كالعادة ,, السلفيون سيكسبون الرهان والحركيون سيخسرون

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

وأنا نصحتك يا جمال أن تختصر ..

شكرا على النصيحة لكنها ليست في محلها
إنما الإختصار والإعتصار ينفع مع من يعرف الأدلة والبراهين لا العاطفة والتخمينات وسياسة الحديد والنار أما الذي يغالط ويقلب الحقائق ويسوي بين الضحية والجلاد ويرمي غيره بالتهم العشوائية وكأنه يحكم بين العباد فهذا يجب معه الإطالة لكشف مغالطاته ورد افتراءاته ونصب الحقيقة كما هي دون قلب ,ورد حق المظلوم وبيان من هو الظالم.
والأفكار بلا أدلة كالشجرة بلا أغصان فالعبرة بالدليل وليس مجرد الأفكار فنحن نريد أدلة الأفكار وليس الأفكار لأن أفكار الطرفان معلومة.
وأنا بدوري أنصحك بأن لا تدخل نفسك في السياسة العصرية حتى تعرف أصولها التي قامت عليها,

هو شأنك طبعا وإنما كان ذلك للتيسير على من يتابع فلايجد حرجا في الرد من دون ان يخشى زلل عدم الفهم...

بل بالعكس أنا أسهل على محاوري الرد بتوثيقي لكل جملة أقولها وبالتالي لا يجد المحاور إلا أن يقتنع وإما أن يلتجأ إلى سياسة الكذب والبهت والهروب إلى الأمام.

عموما وقبل التعقيب على كلامك لاحقا حين يتسنى لي الوقت طبعا متابعته لططوله طبعا..

أنصحك أخي عمر في المرة القديمة أن لا تكرر علينا نفس الأسطوانة الحركية(النظام_آل السعود_أمريكا)) فقد شبعنا منها وكشفنا زيف تلك التهم والمعادلات المغلوطة وإن كان ولا بد من تكرار الأسطوانة فمن فضلك لا تحشر السلفيين فيها فقد سبق وبينت لك بالدليل والتوثيق من هم أولى بتلك التهم فلا تسوي بين الضحية والجلاد.

أقول يتوجب علي إفادتك بهذين التوضيحين..
1 ــ من يختلف معك لايجب أن توحي لغيرك أنه يخالف نهج السلف الصالح..فأنت ومن كان على مسارك ليس هو بالضرورة صورة مجسدة للسلف الصالح..

ما هذه الحزبية عمي عمر فهل أنا دعوت لشخصي لا يهمني أن تختلف معي أو تأتلف ,يهمني أن تكون على نهج السلف الصالح فإذا رأيتك خالفته فمن واجبي النصح.
ثم لماذا تصر على التسوية بين الضحية والجلاد يا عمي عمر فلا يوجد من يقصي غيره مثلك ألبتة في هذا الحوار فأنت تفرض آرائك بالقوة بل تلتجأ إلى سياسة الغاية تبرر الوسيلة فتختلق الاتهامات اختلاقا وتنسبها لمخالفك بالدبزة.
يا عمي عمر : إن سياسة تلقين الأفكار بالتخدير والعاطفة لا تنجح مع الشاب السلفي الذي يتبع الدليل فقط إنما تنجح مع الحركي .

فدع عنك هذه السياسة يرحم والديك.

2 ــ ولأريحك عناء حمل حملته نفسك اعتقادا بأنني إخواني فأزله عنك فلست كذلك ..وإنما دأبي مواجهة التطرف أيا كان ولدى أي تيار..
الإخوان لهم حسناتهم كما لهم مساوئهم..
وعليه فإنه من شطط القول تخطئتهم مطلقا..وأعظمه أن نجعل منهم..أعداء للأمة بدافع التعصب لتيار مناوئ لهم..

أنا لا يهمني شخصك عمي عمر بل أحكم على حججك وأراءك فقد تبين أنها إخوانية إلى النخاع ولا تختلف عن سياسة أمريكا في شيء بل هي صورة عن طبق الأصل!
أما كون الإخوان عندهم حسنات فلا يوجد مخلوق بلا محاسن فحتى آل سعود لهم حسنات والشيطان له محاسن والسلفيون لهم محاسن لم أراك يوما ذكرتها بل أراك تسعى جاهدا إلى نسبة كل قبيح إليهم فلماذا الكيل بمكيالين عمي عمر!

سأعود إليك متمنيا أن تغير من أسلوب الرد لديك..وخير الكلام.ما قلّ ودل..

البادئ أظلم عمي عمر فليس من العدل أن تطالبني بتغيير الأسلوب وأنت لا تزال بأسلوبك الإخواني الذي لا ينفع معه إلا الإطالة والتوثيق حتى لا تكرر لنا تلك الأغاني القديمة.

[رَكان]

[quote=جمال البليدي;8553101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

كلا عمي عمر فالعدل يقتضي أن نقول للمخطئ أخطأت وللمسيء أسأت و محامدها فيما وافقت فيه الشرع فقط ومن مساوئها فيما خالفت فيه الشرع فإن صح الحديث هو مذهبي فلا تعصب لفلان ولا نظام بل الحق يؤخذ من كل أحد ولو من الشيطان لقول النبي صلى الله عليه وسلم((صدقك وهو كذوب)),

أحسنت فهل هذا تأييد منك لفصل السياسة عن الدين؟ هل تريد أن تقول لنا أن العلمانية دين صحيح يجب اتباعه؟
ثم لماذا المغالطة؟ تتهمون السلفيون بأنهم تابعون للسعودية رغم ان السلفية ظهرت يوم البعثة وفي المقابل تتناسون أن العلمانية وسياسة فصل الدين عن الدولة جاءتنا من أمريكا؟
فمن هو أشد ضرارا وبعدا عن الصواب التبعية للسعودية_وهذا هراء_ أما التبعية لأمريكا_وهذه حقيقة كلامك _ صاحبة نظام فصل الدين عن الدولة!

تقولون السلفية أتتنا من السعودية_وهذا هراء_ فقلي بربك من أين جاءت الديمقراطية التي تطبلون لها وفصل الدين عن السياسة!


نعم كغيرها من البلدان وقد آسآت في ذلك فلا زلنا نقول للمسيء أسأت وللمصيب أصبت بلا مداهنة ولا تبعية .


وهل هذا محل خلاف بيننا أصلا فحتى الحيوان يعلم أن الحكومات اليوم صارت تابعة لأمريكا!



أقول: عفا الله وعنك وسامحك الله, والعيب ليس عيبك وإنما هو عيب التعبئة الخاطئة, وأنت في هذه الفقرة من الحوار قد جمعت بين البهت والظلم وتقويل الناس بما لم يقولوا مع الإستهزاء بالأحكام الشرعية والتأثر الغريب بالحضارة الغربية فكلامك هذا لا يختلف عن كلام بوش وأوباما والأنظمة العميلة الذي طالما كنت تتغنى بمحاربتها. كلامك هذا هو صورة طبق الأصل للإفلاس الإخواني والعجز الحزبي بكل ما تحمله الكلمة من معنى فأنت لما عجزت من مقارعة الحجة بالحجة التجأت إلى أساليب الليبراليين والعلمانيين في المحاورة فما الفرق بربك بين ما قلته وبين ما يقوله بين علمان عن السلفيين؟ هلا وثقت كلامك بالصفحة والكتاب!
فدعواك أن أهل السنة السلفيين يختزلون الإسلام كما اختزله الحركيون في بعض كلمات يردودنها(سياسة _حكام_ أمريكا_ آل سعود)) ويحرمون كل ما ذكرت بل وزدت عليها بأنهم يبدعون في مثل هذه المسائل الإجتهادية الخلافية فكل هذا إنما هو قطرة من مطرة من الإشاعات الكثيرة التي تفتقد إلى الأدلة القاطعة والبراهين الساطعة, والتي لا أساس لها من الصحة,وإنما هي سلاح الجبناء وضعاف النفوس الذين لا يخافون الله ولا يخشون عقابه, ولا يستحيون من عباد الله الصالحين(=العلماء)), وقدوتكم في ذلك اليهود والنصارى الذين يروجون الإشاعات في كل زمان ومكان ومن تلك الإشاعات التي يروجونها أن السلفيون لا يفقهون الواقع_وقد تبين في هذه المحاورة من يجهل الواقع_ ومن الإشاعات أيضا أن السلفيون يبدعون من يقول بدوران الأرض
فتوى الشيخ الألباني في دوران الأرض
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=47121

ولا يرون الأخذ بالأسباب المادية والحضارية! ويختزلون الإسلام في اللباس بل رحت عمي عمر تستهزأ بالوضوء الذي هو شرط من شروط الصلاة وما أدراك ما الصلاة أول عمل يحاسب عنه العبد يوم القيامة ! لكن لا غرابة فهذه هي السياسة القائمة على الكذب والنفاق والدجل فلا عجب أن يصدر مثل هذا الكلام النتن ممن ركب دهاليزها وجعلها وحيا يوالي ويعادي عليه,,, الآن عرفت لماذا يتنازل الإخوان عن الشريعة شيئا فشيئا إنها التبعية لبابا أمريكا فالذي يتنازل عن الوضوء بحجة السياسة فلا يستغرب منه شيء بعد ذلك , لا يستغرب منه الكذب والظلم والفجور ورمي الأبرياء بما لم يقولوه!
حقا كلامك هو عين العمالة لأمريكا, والله لأمريكا لتفرح بهذا الكلام وكأنه خرج من مشكاة واحدة!
نعم نحن نرفض تقليد الغرب ونبحث عن الأصالة، ولا تأتي الأصالة بترقيع الشخصية بل بالارتباط بالعقيدة التي كانت حجر الزاوية في كيان هذه الأمة، وينبغي هنا التمييز بين تقليد مقومات الشخصية والعقائد والتصورات، وبين النتائج العملية، فلا وطن ولا جنسية للاكتشافات والأبحاث الإنسانية في الميادين المختلفة..
ولكن المشكلة في اختلافنا الأساسي معهم على قواعد جوهرية تتناول:عقيدة التوحيد، والإيمان بالله -سبحانه وتعالى-، وإفراده بالألوهية والربوبية، وماهية الإنسان، والغرض من خلقه، وبيان مآله في اليوم الآخر، وما هي وسائله لسلوك أحسن السبل الممكنة في الحياة والارتقاء بها؟
وتأتي آفة التقليد عندما ننسى أصالتنا، ولذا ينبغي التنبيه إلى الحكمة النبوية في الحديث الذي رواه البخاري: (لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون -الأمم- قبلها، شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لتبعتموهم. قلنا: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: فمن غيرهم؟!)متفق عليه.
إذا عرفنا كل هذا أصبح هدف السلفية واضحًا أمامنا كضوء الشمس، وهو يتلخص في: "تطهير العقيدة من شوائب البدع، وتربية الشخصية الإسلامية، وفتح الذهن البشري لقبول كل جديد في ميادين العلوم التجريبية، وإحياء العقيدة من منابعها بعيدًا عن المذهبية الضيقة بصورتها الأخيرة أو تطويع العقيدة والشريعة في الإسلام لدعاوى التطوير الخاطئة، ورفض فكرة لادينية الدولة".

أتعرف أيها البليدي...
اكتشفت جديدا لديك..اليوم ..أنك شتاما سبابا..وأنك لاتقرأ بعين الإنصاف لما يُوجه لك من القول..
بل انت حالك حال من يهرول الى الأمام سادا أذنيه عن السمع ولايلوي على سوى ترديد أقوال لاتسمعها سوى أذن نفسه...
تتهمني بأنني إخواني وعميل لأمريكا وأمارس الكذب وأستهزئ بالدين...
هل تقرأ حقا ما يوجه لك بموضوعية أم تفسره على هوى في نفسك ليوافق مانفسك تلهث بلوغه..
لاحول ولاقوة الا بالله..
أفقدتني رغبة في المحاورة ...

[حمدي آل زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام الجيجلي

كم تعشقون هذا الحديث وتتفننون في التلويح به في كل معرض وكل مناسبة..وكأنه الحديث الوحيد الذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم..
أقول من هذا الامير الذي أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نطيعه؟ هل هو ذاك الذي يوادد أعداء الله ويظاهرهم على أبناء شعبه؟..أتحداك أن تأتيني بشروط ولي أمر المسلمين وأن تجد على الأقل واحدة منها تتوفر في حكام السوء الذين تستميت في الدفاع عنهم..بمعنى أنهم لم يكونوا يوما ولاة أمور حتى تجب علينا طاعتهم أما عن الضرب فسأجيبك كما اجاب الاخ "ابن الاسلام" :

وان اغتصب أهلك وانتهك عرضك تطيعه؟..والإجابة عن هذا السؤال اما بنعم او لا ولا داعي لأكوام الفقرات والالتواءات ذات اليمين وذات الشمال..اريد اجاابة مختصرة وااضحة لوسمحت ..

بدايةً اعلم أن الصبر على جور الأئمة أصلٌ من أصول الإسلام.
وقد أجمع أهل السنة على هذا الأصل وأكثر الأئمة من بيانه.
قال الإمام أحمد: (والسمع والطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البر والفاجر).
وقال سفيان الثوري لشعيب بن حرب: (ياشعيب لا ينفعك ما كتبت حتى ترى الصلاة خلف كل بر وفاجر).
وقال الطحاوي: (ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ولا ندعو عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يأمروا بمعصية وندعو لهم بالصلاح والمعافاة).
وقال ابن تيميه: (فذلك ما أمر الله به ورسوله من طاعة ولاة الأمور ومنا صحتهم هو واجب على المسلم وإن استأثروا عليه وما نهى الله عنه ورسوبه من معصيتهم فهو محرم وإن أكره عليه).

ولم ينقل عن أحد من السلف المعتبرين لا من الصحابة فمن بعدهم مخالفة هذا الأصل أو القول بعدم لزوم الطاعة وجواز الخروج على الأئمة اللهم إلا خلافا عن بعض التابعين وتبع التابعين لكن هذا الخلاف وقع في الفتنة قبل أن تقرر عقيدة أهل السنة والجماعة ثم لما انكشفت الفتنة واتضحت الأمور تقرر هذا الأصل واستقر الإجماع عليه وبينه أئمة السنة وهو الموافق للنصوص الصريحة من الكتاب والسنة وصار ما حفظ من الخلاف اليسير شاذ لا يلتفت إليه لمخالفته للنصوص ومسلك الجماعة. فلا يسوغ لأحد من المتأخرين الاستدلال به.
قال ابن تيمية: (ولهذا استقر أمر أهل السنة على ترك القتال في الفتنة للأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وصاروا يذكرون هذا في عقائدهم ويأمرون بالصبر على جور الأئمة وترك قتالهم وإن كان قد قاتل في الفتنة خلق كثير من أهل العلم والدين).
وقال ابن حجر : (وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء).

وإنما شرع الله طاعة الأئمة لما يترتب على ذلك من المصالح والفوائد العامة والخاصة للأمة من اجتماع الكلمة وتوحيد الصف وأمن الطريق وإقامة الشرع وإظهار الشعائر والقيام بمصالح الخلق وغير ذلك.
قال الحسن البصري: (هم يلون من أمورنا خمساً: الجمعة، والجماعة، والعيد، والثغور، والحدود. والله لا يستقيم الدين إلاَّ بهم، وإن جاروا وظلموا. والله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون، مع أن طاعتهم والله لغبطة، وأن فرقتهم لكفر).
وقال ابن رجب: (وأما السمع والطاعة لولاة أمور المسلمين ففيها سعادة الدنيا، وبها تنتظم مصالح العباد في معاشهم، وبها يستعينون على إظهار دينهم وطاعة ربهم، كما قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: إن الناس لا يصلحهم إلا إمام، برُّ أو فاجر؛ إن كان فاجراً عبد المؤمن فيه ربه وحمل الفاجر فيها إلى أجله).
ولا يعرف قدر هذه النعمة إلا من فقدها ووطأ بقدميه حر جمر فتنتها.
وختامًا أقول لكَ:
حسنًا أنتَ تريد أن تخرج على الحاكم، فلكَ ذلك بشرط الالتزام بهذه الشروط الخمسة التي اشترطها أهل السنة والجماعة:
1- أن ترى كفرًا بواحًا عندكَ من الله فيه برهان.
2- إقامة الحُجة عليه.
3- القدرة.
4- البديل.
5- ألا يترتب على مفسدة الخروج عليه مفسدة أكبر من مفسدة بقائه. ( كما هو حادث الآن في سوريا ).
هيا حقق هذه الشروط، واخرج.

[youcef_1015]

علمانية احسن مما تقول يا اخ

[الأمير الصاعد]

جمال البليدي

بارك الله فيك

[الأمير الصاعد]

حمدي آل زيد

بارك الله فيه

[الأمير الصاعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef_1015

علمانية احسن مما تقول يا اخ

لأخ
يقول

قال الله و قال الرسول
و قال السلف الصالح و التابعون

العلمانية
ما ذا تقول ؟؟؟

[youcef_1015]

انت لم تفهم مذا يقصد البليدي دا

[جمال البليدي]

الحمد لله وكفى الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام الجيجلي

للأ سف أخي جمال..معظم كلامك انشاائي وبعيد عن الواقع..

لماذا هل كلامك قريب للواقع؟
يا أخي عصام -هداني الله وإياك إلى الحق- كيف نتكلم عن الواقع ونحن نختلف في التنظير!.
خلافي معك ليس في الواقع إلا في واقع السلفيين الذين رميتهم بما رميتهم إنما خلافي معك في الكلام الإنشائي(=التنظير)) فأنا وإياكم مختلفون في تشخيص الداء والدواء فعندما نتفق في هذا نتكلم عن الواقع فالواقع جزء لا ينفك عن الكلام الإنشائي فلا يمكن أن يقال فلان مريض ولا تأتي بالدواء الذي يعالجه!.
فدعنا نتكلم عن الدواء قبل أن ننزله على أرض الواقع وإلا سنجني ما جنيناه في التسعينات وما جنيناه في ميدان التحرير! فاعتبروا يا أولي الأبصار.

كم تعشقون هذا الحديث وتتفننون في التلويح به في كل معرض وكل مناسبة

نعم والله كيف لا نعشقه وهو بمثابة صاعقة لكل من سولت له نفسه اللعب بالدين والمتاجرة به تحت شعار الحرية والديمقراطية .
كيف لا نعشق ونحب أقوال محمد صلى الله عليه وسلم وغيرنا يعشق كلام من يعظمون!.

..

وكأنه الحديث الوحيد الذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم..

كلا ليس الوحيد لكنني إذا سردتها ستقول لي اختصر واعتصر أم أنك نسيت!.
وبإختصار كل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الحاكم تحث على ما يلي:

1-عدم الخروج على الحاكم إلا في حالة الكفر الصريح مع الشروط التي بينها أهل العلم كما في مشاركة الأخ حمدي بارك الله فيه.
2-السمع والطاعة في المعروف حتى لو ضرب الظهر وأخذ المال.
3-وجوب الإنكار على الحكام بالطرق الشرعية كالإنكار بالقلب ثم اللسان لكن في حضرته لا في غيبته وبلين لا بشدة.
4-عدم الرضا بظلمهم وجورهم بل يجب الإنكار بالقلب ثم اللسان لمن استطاع ذلك من أهل العلم.

