شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة phi

السلام عليكم أهل السنة والجماعة فى منتديات الجلفة
أريد جوابا واضحا كافيا حتى يطمئن قلبى

لما كنت صغيرا كنت أسرق وألهو بالسرقة كنت أعلم أنها حرام لكن لم أعلم أن السارق تقطع يده
عمرى الان 19 سنة
ولما كنت أسرق كان عمرى من 14 15

وتبت و الحمد الله

لكن سمعت أن التوبة من السرقة لا تكون إلا بقطع الايدى

فما الحل وحزين

أعينونى أعانكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

من الأفضل سؤال أهل العلم و هم بإذن الله سيعطونكم الجواب الشافي و هذا الموضوع يحتوي على أرقام المشايخ و يمكنكم الإتصال بهم و لست أدري هل ما زالت الأرقام كما هي الله أعلم :

هــــــنــــــــــــا

[نهج السلف]

يقول الإمام البربهاري رحمه الله :

مثل أصحاب البدع مثل العقارب يدفنون رؤوسهم وأيديهم في التراب ويخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا لدغوا وكذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس فإذا تمكنوا بلغوا ما أرادوا.

[الواثق]

وقَلَّ مَنْ جَدَّ في أَمْرٍ يُطالِبُهُ ... فاستَصْحَبَ الصَّبْرَ إِلاَّ فاز بالظَّفَر
***

اخلقْ بذي الصبرِ أن يحظى بحاجته ... ومدمن القرعِ للأبوابِ أن يلجا

***

فالصبرُ مفتاحُ النجاحِ ولم نجدْ ... صعباً بغيرِ الصبرِ يبلغُهُ الأملْ

[شمــوس]

إذا اختفى العدل من الأرض

لم يعد لوجود الإنسان قيمة

[نهج السلف]

بعض أحكام الحج

[الواثق]

أنَّ المناصب والولايات ليست دليلاً على العلم، إذ العلماء لا يتمُّ تعيينهم عن طريق صناديق الاقتراع، ولا عن طريق التعيين الإداريِّ، ولكنَّهم يُعرفون بميزة العلم والتقوى، ورسوخ أقدامهم في مواطن الشبه، لِما بذلوه من جهودٍ وأوقاتٍ، وتفانَوْا في دعوتهم إلى الله تعالى، غيرَ أنَّ الناس قد يشتبه عليهم من تشبَّه بالعلماء وليسوا منهم، كالوعَّاظ والخطباء والقرَّاء والمفكِّرين والمثقَّفين، ﻓالقرَّاء هم جماعةٌ من طلبة العلم حصلوا على نُتَفٍ منه، لم يبلغوا فَهْمَ أهل العلم وإدراكَهم، وهم كثيرٌ في عصرنا هذا، في الرجال والنساء والكبار والصغار، بسبب كثرة المتخرِّجين من الجامعات، وانتشار المدارس والمعاهد والزوايا، ولا شكَّ أنَّ المسارعة في القراءة دون فهمٍ أو فقهٍ يفضي إلى الانحراف عن الحقِّ، وقد ورد عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: «سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ تَكْثرُ فِيهِ القُرَّاءُ، وَتَقِلُّ الفُقَهَاءُ، وَيُقْبَضُ العِلْمُ، وَيَكْثُرُ الهَرْجُ»، قَالُوا: «وَمَا الهَرْجُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟» قَالَ: «القَتْلُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ زَمَانٌ يَقْرَأُ القُرْآنَ رِجَالٌ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهِمْ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ زَمَانٌ يُجَادِلُ المُنَافِقُ الكَافِرُ المُشْرِكُ بِاللهِ المُؤْمِنَ بِمِثْلِ مَا يَقُولُ»(٨). وقد كان الخوارج يقرأون القرآنَ، ولكن لم يبلغوا درجةَ الفهم والعلم، وقد وصفهم الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم: «يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ»(٩)، أي: لا يصل إلى حلوقهم فضلاً عن أن يصل إلى قلوبهم، لأنَّ المطلوب تعلُّق القرآن بالقلب وتدبُّرُ آياته -كما أشار النوويُّ-، فالعلماء لا يقرءون نُتَفًا من العلم، وإنما يدرسون العلومَ الشرعية دراسةً عامَّةً شموليةً من غير أن يتوقَّفوا في التعلُّم، يعانون في تحصيل العلم، ولا يقرءون منه الشذرات، بل هم دائمو الطلب بعزائمَ قويَّةٍ، لا يُثنيهم عناء الرحلات ولا سهرُ الليالي ومعاناة الأيَّام.

الشيخ فركوس

[المحبُّ لأهل السُّنة]

توجيه قول الصحابي الجليل (لحبرته لك تحبيرا))

السؤال: عندما قال الصحابي الجليل: ((لَحَبَّرْته لَك تَحْبِيراً))(1)
كيف يُجاب عن هذا؟

الجواب:
أبو موسى، سمع النبي صلى الله عليه وسلم لقراءته ومدحه:
((أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ))(2) صوته جميل جداً في القرآن،
وهذا ليس له أثر على الإخلاص، يعني مزيد تحسين الصوت ليس له أثر على
الباعث على أصل القراءة، فالباعث أنه يقرأ لله تعالى لكن كونه يزيد في تجميل
الصوت هذا قدر زائد على القراءة، ما يقول: أزيد لك قدر آيات لو علمت لزدت
قدر آيات، القدر المقروء لله تعالى يزاد في حسن صوته، وهذا لا أثر له،
القدر المقروء لن يزيد فيه أبو موسى من أجل النبي صلى الله عليه وسلم،
إنما يزيد في تحبير الصوت وتزيينه، أما المقروء لله تعالى ما يزيد فيه
أبو موسى من أجل أحد، ولذا ما أنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم،
ولو كان هذا مما يُنكر لأنكره، ولو كان قادحاً في الإخلاص لأنكره عليه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه: ابن حبان (7197) والحاكم (5966) من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
(2) أخرجه: مسلم (793) من حديث أبي موسى الأشعريرضي الله عنه.

محبي فضيلة الشيخ المحدث عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى

[المحبُّ لأهل السُّنة]

ما نصيحتكم لشابٍ سلفي أُبتلي بمشاهدة التلفاز والشبكة العنكوبتية بكثرة؟
الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
السؤال
أحسن الله إليكم، السؤال الثاني من ليبيا يقول السائل:
أريدُ نصيحةً لشابٍ سلفي ابتلي بمشاهدة التلفاز والشبكة العنكوبتية بكثرة حيث أنها تلهيهِ
عن صلاة الفجر وغير ذلك من الطاعات أفتونا مأجورين؟

الجواب:
يا بني من ليبيا ، هذا خطأ ، أعني انكبابك على التلفاز والشبكة العنكبوتية ( الإنترنت)
ووجه الخطأ أنها ألهتك عن صلاة الفجر ، وصلاة الفجر فرضٌ عليك وإن كنت تسمعُ
النداء كان حضور الجماعة لصلاةُ الصبح واجبًا كذلك فقلل من هذا ،
كان من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه يكره النوم قبل العشاء والحديث بعده ،
قال العلماء يكره النومَ قبل صلاة العشاء حتي لا يثقل عنها أو يسبب ذلك له فواتها
وأما كراهيته السهر بعدها هذا حتى لا ينام عن صلاة الصبح ،
وإن كان - صلى الله عليه وسلم - يسهر أحيانًا في بعض مصالح المسلمين أو مع أهلِه
لغرض ، والمقصود أنه لا مانع من السهرِ بعد العشاء لمصلحة شرعية كمذاكرة أومسامرة ضيف ، ما لم يؤدِ ذلك إلى النوم عن صلاة الصبح وأنت لم تذكر أنك تنام
عن صلاة الصبح بل تنشغلُ عنها وعن كثيرٍ من الطاعات ووجه الخطأ والخطر أكثر
فننصحُك أن تقلل وأن تُعد العدة لأداءِ كل صلاةٍ في وقتها وأن تؤدي ما أوجب الله
عليك من حقوقه وحقوق عباده.

[طيب القلب]

تجاوب مع الأشياء البسيطة المحيطة بك ولاتتعود أن تطلب ما ليس عادياً لمتعتك, فالحياة جميلة إذا تعلمت ان تستمتع بما فيها من جمال, وان من واجبنا نحن البشر ان نستمتع حق الاستمتاع بكل ما وهبته الحياة لنا, وبمثل هذه الوسيلة نستطيع ان نشعر بالسعادة.

[walidr19]

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[عُبيد الله]

[~أمة الله~]

فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول: متى يقول المأموم ربنا ولك الحمد ؟ هل من أول ما يبدأ بالإعتدال ؟ أو ينتظر حتى يعتدل قائما من ركوعه ؟


العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
إذا اعتدل قائما فإنه يقول ربنا ولك الحمد ، ما يقولها وهو بين الركوع والقيام فإذا اعتدل قائما وعاد كل فقار إلى محله يقول ربنا ولك الحمد نعم ، ولا يقولها وهو مهوي إلى السجود لا ..!! يقولها وهو قائم معتدل . نعم .

من : المنتقى من أخبار سيد المرسلين [54]


المادة الصوتية


المصدر: منتديات نور اليقين

[~أمة الله~]

بسم الله الرحمن الرحيم
هام جدا :: هل يجوز نشر و تداول ما يقوله الكفار و ما يعملونه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إساءة
لسماحة الشيخ بقية السلف صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى
لتحميل المادة الصوتية انقر هنا

فضيلة الشيخ وفقكم الله : يقول هل يجوز نشر و تداول ما يقوله الكفار و ما يعملونه عن رسول الله من إساءة؟

معالي الشيخ حفظه الله : لا يجوز هذا و إن كانوا يقولون هذا من باب الانكار ، هذا لا يجوز ، هذا من اشاعة الشر ، فلا يجوز هذا ، يجب أنه يكتم و لا ينشر ، ينكر و لا ينشر .بتاريخ 1433/11/1

المصدر : شبكة الأمين السلفية بتصرف بسيط

[.kiki]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

قالت المكرمة أم عبدالله بن مقبل الوادعي عن مرض موت الشيخ مقبل رحمه الله:

(وكــان الشـــيخ ربيع المدخلي - حفظه الله - قــــد جــــاء مــــن مــــكــــة ، وكذلك بعض المشايخ وطلبة العلم ، حتى كأن الشيخ ربيع لم يصب بمصيبة قبلها ويقول: "ياليتني كنت مكانه، لأن نفعه للناس أكثر مني". وكان يبيت أكثر الليالي بجدة أثناء دخول الوالد في الغيبوبة.)
___________________
نبذة مختصرة من نصائح والدي العلامة مقبل بن هادي الوادعي وسيرته العطرة.