واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ترى من حذام؟؟؟؟؟
اشتقت الى اللغة والاعراب والله نسيت كل شيء صرت اعود الى كتب القواعد اذا اختلطت علي الاوراق لاني حاليا اقرا كتبا اخرى

إليك قصّة حُذامِ منقولة من الموسوعة الحرّة ـ ويكيبيديا ـ

حُذام امرأة عربية لا يعرف لها أسم معين ولكن تعرف بلقبها حذام بكسر الميم بنت الريان بن خسر ابن تميم ويضرب بها المثل في الصدق و الرأي السديد
وسميت حذام لان ضرتها حذمت يدها بشفره ، فصبت عليها حذام جمرا فبرشت، فسميت البرشاء في لونها نُقط مختلفة
قصة البيت الشهير
إذا قالت حذام فصدقوها *** فإن القول ما قالت حذام
قائل هذا البيت لجيم بن مصعب [ صعب ] بن علي بن بكر بن وائل، والد حنيفة وعجل ابني سحيم، و هو زوج حذام.
وسببه : أن عاطس بن الجلاح الحميري صار إلى قومها في جموع فاقتتلوا، ثم رجع الحميري إلى معسكره وهرب قومُها، فساروا ليلتهم ويومهم إلى الغد، ونزلوا الليلة الثانية، فلما أصبح الحميري ورأى جلاءهم اتبعهم، فانتبه القطا من وقع دوابهم، فمرت على قوم حذامِ قِطَعا قِطعا، فخرجت حذامِ إلى قومها فقالت:
ألا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما
فقال زوجها:
إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذامِ
فارتحلوا حتى اعتصموا بالجبل، ويئس منهم أصحاب عاطس فرجعوا.
واستشهد بالبيت غير واحد من النحاة على بناء الأعلام المؤنثة التي جاءت على وزان " فَعَالِ " على الكسر دوما، فتقول: جاءت حذامِ، ورأيت حذامِ، ومررت بحذامِ، وذلك في لغة الحجازيين، وخالفهم بنو تميم فأعرب بعضهم هذه الأعلام بالضم رفعا، وبالفتح نصبا وجرًا، وفصّل بعضهم بما تراه عند العلامة ابن هشام في أول القطر ... واستشهد بهذا البيت قديما المبرد في كامله 2/71.
ثم أصبح اسم حَذامِ مضرب المثل في صدق القول، وصحة النقل ... فمن الأمثال التي أوردها أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه: القول ما قالت حذام ... كما أورده غير واحد ممن جمع أمثال العرب.
ويقال لمن اعتمد قولُه في نقل الآراء العلمية: حذام المذهب ... وقال صاحب المثل السائر عن أبي تمام: وكان قوله في البلاغة ما قالت حذامِ ..
وتمثل بهذا المعنى كثير من الشعراء ... فقال أحدهم:
كنتم حذام القول احقابا له والى وجوه الخير ارشد مدسع وقال المعري:
إِذا ما جاءَني رَجُلٌ حُذامٌ فَإِنَّ القَولَ ما قالَت حَذامِ وقال آخر:
أندى يداً في الجودِ من حاتمٍ أصدق في أقوالهِ من حَذامْ


مودّتي،،،

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

إليك قصّة حُذامِ منقولة من الموسوعة الحرّة ـ ويكيبيديا ـ

حُذام امرأة عربية لا يعرف لها أسم معين ولكن تعرف بلقبها حذام بكسر الميم بنت الريان بن خسر ابن تميم ويضرب بها المثل في الصدق و الرأي السديد
وسميت حذام لان ضرتها حذمت يدها بشفره ، فصبت عليها حذام جمرا فبرشت، فسميت البرشاء في لونها نُقط مختلفة
مشكورة ضرتها لانها عزيزة النفس
[/size][/b]

شكرا على المعلومة
لاول مرة اكتشفها
اعتذر لاني اتعبتك بالبحت والتهذيب

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

في هذه أنت على صواب

تحذف الياء في حالتي الرفع والجرّ
وتبقى في حالة النصب
شاهدت قاضيًا...............
حضر قاضٍ ...............
التقيتُ بقاضٍ...............
تحيّتي،،،،

على ذكر الحذف
اغلب المعلمين يكتبون فعل ماضي.بدل ماض وفي الملاحظة عمل غير كافي بدل كاف
هي حقا اخطاء لا تغتفر يرتكبها المعلم .

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكما ساندي وجليس على المعلومة والتصويب

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

شكرا على المعلومة
لاول مرة اكتشفها
اعتذر لاني اتعبتك بالبحت والتهذيب

رضعتُ الكرم وخدمة الآخر في لبن أمّي
فالشكر لها

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكما ساندي وجليس على المعلومة والتصويب

أهلا نور

قد ينال الطالب علامة كاملة في الإجابة على سؤال لا يحفظ غيرها

فيبدو أنه طالب مجتهد. هذه حالي أنا هههههههههه

[نور2014]

في إحدى المحاضرات التي تضم العدد الكبير والكبير من الطلاب

كان الدكتور يتحدث عن القرآن الكريم وما يحمله من فصاحة ودقة عجيبة

لدرجة أنه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغير المعنى وكان يضرب أمثله لذلك.......

فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال: أنا لا أؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقرآن تدل على ركاكته

و الدليل هذه الآية((مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ))

لماذا قال رجل ولم يقل بشر؟! فجميع البشر لا يملكون إلا قلباً واحداً بجوفهم سواء كانوا رجالا أو نساء؟؟؟

في هذه اللحظة حل بالقاعة صمت رهيب..

والأنظار تتجه نحو الدكتور منتظرة إجابة مقنعة

فعلاً كلام الطالب صحيح لا يوجد بجوفنا إلا قلب واحد سواء كنا نساء أو رجالا فلماذا قال الله رجل؟!؟

أطرق الدكتور برأسه يفكر بهذا السؤال وهو يعلم أنه إذا لم يرد على الطالب سيسبب فتنة بين الطلاب قد تؤدي إلى تغيير معتقداتهم

فكر وفكر ووجد الإجابة التي تحمل إعجازاً علمياً باهراً من المستحيل التوصل إليه إلا بالتأمل والتفكير العميق بآيات الله


قال الدكتور للطالب: نعم الرجل هو الوحيد الذي من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه ولكن المرأة
قد تحمل قلبين بجوفها إذا حملت فيصبح بجوفها قلبها وقلب الطفل الذي بداخلها

انظروا إلى معجزة الله بالأرض

كتاب الله معجزة بكل آية فيه

بكل كلمة

فالله لايضع كلمة في آية إلا لحكمة ربانية ولو استبدلت كلمة مكان كلمة لأختلت الآية

اللهم إننا آمنا بك وبكتابك وبسنة رسولك الكريم .

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

أهلا نور

قد ينال الطالب علامة كاملة في الإجابة على سؤال لا يحفظ غيرها

فيبدو أنه طالب مجتهد. هذه حالي أنا هههههههههه

الشكر للذاكرة ههههههههههههههههههههههههههه فقد حفظت كنزا ثمينا يعيننا على نكبات الدهر

امزح التواضع من شيم الكرام

[جليس صالح_2]

و أنا أكتب إليكم

بلغت مسامعي هذه الكلمات لأحدهم في برنامج لا أعلم ماهو، فأنا لست مهتمّا نظرا لانشغالي

يقول الرّجل: الذي لا يحبّ أمّه لن يحبّ زوجته.

فوالله توقفت أصابعي عن الكتابة للحظة ورفعت عينيّ إلى الشاشة إعجابا بما قاله الرّجل.

إني مؤيّده في ما قاله،،،،، ونعم الرّجل هو

فانتبهن يا نساء، وأعنّ أزواجكن على حبّ أمهاتهن حتى تظمنّ......

تحيتي،،،،

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

و أنا أكتب إليكم

بلغت مسامعي هذه الكلمات لأحدهم في برنامج لا أعلم ماهو، فأنا لست مهتمّا نظرا لانشغالي

يقول الرّجل: الذي لا يحبّ أمّه لن يحبّ زوجته.

فوالله توقفت أصابعي عن الكتابة للحظة ورفعت عينيّ إلى الشاشة إعجابا بما قاله الرّجل.

إني مؤيّده في ما قاله،،،،، ونعم الرّجل هو

فانتبهن يا نساء، وأعنّ أزواجكن على حبّ أمهاتهن حتى تظمنّ......

تحيتي،،،،

اللهم زينا بزينة الإيمان وأرزقنا حسن الأخلاق واجعلنا من عبادك الرحماء واشملنا برحمتك وبعفوك وبفضلك ووالدينا وجميع المسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[(( هبة الرحمن ))]

فيما يخص تلك التي تساءلت عن الفرق بين الاسم والفعل
شخصيا لا اؤيد فكرة الفعل يصرف والاسم لايصرف

[(( هبة الرحمن ))]

مختارات احتفظ بها للشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله
اختكم في الله لا تجيد التاليف بل المطالعة لاثراء رصيدها اللغوي ....غير انها والحمد لله تجيد اداء رسالة التعليم بكل تفان وادب واحترام ..فالحمد لله من قبل ومن بعد


إذا أهمّك أمر غيرك ،
فاعلم بأنّك ذو طبعٍ أصيل ..

وإذا رأيت في غيرك جمالاً ،
فاعلم بأنّ داخلك جميل ..

وإذا حافظت على الأخوة ،
فاعلم بأنّ لك على منابر
النور زميل ..

واذا راعيتَ معروف غيرك ،
فاعلم بأنّك للوفاء خليل ..

من ابتغى صديقاً بلا عيب ،
عاش وحيداً ..

من ابتغى زوجةً بلا نقص ،
عاش أعزباً ..

من ابتغى حبيباً بدون مشاكل ،
عاش باحثاً ..

من ابتغى قريباً كاملاً ،
عاش ناقصا .

[(( هبة الرحمن ))]

تصبحون على خير

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

فيما يخص تلك التي تساءلت عن الفرق بين الاسم والفعل
شخصيا لا اؤيد فكرة الفعل يصرف والاسم لايصرف

قصدت التصريف في الأزمنة الثلاثة المعروفة لدى التلاميذ

فإن كان لك رأي آخر

أفيدينا ونحن لك من الشاكريييييييييييييييييييين

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

قصدت التصريف في الأزمنة الثلاثة المعروفة لدى التلاميذ

فإن كان لك رأي آخر

أفيدينا ونحن لك من الشاكريييييييييييييييييييين

بالنسبة لي
لا ارى هذه المعلومة تناسب تلميذ الابتدائي مع انها صائبة جدا بحيث
لو قلنا مثلا ...مجتهد...رغم انها اسم سيتذكر التلميذ ان الاسم لا يصرف ...وبالتالي يسقط عليها القاعدة ..انا مجتهد...انت مجتهد.....
من حيث المبنى والمعنى صارت صحيحة وقتها سيقول انها فعل .
لان التلميذ امام الصفات سيقع بورطة لا محالة
اجل انت تقول الازمنة الثلاث هو لن يتذكر ذلك بل يصرفها وكفى.
هذا رايي الخاص وكل معلم حر
لاني احترم مستوى التلميذ وقدراته العقلية في استعاب ا استوعاب القاعدة.


هامش ايهما اصح