موضوع مميز ~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~ - الصفحة 117 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-02-28, 18:15   رقم المشاركة : 1741
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســَاجدة لربـِّي مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
المواضع التي اقسم الله تعالى بنفسه في القرآن الكريم

في قوله {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} (7- التغابن)

وقوله {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (3- سبأ)

وقوله {وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ } (53- يونس)
وقوله {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً} (68- مريم).

وقوله {َوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ} (92- الحجر)

وقوله {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } (65- النساء)

وقوله {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ } (40- المعارج)
و الله اعلم
السلاام عليكم ...

وهي سبعة مواضع، أحسنتِ أحسن الله إليك ...








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 21:18   رقم المشاركة : 1742
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

و عليكم السلام و رحمة الله ..

هي بين سورتي الفيل و قريش : ( ...مأكول ...و ...لـإيلاف ...
)..

إضافة : يوجد شبه لذلك يتحقق فيها الجواب بشروط , بين سورتي : طه و الأنبياء ....و بين سورتي : الأحزاب و سبأ ....و بين سورتي : النجم و القمر ....و بين سورتي : القمر و الرحمن ..
بارك الله فيك على إجابتك الصّحيحة ،،









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 21:30   رقم المشاركة : 1743
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

سلام الله عليكم
ما معنى : ولات ؟؟ في قول الله تعالى
:
" كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3)" ص









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 21:52   رقم المشاركة : 1744
معلومات العضو
رابحي نـائل
عضو فضي
 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم
ما معنى : ولات ؟؟ في قول الله تعالى
:
" كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ (3)" ص

وعليكم السلام ورحمة الله ..جاء في تفسير ابن كثير

قال ابو داود الطيالسي :
حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن التميمي قال : سألت ابن عباس عن قول الله :
فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ قال : ليس بحين نداء ، ولا نزو ولا فرار
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ليس بحين مغاث .
وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس : نادوا النداء حين لا ينفعهم
وقال محمد بن كعب في قوله :
فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ يقول : نادوا بالتوحيد حين تولت الدنيا عنهم ، واستناصوا للتوبة حين تولت الدنيا عنهم .
وقال قتادة : لما رأوا العذاب أرادوا التوبة في غير حين النداء .
وقال مجاهد :
فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ليس بحين فرار ولا إجابة .
وقد روي نحو هذا عن عكرمة ، وسعيد بن جبير وأبي مالك والضحاك وزيد بن أسلم والحسن وقتادة .
وعن مالك ، عن زي بن اسلم : ( ولات حين مناص ) ولا نداء في غير حين النداء .
وهذه الكلمة وهي " لات " هي " لا " التي للنفي ، زيدت معها " التاء " كما تزاد في " ثم " فيقولون : " ثمت " ، و " رب " فيقولون : " ربت " . وهي مفصولة والوقف عليها . ومنهم من حكى عن المصحف الإمام فيما ذكره [ ابن جرير ] أنها متصلة بحين : " ولا تحين مناص " . والمشهور الأول . ثم قرأ الجمهور بنصب " حين " تقديره : وليس الحين حين مناص . ومنهم من جوز النصب بها.
هذا والله اعلم ورسوله









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 22:08   رقم المشاركة : 1745
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله ..جاء في تفسير ابن كثير

قال ابو داود الطيالسي :
حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن التميمي قال : سألت ابن عباس عن قول الله :
فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ قال : ليس بحين نداء ، ولا نزو ولا فرار
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ليس بحين مغاث .
وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس : نادوا النداء حين لا ينفعهم
وقال محمد بن كعب في قوله :
فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ يقول : نادوا بالتوحيد حين تولت الدنيا عنهم ، واستناصوا للتوبة حين تولت الدنيا عنهم .
وقال قتادة : لما رأوا العذاب أرادوا التوبة في غير حين النداء .
وقال مجاهد :
فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ليس بحين فرار ولا إجابة .
وقد روي نحو هذا عن عكرمة ، وسعيد بن جبير وأبي مالك والضحاك وزيد بن أسلم والحسن وقتادة .
وعن مالك ، عن زي بن اسلم : ( ولات حين مناص ) ولا نداء في غير حين النداء .
وهذه الكلمة وهي " لات " هي " لا " التي للنفي ، زيدت معها " التاء " كما تزاد في " ثم " فيقولون : " ثمت " ، و " رب " فيقولون : " ربت " . وهي مفصولة والوقف عليها . ومنهم من حكى عن المصحف الإمام فيما ذكره [ ابن جرير ] أنها متصلة بحين : " ولا تحين مناص " . والمشهور الأول . ثم قرأ الجمهور بنصب " حين " تقديره : وليس الحين حين مناص . ومنهم من جوز النصب بها.
هذا والله اعلم ورسوله
باركك الله ،، وخير ما ختمت به الله أعلم ورسوله عليه الصلاة والسلام ~
ولقد لوّنت ما نبحث عنه بالأزرق ~









