الجمارك 2010-2011

[sidaek1]

.............................................17-......................................
رايحة رايحة مور العيد

[saberagg]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidaek1

.............................................17-......................................
رايحة رايحة مور العيد

..................-15...................

[drazice]

الوظيف العمومي يعلن أمس عن نتائج أعوان الحماية المدنية و نتيجة ضباط الحماية المدنية بعد أيام قليلة و ذلك بعد إعفاء المترشحين من الإختبار الشفاهي...العاقبة لنا إنشاء الله

[مشري85]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farokov40

رسالة إلى فتاة تعمل بين الرجال
المصدر/المؤلف: موقع صيدالفوائد

الدين النصيحة

أختي الكريمة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد آلمني جداً أني رأيتك في هذا المكان، تعملين بين الرجال، وسبب ألمي أن هذاالاختلاط خطر عليك للغاية، في دينك وأخلاقك..
لا تتعجلي وتُعرضي عن نصيحتي، وتظني أني أبالغ في ألمي، فإن معي من الأدلة مافيها البيان الشافي لما أقول، وتذكري أنه لا رابطة تربطني بك إلا رابطة الإسلام،ولست أجني من هذه الكلمات التي أسطرها إليك بأحرف تخرج من قلبي أية فائدة دنيوية،بل إنها تستهلك وقتي وجهدي وتفكيري، فأرجو أن تقدري هذا الموقف مني تجاهك، وتتأمليفيما أقوله مراراً، وستجدين فيه غاية النصيحة لك والإخلاص.
أختي الكريمة!..
إن المرأة مهضومة مظلومة في أي اختلاط لها بالرجال من غير محارمها، فإن عامةالرجال لا تخلو نظرتهم إليها من نظرة شهوانية، ومن زعم منهم غير ذلك فما صدق، فاللهخلق في الرجل ميلاً قوياً إلى المرأة، وخلق في المرأة ميلاً قوياً إلى الرجل مع لينوضعف، ومن ثم فأي قرب بينهما في غير النطاق المشروع فهو خطير للغاية، فالشيطان يؤججالغرائز في هذا الحال، وعادة ما تكون المرأة هي الخاسر في هذه القضية، لأن الرجللايتحمل تبعات المشكلة كالمرأة، التي عادة ما تتعرض في أية خلطة لها بالرجال إلىمتاعب هي في غنى عنها، فالاختلاط قد يفضي إلى هتك العرض وما يتبع ذلك من مآسيكالحمل وظهور اللقطاء، ولأجل هذا حرمه الشارع، والأدلة في هذا المقام كثيرة أذكرمنها بعضها:
- قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهمويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. فالله تعالى أمر الرجال بغض أبصارهم عنالنساء، فإذا صارت المرأة تعمل إلى جانب الرجل فكيف يمكن له أن يغض بصره؟..
فالمرأة عورة كلها، كما جاء في الأثر، فلا يجوز النظر إليها، وقد قال رسول الله: {يا علي.. لاتتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لكالآخرة} [رواه الترمذي].
فنظرة الفجأة معفو عنها، وهي الأولى، بخلاف الثانية فإنها محرمة، لأنها تكون عنعمد، وقد جاء في الأثر: {العينان زناهما النظر،والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِجل زناهاالخطو} [رواه مسلم].
والنظر زنا لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة، وذلك يفضي إلى تعلق القلب بهاومن ثم الفاحشة، ولاشك أن النظر متحقق في الاختلاط غاية التحقق.
- قال رسول الله: {ما تركت بعدي فتنة هيأضر على الرجال من النساء} [البخاري]، فقد وصفهن بأنهن فتنة علىالرجال، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟!.
- أن رسول اللهلما بنى المسجد جعل باباً للنساء وقال: {لو تركنا هذا الباب للنساء} [أبو داود]. فكان عمر ينهى عن الدخول من باب النساء، فإذا كان منع الاختلاط في الأبواب فلأنيمنع ذلك في المكاتب من باب أولى..
- وقد أمر رسول الله النساء بأن يمشين في حافة الطريق دون وسطه حتى لايختلطنبالرجال..
- وكان عليه السلام إذا سلم من صلاته ثبت في مكانه مستقبل القبلة ومن معه منالرجال حتى ينصرف النساء ويدخلن بيوتهن، ثم ينصرف وينصرف الناس معه، حتى لايمتد بصرالرجال إليهن.
كل هذه النصوص وغيرها كثير تبين حرمة الاختلاط، وحرمة أن تعمل المرأة إلى جانبالرجل، والعلماء كلهم متفقون على هذا بلا خلاف..
إن المرأة مأمورة بالقرار في البيت، هل تعلمين لماذا؟..
حتى لا تتعرض لأنظار الرجال والاختلاط بهم..
