![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
اللغة العربية وآدابها في البكالوريا ... بناء الاختبار ، ملخصات ، تطبيقات ...
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 166 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 167 | ||||
|
![]() اقتباس:
المجاز العقلي وكملاحظة لم يرد في البكالوريا من 2008 -- 2017 وفي جميع الشعب المجاز المرسل ورد في البكالوريا عدة مرات وهو من المجاز اللغوي أي أن نجد في العبارة المعطاة لفظا استعمل في غير ما وضع له في اصطلاح التخاطب مع وجود قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي وهذا هو الفرق بينه وبين الكناية أنّ الكناية تحمل المعنى المجازي والحقيقي بينما المجاز المرسل يحمل المعنى المجازي فقط . سمي مرسلا أي مطلقا لأن له أكثر من علاقة وعدّها البلاغيون 12 علاقة ، أما مفهوم العلاقة حين نجيب مجاز مرسل علاقته .. مفهومها أي ما العلاقة التي تربط المعنى المجازي بالمعنى الحقيقي .. خذ مثالا دائما نجده : " رعت الماشية الغيث " الواضح أن كلمة الغيث هي اللفظ المستعمل في غير موضعه ولا يمكن تحويل العبارة إلى تشبيه حتى لا تكون استعارة . إذن هي تعبير مجازي مجاز مرسل ما علاقته ؟ نبحث الآن عن العلاقة بين التعبير الحقيقي والمجازي .. التعبير الحقيقي هو رعت الماشية العشب .. والتعبير المجازي رعت الماشية الغيث ... ماعلاقة الغيث بالعشب .. العلاقة سببية لأن الغيث سبب في انبات العشب .. وبالتالي نقول مجاز مرسل علاقته سببية . ------------ الكناية كما عرفت لفظ أطلق وأريد به لازم معناه .. أي الكناية عن صفة خصوصا اجتماع التعبيرين الحقيقي والمجازي معا في عبارة واحدةلكن المقصود هو المجازي مثلا : " ألقى جندي سلاحه " تحمل العبارة المعنى الحقيقي لكن ليس المقصود أنه ألقى سلاحه بل المقصود هو أنه استسلم . فنقول كناية عن صفة الاستسلام ...... باختصار نقول الكناية تحمل المعنيين معا الحقيقي والمجازي المجاز المرسل مجاز يحمل لفظا أو عبارة استعملت في موضعها علاقاته كثيرة أهمها : السببية / الجزئية / المحلية .. هذه الأخيرة وردت في اكثر من بكالوريا تعني وجود في العبارة محل أو مكان دولة مدينة ... -- وإليك أهم ما ورد في البكالوريا في شعبيتي الآداب والفلسفة والشعب العلمية المشتركة .. ![]() ------- بالتوفيق ان شاء الله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 168 | |||
|
![]() بارك الله فيك استاذ كفيت ووفيت ان شا الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 169 | |||
|
![]() استاد ارجوك عند الاجابة على اسئلة الشعر هل اعيد كتابة الابيات ام اصيغها باسلوبي و اتوسع ’’’’’’’’’ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 170 | |||
|
![]() استاد ارجوك افدني بخصائص المدارس المقررة في الشعب العلمية و النزعات ليس لدي ادنى فكرة متى ادكرهم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 171 | ||||
|
![]() اقتباس:
نصوص الشعر تختلف من شاعر لآخر كما تختلف من عصر لآخر فنصوص أدباء المهجر مثلا عادة ماتكون ألفاظها سهلة وفي متناول الطلبة الصعوبة تكمن في توظيف الرمز في القصيدة أو حشد القصيدة به حتى درجة الغموض هناك عدة عوامل قد تساهم في تسهيل فهم معاني أبيات الشعر لعل أهمها المطالعة أي التعود على مطالعة دواوين الشعراء مع الشرح . وان صعب هذا الأمر أو لم يتح .. يبقى أهم مفتاح يستعين به المترشح لفك شفرة معاني أبيات الشعر هو اسقاط النص الشعري على محور من المحاور المقررة ومراجعة خصائص كل محور .وهي متوفرة عبر الانترنت .... ملخص قمت بتحريره يوافق بكالوريا النظام الجديد بحجم 3.49 ميغا متى سنحت الفرصة أضعه بين أيديكم ان شاء الله . ----------------- إليك المحاور المقررة وورودها في البكالوريا ![]() بالتوفيق ان شاء الله .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 172 | ||||
|
![]() اقتباس:
من الأخطاء التي يقع فيها الطلبة الإجابة شعرا .. إجابات البكالوريا لم تتضمن الإجابة شعرا . خذي مثالا بكالوريا حين طلب من المترشح التوضيح يقتضي أخذ الإجابة من النص .لكن الإجابة الوزارية كانت الإجابة صياغتها بغير الشعر . المنصوح به الإجابة نثرا باختصار شديد غير مخل بالمعنى . ------- مثال بكالوريا 2014 : ![]() نص السؤال : ![]() الإجابة الوزارية : ![]() بالتوفيق ان شاء الله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 173 | |||
|
![]() جزاك الله كل خير استاذ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 174 | ||||
|
![]() اقتباس:
المدارس المقررة للشعب العلمية - المدرسة الرومانسية أو الرابطة القلمية وهي مدرسة أدباء المهجر ومدرسة محمود درويش / أبو القاسم الشابي .. - مدرسة الصنعة اللفظية مدرسة البشير الابراهيمي .. - المدرسة الواقعية وهي مدرسة طه حسين ... ---------- خصائص الرومانسية أو الرابطة القلمية وردت في بكالوريا 2016 الشعب العلمية .. خصائص الواقعية وردت في بكالوريا 2016 آداب وفلسفة خصائص مدرسة الصنعة اللفظية وردت في بكالوريا 2008 شعبة آداب وفلسفة والإجابة كانت : ينتمي الكاتب إلى مدرسة الصنعة اللفظية ومن خلالها : ـ استخدام المحسنات كالجناس ....... و الصور البيانية من استعارات وكنايات ـ استخدام اللغة الراقية الجزلة القوية مثل : .......ـ استخدام الترادف : ........ ------ نص بكالوريا 2016 للشعب العلمية الذي حوى سؤال خصائص مدرسة الرابطة القلمية ![]() نص السؤال : ![]() الاجابة الوزارية ![]() وهذا نص بكالوريا شعبة آداب وفلسفة عن مدرسة طه حسين : ![]() والاجابة الوزارية ![]() ------------------------- أما سؤالك عن النزعات فمفهوم النزعة هو التوجه وهي تخص الأديب أما القيمة تخص النص ، نقول نزع نحو الباب أي توجه نحوه .. لكل محور أدباؤه ونزعاتهم وعليه نقول : المحور 1 الشعر التعليمي لم يرد أبدا في البكالوريا نزعة أصحابه إصلاحية تعليمية المحور 2 لنثر العلمي المتأدب متعلق بموضوع النص وغالبا نزعة اصلاحية المحور 3 + 4 : خاص بالأدب المهجري النزعة الانسانية هي الغالبة ثم تأتي نزعات أخرى : تأملية / ذاتية / تفاؤلية / المحور 5 + 6 + 7 : الشعر السياسي : النزعة الغالبة وطنية / قومية / كما نجد النزعة الدينية عند مفدي زكريا المحور 8 : الشعر الاجتماعي : النزعة الاصلاحية والانسانية . المحور 9 : حسب موضوع النص مثلا نص تناول قضية سياسية فتكون النزعة وطنية أو قومية .. ------- بالتوفيق ان شاء الله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 175 | |||
|
![]() مرحبا أستاذ
![]() تقدر تصححلنا الأخطاء لي درناها الموضوع ![]() ![]() المحاولات في هذا الموضوع https://www.djelfa.info/vb/showthrea...2107235&page=3 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 176 | |||
|
![]() +
أستاذ اعطيني طريقة للتفريق بين النمط الوصفي و النمط السردي ، دائما ماأخطأ بينهم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 177 | |||
|
![]() استاذ وش هي الهيكلة تع الشعر |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 178 | |||
|
![]() استاذ اسئلك ان كنت تملك ملخص للقواعد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 179 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 180 | |||
|
![]() سلام عليكم من فضلكم اريد ملخصات تقويم النقدى علي الشعر و النثر |
|||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc