![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
فتوى الشيخ فركوس في حكم عموم الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات..
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 166 | ||||
|
![]() يا سبحان الله صورة من هذي؟؟؟
علي جمعة؟؟؟ الله يهديك ويهده
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 167 | |||
|
![]() وإنما يتوصل إلى الحقوق المطلوبة بالطرق المشروعة، وذلك بمراجعة المسؤولين وولاة الأمر، فإن تحققت المطالب فذلك من فضل الله سبحانه، وإن كانت الأخرى وجب الصبر والاحتساب والمطالبة من جديد حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 168 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 169 | |||
|
![]() إن من وضع هاذه الفتوى مخطئ كل الخطأ و ماجاء به من أحاديث نبوية وايات قرأنية ليس في محله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 170 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم وبعد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 171 | |||
|
![]() ممكن فتوى للشيخ فركوس حول خروج الناس
لنصرة الفريق الوطني والاحتفال باانتصار الفريق الوطني اريد فتوى تتعلق بخروج الشعب لاحتفالات انتصار بوتفليقة ان وجدت لان البحث يتكلم عن طلب الحقوق والتظاهر لكني اريد كلام للشيخ فركوس عن التظاهر نصرة للنظام او احتفالا بانتصار الفريق الوطني وغيره انتظر الفتوى |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 172 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 173 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك على الطرح القيم ياليت عقول قومي تفهم بالذي ندند ! ولا ندري متى كان الجهمي علامة زمانه !!!!!!! |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 174 | ||||
|
![]() اقتباس:
علامتك الشعراوي
لا اضنك انك تعرفي بان علاماتك الشعبوري قد مات على سوء الخاتمة ولعياذ بالله من ذلك اسألي ابنه ما الحالة التي كان عليها عند الاحتضار لقد مات على كبيرة تخرج صاحبها من الملة لقد مات مشركا بالله عجبي كيف صار الجهل والعاطفة يقود صاحبه الى الهلاك من حيث لا يشعر وهنيئا لك بشيوخك الجهمية الشعبورية هدانا الله ونجانا مما ابتلى به كثيرا من خلقه سبحانه وتعالى وله الفضل والشكر على نعتمه التي انعمها علينا مما فضلنا به على الكثير من خلقه لعلمك لقد كنت اخواني في اول يوم عرفت فيه الحياة بحكم اني ولدت في اسرة من الطبقة الحاكمة لحزبكم المفلس و 24 سنة وعقلي متلوث بافكارهم منذ الصغر اما انت فجل ما تعريفيه عن الاخونجية المفلسين هي امور سطحية وجرفك تيار العاطفة فاصبت بداء العصبية المقيتة لاغير وفكرك او نقاشك خالي من اي مستوى علمي فجل كلامك الذي ذكر هو كلام عاطفي خالي من اي دليل او حجة مصحوبة بكلام لله او لرسوله صلى الله عليه وسلم او اثر لسلف الصالح بل كل الاثار السلفية تشهد ضدكم فهذه عادتكم تدعون الاسلام وحبه وانتم ابعد الناس لنصرته والحكم به فهدفكم الوحيد هو الكرسي لا دين الله والواقع يشهد وشهد عليكم وكم كنا نتمنى ان تحكموا و يطول حكمكم لتنكشف نوايكم اكثر ومصر ليست عنا ببعيد ولكن الله قدر ماشاء فعل و يهدي الله من يشاء ويضل من يشاء الى صراطه المستقيم وحمدا لله على نعمة السنة قال عمر – رضي الله عنه -: ((إيَّاكُم وأهلَ الرأي، أعداءَ السُّنَن الذين أعْيَتهُم أحاديث رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – أن يحفظوها؛ فقالوا بالرأي فضلُّوا وأَضَلُّوا)). |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 175 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تستغرب اخي فهذا هو منهجهم من قديم فقد ورثوه جيلا عن جيل
فهم أعداءَ السُّنَن الذين أعْيَتهُم أحاديث رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم فقالوا بالرأي فضلُّوا وأَضَلُّوا كما جاء ذلك عن رواية لعمر رضي الله عنه |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 176 | ||||||||
|
![]() اقتباس:
رويدا ... يا ناطح الجبل !!! فكن كما شئتَ شيطانً تَمَثَّلُهُ ** في صورةِ امرأةٍ شمطاء أو رَجُلِ من أي داهيَةٍ في الأرض كُنْ , وإلى ** أيِّ من القماماتِ فاجنح ثم فارتحِلِ يا ناطح الجبلَ العالي ليَكْلِمَه *** أَشفق على الرأسِ لا تُشْفِق على الجبلِ كناطحٍ صخرةً يوماً ليوهنَها *** فلم يَضِرْها وأوهى قرنَه الوعِلُ كم ناطح صخرة يوما ليوهنها ** فما وهاها , أَضِحْ ياناطح الجَبَلِ يا ناطح الجبل
