخْرُجْ يا هذا من داري!
} لنْ أخرجَ إلا بحوار{
إرْحَلْ هذي داري إِرْحَلْ!!
} لن أرحلَ إلا بالدَّار
إمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماري
أوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النار{
فاللغزُ إذنْ يا إخوتنا
عقلي في مُشْكِلِهِ حَارْ
هل نعطي الدارَ لمالكها؟!
أم نعطي رَبَّ المسمار؟!
هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيها
هُوَ في الجنةِ، أم في النار؟!
هل في قول المالك: {إرحَلْ
يا غاصبُ} عَيْبٌ أوْ عار!؟
هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ؟!

[الاستاذ طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

درّبي تلميذك على الارتياب في أيّ معلومة يريد أن يكتبها، فعليه أن يمحصها قبل قبولها

أيّ كان تلميذك درّبيه على الفضول العلمي la curiosité scientifique مع الممارسة وطول الزمان سيتدرّب التلاميذ

ويتعلمون أصول التعليل والتبرير

و أنا أدرّس السنة الخامسة كنت أقسّم التلاميذ إلى مستويات الذي أعلم أنه لا يستطيع حل الوضعية الإدماجية في الرياضيات لا ألزمه بها
كوني متأكد أنه لن يتمكن منها و أن إلزامه بها مشقة له ومضيعة للوقت دون فائدة، ولهذا كنت أخصص له وقتا لتدريبه على التمارين البسيطة فإذا تمكن رفعته إلى مستوى الوضعية الإدماجية، ذلك أني أدرك أن الوضعية تشمل مجموعة من الدروس يترجم كل درس بتمرين صغير يمثل جزءا في هذه الوضعية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد1974

ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام أخي جليــــــــــــــــــس

- اراع الفروقات الفرديــــــــــــــــــــة
-الوضعيات البسيطة ذات دلالة ووجاهة
- الوضعية الادماجية وضعية مركبة غير معقدة تعالج عدة معارف ومفاهيم
- الانشــــــــــــــــــــــطة
- تعالج الوضعية الادماجية عدة معارف كانت تبدو منفصلة

شكــــــــــــــــــــرا على النصائح والتوضيح

تحيــــــــــــــــــــــاتي

شكرا على المعلومات القيمة والاثراء

[الاستاذ طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

إنذار لكل ظالم

حرم الله الظلم فقال ﴿ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾[الكهف: 49].. وقال في الحديث القدسي "إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة" رواه مسلم، وقال: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين"

[الاستاذ طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

اروع ما قرات اليوم

آخر قصيدة لاحمد مطر في الحكام العرب بعد ثورات الربيع العربي



عندي لغز يا ثوار
يحكي عن خمسة أشرار
***
الأول يبدو سباكاً
والثاني ساقٍ في بار
والثالث يعمل مجنوناً
في حوش من غير جدار
والرابع في الصورة بشرٌ
لكنْ في الواقع بشار
أما الخامس يا للخامس
شيء مختلف الأطوار
سباك؟ كلا..مجنونٌ؟
كلا..سَقَّاءٌ؟ بشار؟
لا أعرفُ، لكني أعرفُ
أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار
***
هل في قول المالك: {إرحَلْ
يا غاصبُ} عَيْبٌ أوْ عار!؟
هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ؟!

اختيار رائع كالعادة روعة صاحبته
جميل ان تمزج الفصاحة بالسياسة.
استمتعت كثيرا وانا اقرا
افكارك تلامس افكاري استاذتنا الفاضلة
بوركت

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد1974

ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام أخي جليــــــــــــــــــس

- اراع الفروقات الفرديــــــــــــــــــــة
-الوضعيات البسيطة ذات دلالة ووجاهة
- الوضعية الادماجية وضعية مركبة غير معقدة تعالج عدة معارف ومفاهيم
- الانشــــــــــــــــــــــطة
- تعالج الوضعية الادماجية عدة معارف كانت تبدو منفصلة

شكــــــــــــــــــــرا على النصائح والتوضيح

تحيــــــــــــــــــــــاتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي أحمـــــــد

رائعـــــــــــــة إضافتــــــــــــــــك أخـــــــــي الكريــــــــــم

فقد أعطيتَ ما لوّنته مسمّياته الأكاديمية ممّا ينمّ على أنّك صاحب كفاءة وخبرة، و أنك عارف بمنابت القصيص.

أوّد أخي أن ألفت انتباه الجميع وإيّاي بأنه يجب مراعاة الفروق الفردية حتى عند توجيه زملائنا المعلمين وإسداء النصح لهم، خاصّة حديثي العهد بالتدريس، فهم يفضلون الوضعيّات على الواقع، أو وضعيات المحاكاة إلى حين اكتسابهم لمهارات وتقنيات التّدريس وهذا نابع من عدم تلقيهم لتكوين يؤهلهم لأداء الرسالة على الوجه اللائق.

سعدتُ بتدخلك هذا، فكن كما أنتَ الآن.

بارك الله فيك، وأثابك دارا في الفردوس إن شاء الله.

تقديري،،،،،،،

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ طارق

شكرا على المعلومات القيمة والاثراء

شكـــــرا على المرور

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine2007347

من كانت فينا جميلة الطباع


لمن ماتت فمات السرور وانتحر الفرح


وغرد عصفورها نشيد الوداع

وحيث الهناء بنا لم يدم




كمثل ضياء تولى سراع




فما البدر الا ليال ثلاث

وبعدها يعتريه انقطاع







فيذوي الجمال ويخبو ضياه

ونحن كذا عرضة للضياع



اقول وداعا بلون الاسى

للبدر

حين افل ...تواري وضاغ


للنجم



حين تغور النجوم


ويهوي علاها لأرض وقاع

فجند الأسى من حزني نسا

وسطر فينا جرحا لا مستطاع



والحب


توسد خد رغيف الموت


فصرنا نئن بكل البقاع



والبسمة غادرت جدراننا



فأمسينا


نرسم جرحا بكل التياع


ولم يبقى فينا سوى دمعنا


تبرد نار الأسى بجتياع


ويغسل مأساتنا بالاذى


ويبعث احزاننا باللواع


فكيف السعادة تحلو بنا


ويحلو باجوائنا الاجتماع


نحرنا السعادة يوم الفراق


فلما ارتاح جفن لنا بجتراع


وبسماتنا لم تعد تستطيع


ظهورا


فقد غاب عنها بريق الشعاع


وضحكاتنا وسدتها الثرى


قوافل حزن بدت بتساع


وسادت اوقاتنا كلوم عظام


غدونا بها مثل سقط المتاع


اصبحت خديجة بعد لفراق


سفينة حزن بدون شراع

.
اجيبني اخيتي ماذا جرى


لحالك انت بعد الوداع

فردت اخية بصوت الاسى


انا قد تركت جميع البقاع


وفدت الى الله رب العباد


وصرت اليه بامر مطاع


قضى الله ان ارحل بعمر الزهور

قضى الله ان ارحل بدون رجوع

وكنت اريد البقاء بكم

ولكنه اخي فوق ما يستطاع

ارجو ان اتعذرو حالتي

فضعفي باد بدون قناع

قسوت عليكم بهذا الممات

وجرحت احبتي بذا الانقطاع

اسفت لهذا اخي وكل احبتي

لكون مماتي اتى برتياع

وصرت بأسلامي للخالق المرتجى

وكل الورى للاله تصاع

ندبت اليه شبابي الذي

اجبا المنية طواعا اطاع

ندبت اليه احلام بنت

بزوج وبنت وبيت يراع

وقبل بلوغ المنى فالمنى

تلاقى مع الموت يوم الوداع

وصار الثرى منزلي بعدما

افقت عقيب حدوث النزاع

وزال عزي وصار جمالي

لدود صغير اراهم جياع

واجلست للسؤل يا ويلتي

فليت الزمان يعود او يباع

فليس اب نجيك هناك ولا اهل

فاما جحيم واما جنان وقلاع

وكنت دخرت قبيل زمان قريب

كلام ارجو منه جنان و الضياع

اسلمت ربي بعدما علمت

انك الحق والحق اولى ب الاتباع

ورغم حدثان عهدي بكفر

وسوء صنيعي بدنيا الضياع

حفظت كتابا ملاه الهدى

يشع بنور يضيء البقاع

ويجدر بي بعد موتي بان

اقول الذي سطرته اليراع

بان الممات لكل الورى

تساوت لديه الضبا والضباع



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم اهل ذي الدار وكيف هي اموركم املي ان تكوني ألف خير