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 22:27   رقم المشاركة : 1746
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

سلام الله عليكم
عبارة نقولها عند الإنتهاء من قراءة آية أو سورة
ذكر بعضها في القرآن الكريم ،،،
أذكرها مع مواضع ورودها في كتاب الله تعالى ~









آخر تعديل شمــوس 2014-02-28 في 22:29.
رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 22:39   رقم المشاركة : 1747
معلومات العضو
moh140
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

كل الشكر والتقدير لك على الموضوع الرائع .. ...
وجزاك الله عنا كل الخير










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 22:51   رقم المشاركة : 1748
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم
عبارة نقولها عند الإنتهاء من قراءة آية أو سورة
ذكر بعضها في القرآن الكريم ،،،
أذكرها مع مواضع ورودها في كتاب الله تعالى ~

و عليكم السلام و رحمة الله ..
هي عبارة " صدق الله العظيم " و نجد بعضها " صدق الله " في آيات عديدة ..منها قوله تعالى :
" قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " 95 آل عمران ..و في قوله تعالى :
" وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا " 22 الأحزاب ..و في قوله تعالى :
" قَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا " 27 الفتح ..









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 23:28   رقم المشاركة : 1749
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

و عليكم السلام و رحمة الله ..
هي عبارة " صدق الله العظيم " و نجد بعضها " صدق الله " في آيات عديدة ..منها قوله تعالى :
" قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " 95 آل عمران ..و في قوله تعالى :
" وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا " 22 الأحزاب ..و في قوله تعالى :
" قَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا " 27 الفتح ..
وهو كذلك ،، بارك الله فيك ،،









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 23:38   رقم المشاركة : 1750
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

سلام الله عليكم
كلمة بمعنى قطعة وردت في القرآن الكريم ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-03-03, 09:37   رقم المشاركة : 1751
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم
كلمة بمعنى قطعة وردت في القرآن الكريم ؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله ..

ربما ذلك في قوله تعالى : " قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَسَامِرِيّ * قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُواْ بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مّنْ أَثَرِ الرّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوّلَتْ لِي نَفْسِي " 96 سورة طه ..أو في قوله تعالى :
" لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ " 29 سورة القصص ..و ربما في أكثر من موضع ..و الله تعالى أعلم ثم صاحبة السؤال ..













رد مع اقتباس
قديم 2014-03-03, 19:57   رقم المشاركة : 1752
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

و عليكم السلام و رحمة الله ..

ربما ذلك في قوله تعالى : " قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَسَامِرِيّ * قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُواْ بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مّنْ أَثَرِ الرّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوّلَتْ لِي نَفْسِي " 96 سورة طه ..أو في قوله تعالى :
" لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ " 29 سورة القصص ..و ربما في أكثر من موضع ..و الله تعالى أعلم ثم صاحبة السؤال ..




بارك الله فيك أستاذ، فعلا أجبت وأفدتنا
وقد قصدتُ كلمة: كسفا،،
شششششكرا لك ~









رد مع اقتباس
قديم 2014-03-03, 20:20   رقم المشاركة : 1753
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

سلام الله عليكم ~
أ ـ لماذا سمّيت سورة الفاتحة بالسبع المثاني ؟؟
ب ـ أين ذكرت كلمة " الحيّة " في القرآن الكريم ؟؟؟













رد مع اقتباس
قديم 2014-03-03, 23:24   رقم المشاركة : 1754
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســَاجدة لربـِّي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال :

من هو العالم الذي ذكر جزء من كنيته ( الاسم المعروف به ) في القرآن الكريم لفظا لا معنى ؟ مع ذكر الآية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أجيب عن السؤال لو سمحتم
هذا العالم هو <<ابن القيّم>>
فماهي الآية المقصودة ؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-03-03, 23:36   رقم المشاركة : 1755
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســَاجدة لربـِّي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أجيب عن السؤال لو سمحتم
هذا العالم هو <<ابن القيّم>>
فماهي الآية المقصودة ؟
أهلا أختنا ساجدة ..
ربما تقصدين قوله تعالى : " فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون " 30 سورة الروم ..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القرآن, الكريم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc