۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمتي؟



صَيْحَةً / يَخِصِّمُونَ

في قوله تعالى:

(( مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ))
يس/49

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟
مَتَاعًا
في قوله تعالى:
((إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ ))
يس/44

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يس/44
{ وَمَتَاعاً إِلَىٰ حِينٍ } [يس: 44]
أن هذه النجاة ليست صَكّاً بالسلامة الدائمة والبقاء المستمر، إنما هذه النجاة متاعٌ إلى حين،
إلى أنْ يحلَّ الأجلُ ويُدركك الموت،
فأنت إذنْ سلمتَ من الحِمام إلى الحِمام الذي لا بُدَّ منه.

وأشبه بذلك قول الفخر الرازي:
ولَوْ أنَّا إذَا مِتْنَا اسْتَرحْنَا **** لَكانَ الموْتُ رَاحةَ كُلِّ حَيّ

ولكِنَّا إذَا مِتْنَا بُعِثْنَا ****ونُسَأل بَعْدهَا عن كُلِّ شَيّ
وكلمة الحين تعني الفترة من الزمن بحسب ما تُقاس به، فمثلاً في:
{ فَسُبْحَانَ ٱللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ }
[الروم: 17]
الحين يعني: يوم وليلة،
وفي قوله تعالى:
{ تُؤْتِيۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ.. }
[إبراهيم: 25]
الحين هنا يعني: سنة، وفي:
{ هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً }
[الإنسان: 1]
يعني: مقدار مُحدَّد من الزمن.

ثم يقول الحق سبحانه:

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ... }.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمتي؟
صَيْحَةً / يَخِصِّمُونَ
في قوله تعالى:

(( مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ))
يس/49

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
يس/49
{ مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ }
[يس: 49]
يعني: ربما تفاجئه القيامة وهو في جداله هذا،
وما المانع فالأمر لا يكلفنا إلا مجرد صيحة واحدة تأخذهم وتقضي عليهم جميعاً.

وهذا إنذار لأهل الغفلة الذين غفلوا عن البعث والحشر والحساب، وشغلتهم الدنيا في تجارتهم وفي زراعتهم ومشاكل حياتهم،
حتى أضاعوا الحياة في أخذ وردٍّ وجدال وخصام إلى أنْ فاجأتهم القيامة؛
لذلك يقول الشاعر: إياك أن تجادل في شيء كان في يدك فأخذه منك غيرك.
نَفْسِي التي تملِكُ الأشياءَ ذَاهِبَةٌ******فكيفَ آسَى عَلَى شَيءٍ لَهَا ذَهَباً
ومعنى { تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ } [يس: 49]
يعني: تفاجئهم وهم في جدالهم وخصامهم،
ومعنى { يَخِصِّمُونَ } [يس: 49]
أي: يختصمون،
فقُلِبت التاء صاداً،
وأدغمت في الصاد للدلالة على المبالغة.
والأَخْذُ يدل على الشدة
{ أَخْذَ عِزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ }
تفسير محمد متولي الشعراوي

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمتي؟


الْأَجْدَاثِ ، يَنسِلُونَ
في قوله تعالى:
(( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ))
يس/51

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟


فَاكِهُونَ
في قوله تعالى:
((إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ))
يس/55

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى؟


سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
في قوله تعالى:
((سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ))
يس/58

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟


جِبِلًّا
في قوله تعالى:
((وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ))
يس/62

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟


اصْلَوْهَا
في قوله تعالى:
((اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ))
يس/64

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمتي؟


الْأَجْدَاثِ ، يَنسِلُونَ
في قوله تعالى:
(( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يس/51

{ من الأجداث } القبور { إلى ربهم ينسلون } يخرجون بسرعة

تفسير الجلالين

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمتي؟


الْأَجْدَاثِ ، يَنسِلُونَ
في قوله تعالى:
(( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ))
يس/51

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
يس/51

{ ٱلأَجْدَاثِ } [يس: 51]
القبور { إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ } [يس: 51]
يعني: يُسرعون وأصل كلمة
{ يَنسِلُونَ } [يس: 51]
من نسل الخيوط بعضها عن بعض،
نقول: الثوب (ينسل)
يعني: تخرج بعض الخيوط من أماكنها من اللُّحْمة أو السُّدَّة،
لذلك نقول: (كفف) الخياطة
يعني: امنع هذا (التنسيل) بأن تُمسك الخيوط بعضها إلى بعض،
فلا تنفلت.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟


فَاكِهُونَ
في قوله تعالى:
((إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ))
يس/55

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
يس/55
{ فَاكِهُونَ }
يقال: فَاكِه وفَكِه يعني: متلذذ ومُتنعِّم.
ومنها: الفاكهة،
فهي ليست من الضروريات إنما من التفكُّه والتلذذ.