اممممممممممممممم وضعت هاته الخاطرة هنا لأنكم اهل الادب وخير من يخبرني بنقائصها واخطأها

وفقكم الباري نيل شرف النظر اليه

بوركتم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

خاطرة جميلة جدا رغم حزنها ويبقى القلم خير من يكتب ذكرى من رحل

تحيتي

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

اروع ما قرات اليوم

آخر قصيدة لاحمد مطر في الحكام العرب بعد ثورات الربيع العربي



عندي لغز يا ثوار
يحكي عن خمسة أشرار
***
الأول يبدو سباكاً
والثاني ساقٍ في بار
والثالث يعمل مجنوناً
في حوش من غير جدار
والرابع في الصورة بشرٌ
لكنْ في الواقع بشار
أما الخامس يا للخامس
شيء مختلف الأطوار
سباك؟ كلا..مجنونٌ؟
كلا..سَقَّاءٌ؟ بشار؟
لا أعرفُ، لكني أعرفُ
أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار
***
جاء الخمسة من صحراءٍ
سكنوا بيتاً بالإيجار
جاءوا عطشى جوعى هلكى
كلٌّ منهم حافٍ عار
يكسوهم بؤسُ الفقراءِ
يعلوهم قَتَرٌ وغُبَار
رَبُّ البيتِ لطيفٌ جِدّاً
أسَكّنهم في أعلى الدار
واختار البَدْرُومَ الأسفل
والمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَار
هو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍ
ولديه ثلاثةُ آبار
أسرتُهُ: الأمُّ، مع الزوجةِ
وله أطفالٌ قُصّار
مرتاحٌ جداً، وكريمٌ
وعليه بهاء ووقار
مرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِ
لم يطلبْ منهم دينار
طلبوا منه الماءَ الباردَ
واللحمَ مع الخبز الحارّْ
أعطاهم كَرَماً؛ فأرادوا الـ
آبارَ، وَحَلْبَ الأبقار
أعطاهم؛ فأرادوا الْمِنْخَلَ
والسِّكِّينةَ والعَصَّارْ
أعطاهم حتى لم يتركْ
إلا أوعيةَ الفخَّار
طلبوا الفخارَ، فأعطاهم
طلبوه أيضاً؛ فاحتار
خجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهم
فاستأذنهم في مِشْوار
خرج المالكُ من منزله
ومضى يعمل عند الجار
ليوفر للضيفِ الساكنِ
والأسرةِ ثَمَنَ الإفطار
سَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِ
واتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ { أبرار{
ثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُ
واتخذوا في الأمرِ قرارْ
طردوا الأسرة من منزلها
ثم أقاموا حفلةَ زَارْ
أكلوا شرِبوا سَكِرُوا رَقَصُوا
ضربوا الطَّبْلَةَ والمزمار
باعوا الماءَ وغازَ المنزلِ
وابتاعوا جُزُراً وبِحَار
وأقاموا مدناً وقُصُوراً
وحدائقَ فيها أنهار
وتنامَتْ ثرْوَتُهم حتى
صاروا تُجَّارَ التُّجَّار
***
حَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْ
وَشَكَا لِلْجِيرَةِ ما صَار
قالوا :{أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَ
والأُسْرَةُ أَوْلَى بالدار{
فمضى نحو المنزل يسعى
واستدعى الخمسةَ وَأَشَارْ
خاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ : {كَفَاكُمْ
في المنزل فوضى ودمار
أحسنت إليكم فأسأتم}؛
فأجابوا: {أُسْكُتْ يا مهذار
لا تفتحْ موضوعَ المنزلِ
أوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْ{
فانتفضَ المالكُ إعصاراً
وانفجرُ البركانُ وثار
أمَّا الأَوَّلُ: فَهِمَ الْقِصَّة؛َ
فاستسلَمَ للريح وطار
والثاني: فكَّرَ أنْ يبقَى
وتحدَّى الثورةَ؛ فانْهَارْ
فاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍ
فِذٍّ هُوَ والإبِنْ البارّْ
والثالثُ: مجنونٌ طَبْعاً
قال بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ:
}أنا خَالِقُكُمْ وسَأَتْبَعُكُمْ
زَنْقَهْ زنقه .. دارْ دارْ{
أَرْغَى أَزْبَدَ هَدَّدَ أَوْعَدَ
وَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفار
ولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِ
آياتٌ لأولي الأبصار
والرابع والخامس أيضاً
دَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْ
لم يَعْتَبِرُوا، لَكِنْ صَارُوا
فيها كَجُحَا والمسمار
اُخْرُجْ يا هذا من داري!
} لنْ أخرجَ إلا بحوار{
إرْحَلْ هذي داري إِرْحَلْ!!
} لن أرحلَ إلا بالدَّار
إمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماري
أوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النار{
فاللغزُ إذنْ يا إخوتنا
عقلي في مُشْكِلِهِ حَارْ
هل نعطي الدارَ لمالكها؟!
أم نعطي رَبَّ المسمار؟!
هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيها
هُوَ في الجنةِ، أم في النار؟!
هل في قول المالك: {إرحَلْ
يا غاصبُ} عَيْبٌ أوْ عار!؟
هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ؟!