أقول من هذا الامير الذي أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نطيعه؟ هل هو ذاك الذي يوادد أعداء الله ويظاهرهم على أبناء شعبه؟..أتحداك أن تأتيني بشروط ولي أمر المسلمين وأن تجد على الأقل واحدة منها تتوفر في حكام السوء الذين تستميت في الدفاع عنهم..بمعنى أنهم لم يكونوا يوما ولاة أمور حتى تجب علينا طاعتهم أما عن الضرب فسأجيبك كما اجاب الاخ "ابن الاسلام" :

لقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم من هو هذا الحاكم الذي نطيعه وفي أي شيء نطيعه.

◄أما الذي نطيعه فهو المسلم غير الكافر حتى لو فسق وجار فعن عبادة ، قال : دعانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبايَعَنا ، فكان فيما أَخَذَ علينا : " أن بَايَعنَا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأَثَرَةٍ علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان » [متفق عليه : أخرجه البخاري في ( الفتن باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « سترون بعدي أمورا تنكرونها » : 7055 و7056 ) وبنحوه مسلم في ( الإمارة : 4771 .

فاشترط النبي صلى الله عليه وسلم شرطا واحدا لنزع الطاعة ملطقا وهو الكفر لا الفسق أو الظلم.

◄وأما فيما نطيعه ففي المعروف لا المعصية لقول النبي صلى الله عليه وسلم((( على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة )). أخرج البخاري في(( صحيحه )) – كتاب الأحكام، باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية

وان اغتصب أهلك وانتهك عرضك تطيعه؟..والإجابة عن هذا السؤال اما بنعم او لا ولا داعي لأكوام الفقرات والالتواءات ذات اليمين وذات الشمال..اريد اجاابة مختصرة وااضحة لوسمحت ..

الجواب بسيط للغاية: لا
لأنني لن أدعه يأمرني بالمعصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق, والسماح له بانتهاك العرض دياثة والدياثة معصية فلا سمع ولا طاعة في المعصية بل في المعروف.
خلافا لضرب الظهر وأخذ المال فهذه معصية يقع وزرها عليه هو فقط لا على المضروب فهو إذا ضربك لا تكون آثما لأنك متبع لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم خلاف إذا انتهك عرضك فإنك في هذا تكون آثما لأنك مشارك له في الفاحشة .

مااشاء الله وتغالط نفسك بالحديث عن الجاميين والمداخلة؟..أهذا كل مالديك..الم تجد الا هؤلاء لتتحدث عنهم؟

يا أخي عصام أنت سألتي عن السلفيين فجئتك بهم فإن كنت تعتبرهم غير سلفيين وجاميين ومداخلة و.....إلى أخر تلك الألقاب المورثة عن جهم بن صفوان فهذه مشكلتك أنت وحدك أخي الحبيب فلا تلزمني بها. ثم لماذا بترت كلامي فأنا قلت(( فها هي كتبهم ناطقة ذلك من أمثال الاحكام السلطانية للماوردي و الأحكام السلطانية لأبي يعلى والسياسة الشرعية لابن تيمية والسياسة الشرعية للسعدي وكتاب حقيقة الشورى في الإسلام وللجزيرة العربية خصوصية فلا تنبت الدمقراطية لشيخنا أمان جامي رحمه الله وكتاب الآداب الشرعية لابن مفلح في مواضع منه وكتاب منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل للعلامة الدكتور ربيع بن هادي المدخلي )) فهل ابن تيمية والمارودي جامية. أنا أعتبر كل هؤلاء سلفيين وبالتالي لم أخرج عما سألتني إياه .

أعطني مواقف مشرفة واحدة لهم لفلسطين؟ أتحداااك.

لقد أجبت عن هذا التحدي راجع سيرة المجاهد عز الدين القسام والمجاهدين الذين كانوا معه.
وله كتاب أيضا بعنوان((السلفيون وقضية فلسطين في واقعنا المعاصر))

حمله من هنا إن شئت

فإن كنت تعتبره غير سلفي فتلك مشكلتك أخي.

وراجع جهود الإمام البشير الإبراهيمي اتجاه القضية الفلسطينية.

أما إن كنت تسأل عن الجهود في زمن الضعف والفرقة الموجودة اليوم بين أبناء فلسطين فكفى بالدعوة إلى الله إعدادا للعدة المعنوية التي تسبق المادية جهودا!.
وكفى بالنصح والتوجيه للحركات المتصارعة هناك جهودا!.
وكفى بذل المجهود بالقلم واللسان لتقليل سيلان الدم جهودا لكن لا يضرنا إن لم يقبل الحركيون النصح فليتحملوا النتائج المدمرة و لا يسألوننا بعدها أين جهودكم؟ .
.

بل دعني أعطيك مواقفهم المخزية من الحرب على غزة .

أين التوثيق بالكتاب ورقم الصفحة بارك الله فيك فالاتهام لا يعجز عنه وهو سلاح الإخوان المفلسين كما لا يخفاك أصحاب المواقف المخزية .
إنه من الخزي والعار أن يتكلم الإخوان أو من يدافع عنهم عن الجهاد وعن غزة بعد أن احرقوها وجلبوا إليها اليهود بأيديهم يوما كانت تسقط الدبابات على الأطفال والعجائز وهم مختفون تحت الأراضي لم يصب منهم إلا عشر العشر مما أصاب المواطنين العزل ! ثم بعد انتهاء سيلان الدم يخرجون علينا يتبجحون علينا بنصرهم الكرتوني!
و للأسف الشّديد يزعمون أنّهم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و يقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال لليهود يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح .
الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها و برجالها و بأخلاقها و بعدّتها المادية و العسكرية فهؤلاء لا عقيدة صحيحة و لا منهج صحيح و لا عدّة مادية , الجهاد , الجهاد , أهلكو الأمّة و مشايخهم و الله يتمتّعون و يتلذذون بالمناصب و بالأموال و المآكل و المشارب و يذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة و هذا الصراخ المفتعل , يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات و النّداءات الفارغة , فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها و سنّة نبيّها لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله و كما وصف الله تبارك و تعالى , و لتكون خير أمّة أخرجت للنّاس و بهذه العودة و باستعادة هذه المكانة عند الله عزّ و جلّ تعود العزّة و الكرامة للأمّة ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا و دمارا و ذلاً و هوانا .
ألا فليدرك المسلمون مصدر عزّهم و مصدر هلاكهم فيجتنبوا مصادر الهلاك و منها هذا الغلوّ و كثير من هذا الغلوّ مفتعل و الله أعلم و مصطنع , و تعرف مصدر عزّها فتهرع إليه و تعظّ عليه بالنّواجذ و تربّي أنفسها و أجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام .

اذا خرجوا يحرمون المقاطعة والمظاهرات والوقوف ضد حكام العمالة الذين طوقوا غزة وأحكموا الحصار عليها..من أين أبدأ وأين سأنتهي بالله..