تفسير محمد متولي الشعراوي

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟


جِبِلًّا
في قوله تعالى:
((وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ))
يس/62

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

يس/62
(( ولقد أضل منكم)) أي أغوى (( جبلا كثيرا)) أي خلقا كثيرا؛ قاله مجاهد. قتادة : جموعا كثيرة. الكلبي : أمما كثيرة؛ والمعنى واحد.
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى؟


سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
في قوله تعالى:
((سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ))
يس/58

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

يس/58
{ سَلاَمٌ قَوْلاً مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ } [يس: 58]
فثمرة الإسلام أنْ يُسْلِموا زمامهم جميعاً إلى يد خالقهم،
وأن يكونوا إخوة عابدين لمعبود واحد،
وأن يعيشوا معاً في أمن واطمئنان وسلام.
إذن: فالأمن والسلام هما الغاية من منهج الله،
وهما تمام النعمة،
وإلا فلو نعِم الإنسانُ بكل ألوان النعيم وفقد نعمة الأمن والسلام لنغَّصَتْ عليه كل النعم،
وما هنئ بعيش ولا تمتُّع بلذة؛
لذلك امتن الله تعالى على قريش فقال:
{ ٱلَّذِيۤ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ }
[قريش: 4].
السلام يكون منك حين تُقبل على آخر
فتقول: السلام عليكم يعني: أنا مقبل عليك بسلام،
فيردُّ عليك: وعليكم السلام،
والمعنى: لا أنت تؤذينا، ولا نحن نؤذيك،
وكُلٌّ يعطَى من السلام على قدر إمكاناته،
فإذا كان السلام من الله، فهو السلام المطلق،
السلام الذي يحميك من كل جوانبك،
فلا ينفذ إليك شيء يضرُّك.
ومعنى: { سَلاَمٌ قَوْلاً } [يس: 58]
يعني: الله تعالى هو قائله ليس مناولةً عن طريق الملائكة مثلاً، فيقول لهم: سلِّموا على فلان،
فالمعنى: سلام حالة كونه قَوْلاً من رب رحيم،
وليس بلاغاً عن الله من أحد،
واختار هنا لفظ الربوبية التي تقتضي أن المربِّي يحب المربَّى،
فما بالك إذا وصفتَ الربوبية بالرحمة
{ مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ } [يس: 58]
وبعد أنْ حدَّثنا الحق سبحانه عن المؤمنين،
وما ينتظرهم من النعيم يُحدِّثنا عن المجرمين:
{ وَٱمْتَازُواْ ٱلْيَوْمَ أَيُّهَا... }.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟


جِبِلًّا
في قوله تعالى:
((وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ))
يس/62

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
يس/62
الجِبلّ: هم القوم الأشداء الأقوياء.
وحين ترى مادة (جبل) فاعلم أنها تدُلُّ على القوة
والشدة والثبات والفخامة،
ومن ذلك سُمِّيَ الجبل لثباته ونقول: فلان جُبل على كذا.
يعني: صفة أصيلة فيه، ثابتة في شخصيته،
فبَيْنَ هذه الأشياء جامع اشتقاقيّ واحد؛
لذلك نُشبِّه الرجل العاقل بالجبل؛
لأنه ثابت لا تهزه الأحداث.
ومن ذلك قول الشاعر يرثي أحد الخلفاء،
وقد رأى الناسَ يحملونه إلى قبره:
رَضْوَى عَلَى أَيْدِى الرِّجَالِ يَسِير

ورَضْوى جبل معروف.
ومعنى { وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُواْ تَعْقِلُونَ }
[يس: 62]
يعني: لستم أول مَنْ أضلَّه إبليس،
فقد أضلَّ قبلكم قوماً كثيرين كانوا أقوى منكم،
ولعب بهم حتى جعل منهم أداة للضلال،
فلم يقف عند حَدِّ ضلالهم هم،
إنما ضَلُّوا وأضلُّوا،
حتى صاروا جُنْداً من جُنْده كما قلنا.
ويكفي في عظمة الحضارات القديمة أن الحضارة الحديثة حضارة القرن العشرين -
قرن الاختراعات والاكتشافات والتقدم العلمي الهائل -
تقف مبهورة أمام حضارة قديمة مثل حضارة الفراعنة مثلاً،
بل وتقف عاجزة عن فهمها،
والوصول إلى أسرارها،
وكان على رأس هذه الحضارة فرعون.
فماذا فعل به الشيطان،
أغواه وأضلَّه،
حتى قال لقومه:
{ أَنَاْ رَبُّكُمُ ٱلأَعْلَىٰ } [النازعات: 24].
وحكى عنه القرآن فقال:
{ فَٱسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ }
[الزخرف: 54].
ففرعون وأمثاله من الأقوياء ما استطاعوا أنْ يواجهوا الشيطان،
وما استطاعوا النجاة من مكايده؛
لأنه دخل إليهم من مدخل شهوات النفس،
ثم صعَّب عليهم الطاعات،
فمالوا إلى المعاصي وانصرفوا عن الطاعات.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟


اصْلَوْهَا
في قوله تعالى:
((اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ))
يس/64

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

يس/64
وَقَوْله : (( اِصْلَوْهَا الْيَوْم بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ )) يَقُول : اِحْتَرِقُوا بِهَا الْيَوْم وَرِدُوهَا ; يَعْنِي بِالْيَوْمِ : يَوْم الْقِيَامَة (( بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ )) : يَقُول : بِمَا كُنْتُمْ تَجْحَدُونَهَا فِي الدُّنْيَا , وَتَكْذِبُونَ بِهَا .
تفسير الإمام الطبري رحمه الله.