احمد مطر شاعر بامتياز
كل اشعاره رائعة

ويبقى السؤال مطروحا واللغز اكثر من مفهوم

ربنا يكتب لوالدتك الحج هذا العام ولكل المسلمين

[نور2014]

غياب يتبعه عتاب

وهاهي الذكريات لا تنسى اي من تفاصيل الماضي

ترسم صورا ثابتة

وتلتمس فيها لحنا لمالك الحزين

تبحث عن الحقيقة في كل الوجوه

وترسل حروفا يتجلى فيها المراد


لا ترحل ايها الطيف ولا تغادر فؤادي

لا ترحل فقد اعلنت كلماتي الاستقرار هنا

وها أنا ذا افتح كل حقائبي

واعيد رسم لوحة لحياتي

اناديكم بأسماء الاماني

واقوم بطقوس الولاء بنبض يعانق اوراقي


صدقني لا اعرف سر اهتمامي

فأنا لازلت على ابواب الاحلام انتظر

واذا غيرت الوجهة فوسف تبقى انت أمامي

لقد قطعت مسافات طويلة وانا لازلت بمكاني

هل هذا وهم ام انه النور بشكل ثاني

انها الشمس قد اشرقت وهاهو قلمي يعود لأدراجي

بقلمي نور

[سامية79]

أخــــــــــــتي الحبيبـــــــة: نـــــــــــــــور2014

أرى حـــــــروفك وهي تسبح في البحــــــــــــــار

وأفـــــــــــكارك القيمـــــــــة وهي تنيـــــــــــــــر

وخواطرك كلها للإزهار والربيع تغرس الامل في النفوس

وهي اعمال جليلــــة تزود إعجابي بك . وإقتــــــــــداء

أنت شمعة أهلك ..وزهرة فواحة في مجلسك تعطر ارجاء الواحـــة

بعطــــــــر قلمك وحيائك الذي هو نصف جمال قلمــــــــــــــــــــــــــــك

إنكِ جوهـــــــــــــــــــــرة مصونة غالية الأثـــــــــــمان ..

أخـــــتي العزيـــــــــــــــزة: ...........................
لا يخدعــــــــــك القلم . بمجرد رأيت الاوزان والقــــــــوافي

فتصبحيــــــــن على النقل نادمـــــــــة.................... ...

أعلم أن كلامي فيه قســــــــــــوة عليــــــــكِ بالعــــــبارات

لكنها أخــــــــــــف من ســــــــــــــــــوء الظن للقارئ.........
فأنتي عزيزة المقام واعتبرتك ابنــــــــــتي الصغـــــــرى ........

شامخــــــة بعفتكِ وعفويتك... فلا تتيـــــــه بين الاقلام ........

أنت لؤلؤه مكنونة رحيلك يعكسه تبعثـــــــــــر الاقلام.....


أخـــــتي الفاضلــــــــــــــــة: عطـــــــــــــــــــوفة

منـــــــــــــــارة العلـــــــــــم والحكمــــــــــة والرد سديـــــــــــد........

انار الله سبلك . وحفظ اهلك استمتعت بتوجيهاتك وإطلالاتك ........

فلا تضجري وتتضايق وحقك مع اخوانــــك سيعـــــــــــــــــــود ....

ان شـــــــــــــــــــــــــــاء الله.......................

أخـــــي الفاضــــــــــــــــــل : جليــــــــــــــــــــــــــــــــــــس

فأنت محل أنظار الجميع كالرايـــــــــــــــــــة في معركة الوغى ......

التــــــــــــزم واعرف كيف تنتق افـــــــــــــــــــــــكارك .............

وتقبل النصح من اخــــــــــــــــــوة احبــــــــــ قلمـــــــــــــــــك.......

ليحتفظــــوا بها زوارك على مــــــــــــــــر الازمان................

هـــــــذا ما استطعت به من قلم قد شاخ من الألــــــــم والفراق

لا أرجوا ثوابه إلا من عند الله ودعوة لي في ظهر الغيــــــــــب ...

و من قاسمني قلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي

وكلي ثقـــــــــــــــــة فيكــــــــــــــــم بأنكــــــــم

اصحاب عقــــــــــــــــــــل وديـــــــــــــــــــــــــــــــن ...

أسأل الله أن يصلــــــــــــــح أمورنا ويفــــــــرج همومنا .

مما راق لي ........................اختكم ام احمــــــــــــد

تحيـــــــــــــــــــــتي

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

غياب يتبعه عتاب

وهاهي الذكريات لا تنسى اي من تفاصيل الماضي

ترسم صورا ثابتة

وتلتمس فيها لحنا لمالك الحزين

تبحث عن الحقيقة في كل الوجوه

وترسل حروفا يتجلى فيها المراد


لا ترحل ايها الطيف ولا تغادر فؤادي

لا ترحل فقد اعلنت كلماتي الاستقرار هنا

وها أنا ذا افتح كل حقائبي

واعيد رسم لوحة لحياتي

اناديكم بأسماء الاماني

واقوم بطقوس الولاء بنبض يعانق اوراقي


صدقني لا اعرف سر اهتمامي

فأنا لازلت على ابواب الاحلام انتظر

واذا غيرت الوجهة فوسف تبقى انت أمامي

لقد قطعت مسافات طويلة وانا لازلت بمكاني

هل هذا وهم ام انه النور بشكل ثاني

انها الشمس قد اشرقت وهاهو قلمي يعود لأدراجي

بقلمي نور

تشرفت الواحة بكتاباتك واشرقت

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( اخوتي ... الاستاذ جليس.. الاخت الغالية نور... الاخ حسين..( تم حظره ولا يمكنه الدخول مجددا ) ... الاستاذ طارق.)

اريد ان اعلم اخوتي ان صادفتم كتابة لي بالواحة اودعكم فيها لا تبحثوا عني هنا ....لاني حضرت اسطرا منذ سويعات احتفظ بها على حاسوبي واقسمت اليمين اني بعد وضعها لن امر على الواحة لا كاتبة ولا قارئة ولو وزنت ذهبا فبعد اليمين لا تراجع ابدا .
ربما اضعها الليلة اوغدا او بعده ...او لست ادري ...
فقط كتبت لاعلم اخوة قاسمتهم الواحة بحلوها ومرها ولم ار منهم الا خيرا .

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية79

أخــــــــــــتي الحبيبـــــــة: نـــــــــــــــور2014

أرى حـــــــروفك وهي تسبح في البحــــــــــــــار

وأفـــــــــــكارك القيمـــــــــة وهي تنيـــــــــــــــر

وخواطرك كلها للإزهار والربيع تغرس الامل في النفوس

وهي اعمال جليلــــة تزود إعجابي بك . وإقتــــــــــداء

أنت شمعة أهلك ..وزهرة فواحة في مجلسك تعطر ارجاء الواحـــة

بعطــــــــر قلمك وحيائك الذي هو نصف جمال قلمــــــــــــــــــــــــــــك

إنكِ جوهـــــــــــــــــــــرة مصونة غالية الأثـــــــــــمان ..

أخـــــتي العزيـــــــــــــــزة: ...........................
لا يخدعــــــــــك القلم . بمجرد رأيت الاوزان والقــــــــوافي

فتصبحيــــــــن على النقل نادمـــــــــة.................... ...

أعلم أن كلامي فيه قســــــــــــوة عليــــــــكِ بالعــــــبارات

لكنها أخــــــــــــف من ســــــــــــــــــوء الظن للقارئ.........
فأنتي عزيزة المقام واعتبرتك ابنــــــــــتي الصغـــــــرى ........

شامخــــــة بعفتكِ وعفويتك... فلا تتيـــــــه بين الاقلام ........

أنت لؤلؤه مكنونة رحيلك يعكسه تبعثـــــــــــر الاقلام.....


هـــــــذا ما استطعت به من قلم قد شاخ من الألــــــــم والفراق

لا أرجوا ثوابه إلا من عند الله ودعوة لي في ظهر الغيــــــــــب ...

و من قاسمني قلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي

وكلي ثقـــــــــــــــــة فيكــــــــــــــــم بأنكــــــــم

اصحاب عقــــــــــــــــــــل وديـــــــــــــــــــــــــــــــن ...

أسأل الله أن يصلــــــــــــــح أمورنا ويفــــــــرج همومنا .

مما راق لي ........................اختكم ام احمــــــــــــد

تحيـــــــــــــــــــــتي

اختي الفاضلة ان شاء الله نعمل بنصائحك القيمة

نتقبل توجيهاتك بصدر رحب

كل الود والامتنان بارك الله فيك

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( اخوتي ... الاستاذ جليس.. الاخت الغالية نور... الاخ حسين..( تم حظره ولا يمكنه الدخول مجددا ) ... الاستاذ طارق.)

اريد ان اعلم اخوتي ان صادفتم كتابة لي بالواحة اودعكم فيها لا تبحثوا عني هنا ....لاني حضرت اسطرا منذ سويعات احتفظ بها على حاسوبي واقسمت اليمين اني بعد وضعها لن امر على الواحة لا كاتبة ولا قارئة ولو وزنت ذهبا فبعد اليمين لا تراجع ابدا .
ربما اضعها الليلة اوغدا او بعده ...او لست ادري ...
فقط كتبت لاعلم اخوة قاسمتهم الواحة بحلوها ومرها ولم ار منهم الا خيرا .

وعليكم السلام روحمة الله وبركاته

ما سبب حظر الاخ حسين ؟

ساندي لماذا تودعين الواحة ؟

لا احد يعرف متى يرحل ولكن كلنا نسعى ان يكون الرحيل في ساعة فرح لا لامتعاض من شيئ

يجب ان نصدق النية مع انفسنا قبل كل شيئ
كل واحد فينا يحس انه مشتت او حتى حزين ومحبط في اوقات معينة لكن لا يجب ان ندع هذه المشاعر تسيطر علينا وتحدد خطانا المستقبلية

كل يوم نقول في الغد تشرق شمس جديدة
علينا ان لا نعد هفواتنا او هفوات غيرنا الا بدافع التغيير ، اما اذا كان الدافع هزيمة نفسية فهي مرفوضة حتما

الحياة اوسع بكثير من هذه المساحات الضيقة
فلا يجب ان نحد من قدراتنا لأن هذا قتل للطموح

أنار الله دربك اختي

[نور2014]

ذكر الجاحظ الكتب فقال: نعم الذخر والعدة، والطيس والعقدة، والمستغل والحرفة، ونعم القرين والدخيل، والوزير والنزيل! والكتاب هو الجليس الذي لا يطريك، والصديق الذي لا يغريك، يطيل امتاعك ويشحذ طباعك. وقال ابن المقفع: كل مصحوب ذو هفوات والكتاب مأمون العثرات. وقال الرفاء:
اجعل جليسك دفتراً في نشره ... للميت من حكم العلوم نشور
ومفيد آداب ومؤنس وحشة ... وإذا انفردت فصاحب وسمير
وأنشد أبو محمد الخازن لنفسه:
فدفتري روضتي ومبحبرتي ... غدير علمي وصارمي قلمي
وراحتي في قرار صومعتي ... تعلمني كيف موقع القسم