أليسو هؤلاء من يتفننون في تملق الحكام و ابتداع الفتاوى لتوافق اهوائهم العميلة؟..


اليسوا هم من خرجوا ليدافعوا بأسنانهم وأظافرهم عن قرارات النظام الخائرة ابان حرب الخايج الثانية؟..اليسوا هم من بسطوا لهم الفتاوى المؤيدة..فكانت الجحيم على العراقيين؟...

كلامك احتوى على عدة تهم غير موثقة_كالعادة طبعا_ وهي :

1-تهمة أن علماء السنة السلفيين يقفون مع الحكام الذين طوقوا غرزة.
2-تهمة أن علماء السنة السلفين يفتون تملقا للحكام بفتاوى توافق أهواءهم العميلة.
3-تهمة أن علماء السنة أيدوا الحرب على العراق .

◄الرد على التهمة الأولى :
أقول : يا سبحان الله ؟
إن العلماء إستنكروا قبل الحادثة وبعدها لو كنتم تفقهون؟
إن العلماء منذ القدم وهم يدعون الناس للإسلام الصافي ويحذرون من الشرك والمشركين وهذا هو سبب التمكين في الأرض ,قال الله تعالى(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور 55
وهو أيضا سبب لنزول الرعب والخوف في قلوب أعداء الله فقد ثبت في الصحيحين واللفظ للبخاري من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر.........الحديث
قال الحافظ ابن حجر” ((مسيرة شهر)) فالظاهر اختصاصه به مطلقا , وإنما جعل الغاية شهرا ; لأنه لم يكن بين بلده وبين أحد من أعدائه أكثر منه , وهذه الخصوصية حاصلة له على الإطلاق حتى لو كان وحده بغير عسكر , وهل هي حاصلة لأمته من بعده ؟ فيه احتمال “.

السؤال المطروج للخوارج: أين أفراخ الحركيين والحزبيين من هذا كله؟
أم أنه لا يظهرون إلا وقت النكبة وهم منقحوها؟!!!

أما بعد أن حصلت الفتنة والمأساة فقد أصدر علماؤنا بيانات وخطب وصوتيات لا تحصى وإليكم شيء منها:

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء تصدر بياناً حول كارثة غزة

واجب الحكام تجاه فلسطين للشيخ عبد الكريم الخضير

متى تعود إلينا فلسطين ؟خطبة للشيخ رسلان

حول مايحدث في غزة للشيخ عبد العزيز الريس

واجب المسلمين نحو فلسطين للشيخ عايد الشمري


تعليق العلامة العبيلان حول ما يجري في غزة


تفريغ خطبة مأساة غزة للشيخ علي الحدادي


وقفة مع أهل غزة للشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري


جرائم اليهود بحق الفلسطينيين على مر التاريخ للشيخ محمد الإمام(حول ماجرى في غزة).


من أسباب النّصر وأسباب الخذلان حول أحداث غزة للشيخ عمر الحاج مسعود

◄الرد على التهمة الثانية :
أما دعواك أن علماء السنة السلفيين يفتون حسب ما يريده الحكام فهذا اتهام للعلماء بلا دليل، وهو تخرص بلا حجة، والعلماء قاطبة من أهل السنة والجماعة يقرنون فتاويهم وأجوبتهم بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال السلف، فإن كانت أقوالهم لا تقبل وفتاويهم لا تسمع فلتذكروا الأدلة الشرعية الموجبة لذلك، وليتقضوا ما يفتون به بمثل تلك الأدلة التي يعتمد عليها العلماء. ونطالب كل من يدعي أن العلماء مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات .
وقد أبان الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله هذه الشبهة وردها بقوله في جواب لسؤال سئل عنه هذا نصه:
قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء - عندنا في البلاد السعودية - والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟
فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق(محاضرات في العقيدة والدعوة (3/326)) .


◄الرد على التهمة الثالثة :
أما دعواك بأن علماء السنة السلفيين أيدوا الحرب على العراق فلم أسمع تهمة تكفيرية كهذه فلم يبقى لك إلا أن تكفرهم والله المستعان.
ويكفي في رد هذه التهمة أن أنقل لك بيان اللجنة الدائمة :

بيان
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن ما يتعرض له المسلمون في العراق
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه وبعد:

فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية تستنكر أشد الاستنكار ما يتعرض له الإخوة المسلمون في العراق وبصفة خاصة في مدينة الفلوجة من قتل وترويع للآمنين وتدمير للممتلكات وهدم للمساجد على رؤوس المصلين على يد القوات المحتلة لهذا البلد المسلم وتعتبر ما يتعرض له المسلمون في العراق من أشد أنواع الظلم والعدوان .
وإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إذ تستنكر هذا العمل الإجرامي الذي تجاوز كل الحدود لتدعو كل منصف في العالم من المسلمين وغيرهم إلى استنكار هذه الهجمة الشرسة والعمل بشتى الوسائل والسبل على إيقافها ومعاقبة المسئولين عنها .
كما تحث اللجنة الإخوة في العراق على الصبر والمصابرة وتوحيد الكلمة وإخلاص نيتهم لله عز وجل نصرة لدينه وإعلاء لكلمته وتطبيقا لشريعته وليثقوا بنصر الله عز وجل حيث وعد عباده بالنصر والتمكين ووعده صادق لا يخلف وان تأخر وقوعه يقول عز من قائل (يا أيها الذين أمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) ويقول (ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز) ويقول عز وجل (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا) .
نسأل الله العلي القدير أن ينصر دينه ويعلي كلمته وأن يحفظ العراق وأهله وجميع بلاد المسلمين من كل سوء ومكروه .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
عضو صالح بن فوزان الفوزان
عضو عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو عبدالله بن محمد المطلق
عضو عبدالله بن علي الركبان
عضو أحمد بن علي سير المباركيبيان.


المظاهرات:

◄أما التهمة الوحيدة التي صدقت فيها فهي تحريم المظاهرات لذا أقول :
إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه : { استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [ سورة الأعراف : 128] .

وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (إنّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون) فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات.
قال علامة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله((وكيف يكون من الراسخين في العلم من يجعل الحزبية التي فرقت شمل المسلمين تحزبا للإسلام ويجعل تعدد الجماعات ظاهرة صحية, والمظاهرات المخالفة للإسلام وسيلة للتعبير عن الرأي, والعصيان المدني نوعا حضاريا في التعبير عن الرأي, والثورة والانقلاب أسلوبا لقيام الدولة المنشودة؟!
إلى غير ذلك من الشبه التي تنطلي على من لم يرسخ في العلم.)).

يتبع إن شاء الله بالرد على التهم الخاوية الباقية بالتطويل والتفصيل....

[الأمير الصاعد]

ما ذا تقول العلمانية ....؟؟؟

[جمال البليدي]

أليسوا هم من يعشقون تصيد اخطاء العلماء وهفواتهم والتبجح بعلمهم الرث الناقص..

عادت حليمة لعادتها القديمة ..عدت للتسوية بين الضحية والجلاد لذا أقول للإخوان والحركيين الذين يلقنون العامة هذه التهمة دون توثيق-كالعادة طبعا- :

من دافع عن العلماء والصالحين يوم سفهتموهم ورميتموهم بالتهم الصبيانية؟
من دافع عن نبي الله موسى عليه السلام يوم طعن فيهم سيدكم قطب؟!.
من دافع عن العلامة ابن باز يوم رماه شيخكم علي بلحاج بالعمى!.
من دافع عن الصحابة رضوان الله عليهم وعلى رأسهم عثمان بن عفان وعمروا بن عاص ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عن الجميع يوم تهكم عليه رأس التكفير والتجريح في هذا العصر؟
من دافع عن علماء الإسلام يوم وصفتموهم بأنهم رهبان وعباد طواغيت.
من دافع عن علماء الحديث عندما رماهم غزاليكم بالشبق الجنسي!.
من دافع عن ابن باز يوم طعنتم فيه بحجة أنه أفتى بالصلح مع اليهود(وهذه فتوى شرعية صحيحة بالكتاب والسنة).
من دافع عن العلامة المحدث ناصر الدين الألباني يوم رميتموه بالإرجاء كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا!.

ولما هب العلماء من كل حدب وصوب لصد هذه الطعنات والتجريحات في أعلم البشر بعد ‏الأنبياء الذين هم الصحابة ثم من بعدهم من علماء الحديث ‏وعلماء السنة المعاصرين ,اغتظتم بذلك فهان عندكم الصحابة وهان عندكم الأنبياء ورحتم ‏ترمون مشايخ السنة بما فيكم فاشتعلت نار التجريح وانتقلت من تجريح ‏الأنبياء والصحابة إلى تجريح المدافعين عن الأنبياء والصحابة ‏‏,وبعد كل هذه التجريحات والطعنات التي تفوح منها كتبكم ‏وجرائدكم ومجالسهم العلنية منها والسرية تراكم تتباكون على ‏مشايخكم وتوهمون الناس أنهم مظلومين مجروحين فجمعتم بين ‏تقديس مشايخكم وبين ظلم مخالفيهم وبدأتم تأصلون التأصيلات ‏الفاسدة لتحمون حاخاماتهم فجئتم بأصل الموازانات المبتدع .‏
فلا تسوو بين الضحية والجلاد فالسب سبكم والتفريق تفريقكم والتكفير تكفيركم وأهل السنة براء منكم.(كلامي ليس موجه لك أخي عصام بل لمن يلقنون العامة هذه الأسطورة)).

حتى الألباني لم يسلم من سلاطة ألسنتهم..

نعم والله لم يسلم منهم العلامة السلفي المجاهد ناصر الدين الألباني خاصة الحركيين الذين دخلوا الإنتخابات في الأيام الأخيرة فهو عندهم مرجئ وإليك التوثيق-كالعادة- :

يقول أن الشيخ الألباني دخل عليه كلام الأشعرية في مسألة تارك الصلاة !!!!
المصدر: تصحيح المفاهيم - الشريط الأول
https://www.mediafire.com/?exyp0lj7wquxxw5


إلزام الداعية محمد عبد المقصود للألباني قول المرجئة
الشريط : نظرات وتعقبات - كما هو عنوانه في شبكة وحقيقة مادته إكمال للرد على كتاب فتنة التكفير للشيخ الألباني


https://www.mediafire.com/?gdof7zokc7io8ri



رده على الشيخ الألباني في مسألة إطلاق لفظة الكفر ‏محمد عبد المقصود
https://www.mediafire.com/?23f2tsykrkemsks

محمد عبدالمقصود يطعن في علماء المدينة ويتهمهم بانهم عصابة
https://www.mediafire.com/?oc298r3mtdnlkll

محمد عبد المقصود يحذف باقي كلمة العلامة ابن عثيمين

المصدر: الرد على فتنة التكفير -الشريط الثاني-

https://www.mediafire.com/?yykxt0711g9my94

أقول: هؤلاء هم الذين يسبون العلماء فلا تسوو بين الضحية والجلاد ..لا تسوو بين من يسبهم ليل نهار وبين من يدافع عنهم !.

سبحان الله ان كانت الإنجازات تنحصر في الكتب وبها فقط تصلح الأحوال ..فمن الآن سأعتزل كل شيء وسأشرع في تدوين الكتب الورقية والالكترونية بنقرتين يكون الكتاب جاهزا..

أحسنت من هنا أنطلق أخي الحبيب فالعمل يجب أن يكون مبنيا على العلم الشرعي فتعلم ثم اعمل ثم ادعوا ثم اصبر كما قال الله تعالى((والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصو بالصبر).
فعليك بالإيمان الذي يشمل كل علم نافع وعمل صالح ثم التواصي والدعوة إلى هذا العلم ثم الصبر على الأذى فيه(لا تنسى الصبر فإنه مهم وهو سبب التمكين)).
كما قال الله تعالى((((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا‏}‏ ‏[‏سورة النور‏:‏ 55‏]‏ .

نريد التطبيييق باا جمال..أعطيك مثالا للإنجازات ..الشيخ نزار ريان..رحمه الله تعالى..هل لك ان تجد لي رجلا بمثل علمه وجهااده ؟..هذا الرجل من كثرة فعاليته خافه اليهود فاستهدفوه في عقر داره..هل ربيع المدخلي وكل من لف لفه مستهدف؟ لعمري ان اليهود لم يسمعوا باسمه حتى يستهدفوه..ولماذا يلتفتون اليه وهو لا يكاد يأتي على ذكرهم ..بل ويدااهن ويتملق عملاءهم...مثال آخر..الشيخ أحمد ياا سين..رجل أحسن مني ومنك ..قعيد من فوق كرسي متحرك بعث جهادا اسلاميا في أرض فلسطين مازال يتردد صداه الى يومنا هذا...اين انتم من كل هذاا يا جماال..وتحدثني عن الكتب..رحمااك ربي..