ومن المعلوم أن هتك الأعراض وخراب البيوت وضياع مستقبل الفتاة بالذات وظهوراللقطاء نتيجة طبيعية للاختلاط..
وإن أردت أن تقفي على حقيقة الاختلاط وآثاره فاقرئي مشاكل الاختلاط في الغرب،حتى حدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة علىالفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم منكثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟..
أليس من الخطأ أن نكرر نحن المسلمون الأخطاء التي وقع فيها الغرب، وهم اليوميرجون التخلص منها؟!.
أيتها الأخت!..
أنت أعز ما لدينا.. أنت الأخت والبنت والزوجة والأم.. فمن الواجب أن تكوني عوناًلنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشءوالأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..
اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى..
لأنك إذا خرجت طمع فيك الرجال، وإن شئت أن تتأكدي مما أقول اقرئي كتاب: " عملالمرأة في الميزان"، للدكتور محمد علي البار..
وستجدين فيه الحقائق الجلية بالأرقام والقصص التي تؤكد خطورة ترك المرأة بيتهاواختلاطها بالرجال، واعتبري بحال المرأة في الغرب: إنها تشكو ظلم الرجل، تشكوالابتزاز الجنسي في كل مكان، ولاتستطيع أن تفر من واقعها، لأنه لابد عليها من العملوإلا ماتت جوعا، فهي في ألم وشقاء لاينتهي..
أما أنت فقد أكرمك الله بالإسلام الذي أوجب على الأب والزوج والأخ والابن أنيسعوا عليك بالنفقة، ولم يأمرك الله بالسعي أبدا، فهذه غنيمة أتتك بلا تعب، تمكثينفي بيتك كالملكة وغيرك يسعى عليك..
أليست هذه نعمة عظيمة؟..
فلا تغتري ببريق الدنيا وتزيين الشيطان لك بالخروج للعمل، فإنك إن أردت أن تكونيقريبة من الرحمن فكوني في بيتك، قال رسول الله: {المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعربيتها} [رواه الترمذي وابن حبان].
واعلمي أيتها الأخت!.. أن أعز شيء لديك هو إيمانك وعفتك، وهو مهدد بالهتك إذا مااختلطت بالرجال، فابتعدي عنهم ولاتقربي منهم إلا محرماً أو زوجاً، واعلمي أنك في ظلالحجاب والقرار في البيت تنالين أحسن الأزواج خلقاً وغيرة، وإذا بقيت في هذهالأعمال المختلطة فلن تظفرين بالرجل الشهم الغيور..
أيتها الأخت!..
لا تقولي: "أنا قادرة على حفظ نفسي ولو كنت بين الرجال"..
فإن الله ما أمر بغض البصر والفصل بين الذكر والأنثى إلا لعلمه أن الغريزةالجنسية قوة جارفة، والمسلم مأمور بالبعد عن مواطن الفتن، ولايجوز أن يلقي بنفسهإلى التهلكة، والإنسان إذا جاع لم يقدر أن يمتنع من الطعام، وكذا إذا جاع جنسيا،وفي كل حال إذا ثبت تحريم الاختلاط فإنه يحرم للمرأة والرجل أن يعملا جنبا إلى جنبولو كانا تقيين، ولا عبرة بخلو النفس من الشهوات أو بقدرة المرأة على حفظ نفسها..
وإن كنت أختي الكريمة في حاجة إلى العمل فليكن بعيداً عن الرجال..
أختي الكريمة!..
لا أدري هل بلغت كلماتي حبة قلبك؟..
وهل استطاعت أن تنفذ في شغافه؟..
أرجو ذلك من كل قلبي، وأدعو الله دعاء المضطر أن يحفظك من كيد الكائدين، الذينيخططون للزج بك في أوحال الرذيلة، وهم في غاية الفرح بما حققوه منك عندما تركتالبيت وصرت في محافل الرجال، لأنهم يعلمون أنك مربية الأجيال، فإذا فسدت فسد الجيل،وصارت الأمة لقمة سائغة لأعدائها..
فكلي رجاء أن تعي هذه القضية الخطيرة حق الوعي، وتدركي مقدار الخطر الذي أنتفيه..
وإذا لم تلقي بالا لما قلت ـ ولا أظن هذا منك ـ فلسوف أدعو لك آناء الليل وأطرافالنهار، ولن أمل أبدا من الدعاء لك، فأنت أخت لي مهما حصل، وثقتي أنك يوما ماستعودين إلى رشدك، وثقتي أن الله تعالى لن يضيع جهدي معك هباءً، وما توفيقي إلابالله..
ولي رجاء إليك أن تكرري قراءة هذه النصحية مرة بعد مرة، من فترة إلى أخرى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكرا على النصيحة
كل واحدة هي اعلم بظروفها
و من جهة الدين نحن على علم
بهذا الجزء الذي تطرقت له
أظن الحجاب حرية شخصية
للفتاة حق ان ترتديه او تنزعه
مثله مثل اعتناق الاسلام
عن كون الفتاة تعمل في عمل مع الرجال
الفتاة المتربية تربية صحيحة
تستطيع ان تصون نفسها
في اي مجتمع كانت و مهما كان نوعه
و على العموم ليس هذا هو موضوع الحديث
ممكن لو اردت النصيحة وضع موضوع
خاص بك حول هذا الشيء
ارجو عدم الخروج عن موضوع مسابقة الجمارك
حتى لا تأخذ الردود مسار آخر

