~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..أهلا أخت شموس..و سهلا ..

أولا أهنئك بعيد الفطر المبارك و أسأل الله تعالى قبول أعمالك عنده و لو أن هذا جاء متأخرا و هذا لغياب وسيلة الاتصال ..فمعذرة ..

و ثانيا أهنئك بعودة صفحتك المباركة إلى الواجهة و التثبيت ..فمبارك مرة أخرى ..

وعليكم السلام ورحمة الله ~
أهلا بك أستاذي وأخي الكريم عبد الله المالكي ،،
شرّفني حضورك كما شرّف منتدى الجلفة وجودك بين أقسامه ،،
مبارك عيدك وعقبال كلّ عام ،، تعيّدوا وتعاودوا ،، تقبّل الله منّا ومنكم الصيام والقيام وصالح القول والعمل آمين ~

تتمنى الصفحة إشراق حروفكم فيها ملفوفة بالمعارف المختلفة التي يحتويها قرآننا الكريم ،،
فلا تبخل علينا أستاذ بما يجود به رصيدك المعرفي الزاخر ~

[شمــوس]

السلام عليكم ورحمة الله ~

في القرآن الكريم كناية عن الندم لم تعرف عند العرب قبله ،،

ما هي الآية الكريمة التي تحتوي على هذه الكناية ؟؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام ورحمة الله ~
أهلا بك أستاذي وأخي الكريم عبد الله المالكي ،،
شرّفني حضورك كما شرّف منتدى الجلفة وجودك بين أقسامه ،،
مبارك عيدك وعقبال كلّ عام ،، تعيّدوا وتعاودوا ،، تقبّل الله منّا ومنكم الصيام والقيام وصالح القول والعمل آمين ~

تتمنى الصفحة إشراق حروفكم فيها ملفوفة بالمعارف المختلفة التي يحتويها قرآننا الكريم ،،
فلا تبخل علينا أستاذ بما يجود به رصيدك المعرفي الزاخر ~

بارك الله فيك أختاه ..و نسأل الله الإعانة على ذلك ..و الإخلاص له ..و التفاني فيه ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ورحمة الله ~

في القرآن الكريم كناية عن الندم لم تعرف عند العرب قبله ،،

ما هي الآية الكريمة التي تحتوي على هذه الكناية ؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله ..
أليس ذلك في قوله تعالى: (وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْــكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَـاـفِرُونَ (82) القصص. ؟...ربما , لأن : وي تستعمل للندم و التفجع و التعجب ..
و قد تكون لدي إجابة أخرى و هي في قوله تعالى : " وَلَمَّا سُقِطَ فِىٓ أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا۟ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا۟ قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ " 149 سورة الأعراف ..
و معنى : سُقِطَ فِىٓ أَيْدِيهِمْ أي ندموا و تحيروا و قيل أنه لم يكن في أسلوب العرب ..

و الله أعلم بالصواب ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ..
أليس ذلك في قوله تعالى: (وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْــكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَـاـفِرُونَ (82) القصص. ؟...ربما , لأن : وي تستعمل للندم و التفجع و التعجب ..
و قد تكون لدي إجابة أخرى و هي في قوله تعالى : " وَلَمَّا سُقِطَ فِىٓ أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا۟ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا۟ قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ " 149 سورة الأعراف ..
و معنى : سُقِطَ فِىٓ أَيْدِيهِمْ أي ندموا و تحيروا و قيل أنه لم يكن في أسلوب العرب ..

و الله أعلم بالصواب ..

مرحبا بأخينا الكريم عبد الله المالكي ،،
أحسنت الجواب فالآية الثانية هي المقصودة ،، بارك الله فيك

[شمــوس]

السلام عليكم ،،
آيتان تحدثتا عن نفس الأمر في سورتين مختلفتين ،، فتقدّم الحديث عن هذا الأمر في الأولى عن الوالدين وتأخر في الثانية ،،
ما هما الآيتان وما الحكمة من تقديم ثم تأخير الوالدين عن الأبناء فيهما ؟؟

[شمــوس]

هاتان الآيتان تحدّثتا عن الفقر ~

[الغريبه..~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ،،
آيتان تحدثتا عن نفس الأمر في سورتين مختلفتين ،، فتقدّم الحديث عن هذا الأمر في الأولى عن الوالدين وتأخر في الثانية ،،
ما هما الآيتان وما الحكمة من تقديم ثم تأخير الوالدين عن الأبناء فيهما ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

هاتان الآيتان تحدّثتا عن الفقر ~

___________

↓



سلام الله أستاذتي الموقره

كنت أرقب من بعيد ان يجاب
على السؤال
بصراحة عجزتُ عن ايجاد الآيتان
اريحي ضعف أنفسنا بالجواب
استاذتي


☂

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبه..~

___________

↓



سلام الله أستاذتي الموقره

كنت أرقب من بعيد ان يجاب
على السؤال
بصراحة عجزتُ عن ايجاد الآيتان
اريحي ضعف أنفسنا بالجواب
استاذتي


☂

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
أنارت الصفحة من جديد وعمّ الضياء بها بقدوم الغريبة الغالية ،، أهلا بك وإن شاء الله كان لغيابك عنّا مانع خير ،،
عذرا لك ولكلّ من زارنا وتعذّر عليه الجواب ،، وألف عذر ،،
لعلّي أزيدكم إشارة لتهتدوا إلى الجواب الذي نبحث .. تتحدّث الآيتان عن خوف الآباء من الفقر وقلة الرزق ،،
فهل عرفتها أخيّتي الفاضلة ؟؟

[الغريبه..~]

شـكرآ كبيرآ بحجم السماء لترحيبك
و لغيابنا أسبآب .


_


بعد الاشارات و التوضيح اظنني وجدت
الجواب في احد المواقع استاذتي :

فقال الله تعالى:وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ .
وقال في آية أخرى :وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم.
ففي الآية الأولى قدم رزق المخاطبين وهم الآباء ، على رزق أولادهم ، لأن الفقر موجود بالفعل ، وهو السبب المباشر لقتل الأولاد ، وما دام الفقر موجود بالفعل ، فالإنسان يكون مشغولاً برزق نفسه قبل أن يشغل برزق ولده ، وهنا يطمئنه الله تعالى على رزقه فيقول : نحن نرزقكم يا أصحاب الإملاق وإياهم ، فنأتي برزقهم أيضاً.
أما الآية الثانية ، فالفقر غير موجود بالفعل ، وإنما هو متوقع ، فهم يخافون إن جاء لهم أولاد أن يأتي الفقر معهم ، فيقول تعالى : نحن نرزقهم نحضرهم ونحضر معهم رزقهم، ونرزقكم أنتم أيضاً

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبه..~

شـكرآ كبيرآ بحجم السماء لترحيبك
و لغيابنا أسبآب .


_


بعد الاشارات و التوضيح اظنني وجدت
الجواب في احد المواقع استاذتي :

مرحبا ،،
وهو كذلك أحسنتٍ يا إيناس ~ فالآيتان هما ::
"وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31)"سورة الإسراء
" ... وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ... (151) " سورة الأنعام ،،
والحكمة هي كما ذكرت ،، والله أعلم وأدرى ،،
شكرا لك ~

[شمــوس]

السلام عليكم ~
آية كريمة أستنبط منها العلماء مسألة في ملاطفة وملاينة الكفرة لكف آذاهم
ما هي هذه الآية ؟؟

[الغريبه..~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ~
آية كريمة أستنبط منها العلماء مسألة في ملاطفة وملاينة الكفرة لكف آذاهم
ما هي هذه الآية ؟؟

وعليك السلام ورحمة الله
هل يتعلق الامر بالمداراة أو
التقيه .


ربما هذه هي الآية من
سورة فصلت:


__ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبه..~

وعليك السلام ورحمة الله
هل يتعلق الامر بالمداراة أو
التقيه .


ربما هذه هي الآية من
سورة فصلت:


__ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)

ما شاء الله يا إيناس ! أنت ذكيّة فعلا يتعلّق الأمر بمداراة الكفار والظالمين ،، لكن الآية ليست هي ،،

[الغريبه..~]

سلآم الله :

ربما هذه :

قآل سبحآنه و تعالى: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى[طه: 43-47].