~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهـــــــان

وعليكم السلاام ...

أعتقد والله أعلم أنّهاا الشّمس، الشِّعرى والطّاارق ...
قاال الله تعالى في محكم تنزيله:
" وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا " [الشمس :1]
" وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى" [النّجم :49]
" وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ’ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ’ النَّجْمُ الثَّاقِبُ "
[الطاارق :3،2،1]
.
.
.

السلام عليكم ~

بارك الله فيكِ يا جيهان ،، دمتِ وفيّة
أصبت الجواب الذي أدركه رزقك الله رضاه ،،
وربّما توجد نجوم أخرى يعلمها الله ،،

,,,,,,,

سؤال جديد ...


قاال الله عزّ وجلّ:

" وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ"

[الأنبيااء:71]

ماا المقصود بالأرض في الآية الكريمة ؟؟...

أرض الشام والله أعلى وأدرى ،،

[شمــوس]

السلام عليكم ~

طائر وصوته مذكورين في القرآن الكريم ؟؟
ما هما ؟ مع ذكر الآيات الدّالة على ذلكـ ،،

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ~

طائر وصوته مذكوران في القرآن الكريم ؟؟
ما هما ؟ مع ذكر الآيات الدّالة على ذلكـ ،،

و عليكم السلام و رحمة الله ...

ربما هما : الغراب و النعيق ..

الأولى من قوله تعالى : " فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ " 31 سورة المائدة ..
و الأخرى من قوله تعالى : " وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ " 171 سورة البقرة ..

النعيق هو صوت الغراب ..

و الله تعالى أعلم ثم صاحبة السؤال ..بارك الله فيها ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ...

ربما هما : الغراب و النعيق ..

الأولى من قوله تعالى : " فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ " 31 سورة المائدة ..
و الأخرى من قوله تعالى : " وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ " 171 سورة البقرة ..

النعيق هو صوت الغراب ..

و الله تعالى أعلم ثم صاحبة السؤال ..بارك الله فيها ..

السلام عليكم ~

وهو كذلك ،، بورك فيك على الجواب الصحيح

[شمــوس]

السلام عليكم ~

جاءت كلمة الصّداقة جمعا ومفردة في القرآن الكريم
ولكن بلفظ آخر ،، ما هو ؟؟
مع ذكر الآيات الدّالة عى ذلك

[moh140]

جزاك الله خيرا
</b></i>

[شمــوس]

السلام عليكم ~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

جاءت كلمة الصّداقة جمعا ومفردة في القرآن الكريم
ولكن بلفظ آخر ،، ما هو ؟؟
مع ذكر الآيات الدّالة عى ذلك

من يجيب ؟؟

[جيهـــاان~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ~


من يجيب ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلاام ...

ذكر الله تعالى في محكم تنزيله ...
الصداقة بالخلّة والأصدقااء بالأخلااء حسب ماا وجدت في تفسير الطّبري ...
... حدثنا به بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله تعالى:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ"
[البقرة: 254]
قد علم الله أن ناسا يتحابّون في الدّنيا ويشفع بعضهم لبعض فأمّا يوم القيامة فلا خلّة إلاّ خلّة المتّقين ...

" الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ "
[الزخرف: 67]
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a2-aya254.html

والله تعاالى أعلم ...

[جيهـــاان~]

السلاام عليكم ...

سورة كريمة بدأت بسرد أوصااف المؤمنين وانتهت بالدعااء لهم ...
ماا هي هذه السورة ؟؟...

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهـــــــان

وعليكم السلاام ...

ذكر الله تعالى في محكم تنزيله ...
الصداقة بالخلّة والأصدقااء بالأخلااء حسب ماا وجدت في تفسير الطّبري ...
... حدثنا به بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله تعالى:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ"
[البقرة: 254]
قد علم الله أن ناسا يتحابّون في الدّنيا ويشفع بعضهم لبعض فأمّا يوم القيامة فلا خلّة إلاّ خلّة المتّقين ...

" الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ "
[الزخرف: 67]
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a2-aya254.html

والله تعاالى أعلم ...

بااااااااااااركك الرّحمن ، ونعم الجواب غاليتي ،

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهـــــــان

السلاام عليكم ...

سورة كريمة بدأت بسرد أوصااف المؤمنين وانتهت بالدعااء لهم ...
ماا هي هذه السورة ؟؟...

و عليكم السلام و رحمة الله ..

هي سورة المؤمنون ..

بسم الله الرحمن الرحيم
" قدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * "

و ختمت بالآية : " وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ " ...

و الله تعالى أعلم ثم صاحبة السؤال ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهـــــــان

وعليكم السلاام ...
ذكر الله تعالى في محكم تنزيله ...
الصداقة بالخلّة والأصدقااء بالأخلااء حسب ماا وجدت في تفسير الطّبري ...
... حدثنا به بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله تعالى:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ"
[البقرة: 254]
قد علم الله أن ناسا يتحابّون في الدّنيا ويشفع بعضهم لبعض فأمّا يوم القيامة فلا خلّة إلاّ خلّة المتّقين ...

" الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ "
[الزخرف: 67]
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a2-aya254.html
والله تعاالى أعلم ...

السلام عليكم ..أخت شموس و أخت جيهان ..بارك الله فيكما ..بعد إذنكما و من أجل الفائدة دائما عندي إضافة للمراجعة في الجواب المتعلق بالسؤال المطروح , فبعد بحث في كلمة " خلة " و علاقتها بكلمة " الأخلاء " وجدت من حيث المفرد و الجمع أن :

الخُلَّةُ الصداقةُ والمحبَّة التي تخلَّلت القلب فصارت خلاله : أى في باطنه .
و الخُلَّةُ الصديق ( يستوي فيه المذكر والمؤنَّث والمفرد والجمع ) .
ويقال : خُلّة الإنسان : أهل مودته .
وخُلَّة الرجل : الزوجة . والجمع : خِلالٌ .

خَليل: ( إسم )
الجمع : أخِلاّء و خُلاّن ، المؤنث : خليلة ، و الجمع للمؤنث : خليلات و خلائلُ
خليل : صديق خالص ، صفيّ خالص المحبَّة ، الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ،
خليلُ الله / خليلُ الرَّحمن : سيدنا إبراهيم عليه السلام { وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً }
خليل : ناصح { يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً } ..
و الله تعالى أعلم ..

[moh140]

موضوع قيم للغايه
جزاك الله خير

[ريعـان المـطر]

بارك الله فيك وجزاك خيرا .

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..أخت شموس و أخت جيهان ..بارك الله فيكما ..بعد إذنكما و من أجل الفائدة دائما عندي إضافة للمراجعة في الجواب المتعلق بالسؤال المطروح , فبعد بحث في كلمة " خلة " و علاقتها بكلمة " الأخلاء " وجدت من حيث المفرد و الجمع أن :

الخُلَّةُ الصداقةُ والمحبَّة التي تخلَّلت القلب فصارت خلاله : أى في باطنه .
و الخُلَّةُ الصديق ( يستوي فيه المذكر والمؤنَّث والمفرد والجمع ) .
ويقال : خُلّة الإنسان : أهل مودته .
وخُلَّة الرجل : الزوجة . والجمع : خِلالٌ .

خَليل: ( إسم )
الجمع : أخِلاّء و خُلاّن ، المؤنث : خليلة ، و الجمع للمؤنث : خليلات و خلائلُ
خليل : صديق خالص ، صفيّ خالص المحبَّة ، الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ،
خليلُ الله / خليلُ الرَّحمن : سيدنا إبراهيم عليه السلام { وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً }
خليل : ناصح { يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً } ..
و الله تعالى أعلم ..

وعليكم السلام ورحمة الله ~
شكرا لك على هذه الإضافة القيّمة والمفيدة في نفس الوقت ،،
ولكن ليس القصد أن جمع كلمة خلة هو المعني بالبحث من السّؤال وإنّما
جمع كلمة صديق أو الصداقة التي أشرت إليها بـ أخلاء ومعناها أصدقاء
ولم أذكر أنّهما مترابطتان بل تركت حريّة البحث عن كلّ معنى على حدة ،،
وكان الجواب

الصداقة بالخلّة والأصدقااء بالأخلااء حسب ماا وجدت في تفسير الطّبري

أشكر لك حضورك المفيد ،، أمل أن نراك هنا دوما وبارك الله فيك ~