[مشري85]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farokov40

رسالة إلى فتاة تعمل بين الرجال
المصدر/المؤلف: موقع صيدالفوائد

الدين النصيحة

أختي الكريمة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد آلمني جداً أني رأيتك في هذا المكان، تعملين بين الرجال، وسبب ألمي أن هذاالاختلاط خطر عليك للغاية، في دينك وأخلاقك..
لا تتعجلي وتُعرضي عن نصيحتي، وتظني أني أبالغ في ألمي، فإن معي من الأدلة مافيها البيان الشافي لما أقول، وتذكري أنه لا رابطة تربطني بك إلا رابطة الإسلام،ولست أجني من هذه الكلمات التي أسطرها إليك بأحرف تخرج من قلبي أية فائدة دنيوية،بل إنها تستهلك وقتي وجهدي وتفكيري، فأرجو أن تقدري هذا الموقف مني تجاهك، وتتأمليفيما أقوله مراراً، وستجدين فيه غاية النصيحة لك والإخلاص.
أختي الكريمة!..
إن المرأة مهضومة مظلومة في أي اختلاط لها بالرجال من غير محارمها، فإن عامةالرجال لا تخلو نظرتهم إليها من نظرة شهوانية، ومن زعم منهم غير ذلك فما صدق، فاللهخلق في الرجل ميلاً قوياً إلى المرأة، وخلق في المرأة ميلاً قوياً إلى الرجل مع لينوضعف، ومن ثم فأي قرب بينهما في غير النطاق المشروع فهو خطير للغاية، فالشيطان يؤججالغرائز في هذا الحال، وعادة ما تكون المرأة هي الخاسر في هذه القضية، لأن الرجللايتحمل تبعات المشكلة كالمرأة، التي عادة ما تتعرض في أية خلطة لها بالرجال إلىمتاعب هي في غنى عنها، فالاختلاط قد يفضي إلى هتك العرض وما يتبع ذلك من مآسيكالحمل وظهور اللقطاء، ولأجل هذا حرمه الشارع، والأدلة في هذا المقام كثيرة أذكرمنها بعضها:
- قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهمويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. فالله تعالى أمر الرجال بغض أبصارهم عنالنساء، فإذا صارت المرأة تعمل إلى جانب الرجل فكيف يمكن له أن يغض بصره؟..
فالمرأة عورة كلها، كما جاء في الأثر، فلا يجوز النظر إليها، وقد قال رسول الله: {يا علي.. لاتتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لكالآخرة} [رواه الترمذي].
فنظرة الفجأة معفو عنها، وهي الأولى، بخلاف الثانية فإنها محرمة، لأنها تكون عنعمد، وقد جاء في الأثر: {العينان زناهما النظر،والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِجل زناهاالخطو} [رواه مسلم].
والنظر زنا لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة، وذلك يفضي إلى تعلق القلب بهاومن ثم الفاحشة، ولاشك أن النظر متحقق في الاختلاط غاية التحقق.
- قال رسول الله: {ما تركت بعدي فتنة هيأضر على الرجال من النساء} [البخاري]، فقد وصفهن بأنهن فتنة علىالرجال، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟!.
- أن رسول اللهلما بنى المسجد جعل باباً للنساء وقال: {لو تركنا هذا الباب للنساء} [أبو داود]. فكان عمر ينهى عن الدخول من باب النساء، فإذا كان منع الاختلاط في الأبواب فلأنيمنع ذلك في المكاتب من باب أولى..
- وقد أمر رسول الله النساء بأن يمشين في حافة الطريق دون وسطه حتى لايختلطنبالرجال..
- وكان عليه السلام إذا سلم من صلاته ثبت في مكانه مستقبل القبلة ومن معه منالرجال حتى ينصرف النساء ويدخلن بيوتهن، ثم ينصرف وينصرف الناس معه، حتى لايمتد بصرالرجال إليهن.
كل هذه النصوص وغيرها كثير تبين حرمة الاختلاط، وحرمة أن تعمل المرأة إلى جانبالرجل، والعلماء كلهم متفقون على هذا بلا خلاف..
إن المرأة مأمورة بالقرار في البيت، هل تعلمين لماذا؟..
حتى لا تتعرض لأنظار الرجال والاختلاط بهم..
ومن المعلوم أن هتك الأعراض وخراب البيوت وضياع مستقبل الفتاة بالذات وظهوراللقطاء نتيجة طبيعية للاختلاط..
وإن أردت أن تقفي على حقيقة الاختلاط وآثاره فاقرئي مشاكل الاختلاط في الغرب،حتى حدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة علىالفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم منكثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟..
أليس من الخطأ أن نكرر نحن المسلمون الأخطاء التي وقع فيها الغرب، وهم اليوميرجون التخلص منها؟!.
أيتها الأخت!..
أنت أعز ما لدينا.. أنت الأخت والبنت والزوجة والأم.. فمن الواجب أن تكوني عوناًلنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشءوالأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..
اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى..
لأنك إذا خرجت طمع فيك الرجال، وإن شئت أن تتأكدي مما أقول اقرئي كتاب: " عملالمرأة في الميزان"، للدكتور محمد علي البار..
وستجدين فيه الحقائق الجلية بالأرقام والقصص التي تؤكد خطورة ترك المرأة بيتهاواختلاطها بالرجال، واعتبري بحال المرأة في الغرب: إنها تشكو ظلم الرجل، تشكوالابتزاز الجنسي في كل مكان، ولاتستطيع أن تفر من واقعها، لأنه لابد عليها من العملوإلا ماتت جوعا، فهي في ألم وشقاء لاينتهي..
أما أنت فقد أكرمك الله بالإسلام الذي أوجب على الأب والزوج والأخ والابن أنيسعوا عليك بالنفقة، ولم يأمرك الله بالسعي أبدا، فهذه غنيمة أتتك بلا تعب، تمكثينفي بيتك كالملكة وغيرك يسعى عليك..
أليست هذه نعمة عظيمة؟..
فلا تغتري ببريق الدنيا وتزيين الشيطان لك بالخروج للعمل، فإنك إن أردت أن تكونيقريبة من الرحمن فكوني في بيتك، قال رسول الله: {المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعربيتها} [رواه الترمذي وابن حبان].
واعلمي أيتها الأخت!.. أن أعز شيء لديك هو إيمانك وعفتك، وهو مهدد بالهتك إذا مااختلطت بالرجال، فابتعدي عنهم ولاتقربي منهم إلا محرماً أو زوجاً، واعلمي أنك في ظلالحجاب والقرار في البيت تنالين أحسن الأزواج خلقاً وغيرة، وإذا بقيت في هذهالأعمال المختلطة فلن تظفرين بالرجل الشهم الغيور..
أيتها الأخت!..
لا تقولي: "أنا قادرة على حفظ نفسي ولو كنت بين الرجال"..
فإن الله ما أمر بغض البصر والفصل بين الذكر والأنثى إلا لعلمه أن الغريزةالجنسية قوة جارفة، والمسلم مأمور بالبعد عن مواطن الفتن، ولايجوز أن يلقي بنفسهإلى التهلكة، والإنسان إذا جاع لم يقدر أن يمتنع من الطعام، وكذا إذا جاع جنسيا،وفي كل حال إذا ثبت تحريم الاختلاط فإنه يحرم للمرأة والرجل أن يعملا جنبا إلى جنبولو كانا تقيين، ولا عبرة بخلو النفس من الشهوات أو بقدرة المرأة على حفظ نفسها..
وإن كنت أختي الكريمة في حاجة إلى العمل فليكن بعيداً عن الرجال..
أختي الكريمة!..
لا أدري هل بلغت كلماتي حبة قلبك؟..
وهل استطاعت أن تنفذ في شغافه؟..
أرجو ذلك من كل قلبي، وأدعو الله دعاء المضطر أن يحفظك من كيد الكائدين، الذينيخططون للزج بك في أوحال الرذيلة، وهم في غاية الفرح بما حققوه منك عندما تركتالبيت وصرت في محافل الرجال، لأنهم يعلمون أنك مربية الأجيال، فإذا فسدت فسد الجيل،وصارت الأمة لقمة سائغة لأعدائها..
فكلي رجاء أن تعي هذه القضية الخطيرة حق الوعي، وتدركي مقدار الخطر الذي أنتفيه..
وإذا لم تلقي بالا لما قلت ـ ولا أظن هذا منك ـ فلسوف أدعو لك آناء الليل وأطرافالنهار، ولن أمل أبدا من الدعاء لك، فأنت أخت لي مهما حصل، وثقتي أنك يوما ماستعودين إلى رشدك، وثقتي أن الله تعالى لن يضيع جهدي معك هباءً، وما توفيقي إلابالله..
ولي رجاء إليك أن تكرري قراءة هذه النصحية مرة بعد مرة، من فترة إلى أخرى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكرا على النصيحة
كل واحدة هي اعلم بظروفها
و من جهة الدين نحن على علم
بهذا الجزء الذي تطرقت له
أظن الحجاب حرية شخصية
للفتاة حق ان ترتديه او تنزعه
مثله مثل اعتناق الاسلام
عن كون الفتاة تعمل في عمل مع الرجال
الفتاة المتربية تربية صحيحة
تستطيع ان تصون نفسها
في اي مجتمع كانت و مهما كان نوعه
و على العموم ليس هذا هو موضوع الحديث
ممكن لو اردت النصيحة وضع موضوع
خاص بك حول هذا الشيء
ارجو عدم الخروج عن موضوع مسابقة الجمارك
حتى لا تأخذ الردود مسار آخر