من تقصد بالعلمانيين !!!! هذه كبيرة عليك غدا يا من تحملين العداوة لاهل التوحيد ودعوة الرسل يوم لا ينفع لا مال ولا بنون الا من اتى الله يقلب سليم لا بقللب يكسوه ظلام اهل البدعة والحقد على اهل السنة قوله تعالى : " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ". قال ابن عباس : " تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدع ". والكل حجيجك غدا امام الله فما ينفعك حينها لا ندم ولا شيخ ولا علامة زمانك كما تصرخين واحذرك بقول الله تعالى عسى ان يتعظ قلبك (يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول ( 66 ) وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ( 67 ) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا ( 68 ) ) . قال طاوس : سادتنا : يعني الأشراف ، وكبراءنا : يعني العلماء . رواه ابن أبي حاتم . أي : اتبعنا السادة وهم الأمراء والكبراء من المشيخة ، وخالفنا الرسل واعتقدنا أن عندهم شيئا ، وأنهم على شيء فإذا هم ليسوا على شيء . وقال تعالى ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا . يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ) وقال تعالى : ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون ) وقال : ( ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون ) قوله تعالى : ( ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون ) تفسير ابن كثير اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وكـلٌ بليلى يدَّعـي الوصـل وحـدَه ** وقد بَـرِئت مِن ذي الغـرام المُكـذَّب و كل يدَّعي وصلاً بليلى .... وليلى لا تقر لهم بذاكا |
||||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 177 | ||||
|
![]() اقتباس:
هل يمكن ان تشرحي لنا ماهو الفكر الاخواني لو ما كان عندك اي حرج !!!! وهل فكر الاخوان يعارض منهج السلف ام لا ومالفرق بين المذهب المالكي والمنهج السلفي والفكر الاخواني وهل يجب ان نتبع الفكر الاخواني ام المنهج السلفي ام المذهب المالكي وايهم سبيلا للنجاة ولماذا بالذات على المسلم ان كان ذا فكر اخواني نجده مالكيا هل مثلا يوجد فكر اخواني ذا منهج سلفي مثلا هل يعني انه يمكن ان يكون من يحمل فكرا اخوانيا مثلا ان يكون على منهج السلف في نفس الوقت ايضا ام انه يجب ان يكون مالكيا لا سلفي المنهج ولما ياليت توضحي لنا شو يعني سلفي ومالكي واخواني ياليت توضحي لنا هذه الاستفسارات حتى نكون على بينة من امرنا ويتضح الحق للذي لديه بعض الخلط اما ان خفي لك معنى المنهج فاليك بعض ما سطره اهل العلم في ذلك ويبقى لك الاجابة على ما طرحته لك الاعتقاد والمنهج متلازمان لا ينفكان بل العقيدة من المنهج بل المنهج هو اشمل من العقيدة واعم فيكون فيه من العقيدة وسلوك واخلاق ومعاملات في كل حياة مسلم كما قال به اهل العلم . كل الخطة التي يسير عليها المسلم تسمى المنهج. فاما العقيدة فيزاد بها اصل الايمان ومعنى الشهادتين ومقتضاهما هذه عي العقيدة. والله تعالى يقول ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ( 115 )). اتباع سبيل المؤمنين او عدم اتباع سبيلهم امر هام جدا ايجابا وسلبا . فمن تبع سبيلهم فهو الناجي عند رب العالمين ومن خالفهم فحسبه جهنم وبئس المصير. وقال اهل العلم فاذا كان المنهج صحيحا صار صاحبه من اهل الجنة فاذ كان على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف الصالح يصير من اهل الجنة باذن الله . واذا صار على منهج الضلال فهو متوعد بالنار. فصحة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة او نار. وكما قال اهل العلم ايضاالاسلام مؤلف من هذين - صحة المعتقد وسلامة المنهج وسداده فلا ينفك احدهما عن الاخر فمن فسد منهجه فثقوا ان هذا نابع من فساد عقيدته واذا استقامت استقام كذلك المنهج. وهذا كلام يدل دلالة واضحة على ان هناك تلازما بين العقيدة والمنهج |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
...لا, الاضرابات, اجري, تعرفوها, زاوية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc