~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله على الجميع ،،

من هم عباد الله الذين وصفهم الله تبارك وتعالى
بالصلاح في القرآن الكريم وليسوا من الأنبياء ؟؟؟
مـ ع ذكر الآيات الكريمة ،

و عليكم السلام و رحمة الله ..

ربما ذلك في قوله تعالى : " وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا (69) النساء ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ..
اجابة صائبة .. ( ومن نحن لنصوب)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك تلميذتنا المباركة "ساجدة لربي"
أجبتُ بما أعرف وانتظرت التصويب في حال الخطأ أو عدم الدّقة
مثلا أو إضافة فائدة من إخواننا الذين يشاركوننا هنا وفي المقدّمة الأستاذ الفاضل "عبد الله المالكي"
نستسمح الأخت "شموس" عن التوضيح
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

باركك الله ،، فعلااااااا جوابك صحيح ،،



قيل مفاتح جمع مَفتح بالفتح وهي الخزينة
وعلى هذا القول تكون المفاتح الخزائن والمفاتيح ما يفتح به الباب ،،
والله أعلم ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
إضافة
والمفاتح جمع مِفْتَح بكسر الميم وهو الآلة التي يفتح بها المغلق ، وتسمّى المِفتاح . وقد قيل : إنّ مفتح أفصح من مفتاح ، قال تعالى (( وآتيناه من الكنوز ما إنّ مَفَاتِحَه لتنوء بالعُصْبَة أولي القوة ))
[ القصص : 76 ]
والمفاتح : جمع مِفْتَح بكسر الميم وفتح المثناة الفوقيية وهو آلة الفتح ، ويسمى المفتاح أيضاً . وجمعه مفاتيح وقد تقدم عند قوله تعالى (( وعنده مفاتح الغيب ))
[ الأنعام : 59 ].
ما فهمته من كلام الإمام الطاهر بن عاشور أنّ
مفاتح جمع مفتَح
ومفاتيح جمع مفتاح
وكلاهما عنده (المفاتح والمفاتيح) يقصد منهما آلة الفتح فقط
وليس الخزينة
والله أعلم سلا..م

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ..

ربما ذلك في قوله تعالى : " وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا (69) النساء ..

عفوا ،،
بل أقصد أشخاصا معيّنين ،،

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
إضافة
والمفاتح جمع مِفْتَح بكسر الميم وهو الآلة التي يفتح بها المغلق ، وتسمّى المِفتاح . وقد قيل : إنّ مفتح أفصح من مفتاح ، قال تعالى (( وآتيناه من الكنوز ما إنّ مَفَاتِحَه لتنوء بالعُصْبَة أولي القوة ))
[ القصص : 76 ]
والمفاتح : جمع مِفْتَح بكسر الميم وفتح المثناة الفوقيية وهو آلة الفتح ، ويسمى المفتاح أيضاً . وجمعه مفاتيح وقد تقدم عند قوله تعالى (( وعنده مفاتح الغيب ))
[ الأنعام : 59 ].
ما فهمته من كلام الإمام الطاهر بن عاشور أنّ
مفاتح جمع مفتَح
ومفاتيح جمع مفتاح
وكلاهما عنده (المفاتح والمفاتيح) يقصد منهما آلة الفتح فقط
وليس الخزينة
والله أعلم سلا..م

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
أهلا أخي قَاسِمٌ..بارك الله فيك على هذه الإضافة الطيبة ..و يمكن أن يكون الأمر واسعا في هذه الكلمة ففي تفسير المنار جاء قول صاحبه :
( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) المفاتح جمع مفتح - بفتح الميم - وهو المخزن ، وبكسرها وهو المفتاح الذي تفتح به الأقفال ، وقرئ في الشواذ " مفاتيح الغيب " ويؤيد هذه القراءة حديث ابن عمر الآتي في تفسير الآية ، ويجوز استعمال اللفظ في معنييه ، أي أن خزائن الغيب - وهو ما غاب علمه عن الخلق - هي عند الله تعالى وفي تصرفه وحده ، وأن المفاتيح - أي الوسائل التي يتوصل بها إلى علم الغيب - هي عنده أيضا لا يعلمها علما ذاتيا إلا هو ، فهو الذي يحيط بها علما وسواه جاهل بذاته لا يمكن أن يحيط علما بها ولا أن يعلم شيئا منها إلا بإعلامه عز وجل ، وإذا كان الأمر كذلك فالواجب أن يفوض إليه إنجاز وعده لرسوله بالنصر ، ووعيده لأعدائه بالعذاب والقهر ، مع القطع بأنه لا يخلف وعده رسله ، وإنما يؤخر إنجازه إلى الأجل الذي اقتضته حكمته ..)
و يمكن أن يكون هذا الاختلاف مرده لهجوي فحسب ..و الله تعالى أعلم ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله على الجميع ،،

من هم عباد الله الذين وصفهم الله تبارك وتعالى
بالصلاح في القرآن الكريم وليسوا من الأنبياء ؟؟؟
مـ ع ذكر الآيات الكريمة ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
﴿وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (44) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (45) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (46) وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (47)﴾
نرجو التصويب أو المباركة

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
﴿وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (44) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (45) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (46) وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (47)﴾
نرجو التصويب أو المباركة