[مشري58]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشري85

شكرا على النصيحة

كل واحدة هي اعلم بظروفها
و من جهة الدين نحن على علم
بهذا الجزء الذي تطرقت له
أظن الحجاب حرية شخصية
للفتاة حق ان ترتديه او تنزعه
مثله مثل اعتناق الاسلام
عن كون الفتاة تعمل في عمل مع الرجال
الفتاة المتربية تربية صحيحة
تستطيع ان تصون نفسها
في اي مجتمع كانت و مهما كان نوعه
و على العموم ليس هذا هو موضوع الحديث
ممكن لو اردت النصيحة وضع موضوع
خاص بك حول هذا الشيء
ارجو عدم الخروج عن موضوع مسابقة الجمارك
حتى لا تأخذ الردود مسار آخر

السلام عليكم و رحمة الله

الى اختي الحرة مشري

قال الله تعالى :



أدلــة فرض الحجاب على نساء المؤمنين

معلوم أن العمل المتوارث المستمر من عصر الصحابة ــ رضى ا لله عنهم ــ فمن بعدهم حجة شرعية يجب اتباعها ، وتلقيها بالقبول ، وقد جرى الإجماع العملي بالعمل المستمر المتوارث بين نساء المؤمنين على لزومهن البيوت فلا يخرجن إلا لضرورة أو حاجة ، وعلى عدم خروجهن أمام الرجال إلا متحجبات غير سافرات الوجوه ولا حاسرات عن شيء من الأبدان ولا متبرجات بزينة ، واتفق المسلمون على هذا العمل، المتلافي مع مقاصدهم في بناء صرح العفة والطهارة والاحتشام والحياء والغيرة ، فمنعوا النساء من الخروج ، سافرات الوجوه، حاسرات عن شيء من أبدانهن أو زينتهن.

فهذان إجماعان متوارثان معلومان من صدر الإسلام ، وعصور الصحابة والتابعين لهم بإجسان، حكى ذلك جمع من الأئمة ، منهم الحافظ ابن عبد البر ، والإمام النووي ، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرهم ــ رحمهم الله تعالى ــ واستمر العمل به إلى نحو منتصف القرن الرابع عشر الهجري ، وقت انحلال الدولة الإسلامية إلى دول .

قال الحافظ ابن حجر ــ رحمه الله تعالى ــ في " الفتج " : (9/224) : لم تزل عادة النساء قديما وحديثا أن يسترن وجوههن عن الأجانب " انتهى.

وكانت بداية السفور بخلع الخمار عن الوجه في مصر ، ثم تركيا ، ثم الشام ، ثم العراق ، وانتشر في المغرب الإسلامي ، وفي بلاد العجم ، ثم تطور إلى السفور الذي يعني الخلاعة والتجرد من الثياب الساترة لجميع البدن ، فإنا لله وأنا إليه راجعون .

وإن له في الجزيرة العربية بدايات ، نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين وأن يكف البأس عنهم .

والآن إلى إقامة الأدلة :

أولا : الأدلة من القرآن الكريم :

تنوعت الدلائل من آيات القرآن الكريم في سورتي النور والأحزاب على فرضية الحجاب فرضا مؤبدا عاما لجميع نساء المؤمنين ، وهي على الآتي

الدليل الأول : قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ) :

قال الله ــ تعالى ــ ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض و قلن قولا معروقا . وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) الاحزاب 32-33

هذا خطاب من الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما خص الله ــ سبحانه ــ نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالخطاب ؛ لشرفهن، ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين ، ولقرابتهن من النبي صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى يقو : ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارا ...): ] التحريم /6[. مع أنه لا ــ يتوقع منهن الفاحشة ــ وحاشاهن ــ وهذا شأن كل خطاب في القرآن والسنة ، فإنه يراد به العموم ؛ التشريع ، ولأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، ما لم يرد دليل يدل على ا لخصوصية ، ولا دليل هنا ، كالشأن في قول الله ــ تعالى ــ لرسوله صلى الله عليه وسلم : ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) ]الزمر /65[.

ولهذا فأحكام هاتين الآيتين وما ماثلهما هي عامة لنساء المؤمنين من باب الأولى، مثل تحريم التأفف في قول الله ــ تعالى ــ ( فلا تقل لهما أف)]الإسراء/23[فالضرب محرم من باب الأولى . بل في آيتي الأحزاب لحاق يدل على عموم الحكم لهن ولغيرهن ، وهو قوله ــ سبحانه ــ : (وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ) وهذه فرائض عامة معلومة من الدين بالضرورة . إذا علم ذلك ففي هاتين الآيتين الكريمتين عدد من الدلالات على فرض الحجاب وتغطية الوجه على عموم نساء المؤمنين من وجوه ثلاثة :

الوجه الأول : النهي عن الخضوع بالقول :

نهى الله ــ سبحانه ـأمهات المؤمنين ــ ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ــ عن الخضوع بالقول ، وهو تليين الكلام وترقيقه بانكسار مع الرجال ، وهذا النهي وقاية من طمع من في قلبه مرض شهوة الزنى وتحريك قلبه لتعاطي أسبابه ، وإنما تتكلم المرأة بقدر ا لحاجة في الخطاب من غير استطراد ولا إطناب ولا تليين خاضع في الأداء.

وهذا الوجه الناهي ن الخضوع في القول غاية في الدلالة على فرضية الحجاب على نساء المؤمنين من باب أولى ، وإن عدم الخضوع بالقول لا يتم إلا بداعي الحياء والعفة والاحتشام، وهذه المعاني كامنة في الحجاب ؛ ولهذا جاء الأمر بالحجاب في البيوت صريحا في الوجه بعده :

الوجه الثاني :في قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ) وهذه في حجب أبدان النساء في البيوت عن الرجال الأجانب .

هذا أمر من الله ــ سبحانه ــ لأمهات المؤمنين ــ ونساء المؤمنين تبع لهن في هذا التشريع ــ بلزوم البيوت والسكون والاطمئنان والقرار فيها؛ لأنه مقر وظيفتها الحياتية ، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة أو حاجة .

وعن عبد الله بن مسعود ــ رضي الله عنه ــ قال : قال رسو ا لله صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ، وأقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها " رواه الترمذي وابن حبان .

قال شيخ الإسلام ابن تيميه ــ رحمه الله تعالى ــ: في " الفتوى : 15/297" : لأن المرأة يجب أنن تصان وتحفظ بما لا يجب ممثله في الرجل ؛ ولهذا خصت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة ، وترك التبرج ، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل ؛ لأن ظهورها للرجال سبب الفتنة ، والرجال قوامون عليهن " انتهى.

وقال ــ رحمه الله تعالى ــ في " الفتاوى : 15/379 ": " وكمال يتناول غض البصر عن عورة الغير وما أشبهها من النظر إلى المحرمات ، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس ، فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه وقد ذكر ــ سبحاه ــ غض البصر وحفظ الفرج بعد آية الاستئذان ، وذلك أن البيوت سترة كالثياب التي على البدن، كما جمع بين اللباسين في قوله تعالى: ( والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم ) ]سورة النحل /81[. فكل منها وقاية من الأذى الذي يكون سموما مؤذيا كالحر والشمس والبرد، وما يكون من بني آدم من النظر بالعين واليد وغير ذلك " انتهى.

يا اختى الفاظلة ارجوكي لا تفتي لنفسكي و لا تتبعي الهوى بحجة الدرهم والدينار فشرع الله اولى .


اما الذين يمنعون الحرائر من ارتداء الحجاب لهم خزي في الدنيا و الاخرة


و بالطبع هناك الحد الشرعي للتي تلبس الحجاب ثم تنزعه لاعبتا بحجة الحرية الكفرية و العياد بالله بالاضافة الى القناعات الشركية فيا اختي الكريمة الفاضلة شرعنا عادل لا يوجد اعدل منه لاكنه قاسي جدا عندما تنتهك فيها حدود الله و شرعه فعن عمر رضي الله تعالى عنه شم رائحة من امراة متجلببة فقال ارجعي الي بيتكي و لا تخرجي حتى تنزعي ريحكي

[hosbkaz]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اترك ما فى يديك و تفرغ لقراءة هذه المشاركة
و تخيل احداثها بعقلك
فى يوم من الأيام

سُكون يخيم علي كل شيء

صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور

انتهى الزمان وفات الاوان

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

تبعثر القبور!
تنشق الارض!

يخرج منها البشر

حفاة عراة

عليهم غبار قبورهم

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام

ينظر الناس حولهم في ذهول

هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟
الجبال دكت !

الأنهار جفت !

البحار أشتعلت الأرض غير الأرض

السماء غير السماء

لا مفر من تلبية النداء

وقعت الواقعة !!!!

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته
الآن أكتمل العدد من الأنس والجن والشياطين والوحوش

الكل واقفون في أرض واحدة

فجأة ......

تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب

رعبا والفزع فزعا

ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة
واقفون صفا واحدا في خشوع وذل


يفزع الناس يسألونهم


أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!!

ترتجف الملائكة

سبحان ربنا

ليس بيننا ولكنه آت ...

يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة

العرش ينطلق منهم صوت التسبيح

عاليا في صمت الخلائق

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه

الناس ابصارهم زائغة

والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها

إلا ميل واحد و لكنها في هذا اليوم حرها مضاعف

أنا وأنت واقفون معهم نبكي

دموعنا تنهمر من الفزع والخوف

الكل ينتظر ويطول الانتظار

خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة !!!!

تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار

خمسون الف سنة ولا شربة ماء

تلتهب الافواه والامعاء

الكل ينتظر

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول

الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!

ماذا أفعل ..؟؟؟



هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟


نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه


منهم شاب نشأ في طاعة الله
ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد
ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
هل أنت من هؤلاء ؟؟؟


الأمل الأخير..


ما حال بقية الناس ؟
يجثون على ركبهم خائفين ..

أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟

أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟

الكل يجري اليه ....

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..

فيقول : ان ربى قد غضب اليو م غضبا لم يغضب مثله من قبل ..


نفسي نفسي. .


يجرون الى موسى فيقول
نفسي نفسي ..

يجرون الى عيسى فيقول

نفسي نفسي ..



وأنت معهم تهتف

نفسي نفسي .....

فاذا بهم يرون محمد صلى الله عليه وسلم

فيسرعون إليه
فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له


يقال سل تعط واشفع تشفع ..


والناس كلهم يرتقبون

فاذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن

وأشرقت الارض بنور ربها


سيبدأ الحساب ..


ينادي ..

فلان ا بن فلان ..


انه اسمك أنت نعم انت!
تفزع من مكانك ..


يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك

يمشون بك في وسط الخلائق


الراكعة على أرجلها


وكلهم ينظرون اليك


صوت جهنم يزأر في أذنك ..
وأيدي الملائكة على كتفك ..


ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....


ويبدأ مشهد جديد...

هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي

فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته


هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟


هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟
هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

أم اتخذت لك نهجا غير نهجه...وسنةغير سنته...

وكنت من الذين أخبر عنهم حين قال

وإنّ امّتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة،

فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار.


فهل سألت نفسك من أي فرقة ستكون؟؟؟


هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟

هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟
هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟


هل أديت فريضة الحج ؟؟؟

هل أديت زكاة مالك ؟؟؟

هل كنت باراً بوالديك ؟؟

هل نشرت العلم الذى علمك الله اياه ؟؟
هل فككت كربة اخيك و علمته ما يريد؟

هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟

هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟

هل .. وهل ..وهل ؟؟
هناك الحساب ....


أما الآن ...!!!

فاعمل لذلك اليوم...

ولا تدخر جهداَ
و لا تكتم علما علمك الله إياه

واعمل عملاَ يدخلك الجنه

ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه لي حاسبك


وإلا فإن جهنم هي المأوى ..

واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب



فلا تأخذ صفه
وتنسى الأخرى ....


إن كنت محباً للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذة الرسالة إلى إخوانك ومحبيك


قال رسولنا الكريم صلى الله
عليه وسلم : ' الدال على الخير كفاعله '


أشياء لن يسألك الله عنها


لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....


بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه

لن يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته


لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع

لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله.


لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت


لن يسألك عن لون بشرتك ....


بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين


لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك ...


إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك


ولهذا فلن أخجل اليوم من أن اطرحها...عليكم....أحبتي فى الله...


جمعنا الله في

الفردوس الأعلى وجعلنا أخوة متحابين في ظله
يوم لا ظل الا ظله....


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك .....

[bouamadrid]

يا جماعة شكرا لكم على كل شئ، لكن من فضلكم لا تخرجوا عن الموضوع و بارك الله فيكم

[badika70]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اترك ما فى يديك و تفرغ لقراءة هذه المشاركة
و تخيل احداثها بعقلك
فى يوم من الأيام

سُكون يخيم علي كل شيء

صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور

انتهى الزمان وفات الاوان

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

تبعثر القبور!
تنشق الارض!

يخرج منها البشر

حفاة عراة

عليهم غبار قبورهم

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام

ينظر الناس حولهم في ذهول

هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟
الجبال دكت !

الأنهار جفت !

البحار أشتعلت الأرض غير الأرض

السماء غير السماء

لا مفر من تلبية النداء

وقعت الواقعة !!!!

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته
الآن أكتمل العدد من الأنس والجن والشياطين والوحوش

الكل واقفون في أرض واحدة

فجأة ......

تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب

رعبا والفزع فزعا

ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة
واقفون صفا واحدا في خشوع وذل


يفزع الناس يسألونهم


أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!!

ترتجف الملائكة

سبحان ربنا

ليس بيننا ولكنه آت ...

يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة

العرش ينطلق منهم صوت التسبيح

عاليا في صمت الخلائق

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه

الناس ابصارهم زائغة

والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها

إلا ميل واحد و لكنها في هذا اليوم حرها مضاعف

أنا وأنت واقفون معهم نبكي

دموعنا تنهمر من الفزع والخوف

الكل ينتظر ويطول الانتظار

خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة !!!!

تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار

خمسون الف سنة ولا شربة ماء

تلتهب الافواه والامعاء

الكل ينتظر

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول

الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!

ماذا أفعل ..؟؟؟



هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟


نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه


منهم شاب نشأ في طاعة الله
ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد
ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
هل أنت من هؤلاء ؟؟؟


الأمل الأخير..


ما حال بقية الناس ؟
يجثون على ركبهم خائفين ..

أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟

أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟

الكل يجري اليه ....

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..

فيقول : ان ربى قد غضب اليو م غضبا لم يغضب مثله من قبل ..


نفسي نفسي. .


يجرون الى موسى فيقول
نفسي نفسي ..

يجرون الى عيسى فيقول

نفسي نفسي ..



وأنت معهم تهتف

نفسي نفسي .....

فاذا بهم يرون محمد صلى الله عليه وسلم

فيسرعون إليه
فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له


يقال سل تعط واشفع تشفع ..


والناس كلهم يرتقبون

فاذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن

وأشرقت الارض بنور ربها


سيبدأ الحساب ..


ينادي ..

فلان ا بن فلان ..


انه اسمك أنت نعم انت!
تفزع من مكانك ..


يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك

يمشون بك في وسط الخلائق


الراكعة على أرجلها


وكلهم ينظرون اليك


صوت جهنم يزأر في أذنك ..
وأيدي الملائكة على كتفك ..


ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....


ويبدأ مشهد جديد...

هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي

فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته


هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟


هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟
هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

أم اتخذت لك نهجا غير نهجه...وسنةغير سنته...

وكنت من الذين أخبر عنهم حين قال

وإنّ امّتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة،

فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار.


فهل سألت نفسك من أي فرقة ستكون؟؟؟


هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟

هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟
هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟


هل أديت فريضة الحج ؟؟؟

هل أديت زكاة مالك ؟؟؟

هل كنت باراً بوالديك ؟؟

هل نشرت العلم الذى علمك الله اياه ؟؟
هل فككت كربة اخيك و علمته ما يريد؟

هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟

هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟

هل .. وهل ..وهل ؟؟
هناك الحساب ....


أما الآن ...!!!

فاعمل لذلك اليوم...

ولا تدخر جهداَ
و لا تكتم علما علمك الله إياه

واعمل عملاَ يدخلك الجنه

ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه لي حاسبك


وإلا فإن جهنم هي المأوى ..

واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب



فلا تأخذ صفه
وتنسى الأخرى ....


إن كنت محباً للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذة الرسالة إلى إخوانك ومحبيك


قال رسولنا الكريم صلى الله
عليه وسلم : ' الدال على الخير كفاعله '


أشياء لن يسألك الله عنها


لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....


بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه

لن يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته


لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع

لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله.


لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت


لن يسألك عن لون بشرتك ....


بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين


لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك ...


إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك


ولهذا فلن أخجل اليوم من أن اطرحها...عليكم....أحبتي فى الله...


جمعنا الله في

الفردوس الأعلى وجعلنا أخوة متحابين في ظله
يوم لا ظل الا ظله....


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك .....
بارك الله في موازين حسناتك
افضت الدمع من عيني
ياله من هول اللهم ارحمنا برحمتك وغفرلنا
اشهد ان لا اله الاالله وانا محمد رسول الله

[مشري85]

و الله لسنا في قسم الدين و الافتاء
و لم أطلب افتاء من اي عضو
و ديني يخصني وحدي
و كل يحاسب لوحده
ارجو عدم الخروج عن مناقشة
موضوع مسابقة الجمارك
كل من يريد مناقشة قضية
حجاب المرأة و شرعيته
هناك قسم خاص بذلك
و عليه من لديه اي معلومة
حول المسابقة فليتفضل
من ليس لديه شيء يفيدنا به
فلا يفسد الموضوع
و للمرة الأخير
هذا آخر رد لي
على المشاركات التي
تتهمني في ديني

سيتم تجاهل اي مشاركة مماثلة

[saberagg]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[abda]

لا للخروج عن الموضوع

[abda]

ان شاء الله النتائج هدا الاحد و نكونو من الناجحين

[saberagg]

هل تعلم أن أطول سلك في العالم هو سلك الجمارك ؟؟؟؟
و أن الغبي يراه ذهبا و المجنون يراه فضة والعاقل يراه سلكا عاديا.
وهل تعلم أن الخير فيما اختاره الله.

[abda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saberagg

هل تعلم أن أطول سلك في العالم هو سلك الجمارك ؟؟؟؟
و أن الغبي يراه ذهبا و المجنون يراه فضة والعاقل يراه سلكا عاديا.
وهل تعلم أن الخير فيما اختاره الله.

اطول سلك من حيث مادا؟