مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟ - الصفحة 12 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-12-12, 20:50   رقم المشاركة : 166
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amoulette مشاهدة المشاركة

تلاحم ابيات القصيدة يسمى الوحدة العضوية
و تكون عندما تكون الافكار مرتبة و متسلسلة منطقيا أو حتى ز منيا ( كسرد قصة مثلا )
و هذا يعني انك لاتستطيعين تغيير ترتيب الابيات لانه سيخل بالمعنى
اما العكس فهي القصائد التي لا يوجد ترابط بين ابياتها
هذا شرحي الخاص حسب فهمي للموضوع و الله اعلم
صحيح ما قلته
لم أنتبه لردك أختي كوثر آسفة








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 20:51   رقم المشاركة : 167
معلومات العضو
إسـرآء كـوثــر
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية إسـرآء كـوثــر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amoulette مشاهدة المشاركة

تلاحم ابيات القصيدة يسمى الوحدة العضوية
و تكون عندما تكون الافكار مرتبة و متسلسلة منطقيا أو حتى ز منيا ( كسرد قصة مثلا )
و هذا يعني انك لاتستطيعين تغيير ترتيب الابيات لانه سيخل بالمعنى
اما العكس فهي القصائد التي لا يوجد ترابط بين ابياتها
هذا شرحي الخاص حسب فهمي للموضوع و الله اعلم
شكرا لكـ كنت بحاجة الى اجابة تدعم اجابتي
^_^









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 20:52   رقم المشاركة : 168
معلومات العضو
~’سَمـرٌ*,
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ~’سَمـرٌ*,
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هاهو ذا :


ان شاء الله ماتكونوش حالينو من قبل









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 20:52   رقم المشاركة : 169
معلومات العضو
إسـرآء كـوثــر
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية إسـرآء كـوثــر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة
صحيح ما قلته
لم أنتبه لردك أختي كوثر آسفة
لآ مشكلة أختي










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 21:02   رقم المشاركة : 170
معلومات العضو
إسـرآء كـوثــر
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية إسـرآء كـوثــر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استفدنا كثيرا من موضوع قصيدة ايليا ابو ماضي
بقي لنا نثر الأبيات سنحاول تطوير أنفسنا في ذلك
_
مالتالي ~









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 21:18   رقم المشاركة : 171
معلومات العضو
*~عَبدُ الحَليمِْ~*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *~عَبدُ الحَليمِْ~*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أ أضع لكم اختبارنا في الادب ؟










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 21:20   رقم المشاركة : 172
معلومات العضو
إسـرآء كـوثــر
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية إسـرآء كـوثــر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

..............
_
آسففة علي الذهاب
سأعود للمناقشة مرة أخرى فحقا استفدت كثيرا معكم
_
~ وفقكم الله ~









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 21:26   رقم المشاركة : 173
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Icon22


أختي سمر ، شكرا جزيلا على الموضوع
البناء الفكري :
1/ هو انتشار ظاهرة التجبر و التكبر في المجتمع و الطغيان . دليله : البيتان الأول و الثاني
2/ الدعوة هي الدعوة للتواضع و عدم التكبر و تسعير الخد .
3 / هل نبرر من القصيدة ؟
4 / ما هذا يا إلهي ؟
5 / النمط الغالب على النص هو : النمط الإيعازي و ذلك لكثرة أفعال الأمر و النصح و الإرشاد و تقديم التوحيهات .
6 / المدرسة الرومنسية :
- الرجوع للطبيعة : فامنع الليل أن يمد رواقا فوقه، و الضباب أن يتلبد
7 / هو التوكيد و التواضع ؟
البناء اللغوي :
الحقل المعجمي : القيم و الأخلاق السيئة .
الإعراب :
- طين : خبر إن
- حقير : نعت ( صفة )
(لم تصنع الحرير ) : في محل رفع خبر ؟ ( مازلت أفكر ليست آخر كلمة )
( تلبس ) : جملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب .
الأسلوب الإنشائي : النداء ، الإستفهام ، أفعال الأمر
الصورة البيانية هي : نسي الطين و مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان ، أثره تقريب المعنى لذهن القارئ و تجسيده
الأخير راني نبحث









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 21:35   رقم المشاركة : 174
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *~عَبدُ الحَليمِْ~* مشاهدة المشاركة
أ أضع لكم اختبارنا في الادب ؟
تفضل أخي ، و أجرك على الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسـرآء كـوثــر مشاهدة المشاركة
..............
_
آسففة علي الذهاب
سأعود للمناقشة مرة أخرى فحقا استفدت كثيرا معكم
_
~ وفقكم الله ~
ليلة سعيدة أختي









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 21:41   رقم المشاركة : 175
معلومات العضو
*~عَبدُ الحَليمِْ~*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *~عَبدُ الحَليمِْ~*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اخت سمر هذا موضوع تجريبي للبكالوريا يحتوي دروسا لم ندرسها بعد مثل جملة صلة موصول التى لا محل لها من الاعراب










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 21:49   رقم المشاركة : 176
معلومات العضو
Ayochka
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

عدت مرحبآ بيآ
سأحاول حل المووضوع









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 21:52   رقم المشاركة : 177
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

مرحبا أيوشكا
أخي عبد الحليم ، الله أعلم :/ ننتظر التصحيح
هيا يا أختي سمر حمستيني لكي أرى التصحيح










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 22:04   رقم المشاركة : 178
معلومات العضو
~’سَمـرٌ*,
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ~’سَمـرٌ*,
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة

أختي سمر ، شكرا جزيلا على الموضوع
البناء الفكري :
1/ هو انتشار ظاهرة التجبر و التكبر في المجتمع و الطغيان . دليله : البيتان الأول و الثاني
2/ الدعوة هي الدعوة للتواضع و عدم التكبر و تسعير الخد .
3 / هل نبرر من القصيدة ؟
4 / ما هذا يا إلهي ؟
5 / النمط الغالب على النص هو : النمط الإيعازي و ذلك لكثرة أفعال الأمر و النصح و الإرشاد و تقديم التوحيهات .
6 / المدرسة الرومنسية :
- الرجوع للطبيعة : فامنع الليل أن يمد رواقا فوقه، و الضباب أن يتلبد
7 / هو التوكيد و التواضع ؟
البناء اللغوي :
الحقل المعجمي : القيم و الأخلاق السيئة .
الإعراب :
- طين : خبر إن
- حقير : نعت ( صفة )
(لم تصنع الحرير ) : في محل رفع خبر ؟ ( مازلت أفكر ليست آخر كلمة )
( تلبس ) : جملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب .
الأسلوب الإنشائي : النداء ، الإستفهام ، أفعال الأمر
الصورة البيانية هي : نسي الطين و مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان ، أثره تقريب المعنى لذهن القارئ و تجسيده
الأخير راني نبحث
جميل أختي إجاباتك معظمها موفقة
أنا أخطأت في النمط و الصورة البيانية و الأسلوب :/ نقاط ضعفي u_u
تفضّلي الإجابة النموذجية
https://im85.gulfup.com/7oAXeL.jpg
https://im85.gulfup.com/UQm1Ry.jpg


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *~عَبدُ الحَليمِْ~* مشاهدة المشاركة
اخت سمر هذا موضوع تجريبي للبكالوريا يحتوي دروسا لم ندرسها بعد مثل جملة صلة موصول التى لا محل لها من الاعراب
لا يا أخي صلة الموصول عادي أصلا قريناها الأعوام الماضية و شعر ايليا ابي ماضي قريناه أيضا يعني الموضوع ليس فيه أي اشكال









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 22:08   رقم المشاركة : 179
معلومات العضو
Ayochka
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي


البناء الفكري
1- الدافع من بناء القصيدة هو انتشار التكبر في المجتمع
التعليل في البيت الأول
2 - الدعوة التي يوحهها إلينا الشاعر هي التواضع و الابتعاد عن التكبر لأننا كلنا من تراب و إلى تراب
3- يوضح النص ان المظهر الحارجي من اهم الاشياء في المجتمع الغربي
التعليل في البيت 4
5- النمك الارشادي لكثرة افعال الامر و الضمير المخاطب
6-ا المدرسة : الرابطة القلمية المتأثرة بالمذهب الرومنسي
خصائصها : سهولة ووضوح الالفاظ
النزعة الذاتية : ما انا فحمة ، كسائي ، ااماني ....
الاستعانة بمظاهر الطبيعة / التراب الضباب الثرى

7- تكرار اللفظة من اجل التأكيد


البناء اللغوي :

1- الحقل المعجمي للتكبر : فصال تيها ، فرقد ،؟؟؟؟؟؟

2-طين خبر أن و حقير صفة

3 - ضمير المتكلم و المخاطب

4 - اسلوب إنشائي : امر نهي نداء

4 - فصال تيها و عربد -- استعارة مكنية

5- طباق : تشقى و تسعد



علقواااااااااااااااا
2-









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 22:08   رقم المشاركة : 180
معلومات العضو
amoulette
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي











رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
...., مُعْضِلة, الأدب, اليَقَظة, العربِي, كابُوس


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc