|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ـــــ [ نافِــذَةٌ ] لِما قبْلَ الإفــطارْ ..... /
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-08-19, 00:46
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
اقتباس:
وعليكُم السلام ورحمةُ الله وصح فطورك وسحورك [ أيضًا ]  اقتباس:
وعلــيكُم السَّلام ورحمةُ الله [ لمَـا قبلَ ] .... تُجيب ... >> صدقت الطُفلَة  |
|||||
|
|
2011-08-19, 00:51
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
رُبما عندما اتتنا ألـ[لوكازيون] |
|||
|
|
|
2011-08-19, 00:59
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
..... قبل صفحتين بركْ كتبت رد جورنان .... حتى الكوثرِي اعتذر عن الرَّد لذلك لازمنِي منا خمسَة أيام باه يرجعلِي صوتِي ..... تخيلِي رانِي نكتبْ بصوت عــالِي اما رمــضان .... فمظلُوم مسكِين ..... لأنَّ سهراتِه .... أكثرُها حديثًا |
||||
|
|
|
2011-08-19, 03:07
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
باش ما تقولش غلبتني (العشرة) التالية
عجيب أمر الإنسان ؛ أم تراه "رمضان" *-التلون بمعناه العربي لا معناه الامريكي!!  **-إن شا الله غي ما نولوش متحوليين من كثرة الاختلاف  لأخي عمر الراشدي موضوع عنونه بـــ: آية وخاطرة ،كان أليق بهذه الأسطر،ولكنه تقدير الله الذي تفرد بالوحدانية في كل شيئ وكتب علينا الاختلاف ملاحظة: قد تلحظون اختلافا في تنسيق الموضوع-وتخلاط كثير- وبعض الألوان التي اضطرت إليها اضطرارافالموضوع"مختلف" فأنا أتقصدها أحيانا كثيرا وأكثر الفواصل والشرطات لتصل فكرتي كما هي ولأنه لو جعلنا لكل كلمة مستثنياتُها ومحترزاتها لطالت بي الكتابة وخرج عن مقصدها ولأننا في عصر شعار الأكبر ومعبوده الأعظم هو الاقتصاد والاقتصاد الحر،والاقتصاد على الطريقة الامريكية بإباحيته،وبما أننا في أمة أصابها داء العنادُ وتلقفُ"محمل" الكلمات ،وتجدك أحيانا ملزماً بتوضيح الواضحات ،كان لزاما علي أن أحسب الكلمات وأقصِّدَها و"أدرهِمَها" آخر تعديل الكوثري 2011-08-19 في 04:37.
|
|||
|
|
|
2011-08-19, 18:37
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
ــــ هههههه الكوثرِي - دامَ ظلّهُ الوارِفُ - الذِي يقِي شمسَ الغفلَــةِ عن اللُّغَة اضحكَ اللهُ سنّكَ يا رجُلُ ... ودامتْ بسمتُكَ مادُمتَ قارئًا - غيرُ القرَّاءِ - فتجِدُ وتنتبِهُ للدقاءِقِ والنُّكت الملاحِ في مكامِنِ اللغَـةِ وزواياهَا وإنَّنِي - واللهِ - لأعتبرُكَ من مجموعتِي ( الثمينَة ) التِي عثرتُ عليهَـا في ( صُدفِ النتْ ) وكما تعلمُ لا شرّ غالبًــا في أيٍّ كـان ( جمادًا أو مكانًا ) ولكنّهُ إختـــلافٌ شدِيدٌ يسمحُ للــوردَة الباسِقَةِ الجمِيلَةِ أنْ تنبُتَ بجوارِ فطرٍ و في ( مفرغَـةٍ ) وعلَى قدرِ ما نكرهُ الاماكِنَ - أحيانًا - لوجودِ السيءِ الخبيثِ فيهَـا .... فإننَا نُدرِك نعمة الإختلافِ الذِي يتيحُ لنا إيجادَ ( أخرِينَ ) - وإن قلُّوا - بغير اللونِ .... وبغير المعنَــى وبعــدُ : فإنَّكَ يا هـذَا اثمنُ من تذكرةٍ في زمننَا  .... ولئنْ عثرتُ عليكَ ( صدفةً او دعوة خيرٍ لوالدين قدِيمَة ) في [كارٍ] هامْلةٍ لما وسعنِي السَّخاءُ ... حتَى يبلُغَ بِي أن ادفعَ تذكرةً واحــدةً هيَ لك ـ ولأنَّكَ ( اندلُسيُّ ) الهوَى .... فلما لاَ قدْ تكُون [ التذكِرَةُ ] لإشبيليَّة وقرطبةَ وغرناطَة وما جاورَهما من أماكِنِ ( الاجدادْ ) >> لا تستبعِدْ ذلكَ فالزمنث طوِيلٌ كفايَة ليسعَ ذلكَ فحينَها سيكُونُ للـ [ تذكِرَةِ ] معنًى .... ولكن على ( سفينَةٍ بحريةٍ او جويَّةٍ ) لا كارٍ هامِلةٍ وأمَّا الآيةُ .... فزادَها بلاغةً تأملُّكَ ومن ذلكَ وفي سياقِ ( عدم التوحُّدِ ) و ( آيةُ الإختـلافْ ) يقُول تعــالَى : "وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ"(الروم:22)، وهذِه تفاسيرُ منقُولةٌ : قال إبنٌ كثيررحمه الله- يقول تعالى"وَمِنْ آيَاتِهِ" الدالة على قدرته العظيمة "خَلْقُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ" أي خلق السماوات في ارتفاعها واتساعها وسقوف أجرامها وزهارة كواكبها ونجومها الثوابت والسيارات وخلق الأرض في انخفاضها وكثافتها وما فيها من جبال وأودية وبحار وقفار وحيوان وأشجار. وقوله تعالى "وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ" يعني اللغات فهؤلاء بلغة العرب وهؤلاء تتر لهم لغة أخرى وهؤلاء كرج وهؤلاء روم وهؤلاء إفرنج وهؤلاء بربر وهؤلاء تكرور وهؤلاء حبشة وهؤلاء هنود وهؤلاء عجم وهؤلاء صقالبة وهؤلاء خرز وهؤلاء أرمن وهؤلاء أكراد إلى غير ذلك مما لا يعلمه إلا الله تعالى من اختلاف لغات بني آدم واختلاف ألوانهم وهي حلاهم فجميع أهل الأرض بل أهل الدنيا منذ خلق الله آدم إلى قيام الساعة كل له عينان وحاجبان وأنف وجبين وفم وخدان وليس يشبه واحد منهم الآخر بل لا بد أن يفارقه بشيء من السمت أو الهيئة أو الكلام ظاهرا كان أو خفيا يظهر عند التأمل كل وجه منهم أسلوب بذاته وهيئة لا تشبه أخرى ولو توافق جماعة في صفة من جمال أو قبح لابد من فارق بين كل واحد منهم وبين الآخر" إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ" . وقال القرطبي-رحمه الله- "وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ" اللسان في الفم؛ وفيه اختلاف اللغات: من العربية والعجمية والتركية والرومية. واختلاف الألوان في الصور: من البياض والسواد والحمرة؛ فلا تكاد ترى أحدا إلا وأنت تفرق بينه وبين الآخر. وليس هذه الأشياء من فعل النطفة ولا من فعل الأبوين؛ فلا بد من فاعل، فعلم أن الفاعل هو الله تعالى؛ فهذا من أدل دليل على المدبر البارئ. "إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لّلْعَالَمِينَ" أي للبر والفاجر، وقرأ حفص: "لِلْعَالِمِينَ" بكسر اللام جمع عالِم" وقال الطبري-رحمه الله- ومن حججه وأدلته أيضا علـى أنه لا يُعجزه شيء, وأنه إذا شاء أمات من كان حيا من خـلقه, ثم إذا شاء أنشره وأعاده كما كان قبل إماتته إياه خـلقه السموات والأرض من غير شيء أحدث ذلك منه, بل بقدرته التـي لا يـمتنع معها علـيه شيء أراده، "وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ" يقول: واختلاف منطق ألسنتكم ولغاتها وألْوَانِكُمْ يقول: واختلاف ألوان أجسامكم "إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ" يقول: إن فـي فعله ذلك كذلك لعبرا وأدلة لـخـلقه الذين يعقلون أنه لا يعيبه إعادتهم لهيئتهم التـي كانوا بها قبل مـماتهم من بعد فنائهم. وصحَّ فطورك يا كوثرِيُّ .... مع دعاءٍ بتقبُّل صيامِك .... آندْ ماينْ . شُكرا لك |
||||
|
|
|
2011-08-19, 14:03
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
بينما أتجول .. |
|||
|
|
|
2011-08-19, 14:11
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
راطيتي ايمالا هههه كان حاطها في توقيعو ايها الشعب انا تحت المجهر هل من تقرعيج ؟؟؟؟ كامل الغاشي اللي كانو تما ويموووت على الديرونجمون ههههه 15 صفحة يا خواطر عندك اسئلة فوقها ؟  كيف حالك يا اخت العرب ؟ توحّشتك ربما لاننا لا نتلاقاوو في المواضيع ام لاننا ترانسبارونتات !!! سلاااااااااااااام |
||||
|
|
|
2011-08-19, 14:53
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
عندي فوقها راني كنت absente دوماج الحمد لله يا بنت العرب يتوحشك الخير ناس الهيق راكم فاكونس ؟ انا راني هنا انتي لي تحوسي ياسر تعرفي كلما نشوف مريم بنت الجمعي نتفكرك ههه / |
||||
|
|
|
2011-08-19, 16:39
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
ميغسي عليك كيراه يتوحشني الخير سؤال؟ الخير بوقوص؟!!!! قاع كي راكي تتفكريني بالجمعي بمرتو ببنتو ولا بهاديك الجهة نورمال ليسونسيال تتفكريني ^^ خطأ مطبعي مريم هي ام سارة بنت الجمعي لتكون زوجة الجمعي واش نسيتي تشاراك لارتيست !!! عمو الجمعي كيراها طاطا مريم !!! انا دخلت الموضوع والمشرفين مايحبوش الكوراندار courant d'air والتاقة //النافدة// راهي مفتوحة دوك يجو يغلقوها ويكسرولي رجليا معاها وانا ختكم غي وليّة  ايا اخت العرب اتهي في روحك وفي سلمي على لا فامي دمتم في رعايته سبحانه وتعالى سلاااااااااااام |
||||
|
|
|
2011-08-19, 17:04
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
صحّ فطورك لبنى ســــلاام |
||||
|
|
|
2011-08-19, 18:02
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
السَّلامُ عليكُم آخرُ يومٍ قبلَ [ العشْرِ الأخِيرَة ] عشرُونَ يومًا مضتْ ( خلسَـةً ) .... ولا تزالُ [ العشرُ الثمينَةُ ] في اللعبْ ــــــــ وإضافةً فقطْ قبلَ أنْ نرُدَّ على الكوثرِي >> مع أنِي نحسها نرُد قوية شوية ... والمُشكلَة أنه لا تحضرنِي لفظَةٌ رطبةٌ للتعويضْ .... كاينْ [ أن نعقِبَ ] ... بالصح حتى هيَ تحسسكْ باللِي راكْ راحْ تصحح وتندد وتستنكرْ بعضُ التذكِيرْ بالعشرْ >>> نربحُوا فيكُمْ أجرْ على الأقل فوردَ فيهـــا ( العشرُ الاواخرْ ) عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ.[متفق عليه] .. وعنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ.[صحيح مسلم] وفقــنا اللهُ وإيَّاكُـــم لإدراكِ ليلةِ القدرِ منهَا |
|||
|
|
|
2011-08-19, 18:11
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
لم يبقى الا ايام وستغلق نافدة مختلف لما قبل الافطار..... |
|||
|
|
|
2011-08-19, 19:01
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
مرحبًا بالفيلسُوفَــة وقلّةُ الكلامِ يُرجعُــها [ خبراءُ التمنشِير ] إلى الصــوم وما قلّ وكفَى ... خيرٌ مما كثُرَ .... >>> إلاَّ في الدراهمْ حسب أحدِ الأقوال وبعــدَ رمضان .......كلامٌ آخر |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| تكلَّم فحسبْ .. |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