وشتان بين الثرى والثريا..لو كان لكم نفس الفكر ونفس المنهج..لرأيتني هنا احترم كل كلمة تقولها..ولكن ياا حسرتي لم يعجبكم منه لا قوته وعلمه ولا ثباته على الحق واستشهاده..كل ماراقكم منه مواقفه من الصوفية..وهذا هو بيت القصيد..
الصوفية الشيعة..الشرك وعباد القبور..والمجلدات والكتب..حيز ضيق تحصرون أنفسكم فيه ولا تخرجون عنه..الله المستعان..

1-سبحان الله أليس الدعوة إلى الله والتحذير من الشرك والقبور تطبيق؟ ماذا كان تطبيق الأنبياء عليهم السلام !.
يا أخي الجيجلي العبرة ليست في التطبيق بل في طريقة التطبيق ألم تقرأ قوله تعالى((( قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ))

فهؤلاء لم تشفع لهم أعمالهم ومحاولاتهم وتطبيقاتهم لأنها لم تبنى على علم صحيح وعقيدة راسخة وقد "شبعنا" أعمال لا تغني ولا تسمن من جوع!.
لهذا نريد علما حتى تكون أعمالنا مثمرة , وهذا الذي يدعوا إليه السلفيون فإنهم :

◄يسخرون طاقتهم في تعليم الناس كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين واتباعهم ممن ترسم خطاهم.
◄يعلمونهم العقيدة الصحيحة السالمة من لوثات الشرك بنوعيه والبدع بأنواعها.
◄يعلمونهم ما يجب اعتقاده في أسماء الله وصفاته على الوجه اللائق به تعالى
◄يعلمونهم السنة الصحيحة في العبادات والمعاملات والسلوكيات والأخلاق.
◄يحذرونهم من البدع سواء أكانت قولية إعتقادية أم فعلية عملية.
◄ويحذرونهم من المعاصي كبيرها وصغيرها.

أفليس هذا هو عين الإهتمام بأحوال المسلمين؟ !!وهذا إن تحقق فيستتب الأمن والأمان في أرجاء المعمورة مصداقا لقوله تعالى « وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ » الأعراف96

2-أخي الجيجلي مع احترامي الشديد-والله- لمن ذكرت لأنني أقدر حبهم للإسلام وأنصفهم رغم إختلافي العقائدي مع بعضهم لكن هل إذا ذهبت إلى فلسطين ومت شهيدا-يا رب- أكون بذلك خدمت الإسلام ! هل أكون بذلك حررت فلسطين؟ وأعدت المجد للمسلمين؟ .
لهذا سأعترض عليك بنفس اعتراضاتك وأقول لك : نريد التطبيييق ياا عصام .أعطيك مثالا للإنجازات ..الشيخ ربيع المدخلي..حفظه الله وأطال في عمره..هل لك ان تجد لي رجلا بمثل علمه وجهااده بالسيف والقلم ؟.. هذا الرجل من كثرة فعاليته خافه أهل البدع والأهواء والإعلام السمعي والمرئي لأنه حطم عملاء اليهود التكفيريون وأتباع الجهاد المزيف فاستهدفوه بالشبه والأكاذيب والتراهات والأباطيل وجندوا المجندين لتشويه صورته وليس لهم في ذلك سلف إلا خصوم السلف والمصلحين عبر كل زمان ومكان.
وأزيدك وأقول :
هل تجد في الدنيا مثل الشيخ ابن باز والعثيمين والشيخ عبدالعزيز السلمان والفوزان وحمود التويجري والغديان وعبدالرزاق عفيفي وآل الشيخ ... وكذلك ابن باديس والإبراهيمي ومبارك الميلي والعربي التبسي وكثير وكثير من علماء هذا البلد وطلاب العلم منهم؟!
هل تجد مثلهم في الأخلاق والعقيدة والبذل في سبيل الله؟!
لتَأْتِنا الطوائف والأحزاب بأمثالهم .
ولتأتنا بأمثال الشيخ الألباني وتلاميذه علماً بالسنة وجهاداً في سبيل التوحيد ومحاربة الشرك والبدع، وأمثال علماء الهند؛ كالشيخ عبيدالله المباركفوري وإخوانه في الهند وباكستان ديناً وخلقاً وعقيدةً وعلماً وصدعاً بالحق وصبراً على الأذى في سبيل الله .
وهات مثل الشيخ عبدالباري وإخوانه في بنجلاديش ! هات مثلهم في الدين وعلو الأخلاق !
فكيف تَرمي هؤلاء السلفيين بنقص المجهود والغفلة عن واقع الأمة وما يدبر لهم وفيهم الشيخ العلامة المجاهد اليقظ والمتابع لأحوال المسلمين في أقطار الدنيا كلها حتى ليعتقد فيه أنه لو كانت في المريخ حركة إسلامية لكان وراءها، ألا وهو العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي؟!
فلماذا تبخسوا الناس أشياءهم إن كنت تختلف مع أي عالم كالشيخ ربيع فعلى الأقل احترم سنه فقد يكون في سن جدك واحترم جهاده المسلح في أفغنستان واحترم جهوده في نبذ التطرف والتكفير خاصة في الجزائر ! هل رأيتني أنا أنكرت من ذكرت أنت من أهل الفضل-وإن اختلفت معهم- .
وهل نسيت يا جيجلي الدورات التي تقيمها الدعوة السلفية في أقطار الأرض لتعليم المدرسين في المدارس الإسلامية؟.

3-اما تهوينك من محاربة أهل الأهواء الذي شوهوا الإسلام فأقول :
لو لم تكن جهود السلفيين إلا في محاربتهم للبدع وأهلها لكفى بهذا مجهودا !

يا قوم نحن في واد وأنتم في واد آخر.

نحن نعمل جاهدين لتصفية الإسلام من الأخلاط الفاسدة والأوشاب القاتلة من الخرافات والضلالات ثم لجمع كلمة المسلمين على الإسلام الصافي الخالص من ألوان الباطل والضلال، فنقابل من أقرب الناس إلينا مشربا بالاتـهامات الظالمة والإشاعات الغاشمة والتهم الفاجرة.

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

تعليق فقط على الماشي
مثل هذه الصورة موجودة حتى في الحرمين =الممكلة السعودية حرسها الله=

نعم أعلم هذا؟ لكن أنا جزائري من الجزائر -البليدة- حرسها الله !

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

لا أغالط يا جمال و إن صح قيام الدولة السعودية الأولى كما تروج لها أنت =مع أن المؤرخين المنصفين لديهم نظرة أخرى و قراءة ثانية و يمكنك الرجوع إلى كتاب قيام العرش السعودي

بل جل المؤرخين المنصفين يقرون بما ذكرته لك أما الذين يشيعون التهم بلا توثيق-كالعادة طبعا- فأغلبهم من الصوفية ولقد رد عليهم المنصفين بل رد عليهم حسب ما أذكر العلامة البشير الإبراهيمي أو ابن باديس في أحد المقالات لا تحظرني الآن ..إذا وجدت المقال سأنسخه وللقارئ أن يعصره أو يختصره كما شاء.
والعبرة بالمؤرخين الذين عايشوا الأحداث أما مؤرخي اليوم فأغلبهم يكتب دون إنصاف لها لأنه ينطلق من عداءه أو اختلافه مع فلان أو علان أو ربما ولاءه.

مثلا = فما رأيك بالدولة السعودية الآن التي توالي الكفار و تقيم قواعدهم العسكرية على أرضها

رأيي ما قاله العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله((فأقل مسلم في الشارع يعلم أن الحكومات أصبحت مسيرة لأمريكا ويعرف أن المسلمين قد غيروا وبدلوا"انتهى كلامه.

لكن مادخل هذا في موضوعنا؟ هل أنا أنكرت واقع الحكام؟ أم مخالفي من أنكر منهج السلف في التعامل معهم؟.
يا أختاه كلامنا ليس عن واقع الحكام فهذا أمر لا يحتاج إلى عناء وتضييع الأوقات لدراسته بل عن منهج السلف في التعامل معهم.
الواقع قد نختلف فيه -عادي- لك الحق أن تقولي عن السعودية كذا وكذا ولغيرك له الحق أيضا أن يخالفك لكن المنهج لا يجب أن نختلف فيه بل نرده إلى الكتاب والسنة (وإذا تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول و أولي الأمر منكم))).

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم
أخي جمال أشكرك جزيلا على قيّم التعقيب و بعد :
دعني أسألك : هل تؤمن بالقضاء والقدر خيره وشره؟ ...
و إجابتك حتما نعم
لذا أقول و الله المستعان : أليس هذا الذي حدث في هاته البلدان من ثورات و من سقوط لأنظمة فاسدة من تقدير الله سبحانه وتعالى, و هي سننه الجارية في خلقه, وعلى أرضه ... حتى و لو كان الناس على ماكانوا عليه من بعد على الشرائع الإلهية, ثم أليست هذه النتيجة أي ظهور العهد الجديد و تمكين حكام جدد والناس بمفاهيم جديدة ... أليست داخلة في الإستخلاف الذي أرداه الله تعالى لهاته الفئة من الناس وهذا الحاكم الجديد, وهذا لينظر سبحانه وتعالى فعلهم وقولهم و طريقتهم وما يصنعون فيما استخلفوا فيه ... هل تستقيم طريقتهم و يتجهون بوجوههم الى الله تعالى, يطبقون الشرائع و يحملوا الأمانة ويشكرون الله ويقومون بالنظر في شؤون الناس وحوائجهم أم يجحدون و يجددون صورة العهد القديم والظلم القديم بلباس جديد ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

أولا: أستاذي الغالي لا شك أنني أؤمن بالقضاء والقدر خيره وشره ,ولا شك أن كل ما في كون من صنع الله تعالى لكن يا أستاذ -بارك الله فيك - هناك فرق بين الإرادة القدرية وبين الإرادة الشرعية فليس كل ما يريده الله قدرا ويأذن بحدوثه يشترط أن يحبه شرعا فقتل بني إسرائيل للأنبياء واحتلال بني إسرائيل للمسجد الأقصى و ما إلى ذلك من إرادة الله قدرا ولم يرده الله شرعا فالثورة وقعت بإذن الله لكن هذا ليس حجة على شرعيتها فتأمل.
ثانيا: أما الاستخلاف فليس كل استخلاف محمود ألم تقرأ قوله تعالى (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ))) أولم تسمع عن اليهود الذين مكنهم الله ونصرهم على فرعون لكنهم كفروا بأنعم الله فعبدوا العجل! كذلك الحركيين اليوم الذين استخلفوا عجل الديمقراطية عن طريق الثورات التي نتج عنها سفك الدماء واقتتال المسلمين بعضهم ببعض.

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

لا اعتقد اننا سنصل الى نقطة اتفاق في هذا الموضوع

و يبقى لكُل اجتهاده الخاص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

و لستُ مُجبرًا على اتباع رأيٍ لستُ مُقتنعا بجدواه

اصبر يا اخي جمال

اصبر

و سترى ان كان الظُلم سيزول بمجرد الصبر

ام يلزم رجال و قلوب قوية و ايادي طاهرة تقوم بازالة الظُلم و الفساد

انت اصبر و الزم بيتك

و انا اثور و اٌسقط النظام

و رُبما اُقتل او اُسجن او اتعرض للتعذيب

لا يُهم مادام في سبيل الله

و لكن النظام الفاسد سيسقط

و الطغاة المجبرون في الارض سيسقطون

اليوم ....او غدا..... او بعد سنين

سيسقط لان لا شيء سيوقف ارادة الاصلاح

و لن تعلوا كلمة العلمانيين العملاء على كلمة الله

و لكن


يومها


اياك ان تقول ان النظام سقط بصبرك فقط

غفر الله لك أخي الحبيب فأنت أوتيت من سوء فهم لكلامي فأنا عندما أتكلم عن الصبر لا أقصد به طريقة للتغيير طريقة في التعامل مع جور الحكام فهناك فرق بين الأمرين.

أما طريقة التغيير قد بينها لك الأخ حمدي فلا أظنني سأكرر وملخصها((إصلاح النفوس)) ((إذا صلحت الشعوب صلح الحكام)) وهذه الطريقة لا تنافي الصبر على جور الحكام كما أن الصبر لا ينافي عدم الإنكار على الحكام بالطرق الشرعية_سبق وبينتها- فالتغيير أشمل من الصبر لأن إصلاح النفوس والدعوة إلى الله والإنكار على الحكام بالطرق الشرعية يحتاج إلى صبر وليس إلى القعود في البيت كما اتهمتني!.
ثم إن الهدف ليس إسقاط النظام فقط فما فائدة إسقاط نظام ليأتي نظام مثله(كما تكونوا يولى عليكم)) إذ لو كان الهدف فقط هو إسقاط النظام لكان الأنبياء عليه السلام أولى به رغم أن الكثير منهم لم يصلوا إلى الحكم! .
بل الهدف هو التمكين في الأرض لعبادة الله وحده لا شريك له.. إن لم يكن هذا هدفنا فإننا لن نحقق شيئا بل سنبقى في دوامة لن نخرج منها إلا أن يشاء الله...لهذا علينا أن نعرف أهدافنا وأسباب ضعفنا ثم الدواء لنعالج به المرض أما أن لا نعرف الهدف ولا أسباب المرض فأنى لنا العلاج والشفاء!