|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
دولة التوحيد وفتنة المظاهرت للعلامة...
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-11-30, 00:38
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
سبحان الله بالطبع أنا جزائرية 100/100 وافتخر بأصلي ووطني وشعبي ..وليس أدافع عن مملكة السعودية يعني أنني قد أستثني الاخطاء والزلل من هذه البلاد...القناة العربية أو العبرية كما يسميها البعض نحن السلفيون وقد أجمعتهم وظني بهم خير لكن لا أستثني لربما يشاهد ونها المهم هذه القنوات وغيرها أنا شخصيا لا اشاهدها ببساطة هيا آلة تحريض وموت لشعوب بالدرجة الاولى لم يبقى سوى أنهم لم يوزعوا الاسلحة وتتقاتل الشعوب فيما بينها كل هذا الدمار من تهويلهم وتحريضهم القناة العبرية كونها ممولها سعودي في لندن هذا لايعني انك تهجام الحاكم وتسبه وتنعته بافضع الشتائم ..فالمملكة كما فيها الاغلبية الكبيرة من السلفيين ..يوجد فيها فرقة الاخوان والصوفيين والعلمانيين والروافض والملحدين واليبراليين وووومن كل الاطياف حتى المهاجرين الاجانب من الهنود والبنغالين والادانوسيين ووووولا ننسى المصريين هم نسبة كبيرة هناك.وهناك معارضين ومخالفين وتصرفاتهم لاتمشي وفق بلدهم وحكامهم ....المهم لايعني ان زاغت قناة تابعة لسعودي علماني ولا بعثي ولا لبرالي ولا لا اظنه سلفي ليس عمل السلف هكذا فلاتنصب وتلصق كل هذا لسعوديين ..كما عندنا جرائد عندنا وهيا مستقلة هل تنصبها لكل الجزائريين او حتى حاكمها فالنكن منصفين .....من حقك ان تطعن فيها من حقك ان تدافع عن بلدك وهو بلدي واعتز به ..لكن دون ان اخلط السياسة وخباياها ومشاكلها وتشابكاتها بالعقيدة ومذهب بلد وحكامها ..ماذنب هؤلاء نأخذهم بجريرة هذه القناة الفاسدة ....إنهم لا يهمهم شئ سوى جني المال والشهرة وزيادة عدد كبير من متتبعين وهذا الذي نجحوا فيه ...يا أخي الحق سيظهر مهما غطوه ...وهذه الوسائل عرت نفسها من جراء تبنيها تلك الحروب وتلك الابتلاءاات مما ستفقد مصداقيتها ولن يلتفت لها اي انسان عاقل ..
|
|||||
|
2012-11-30, 01:59
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
اصدقكي القول لو كانت لي اخت لتمنيت ان تكون مثلك في التزامها واخلاقها فقط اختلف معكي في نقطة ال سعود الله وحده يعلم ان انتقادي لال سعود ليس لمجرد الانتقاد بل والله لو لم اكن ارى فيه حقا لما فعلته |
||||
|
2012-11-30, 09:33
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
أستحلفك بالذي سوف كل يقرئ كتابه وحده عند الجبار
اقتباس:
قل كلمة حق و أعلم أنك قائلها هل تفرق دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب و ال سعود؟
إذ فسد ال سعود كما تدعي هل يؤثر على دعوة دينية؟ |
||||
|
2012-11-30, 11:36
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
اكثر من مرة اجيبكم عن هذه النقطة ولكن لا تقرؤون كل ما اكتب يا اخي الكريم
نعم بالنسبة لي هناك فرق شاسع بين محمد بن عبد الوهاب وال سعود محمد ابن عبد الوهاب رجل مصلح له ماله وعليه ماعليه بشر يخطيء ويصيب لكن المشكلة ليست فيه ابدااا المشكلة في اتباعه دعوته كانت ضد الشركيات والقبوريين وغيرهم لكن استغلها ال سعود ووظفوها لخدمة ملكهم واستغلال تعاطف اتباعه من اجل النفوذ السياسي استغلت دعوة الشيخ تارة ضد المسلمين بتكفيرهم واستحلال دمائهم وتارة خدمة لال سعود وبقاء عرشهم كثير من من ينتسب لهذه الدعوة صدقا او زورا يستخدم نفس المصادر في اثبات وجهة نظره ================= اقتباس:
اقتباس:
فكلما انتقدنا ال سعود الا وهاجمتمونا واتهمتمونا بتهم يعلم الله اننا براء منها انتم من ربطتم انفسكم بهم يا اخي الكريم دائما تدافعون عنهم وتبررون لهم افعالهم وتؤلفون الكلام البديع في مدحهم حتى ان احدهم لقبهم بائمة السلف ========== فان تكلمنا عن ال سعود اتيتمونا بثناء الشيخ ابن باديس عن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ان انتقدنا ال سعود اتيتمونا بثناء بعض العلماء المنتسبين لدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب عنهم ان قلنا كلاما فيهم هو حق اتهمتونا باننا رافضة انتم يا اخي من يربط انفسكم بهم وفي كل موضع والمنتدى شاهد فاسال نفسك يا اخي الكريم ماذا لو سقط حكم ال سعود |
||||||
|
2012-11-30, 10:12
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
الاول: إنها السواد الاعظم من أهل الاسلام الثانى: أنها جماعة أئمة العلماء المجتهدين الثالث: أن الجماعة هم الصحابة على الخصوص الرابع: ان الجماعة هى أهل الاسلام إذا اجمعوا على امر فواجب على غيرهم من اهل الملل إتباعهم الخامس: جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على امير. ولعل القولين الاول والخامس يرجعان إلى قول واحد وهو: ان الجماعة هى السواد الاعظم من أهل الاسلام الذين اجتمعوا على امير واحد وهذا الذى يفهم من الاحاديث أ.هـومن هنا ابدأ:- وابين اصل من اصول اهل السنة والجماعة (( طاعة اولياء الامور بغير معصية)) قال الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى:- ((والسمع والطاعة للائمة وامير المؤمنين البر والفاجر ومن ولى الخلافة واجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتى صار خليفة وسمى أمير المؤمنين)) اصول السنة. يا اخي نحن ننقاد لشرع اولا وليس لما يدور في خاطري من غضب يسيطر عليا لاجل ان حاكم فعل كذا وجعل كذا وووو..لكن الشرع امرنا وهذا مانص عليه ومن ضمن هذة الاسس الهامة هى:-1- 1-مصدر العقيدة هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم, وإجماع السلف الصالح 2-كل ما صح من سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم, وجب قبوله وإن كان أحاداً 3- المرجع فى فهم الكتاب والسنة هو النصوص المبينة لها وفهم السلف الصالح ومن سار على منهجهم من الائمة ولا يعارض ما ثبت من ذلك بمجرد اتمالات لغوية. 4--اصول الدين كلها قد بينها النبى صلى الله عليه واله وسلم, وليس لآحد أن يحدث شيئاً زاعماً أنه من الدين 5-التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه واله وسلم, ظاهراً , وباطناً فلا يعارض شئ من الكتاب أو السنة الصحيحة بقياس ولا ذوق ولا كشف ولا قول شيخ ولا إمام ونحوذلك. 6-العقل الصريح موافق للنقل الصحيح ولا يتعارض قطعيان منهما ابداً وعند توهم التعارض يقدم النقل 7- يجب الالتزام بالالفاظ الشرعية فى العقيدة وتجنب الالفاظ البدعية 8-العصمة ثابتة للرسول صلى الله عليه واله وسلم والامة فى مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة واخيراً المراء فى الدين مذموم...اخي في الله الشرع امرنا ان لا نشهر ونسب ونعيب ونهيج بالحكام وان جاروا وان ظلموا وان فعلوا امام العامة فهذا خطير وانظر ماذا نتج عنه ....انت تظن يا اخي في اخوانك السلفيين انهم يداهون هؤلاء الحكام ويجاملونهم ان ان سكتوا يساعدنوهم لا يا اخي والله لا نداهنهم بل الشرع من امرنا بذلك واقوال العلماء كثيرة من الكتاب والسنة ..ولقد تطرقنا لها كثيرا ..لماذا نخالف كلام الله ورسوله ؟لماذا افعل شئ نهاني الله سبحانه ورسول الله صلى الله عليه وسلم وجل علماء الاجلاء عنه لاجل ان التعصب والغضب من الظلم وجور الحكام ..نعلم والله كل شئ ونعرف كل شئ وعندنا دراية بكل شئ عن هؤلاء الحكام في جورهم وظلمهم وحبهم للمال والغناء ومتاع الدنيا وحبهم للكراسي وحبهم لكل شئ فاسد وظالم وحتى خارج عن نطاق شرعي كما حكام آل سعووود ولكن ان رجعنا للحق لديهم مساوؤ وزلل وامور كثيرة قد تنفر الغير منهم لكن بالله عليك يا اخي فالنكونوا منصفين وهذا سنحاسب عنه يوم القيامة...هل تقارن المملكة السعودية بحكامنا نحن اي من يحكمون بالقوانين الوضعية بالله عليك قل الحقيقة تقارن هؤلاء بهؤلاء والله هم على نعمة يحسدون عليها شعب السعودية .على الاقل الاكثرية في رغد وعيش يحلم بها اي مواطن عربي حافظ على امن شعبه وازدهاره .شرع الله يقام كل مضاهر الاسلام عندهم لا تقلي فعلوا كذا وجاروا ولم ينصفوا على الاقل عندهم شرع الله يحسونه ويتنفسونه ويطبقونه ..انظر لبدنا مثلا ..هل نحن راضين بما يحصل لنا لا والله لسنا راضين ولا حتى فرحين لكن نحمد لله على الاقل على نعمة الامن والأمان هل فعلوا شئ لدين ولشرع لا طبعا بل الدين آخر شئ مبتغاهم ..الملتزم منبوذ مهان غير جدير بثقة احد اي الشعب فكيف بالحاكم لاننا ببساطة راحوا ضحية هؤلاء الذي غرر بهم ورموهم لتقتيل والتفجير اي ملتحي اي واحد لابس قميص مباشرة هو مخرب قاتل يريد خراب الوطن ..رغم انهم الخراب يأتي من المجتمع قبل ان يكون الراعي فكيف نصب جام غضبنا للحاكم ونحن لم نربي أنفسنا على العقيدة لم نربي اانفسنا نحن من نضع الحاكم نحن من ننصبه نحن من ندخل في كل مظاهر احكامه الوضعية التي رضي بها هو وشعبه سواءنحن من نهلل له ونطبل ربما لقد رايت الامس وتطبيل شعبنا للانتخابات كيف؟وبعدها يبكون ويتعصبون والمسؤول هو الشعب .. ثم نأتي في المنابر ونسب ونشتم .نريد حكم كما عمر ابن الخطاب اذا فالنكون نحن مثل شعب عمر هل ثاروا عليه هل انظر في روايات يذهب ويتفقد رعيته في اليل في نهار في البرد في الشتاء هل ثاروا عليه علانية هل شهروا به في المنابر هل ...والله كان الصبر وكان الفرج بعدها ..نحن كذلك يا اخي الغلط فينا قبل ان نصدر الاحكام في حق الحاكم هذا ليس يعني اننا نرضى عليه او لا نحمله المسؤولية ولكن الشعب لاحول له ولا قوة بصدره العاري فكيف له السبيل لذلك السبيل لذلك هو في تغيير نفسه قبل ان يغير حاكمه ..وربنا يأمرنا ان لانرمي انفسنا لتهلكة ..فكيف ارمي نفسي لتهلكة واعرض الملايين البشر المسلم للقتل والمجازر وفي الاخير يطبق حكم غربي آخر رأينا فساده اكثرمن فساد الذي نحن عليه بالله عليك ..هل اذا شهرت بظلم حاكم هل يتغير شئ اان وجد ذلك عند التابعين لفعله بدون تردد لانهم منقادين لشرع الله اولا نصرو الله فنصرهم ....لما انجرت كل الفتن عندما خرج بعضهم قديما وبالتحديد عند مقتل عثمان ابن عفان رضي الله عنه تكونت الفرق الضالة وتكونت افكار خارجة مما انجر عليها مفاسد عظيمة ولكن الصحابة رضوان الله عليهم آثروا النصح والهروب من الفتن ومتاع الدنيا الى دينهم وعقيدتهم لكي ينجوا منها...