وعليكم السلام ،،
مرحبا بأخينا قاسم ~
السّؤال يقول :: ... وليسوا بأنبياء ؟؟

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
أهلا أخي قَاسِمٌ..بارك الله فيك على هذه الإضافة الطيبة ..و يمكن أن يكون الأمر واسعا في هذه الكلمة ففي تفسير المنار جاء قول صاحبه :
( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) المفاتح جمع مفتح - بفتح الميم - وهو المخزن ، وبكسرها وهو المفتاح الذي تفتح به الأقفال ، وقرئ في الشواذ " مفاتيح الغيب " ويؤيد هذه القراءة حديث ابن عمر الآتي في تفسير الآية ، ويجوز استعمال اللفظ في معنييه ، أي أن خزائن الغيب - وهو ما غاب علمه عن الخلق - هي عند الله تعالى وفي تصرفه وحده ، وأن المفاتيح - أي الوسائل التي يتوصل بها إلى علم الغيب - هي عنده أيضا لا يعلمها علما ذاتيا إلا هو ، فهو الذي يحيط بها علما وسواه جاهل بذاته لا يمكن أن يحيط علما بها ولا أن يعلم شيئا منها إلا بإعلامه عز وجل ، وإذا كان الأمر كذلك فالواجب أن يفوض إليه إنجاز وعده لرسوله بالنصر ، ووعيده لأعدائه بالعذاب والقهر ، مع القطع بأنه لا يخلف وعده رسله ، وإنما يؤخر إنجازه إلى الأجل الذي اقتضته حكمته ..)
و يمكن أن يكون هذا الاختلاف مرده لهجوي فحسب ..و الله تعالى أعلم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك وبارك فيك وأحسن إليك
على الإضافة المباركة الطيّبة فقط أردت الإسهام في الفائدة لان من ربط بين آيتي الأنعام والقصص الآنفتيّ الذكر
شكر الله لكم

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اختي شموس هل تقصدين الصالحين الذين سيرثون الأرض ؟
في قوله تعالى : (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴿١٠٥﴾

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام ،،
مرحبا بأخينا قاسم ~
السّؤال يقول :: ... وليسوا بأنبياء ؟؟

سلام عليكم طبتم،..
أختنا المباركة "شموس"
لا حول ولا قوّة إلا بالله
هذا أوّل الغيث، ما انتبهت لجزئية أنهم ليسوا انبياء
سنحاول مرة اخرى
سلا..م

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

عفوا ،،
بل أقصد أشخاصا معيّنين ،،

[COLOR="Blue"]
السلام عليكم أختنا شموس ..هل تقصدين - على سبيل المثال - أبا اليتيمين الوارد ذكرهما في سورة الكهف (الآية82)في قول الله تعالى : " وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا"..
إذا كان ذلك كذلك فيكون بعد بحث إن شاء الله ..أشكرك جزيل الشكر ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

[color="blue"]
السلام عليكم أختنا شموس ..هل تقصدين - على سبيل المثال - أبا اليتيمين الوارد ذكرهما في سورة الكهف (الآية82)في قول الله تعالى : " وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا"..
إذا كان ذلك كذلك فيكون بعد بحث إن شاء الله ..أشكرك جزيل الشكر ..

وعليكم السلام
باركك الله أستاذنا ،، وهو كذلك ،،
موفّق ،، ولكم الشكر على وفائكم ،،

[شمــوس]

سلام الله عليكم ،،
قال الله تعالى:
" الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) "
سورة الروم

ما المقصود بـ : أدنى الأرض ؟

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم ،،
قال الله تعالى:
" الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) "
سورة الروم

ما المقصود بـ : أدنى الأرض ؟

وعليكم السلام ورحمة الله ...

ذكر ابن كثير‏ -يرحمه الله- قول ابن عباس‏ -رضي الله عنهما- حيث قال‏:‏ كان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم لأنهم أصحاب أوثان‏,‏ وكان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس‏,‏ لأنهم كانوا من أهل الكتاب‏,‏ فذُكِرَ ذلك لأبي بكر‏ -رضي الله عنه-,‏ فذكره أبو بكر لرسول الله‏ صلى الله عليه وسلم ,‏ فقال رسول الله‏ صلى الله عليه وسلم‏: « أما إنهم سيُغلبون » ,‏ فذكره أبو بكر للمشركين‏,‏ فقالوا‏:‏ اجعل بيننا وبينك أجلاً,‏ فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا‏,‏ وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا‏,‏ فجعل أجل خمس سنين‏,‏ فلم يظهروا‏,‏ فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله‏ صلى الله عليه وسلم،‏ فقال‏: (ألا جعلتها إلى دون العشر؟‏),‏ ثم ظهرت الروم بعد‏,‏ قال فذلك قوله تعالى { الـم . غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ }
هذا والله اعلم ورسوله

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
1-ذُكر في القرآن الكريم اسم لشجرة ملعونة اذكرها و مع ذكر الآية
2- ما هي السورة التي بدأت بلفظ تعجب ؟
3- زينة يركبها الإنسان و ذكرت في القرآن الكريم؟
و الله ولي التوفيق
بارك الله فيكم جميعا و جزاكم الله كل خير