السلفية ... أين الخطأ

[ابراهـيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

لا ندعوا للتقيد بالوهابية بل نأخذ عنهم ما وافقوا فيه الحق ، ودعوتنا كلها لتقليد السلف خاصة في الاعتقاد ، الذي تخالف فيه مالكا تقليد لمن هم أنزل منه رتبة.

لا أقصد التهكم لكن يحضرني قول القذافي : من أنتم ؟

ألستم تتفاخرون بأنا المقر بأنني وهابي

هل تدعي أنك أكثر إجتهاد من الإمام مالك مثلا و صدقا أريد أن تذكر لي شيئا خالفتم فيه شيخكم ؟

و سبحان الله أكبر دليل أنكم تطلبون الفتوى من مكان دون آخر و هذا لا يمكن إنكاره فلما هذا التعصب المقيت ؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~~مخلوف~~~

لا أقصد التهكم لكن يحضرني قول القذافي : من أنتم ؟

نحن متبعون للسلف إن كنت تعرفهم ومنهم مالك رحمه الله ، من بعدهم يحاكم إليهم.

ألستم تتفاخرون بأنا المقر بأنني وهابي

هذا يقال إلزاما على نسق قول الشافعي رحمه الله فليشهد الثقلان أني رافضي ، فما تقوله هناك لزمك هنا ولا فرق.
وبدايته إن كان تابع أحمد متوهبا....

هل تدعي أنك أكثر إجتهاد من الإمام مالك مثلا و صدقا أريد أن تذكر لي شيئا خالفتم فيه شيخكم ؟

لم نقل ذلك ولستَ متبعا لمالك بل لمن جاء بعده من متاخري المالكية وفرق بين الأمرين فالقضية تشهي لا اتباع.

فجل متأخري المالكية على ما قاله خليل
أما ما خالفنا فيه شيخنا ، فلست أدري من تقصد وإن أردت المجدد فيوجد فيالفروع كثير ، أما في الأصول فلا اعلم له مخالفة لقلة اطلاعي على أقواله لكن لو أخطأ لا يقبل قوله .

و سبحان الله أكبر دليل أنكم تطلبون الفتوى من مكان دون آخر و هذا لا يمكن إنكاره فلما هذا التعصب المقيت ؟

ومن أين تطلبها أنت ألم يكن الناس يفدون للمدينة لأخذ كلام مالك ؟ أكان حلالا ثم حرم لما خرج فقه مالك منها؟
مالكم كيف تحكمون؟
وأنا أجيبك عن عموم السلفين لا عن نفسي .

[ابراهـيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

ومن أين تطلبها أنت ألم يكن الناس يفدون للمدينة لأخذ كلام مالك ؟ أكان حلالا ثم حرم لما خرج فقه مالك منها؟
مالكم كيف تحكمون؟
وأنا أجيبك عن عموم السلفين لا عن نفسي .

لا أجد تعليقا على ردّك سوى أنه خيل إلي أنكم تستفتون أسوار المدينة

هل ترك الإمام علمه و فقهه في مكان بعينه؟ هل يقبل كلامك أي عاقل ؟

و كاضافة هامشية أخي الكريم متبع السلف أتمنى أن لا تكون من أحسبه ... مع خالص احترامي

[يوسف زكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

البعض بدأ بمصادرة و إدانة الرأي الآخر قبل أن يحضر ...

و لنكون عند ظنهم سأعطيك رأيا متطرفا جدا ضد السلفية ليشكل أقصى اليسار حتى تتكتمل أركان الموضوع، لذا أقول بإختصار: السلفية عنـــد مناوئيها هي إحتكار الحقيقة و هي التقليد و الإستبداد السياسي و الجمود الفقهي و تقديس التراث و عبادته و الغلو و التشدد و التكفير و التبديع و معاداة العلم الحديث و العقل و الحريات و الديموقراطبة و التسامح و المساواة ... من ثمارهم تعرفونهم... سلفية الكالاشينموف أو سلفية القصور ... باستثناء الفتن و التشدد و المظهرية ما الذي قدمته هذه الفرقة للأمة... السلفية أنتجت إرهابيين و متطرفين و أجيال تعيش خارج الزمن . اختراعاتهم الهبهاب و كبسولات بول البعير، و ماعدا ذلك لا شيء مفيد و نافع يخرج الأمة من ورطتها و تخلفها... إنها الرجعية...

ما رأيك ؟

على رسلك أخي الحبيب syrus هي أقاويل ليس لها خطام أو زمــــــــام .
فشتان بين من يعبق من نبع العقيدة الصافية النقية التي هي امتداد لما علمه رسولناا الكريم صلى الله عليه و سلم لصحابته ، ومن نعتهم بالرجعية والغلو والتشدد و ...

تذكر قول الحبيب المصطفى: (( .... وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله - لا يُلقى لها بالاً - يهوي بها في جهنم ))

أصبح حالنا مثل حال الإسفنجة نمتص الفكرة الخاطئة ونصدقها بسرعة قياسية وندافع عنها بشراسة ولا نكلف أنفسنا عناء التثبت والحرص والبحث في حقيقة هذا المنهج القويم ليخر ذلك السواد من قلوبنا ولتصفى سريرتنا كالماء العذب الزلال .



أخي الحبيب syrus نفع الله بك
أنقل لك هذه الكلمات علها تدفعك للبحث عن حقيقة هذا المنهج.

السلفية منهج حياة متكامل، وصياغة للحياة كما لو كان السلف الصالح -وهم الصحابة والتابعون وتابعوهم من أهل القرون الخيرية- يعيشون في زماننا.

السلفية عقائد، وأخلاق، وآداب، وأعمال، وأقوال، موافقة لما كان عليه سلف الأمة.

السلفية هي الامتداد الطبيعي للإسلام الخالي من البدع، والشبهات والشهوات.

و هناك من يتساءل لماذا لا يكفي اسم الإسلام؟ فالمولى عزوجل يقول : (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ)(الحج).

فالجواب: كان يكفي اسم الإسلام لو لم تفترق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة، كما أخبر المعصوم -صلى الله عليه وسلم-، لكن لما افترقت الأمة، وظهرت فيها البدع التي أخبر عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لابد لمن تمسك بهدي الجماعة الأولى وما كانت عليه أن يتميز باسم ومنهج.

قيل للإمام أحمد: "ألا يسعنا أن نقول القرآن كلام الله ونسكت فقال: كان هذا يسع من قبلنا". أي: قبل ظهور قول المعتزلة بأن القرآن مخلوق.

فكان يكفي المسلم أن يقول القرآن كلام الله، ولكن بعد ظهور البدعة لا يكفيه ذلك حتى يقول القرآن كلام الله غير مخلوق.

فاسم الإسلام كان يكفي عندما كانت الأمة جماعة واحدة، وقبل ظهور البدع.

قال عبد الله بن مسعود: "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة، وإنكم ستُحدِثُون ويُحدَثُ لكم، فإذا رأيتم محدَثةً فعليكم بالعهد الأول".

وقال الإمام مالك: "لم يكن شيء من هذه الأهواء، على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر، وعمر، وعثمان".

فالبدع ظهرت في آخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- مصداقاً [color=#0000FF]لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: [/color](فإنه من يعش منكم فسيرى اختلا فاً كثيراً)(رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).

ولذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن الجماعة. فقال: "أبو بكر وعمر. فقيل قد مات أبو بكر وعمر. فقال: فلان وفلان. فقيل: قد مات فلان وفلان، فقال: أبو حمزة السكري جماعة".

فالسلفية هي التمسك بهدي الجماعة الأولى التي أمامها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فنحن ننتسب إلى هذه الجماعة عبر القرون والأجيال، ففي الصفوف الأولى منها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وبقية العشرة، بدر وأهل الحديبية، ومنها أئمة الفقه، كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وأئمة الحديث كالبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.

وأئمة التفسير كابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن كثير، وغيرهم من الذين حافظوا على عقيدة الصحابة، وفهم الصحابة للكتاب والسنة والذين نفضوا الغبار عن منهج أهل السنة والجماعة، كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب، ومحمد بن عبد الوهاب والألباني وابن باز -
رحم الله الجميع-، وجمعنا بهم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

[ابراهـيم]

الأخ يوسف زكي بارك الله فيك على حسن تدخلك

لكن لماذا لا تتدخل كذلك في المواضيع التي يتكلم أصحابها باسم السلفية ؟

أصبح حالنا مثل حال الإسفنجة نمتص الفكرة الخاطئة ونصدقها بسرعة قياسية وندافع عنها بشراسة ولا نكلف أنفسنا عناء التثبت والحرص والبحث في حقيقة هذا المنهج القويم ليخر ذلك السواد من قلوبنا ولتصفى سريرتنا كالماء العذب الزلال .

يا أخي قيل لنا لا يجب إعمال العقل في هذا الموضوع بالذات و على ذكر السواد هل تكفر كذلك السواد الأعظم من الأمة الأشاعرة

أما على ذكر أن السلفية ادب و أخلاق ما رأيك في من يصف غيره بمخانيث المعتزلة و أفراخها

[ابراهـيم]

في ضوء الموضوع دائما قلت أجرّب النسخ و اللصق فلربّما أكسبتني حرفة في هذا الاقتباس يتجلى لنا بوضوح أن

الأمر لا يقتصر على هذا الجيل بل و سبحان الله إلى ذلك الوقت و هم يتوارثون هذا الأسلوب المقيت و يتناقشون في نفس المواضيع التي

لا تنفع ساعيا في دنياه و لا طالبا لآخرته لم أجد خيرا منه يحكي هذا الواقع المرير ربّما هذا هو مربط الفرس لتشخيص المشكل

" رأيت نفرا يغشون المجامعَ مذكّرين بحديث أنّ أبا الرسولِ صلى الله عليه وسلم في النار! وشعرت بالاشمئزازِ من استطالتِهِم وسوء خلقِهِم! قالوا لي: كأنك تعترض ما نقول؟ قلتُ ساخرا: هناك حديث آخر يقول: { وما كنّا مُعَذّبِينَ حتّى نَبْعثَ رَسُولاً } فاختاروا أحدَ الحديثيْنِ ... قال أذكاهم بعد هنيهةٍ: هذه آية لا حديث! قلت: نعم جعلتها حديثا لتهتمّوا بها فأنتم قلّما تفقهونَ الكتابَ !!
قال: كانت هناك رسالات قبل البعثةِ والعربُ من قوم إبراهيم وهم متعبّدون بدينِهِ. قلتُ: العرب لا من قومِ نوح ولا من قومِ إبراهيم، وقد قال الله تعالى في الذين بُـعِـثَ فيهم سيد المرسلين: D]ومَا آتَينَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسونَهَا وَ مَا أَرْسَلْنَا إلَيهِمْ قَبْلَك منْ نَذيرٍ] وقالَ لنبيّهِ الخاتم:]وما كُنتَ بِجَانبِ الطّورِ إذْ نَادَينَا ولكِنْ رَّحمةً منْ ربّكَ لِتُنذِرَ قَومَاً ما أتَاهُم منْ نَذيرٍ من قبلِكَ لعَلّهُم يتذكّرونَ]. كلّ الرسالاتِ السابقةِ محلّية مؤقتة، وإبراهيم وموسى وعيسى كانوا لأقوامٍ خاصّة !!
وللفقهاءِ كلام في أنّ أبوي الرسول ليسا في النارِ يردّونَ بِهِ ما تروونَ، لقد أحرجتُم الضميرَ الإسلاميّ حتى جعلتموهُ ليستريحَ يروي أنّ الله أحيى الأبوينِ الكريمينِ فآمنا بابنِهِما وهي روايةٌ ينقصُها السندُ؛ كما أنّ روايَتَكم ينقصها الفقهُ ، ولا أدري ما تعشّقُكُم لتعذيبِ أبوينِ كريمينِ لأشرفِ الخلقِ؟ ولم تنطلقونَ بهذه الطبيعةِ المسعورةِ تسوءون الناسَ؟ " انتهى

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~~مخلوف~~~

في ضوء الموضوع دائما قلت أجرّب النسخ و اللصق فلربّما أكسبتني حرفة في هذا الاقتباس يتجلى لنا بوضوح أن

الأمر لا يقتصر على هذه الألفية بل و سبحان الله إلى ذلك الوقت و هم يتوارثون هذا الأسلوب المقيت و يتناقشون في نفس المواضيع التي

لا تنفع ساعيا في دنياه و لا طالبا لآخرته لم أجد خيرا منه يحكي هذا الواقع المرير ربّما هذا هو مربط الفرس لتشخيص المشكل




حجة الأسلام

بعض ممن يحتسب على السلف أو يعتقد انه كذلك ، أفتى ذات اليوم أن التسمي بماسينيسا أو تاكفاريناس أو غيرهما غير جائز . بعضهم أيضا حرم النت ... بعضهم إن جئته بآية تضرب كلام شيخهم الفلاني في الصفر قد يهدر دمك هم يعتقدون بوجوب العودة الى عصر السيف والخيل وعصر العنتريات متناسين تماما أن شجاعة الشجاع تُخمد عند أو كبسة على الزناد .

[ابراهـيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

بعض ممن يحتسب على السلف أو يعتقد انه كذلك ، أفتى ذات اليوم أن التسمي بماسينيسا أو تاكفاريناس أو غيرهما غير جائز . بعضهم أيضا حرم النت ... بعضهم إن جئته بآية تضرب كلام شيخهم الفلاني في الصفر قد يهدر دمك هم يعتقدون بوجوب العودة الى عصر السيف والخيل وعصر العنتريات متناسين تماما أن شجاعة الشجاع تُخمد عند أو كبسة على الزناد .

على ذكر الشجاعه و الله ليؤسفني تمادي بعضهم في طعن شهداء ثورتنا و مجاهديها بل خرج علينا البعض أن كل ثورة بصفة

عامة لا فائدة مرجوة منها لو كان الهدف الكيل بمكيالين لاستخدمنا نفس الأسلوب بالنقل و النسخ لكن يكفينا أن التاريخ يشهد


كما قلت على أصحاب الأقوال دون الأفعال

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~~مخلوف~~~

لا أجد تعليقا على ردّك سوى أنه خيل إلي أنكم تستفتون أسوار المدينة

هل ترك الإمام علمه و فقهه في مكان بعينه؟ هل يقبل كلامك أي عاقل ؟

و كاضافة هامشية أخي الكريم متبع السلف أتمنى أن لا تكون من أحسبه ... مع خالص احترامي

العقل نعمة من الله على عباده والقفز على الحقائق منهج فاقدي العقول أو ممسوسي البدن بالجن ، فاسئلتك تدل على مدى علمك ودليل على قدر ذكاءك وبالتالي فلا يحسن مجادلة من هذه حاله فقل ما تريد.
السفسطة دليل قلة العقل والحياء والتحير ومن هذا حاله يهان بالصمت .

[ابراهـيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

العقل نعمة من الله على عباده والقفز على الحقائق منهج فاقدي العقول أو ممسوسي البدن بالجن
السفسطة دليل قلة العقل والحياء والتحير ومن هذا حاله يهان بالصمت .

أرأيت كيف صارت بضاعتك الآن عندما جرّدت من النقل و النسخ ؟
هل تعتقد أنّي مسرور بحالي أو حالك و نحن على بعد سويعات من الشهر الفضيل نتكنّى بالشتم يكاد يوصي أحدنا الآخر بـ بالأحمر؟

يا متّبع السلف ما هكذا كان السّلف و لا يعرف الحق بالرجال
بل المفروض معرفة الحق حتّى نعرف أهله

التقليد و اتباع مذهب أو فرقة و التجميد عليها و التعصب لها
يجعل حد النظر موقوف على المسموع و إن بدا للمقلد معنى من المعاني غير الذي ألقم تنكّر له و حاربه دون تمحيص حق من باطل.

طبعا نستثني من ذلك التقليد الواجب للرسول صلوات الله عليه و ما كان عليه الصحابة الكرام


لماذا بالله عليكم تضييق واسع ؟
و تقسيم أهل السنّة بالغصب ثم محاربتهم ؟
لماذا الاستغناء عن العلوم آلإسلامية بفتواي الفرقة الفلانية ؟

نعم بفضل الوهابية تمّ محاربة بعض الضلالات المحدثة مثلا في الصوفية و إظهار الحق للناس و لا ينكر ذلك إلا جاحد، لكن
لماذا لا تعترفون بأنّ الصوفية الحق بريئة منها و لا تعرف بالمنتسبين إليها و الملتصقين فيها من ابتدعوا كما اعترف شيخكم
ابن تيمية نفسه ، أم أنّ لكم مآرب أخرى ؟

يدخل الزائر إلى الأقسام الدينية في مكان ما يبحث عن نواقض
الوضوء مثلا أو موجبات الغسل فيجد ردّا كردّي و اسما كاسمك و اسما كاسمي و ردّا كردّك فمن البديهي أن يهرب دون رجعه و لسان حاله يقول : ليتني لم أدخل !

فكيف تراه يقول من لا يعرف الإسلام أصلا ؟
حين يقرأ المواضيع من عناوينها

جهود الفرقة الفلانية في تكفير الفرقة الفلانية
يا أيها الفرقة الفلانية أنتم كذا
دحص أكاذيب الفرقة الفلانية
أقوال الشيخ الفلاني في الفرقة الفلانية
-طيب بين قوسين لكأنّي أقرأ اللحظة موضوع يتكلم عن لاعب كرة قدم
أو ربما أصبت بدوار -

اسمع هذا القذر ميسي ماذا قال .......

هل ابتدأت الرسالة المحمديّة هكذا ؟

يتبع ***

[ابراهـيم]

بما أنّي مضطر إلى العودة إلى التي ابتعت (...)
أختم كلامي و أخص به من يمقت التشرذم و الفتنة دون عشّاقها


عوام الشيعه مثلا و حاشا أن يكون لمن يشهد بلا إله إلا الله و محمد رسول الله و يجل الصحابة و جه تشبيه بهم لكنهم محاطون بمشايخهم و مغمورين بكلامهم و حججهم ، و لا يكاد يسمعون بعلماء السنة إلا من لسان وكتب مشايخهم ومناظراتهم المبتورة و المنتقاة . فيخيّل إليهم أنهم على الحق . و أنّى لهم يدركونه ؟

لو انتهجوا المبحث السليم في البحث عن الحق و الاستماع إلى
الطرف الآخر من لسانهم و تحكيم العقل على الأقل لما بقي
على ضلالهم سوى متعنّت أو كليل بصيرة أو من ختم على قلبه


فلذلك إياك و أن تنخدع و تحسب أنّه لا مجال لإعمال العقل كذلك في تمحيص أي رأي تسمع به ، لا تدع أيّا كان يبرمج عقلك سوى النبع الصافي ما أتى به كتاب الله و سنة نبيه

مهما ادعى أيا كان أنه على المنهج القويم فتذكر أنه بشر غير معصوم مهما غالى البعض في تزكيته فلا يعلم صلاحه إلا الله تجنّب المغالي أو المتراخي و عشّاق الجدل
ذميم اللسان. و لا تحكم على شخص حتى تلم بقوله من لسانه مهما كان حجم الناقل لكلامه . و إن أخطأ في شيء فلا يسقط عنه
اجتهاده .

الحقّ ثمّ الحقّ فلا تظلم عدوّا أصابه و لا تماري صديقا أخطأه

و الاسلام شريعة سمحاء بيضاء صافية أرسلت للناس جميعا
لا تقبل الاحتكار و بريئة ممن يسيء إليها و ينفّر منها بقصد
أو بدون قصد .


و إن زدتم عدنا

رمضان كريم تقبّل الله صيام الجميع

[التواتي الونشريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا الأثرية

سلام عليكم

السلفية منهج واضح وهو اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح
والخطا ليس في السلفية بل فيمن يختبأ تحتها
فكون شخص يدعي انه سلفي ... فيسيئ للمنهج فهنا اللوم على الشخص وليس على المنهج

وهذا ما جعل الاغلبية يسيئ اليها لانهم يتعاملون بصيغة التعميم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيك أيتها الفاضلة، فكلامك عين الصواب..أنا إضافتي ستزيد إن شاء الله وضوحا للمعنى...لا بد من التفريق بين السلفية والسلفيين كما قال أهل العلم، فالسلفية هي دعوة الإسلام على منهاج النبوة وهي دين الإسلام القويم الذي كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم وأتباعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما السلفيون فمنهم المتمسك بهذا المنهج القويم صدقا وعدلا ومنهم الدعي الذي لا يمثل إلا نفسه والسلفية منه براء، والحق لا يعرف بالرجال، بل يعرف الرجال بمدى تمسكهم بهذا الحق... ومن أراد أن يفرق بين السلفي الحق من الدعي فلا مناص له إلا أن يضبط منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وهو مبثوث في كتب علماء السنة الأثبات...ثبتني الله وإياكم على المنهج الحق.