يا اخي ان كان هناك فساد في الحكام يوجد الخير وان كان قليلا فهو لله الحمد افضل من فساد اكبر يتنجم عليه عدم الامان وذهاب الارواح ولقد شاهدت عندنا نحن الجزائرين مانجم من فساد وخراب عن إثر الخروج على الحاكم وما ترتب عليه ولقد عدنا لنقطة الصفر فلم يتغير شئ فقط ذهبت الارواح وتولدت الاحقاد واصبح كل ملتزم ارهابي من كل الاطياف والملل ..والله تحدثني والدتي حفظها الله في فترة خوف وترقب من المجهول العشرية السوداء في وقت القتل والتقتيل والتصفيات ..كانت تخبأ الكتب والاشرطة وكل شئ يخص الدين خوفا من الدولة وكذلك خوفا من الجماعات المسلحة هؤلاء وهؤلاء فقط ان رأوها قد يذبحونها لان كتب المشايخ ابن العثيمين والالباني وابن الباز رحمهم الله الدولة لا تحب اي شئ في الدين واختلط عليها الامر والفرق الاخرى لا تريد الا مايوافق هواها ..والشعب في دوامة من يرضي ..طبعا نرضي الله اولا لكن طبع الانسان الخوف ..ربما جبن عند البعض لكن عند البعض فيها السلامة واتقاء شر الغير ومعرفة المزيد عمن امور عقيدتنا الذي نحن عنها غافيلن كانت امي حفظها الله تحرق تلك الكتب والاشرطة خوفا من بطش الباطشين ..وبعدها تندم وتتحسر على فقدان تلك الكتب واهميتها ..لذا تسارع في مراسلة هيئة العلماء في السعودية والله لم ينقضي الشهر حتى بعثت كتب كثيرة وجمة ورسائل باستمرار ..وهذا لحرصهم على تعلم المسلم امور دينه مما نجم لدي حب كبير جدا لهذه الدولة تربيت على كتب علمائها مما جعلني اجعلهم آبائي وشيوخي وكل قدوة حسنة لدي وانظر كتبهم وتلك الدولة المباركة صنعت مني انا الضعيفة ا.يا اخي الوجب لديا ان نذكر محاسن هؤلاء لكي يغيرواما بي انفسهم لا ان نذكر مساوئهم حتى لنزيد الطين ..بلا..........شكرا لك وبارك الله فيكم |
||||
|
2012-11-30, 11:45
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
اذا كانت هذه الغشاوة في بعض ما يتعلق بدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب
فليس لدي ما اقول الا اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه اما ان كانت هذه الغشاوة في ما يتعلق بحكم وسياسة ال سعود فهذه يا اختي الكريمة ليست غشاوة لان ماقلته فيهم تؤكده الشواهد والمصادر والحـــــجة الدامــــــغة |
||||
|
2012-11-30, 12:06
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
اقتباس:
يا اختي الكريمة ونحن ايضا نتكلم بالشرع ونقتدي بالسلف الصالح
الذين كانو ان رؤوا مفسدة قالوا قولة الحق سواء هذه المفسدة من الحاكم او المحكومين و الاثار المروية عن الصحابة والتابعين كثيرة في هذا الجانب قول الحق وانكار المنكر ضد اي كان سواء حاكم او محكوم فلا احد فوق الشرع سنة من سنن الحياة كفله الشرع ، فمن يقع عليه الظلم لا ينتظر من أحد أن يقول له مسموح لك بانتزاع حقك، ففطرة الإنسان مجبولة على رفض الظلم والانتفاض في وجه الظالم اقتباس:
لست بصدد المفاضلة بين الاستبداد والفوضى، فكلاهما شر وكلاهما لا نريده، لكن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا نحرم على المظلوم أن ينتفض في وجه الظالم بحجة المصلحة والفتنة، ولا نحرم الظلم أصلًا؟ فلو لم يظلم الحاكم رعيته فهل سيفكر الناس بالثورة والانتفاض؟ |
|||||
|
2012-11-30, 14:17
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
اخي الفاضل ماذا نفعل في هذه الادلة أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما )) (224) عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من رأي من أميره شيئاً يكرهه فليصبر ، فإنه من فارق الجمعة شبراً فمات فميتة جاهلية )) وفي رواية لمسلم : (( من كره من أميره شيئاً ،فليصبر عليه، فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبراً، فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية )). قال ابن أبي جمرة : (( المراد بالمفارقة السعي في حل عقد البيعة التي حصلت لذلك الأمير ولو بأدنى شيء، فكنى عنها بمقدار الشبر، لأن الأخذ في ذلك يؤول إلي سفك الدماء بغير حق )) ا هـ.أخرج البخاري ومسلم في (( صحيحيهما )) (226) – أيضا-، عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تكرهونها )). وقد أرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحالة – وهي استئثار الأمراء بالأموال وإظهارهم للمخالفات الشرعية ... – إلي المسلك السليم والمعاملة الحسنة التي يبرا صاحبها من الوقوع في الإثم، وهي إعطاء الأمراء الحق الذي كتب لهم علينا ،من الانقياد لهم وعدم الخروج عليهم. وسؤال الله الحق الذي لنا في بيت المال بتسخير قلوبهم لأدائه أو بتعويضنا عنه. قال النووي (227) – رحمه الله تعالي – على هذا الحديث : (( فيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالماً عسوفاً، فيعطي حقه من الطاعة، ولا يخرج عليه، ولا يخلع، بل يتضرع إلي الله – تعالي – في كشف أذاه، ودفع شره، وإصلاحه )) انتهى. وقال ابن علان : (( فيه الصبر على المقدور والرضي بالقضاء حلوه ومره والتسليم لمراد الرب العليم الحكيم )) (228) ا هـ. قالوا : يا رسول الله ! فما تأمرنا ؟ قال : تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم )) قوله : (( أثرة )) هي : الإنفراد بالشيء عمن له فيه حق. وقوله أمور تنكرونها : يعني : من أمور الدين.يقول ابن أبي العز الحنفي – رحمه الله - : (( وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا لأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور، فإن الله – تعالي – ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا والجزاء من جنس العمل، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل. قال – تعالي- ( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ( (242) قال – تعالي - ( أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ( (243) قال – تعالي - : ( مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ((244) قال – تعالي - : ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( (245) فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم، فليتركوا الظلم. |
||||
|
2012-12-02, 22:22
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
هل كان الوهابيون يهاجمون الشيعة وإيران أيام شاه كما هو الحال الآن؟
سؤال للمعرفة و رجاءَ أن لا يفهم من سؤالى أنهم لم يتكلموا بل من كان له علم فليفيدوننا |
||||
|
2012-12-02, 22:53
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
|||
|
2012-12-04, 17:58
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
في نفس الوقت يبدأ سجال في العقيدة بين الطرفين ، وينتشر التكفير والارهاب، السلفية تدمر مواكب الرافضة في الحسينيات ، بدعوى الشرك ، والعكس كذلك. الى اين نحن ذاهبون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الله يستر برك |
||||
|
2012-12-04, 19:14
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
والقوم جهَّالٌ ملتخون من الجهل، وحسْبُهم هذا
اقتباس:
«ويقولون عنَّا إنَّنا وهَّابيُّون، كلمةٌ كثر تردادها في هذه الأيَّام الأخيرة حتَّى أنْسَتْ ما قبلها من كلماتٍ: عبداويِّين وإباضيِّين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكانٍ واحدٍ وهو مستقَرُّ الحقِّ، ولكنَّ القوم يصبغوننا في كلِّ يومٍ بصبغةٍ، ويَسِمُونَنَا في كلِّ لحظةٍ بِسِمَةٍ، وهُمْ يتَّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدواتٍ لتنفير العامَّة منَّا وإبعادها عنَّا، وأسلحةً يقاتلوننا بها وكلَّما كلَّتْ أداةٌ جاءوا بأداةٍ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغَناء، وقد كان آخر طرازٍ من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيَّام كلمة «وهَّابي»، ولعلَّهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلَّهم كافأوا مبتدعها بلقب «مبدعٍ كبيرٍ»، إنَّ العامَّة لا تعرف من مدلول كلمة «وهَّابي» إلاَّ ما يعرِّفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلاَّ الاسم، وأشهر خاصَّةٍ لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد، وأنَّ العاقل لا يدري: مِمَّ يعجب! أمِنْ تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقتَه المخاطِبُ منهم ولا المخاطَب، أم من تعمُّدِهم تكفيرَ المسلم الذي لا يعرفونه نكايةً في المسلم الذي يعرفونه، فقد وُجِّهتْ أسئلةٌ من العامَّة إلى هؤلاء المفترين من «علماء السنَّة!!» عن معنى «الوهَّابي»؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله، ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا﴾، أمَّا نحن فلا يعسر علينا فهمُ هذه العقدة من أصحابنا بعد أنْ فَهِمْنا جميع عُقَدهم، وإذ قد عرفْنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء، فإنَّنا لا نردُّ ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه، ولكنَّنا نردُّه إلى ما يقصدون به، وما يقصدون بهذه الكلمات إلاَّ تنفير الناس من دعاة الحقِّ، ولا دافِعَ لهم إلى الحشد في هذا إلاَّ أنهم موتورون لهذه الوهَّابية التي هدمتْ أنصابهم ومحتْ بِدَعَهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض الله، وقد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم -والبدعة رحِمٌ ماسَّةٌ-، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة «وهَّابي» تُقذف في وجه كلِّ داعٍ إلى الحقِّ إلاَّ نواحًا مردَّدًا على البدع التي ذهبتْ صرعى هذه الوهَّابية، وتحرُّقًا على هذه الوهَّابية التي جرفتِ البدع، فما أبغض الوهَّابية إلى نفوس أصحابنا! وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم! ولكن ما أخفَّه على ألسنتهم حين يتوسَّلون به إلى التنفير من المصلحين! وما أقسى هذه الوهَّابية التي فجعتِ المبتدعةَ في بدعهم -وهي أعزُّ عزيزٍ لديهم-، ولم ترحم النفوسَ الولهانة بحبِّها ولم ترْثِ للعبرات المراقة من أجلها!» (58). وقال -رحمه الله-: «نسمع نغماتٍ مختلفةً ونقرؤها في بعض الأوقات: كلماتُ: مجسِّمة -صادرةٌ من بعض الجهات الإدارية أو الجهات الطُّرقية- تحمل عليها الوسوسة وعدم التبصُّر في الحقائق -من جهةٍ-، والتشفِّي والتشهير -من جهةٍ أخرى-، هذه النغمات هي رمي جمعية العلماء تارةً بأنها شيوعيَّةٌ، وتارةً بأنها محرَّكةٌ بيدٍ خفيَّةٍ أجنبيَّةٍ، وتارةً بأنها تعمل للجامعة الإسلامية أو العربية أو تعمل لنشر الوهَّابية، والطُّرقيون لا تهمُّهم إلاَّ هذه الكلمة الأخيرة، فهي التي تقضُّ مضاجعهم وتحرمهم لذيذ المنام، وحالُهم معها على الوجه الذي يقول فيه القائل: فَإِذَا تَنَبَّهَ رُعْتَه وَإِذَا غَفَا * سَلَّتْ عَلَيْهِ سيوفَكَ الأَحْلاَمُ وكيف لا يحقدون عن هادمة أنصابهم، وهازمة أحزابهم؟ فتراهم لاضطغانهم عليها يريدون أن يسبُّوها فيسبُّوننا بها من غير أن يتبيَّنوا حقيقتها أو حقيقتنا، والقوم جهَّالٌ ملتخون من الجهل، وحسْبُهم هذا»(59). ؟الله يستر بر ك من الجهل و جهَّالٌ |
||||
|
2012-12-01, 22:07
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
ايران والسعودية هل انت غبي ..حتى ولو كانت علاقات بينهم فإران هي التي تسعى لهذه العلاقات لان السعودية هي الحلقة الوصل بين الدول الخلجيين والامة الاسلامية وان كانت كما زعمت فربما مصالح دنيوية بترول لكن علاقات كما ترى انت ويرى الحاقدين من امثالك فهذا هراءومحض افتراء اولا هذا منتدى اسلامي وركن العقيدة وليس للمقالات السياسية استطيع ان أأتيك عكس كلامك لذا اذهب وترهاتك بعيدا عني وهداك الله تقارن دولة التوحيد باهل المجوووس الذي تمجدهم حشرك الله واياهم |
||||
|
2012-12-02, 21:50
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
والله يحار القلب ويتحسر الما عندما يسمع ويقرأ ما يختلج فؤاد المسلم الذي لم يبق منه الا الشعار وفقط لان اللباس تغرب واللحى ذهبت وووالى غير ذلك من التقليدات الغربية.. فلم يتوقف التقليد عند هذا الحد بل تعداه الى الفكر تقليد للغرب ولعبدة القردة والخنازير ما هذا التفكير المضل المضلل خليج وخليج..... ويهود........ والروافض والرقص على هذا بغية ابعادكم عن عبادة رب العباد والذكر وووو والله لقد وقعت في تناقض عجيب غريب اعلم ان الاسلام الحق لم يبق الا في تلك المملكة المباركة المملكة السلفية قد تقول قد وقعوا في اخطاء نعم قد يقعون في اخطاءلكنهم غير معصومون منها فالواجب على العلماء وغيرهم بذل النصح لهم سرا ودون الجهر حتى لا تنتقل الاخبار الى العامة فتنتشر الفوضى كما حصلت وتحصل اليوم في كثير من البلاد باسم الربيع العربي بل اقول كما قال العلماء الربيع الاخواني لكن هل لك القدرة ان ترد وتنقل كلامك الى اولئك المسئولين مباشرة اي ليس بين وبينهم حجاب .... ام انكم تطعنون هنا فقط اعلم ان بكلامك هذا تكون قد وافق بينك وبين الخوارج "كلمة حق عند سلطان جار" كلامكم مجرد اصفار ومضيعة للوقت الذي ستسأل عنه "ستكتب شهادهم ويسئلون" فاستعد للجواب يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا |
||||
|
2012-12-02, 22:59
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
[ اقتباس:
0000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000 |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للعلامة..., المظاهرت, التوحيد, دولة, وفتنة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
