✿.•¯`•.✿ مشروع حفظ كتاب الله.....الفوج 01 ✿.•¯`•.✿ *~قرآني في قلبي*~

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ياسمين عاشقة العلم♥

****بالطّبع سأشاارك وسأفوز إن شاء المولى عزّوجل***
****سأحاول أن أدهشكم بأسلوب لم تعتادوه منّي وهذا وعد***
أكبر تحية لك مشرفتنا الأثر الجمييل
والمهلة الحمد لله كافية لننجز إبداعات لامثيل لها
♥♥♥سلام♥♥♥
*****شششششششششششششششكككككرا جزيلا********

مرحبا بياسمينتنا الصغيرة..... نورتي
ننتظر ابداااااااااعك بفارغ الصبر
يلا وريلنا شطاارتك يا شطوورة

بالتوفيق

[sosobibicha]

سلام عليكم مسابقة رائعة و قيمة ساشارك ان وجدت الوقت الكافي باذن الله
بالتوفيق للجميع
شكرا و تقبلوا مروري

[sihambada]

ساشارك باذن الله

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا.م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعجبتني الفكرة كثيرا،بارك الله فيك الاثر الجميل
بالتوفيق للجميع

وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته
وفيك باارك المولى اختي
ننتظر مشاركة اذا؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جـهاد

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أختي الفاضلة وبارك الله فيكِ
على هذه المبادرة الطّيبة
جعلها الله في ميزانِ حسناتكِ
اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين

وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته
آآآآآآآآآآمين يارب
باارك الله فيك اختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة10

السلام عليكم
رفع الله قدرك وجعلك ذخرا لهاذا المنتدى حبيبتي اثر
سا شارك معكن بحول الله
الى الملتقى ان شاء الله

وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته
آآآآآآآآآآآمين ياارب
نورتي حبيبتي سميرة
بانتظاااااار مشاركتك يااغالية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( أم أسماء وعبد الرحمن)

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ماشاء الله أخية مبادرة طيبه وفق الله الجميع

وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته
اامين
باااااااااااااارك الله فيك اختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب النجاح

مسابقة شيقة و الفكرة جميلة
بوركت مشرفتنا الغالية
سأحاول المشاركة إذا ما حظيت بوقت لذلك

وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته
الوقت متوفر اختي وبالزيااااااااااااادة
يلا
شدي الهمة اختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥جَوْهَرَةْ اْلإِيمَآنْ♥

السلام عليكم
بارك الله فيكم على هاته المسابقة
بما أن معظم صديقاتي (منال ناجو ياسمين)شاركوا فسأشاركـ أنا ايضا بحول الله
استعدوا للهزيمـة (أمزح )
موفقـات...~
تحياتي

وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته
هههه اضحك الله سنك ياغالية
بانتظااااار ابداعات المبدعة ايماااااااااااان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ طيف الأمل ~

بماذا كنت ستعاقبينني

وأنا سعيدة بالمشااركة اختي اثر .... باارك الله فيك ..

وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته
هه قد سلمتي من عقاااااااااابي لك هاته المرة...ياغالية
سعيدة بتواجدك كثيراااااااااا
وفيك بارك المولى ياغالية

[أثر]

حياكن الباري وطيب اوقاتكن اخواتي الكريمات
كانت لنا من مدة مسابقة مفوحة بعنوان***مسابقة تنافسية...لجلاء الافهام حول أحسن القصص القرءانية ***

وكان الشرط الاساسي فيها ان تقرا المشاركة قصة او تسمع اليها من مصدر موثوق طبعا
ثم
تقوم بتلخيصها باسلوبها الخاص ومحافظة في نفس الوقت على جوهر القصة واساسياتها

من غير زيادة ولاتحريف....

وبعد قراءة المشاركات وفرزها تم الغاء بعضها كونها لاتستجيب للمعايير المطلوبة
ونستسمح الاخوات في ذلك
ولكن بعض القصص حوت في طياتها كلاما لم يرد في قصص القرءان الصحيحة
مما اضطرنا لالغائها كي لانكذب على الله ورسوله


ودون إطالة ندعوكنّ لمطالعة المواضيع المُدرجة حسبَ التّرتيب الظّاهر بالاستطلاع.
وأملي ان يكون التصويت نزيها
يسمح للجميع بالتصويت اعضاء ومشرفين



لن يحتسب تصويت العضويات الجديدة ويمنع على اي مشاركة مراسلة اي عضوة قصد التصويت لها


بالتوفيق

[أثر]

الموضوع الأول

قصة قارون
بسم الله الرحمن الرحيم
قصتنا باذن الله تتحدث عن الناس وأحوالها وكيف تتغير وتأثير الدنيا في النفوس والقلوب :المال والجاه والعز والغنى ومفاتن الدنيا ..ياترى كل هذا يؤثر في الانسان ويجعله يتخلى عن دينه ومبادئه واخلاقه والقيم التي تربى عليها ياترى من السهل التنازل عنها رغم انه كان متمسك بها وكان محافظ عليها وحريص على ذلك ؟؟؟؟
قال تعالى: ﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ الحديد: 20
الدنيا بمغرياتها وشهواتها ومفاتنها وملذاتها إذا أقبل عليها العبد إقبالاً لا ضابط له واحبها وشغف بها ضعف ايمانه واصبح لايفكر الافيها و دنت همته بعكس المؤمن عالي الهمة الدي يأخذ نصيبه من الدنيا ضمن الحدود التي أذن بهاالله ..
قصتنا هي قصة قارون وذكر أنها وقعت وبني اسرائيل وموسى في مصر قبل الخروج..
ورد ذكر قارون في سورة العنبوت وسورة غافر ، وورد ذكر قصته بتفصيل أكثر في سورة القصص الآيات 76-82.

قال الله تعالى :
﴿إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى فَبَغى عَلَيْهِمْ وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً وَلا يُلَقَّاها إِلاَّ الصَّابِرُونَ (80)فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدارِهِ الْأَرْضَ فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَما كانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (82) تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (83)﴾
القصص : 76 – 83
قارون كان انسانا عاديا من بني اسرائيل ،انسانا فقيرابسيطا لم يكن غنيا وكان من قوم سيدنا موسى عليه السلام معناه انه كان موحدا عابدا لله مؤمنا ومصليا وقيل أنه كان من الأتباع العباد المقربين لسيدناموسى و قيل انه كان ابن عمه...
قال الأعمش، عن المنهال بن عمرو بن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان قارون ابن عم موسى، وكذا قال: إبراهيم النخعي، وعبد الله بن الحرث بن نوفل، وسماك بن حرب، وقتادة، ومالك بن دينار، وابن جريج، وزاد فقال: هو قارون بن يصهر بن قاهث، وموسى بن عمران بن قاهث.
قال ابن جريج: وهذا قول أكثر أهل العلم، أنه كان ابن عم موسى، ورد قول ابن إسحاق إنه كان عم موسى.
قال قتادة : وكان يسمى المنور; لحسن صوته بالتوراة ولكن عدو الله نافق ، كما نافق السامري ، فأهلكه البغي لكثرة ماله .
ماحدث انّ الله سبحانه وتعالى أنعم عليه ووهب له المال وأعطاه وأعطاه وأعطاه من الكنوز لدرجة أن مفاتيح الحجرات التي تضم الكنوز، كان يصعب حملها على مجموعة من الرجال الأشداء وقد قيل : إنها كانت من الجلود ، وإنها كانت تحمل على ستين بغلا .. هذه كانت مفاتيح الكنوزفكيف كانت الكنوز ذاتها؟
{وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ}
العصبة: من عشرين لأربعين في اللغة العربية،
السؤال هنا: كيف جمع كل هده الثروة ؟
قارون كان من بني اسرائيل من بين الناس الفقراء والبسطاء ،كان طموحا جدا وقتها بنوااسرائيل كانواتحت سيطرة فرعون وظلمه كانوا مغلوبين على أمرهم، قارون كان من بينهم لكن كان ذاحنكة واعتمدواعليه وعملوا الى جانبه لو هناك بيع وشراء يشترون منه ،لو هو بحاجة لمساعدة يساعدونه ويساندنوه وبدأيكبر وهداجيد لانهم كانوا يعيشون في حرمان تحت سيطرة فرعون وبنوااسرائيل فخورين به وهو يكبر ويكبر لكنه بدأيتنكر لاهله وبدأ يحتكر : يحتكر السلع، يضاعف الأسعار ويرفعها ، ويحاول تبرير تصرفاته ، بغى عليهم، بغى عليهم أسوأ من ظلمهم، البغي: التلذذ بالظلم
بدأت بني إسرائيل تشك في تصرفاته، وبدأسيدنا موسى عليه السلام يرقب ، ولا يذكر القرءان فيم كان البغي، فربما بغى عليهم بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشياءهم. وربما بغى عليهم بحرمانهم حقهم في ذلك المال. حق الفقراء في أموال الأغنياء. وربما بغى عليهم بغير هذه الأسباب.
ثم ماذايحدث؟؟

تأتي سقطة أخرى الا وهي العجب و الكبر :تكبّر على قومه ،المال غيره لان الايمان لديه ضعيف غير راسخ بدأيتغير ويسقط سقطة تلو الاخرى وهو يحسب انه يكبر وشأنه يعلى..
إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" إن الله أوحي إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر بعضكم على بعض، ولا يسخر بعضكم من بعض" يقول الله في الحديث القدسي: "من تواضع لي هكذا -وجعل النبي يخفض باطن يده إلي الأرض- من تواضع لي هكذا رفعته هكذا ،وجعل النبي يرفع باطن يده إلي السماء"، من تواضع لله رفعه..
بدأيتكبر ويبعد عن سيدنا موسى عليه السلا م عنده مال فنسي أهله وتبرأ منهم وتكبر عليهم .
فبدأ عقلاء قومه ينصحونه:
{ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [القصص : 76]
ودار بينهم الحوار
{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ}[القصص:77]
ألست صاحب رسالة هل نسيت ذلك؟ألم نعطيك من مالنا لنصرة هده الرسالة وتحسين حالنا وحال البلاد ؟
{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}[القصص : 77]
ياقارون لانريد مالك ولانريد ان نضيق عليك نحن نحبك
{وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا } خد نصيبك من الدنيا
لكن {وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ}
لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين أي: لا تبطر بما أعطيت ، وتفخر على غيرك . وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة يقولون : لتكن همتك مصروفة لتحصيل ثواب الله في الدار الآخرة ، فإنه خير وأبقى ، ومع هذا ولا تنس نصيبك من الدنيا أي:
وتناول منها بمالك ما أحل الله لك ، فتمتع لنفسك بالملاذ الطيبة الحلال ،
وأحسن كما أحسن الله إليك أي:وأحسن إلى خلق الله كما أحسن الله خالقهم وبارئهم إليك ولا تبغ الفساد في الأرض أي: ولا تسئ إليهم ، ولا تفسد فيهم فتقابلهم ضد ما أمرت فيهم ، فيعاقبك ويسلبك ما وهبك ، إن الله لا يحب المفسدين..

يبدو أن العقلاء من قومه نصحوه بالقصد والاعتدال، وهو المنهج السليم،فحذروه من الفرح الذي يؤدي بصاحبه إلي نسيان من هو المنعم بهذا المال ، تفرح في القرآن ليس معناها الفرحة، معناها الكبر،"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ"،نصحوه بأن يعمل لآخرته بهذاالمال ولا يقتصر علي نيل الشهوات في الدنيا بل ينفق لآخرته ولا ينسى التمتع في الدنيا بغير إضرار للدين والآخرة. ويذكرونه بأن هذا المال هبة من الله وإحسان، فعليه أن يحسن ويتصدق من هذا المال، حتي يرد الإحسان بالإحسان. وحذروه من الفساد في الأرض، بالبغي، والظلم، والحسد، والبغضاء، وإنفاق المال في غير وجهه، أو إمساكه عما يجب أن يكون فيه. فالله لا يحب المفسدين
كلامهم متوازن وكلام عقلاء لكن هو لازال يسقط وأصبح يفسد في الارض ويعصي الله وزاد في ظلمه وبغيه ...
فما كان جوابه قومه لهذه النصيحة الصحيحة الفصيحة ، إلا أن قال:
{ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي}[القصص:78]
يعني : أنا لا أحتاج إلى استعمال ما ذكرتم ، ولا إلى ما إليه أشرتم; فإن الله إنما أعطاني هذا لعلمه أني أستحقه ، وأني أهل له ، ولولا أني حبيب إليه ، وحظي عنده ، لما أعطاني ما أعطاني .
جملة واحدة تحمل شتى معاني الفساد لقد أنساه غروره مصدر هذه النعمة وحكمتها، وفتنه المال وأعماه الثراء. فلم يستمع قارون لنداء قومه، ولم يشعر بنعمة ربه.
قال قارون : هذه المقالة ردا على من نصحه بما تقدم : أي : إنما أعطيت ما أعطيت من المال لأجل علمي.
قيل : هو علم التوراة ، وقيل : علمه بوجوه المكاسب والتجارات ، وقيل : معرفة الكنوز والدفائن ، وقيل : علم الكيمياء ، وقيل: المعنى : إن الله آتاني هذه الكنوز على علم منه باستحقاقي إياها لفضل علمه مني .

وأما من زعم أن المراد من ذلك أنه كان يعرف صنعة الكيمياء، أو أنه كان يحفظ الاسم الأعظم، فاستعمله في جمع الأموال، فليس بصحيح، لأن الكيمياء تخييل وصبغة، لا تحيل الحقائق، ولا تشابه صنعة الخالق، والاسم الأعظم لا يصعد الدعاء به من كافر به، وقارون كان كافرًا في الباطن، منافقًا في الظاهر، ثم لا يصح جوابه لهم بهذا على هذا التقدير، ولا يبقى بين الكلامين تلازم
يُرجع الفضل لماهو فيه من خير الى نفسه حب الذات نسي انه الفضل لله وحده
يأتي التعقيب الشديد لله تعالى :
{أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً}
المراد بالقرون الأمم الخالية ، ومعنى أكثر جمعا : أكثر منه جمعا للمال ، ولو كان المال أو القوة يدلان على فضيلة لما أهلكهم الله .
الله سبحانه وتعالى يوبخه لأنه قد قرأ التوراة ، وعلم علم القرون الأولى وإهلاك الله سبحانه لهم
بقية الآية:{وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ}[القصص:78]
وقال مجاهد : لا تسأل الملائكة غدا عن المجرمين لأنهم يعرفون بسيماهم ، فإنهم يحشرون سود الوجوه زرق العيون .
وقال قتادة : لا يسأل المجرمون عن ذنوبهم لظهورها وكثرتها ، بل يدخلون النار .
وقيل : لا يسأل مجرمو هذه الأمة عن ذنوب الأمم الخالية .
أجرم بتكبره وعلوه وغلوه وعدم انصاته للعقلاء وللناصحين وحبه لنفسه ونكرانه لفضل الله عليه ..
يقول المولى عز وجل:" فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ "
القلب فسد ففسدت الجوارح وفسد العمل وترفع على قومه وعلى الناس واستحقرهم ونسي منة الله عليه ولازال يسقط ويسقط مالدي فعله ؟
تحالف مع فرعون ضد موسى عليه السلام هو يسعى للحفاظ على ثروته وجاهه ولأن يكون له سلطة ومكانه خاصة عند فرعون فأصبح عونا له على قومه وكان يطمح في ان يجعله رئيسا عليهم فخاف قارون ان يفلح موسى عليه السلام في دعوته ورسالته وبدأ في زرع الفتنة وينهى بني اسرائيل عن اتباع موسى عليه السلام ونظرالثرائه الفاحش كان يمشي مزهوا فخورا ..

وقال شَهْر بن حَوْشَب: زاد في ثيابه شبرًا طولا ترفعًا على قومه
اول ماقام به هو أنه أعطى امرأة بغيا مالا ، على أن تتهم سيدنا لموسى عليه السلام بالفاحشة وهو في ملأ من الناس ، فظل عليه السلام يدعو الله اللهم أظهر الحق، اللهم اهدِ قلبها لتنطق بالحق، اللهم لا تفضح عبدك ونبيك، اللهم أظهر الحق، فسمعت المرأة دعاءه، فتابت وبكت، وقالت: قال لي ذلك قارون،
ثاني شيء عمله قارون :خرج في زينته متكبراً على قومه ـ فانقسم الناس إلى فرقتين .
قال تعالى:{ فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ }
خرج ذات يوم بكامل زينته وفي تجمل عظيم من ملابس ومراكب وخدم و حشم متباهيا
و بدأت الفتنة تحدث في بني اسرائيل ،يقول الله تعالى :
{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}
القرءان الكريم يصور لنا نفوس الناس بمجرد مارأوا قارون وزينته غرتهم الحياة الدنيا وتأثرواوزاغت قلوبهم وتمنوا ان يكون لديهم مثل ماأوتي قارون وعظم في عيونهم ماعليه من البذخ والترف لان ايمانهم ضعيف فتتعلق قلوبهم بحب الدنيا وتتلهف نفوسهم للحصول على ملذاتها ومتاعها ،انبهروا وافتتنوا بزينة الدنيا ظنا منهم ان قارون سعيدا وانه في نعمة كبيرة رد عليهم من سمعهم من أهل العلم والايمان :
{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ} [القصص:80]
كان الرد بدعوتهم الى تقوى الله وطاعته والرجوع عماهم فيه ويلكم ايهاالمخدعون احذروااالفتنة واعلمواأن ثواب الله خير،ماعند الله افضل مما عند قارون هده زينة الحياة الدنيا فلاتغوينكم ولا تلهينكم ولا تبعدنكم عن سبيل الحق والرشاد اتقواالله واصبروا واعملوا صالحا لتفوزوا بالدار الآخرة العلية وتسلموا من فتنه هده الدنيا الدنية ...
قارون تخلى عن دينه وقيمه ومبادئه وتعلق بالدنيا وأحبها وأحب المال وعلا واستكبر حتى على الله تعالى وانكر فضله ،غروره يقوده للهاوية وهو لايشعر يمشي أعمى البصيرة ويتباهى امام الناس ويتمنى ان يكونوا من اتباعه ويتمنى ان يمتلك كل شيء حتى قلوب الناس وعقولها هداهو الكبر افسد ه وأخرجه عن دينه وجعله يتخلى عن أهله وظن أنه سيسعد بهذه الكنوز والاموال المكدسة والذهب والفضة ونسي انه من وهبها هو الله تعالى ملك الملوك صاحب كل شيء اصبح يمشي متفاخرا متكبرا بين الناس طامعا في أن يخضعواله ولامرته وراغبا في زرع الفتنة والفرقة سبحان الله كيف اصبح بعدماكان هو صاحب رسالة وكان من اتباع سيدنا موسى واعوانه كيف انه بمجرد ماان تيسر الحال واكتسب بعض الدراهم نعم ليست الابعض الدراهم او الشيء القليل مما عند الله سبحانه وتعالى كيف انه بسرعة تغير وتبدل حاله وطغى وتكبر وبغى وسعى لتفرقة قومه وابناء بلده وسعى للسلطة وانه يأخذ مكان سيدنا موسى عليه السلام المال أعماه وأعمى قلبه ولوث عقله وروحه وافسد اخلاقه وتعلق بالدنيا وزينتها ولكن ماان تبلغ فتنة الزينة ذروتها وتتهاوى النفوس الضعاف حتى تتدخل القدرة الالهية وتحطم هداالغرور والكبرياء نسي انه يوجد من هو اكبر واعظم وأجل وأقوىو أعلى ومن بيديه السموات والارض من يقول للشيء كن فيكون سبحانه وتعالى رب العزة ..

فجأة ينزل العقاب :
{فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ} [القصص:81]
وقد ذكر عن ابن عباس ، والسدي ، أن قارون أعطى امرأة بغيا مالا ، على أن تقول لموسى ، عليه السلام ، وهو في ملأ من الناس : إنك فعلت بي كذا وكذا . فيقال : إنها قالت له ذلك فأرعد من الفرق وصلى ركعتين ، ثم أقبل عليها فاستحلفها : من دلك على ذلك ، وما حملك عليه؟ فذكرت أن قارون هو الذي حملها على ذلك ، واستغفرت الله ، وتابت إليه ، فعند ذلك خر موسى لله ساجدا ، ودعا الله على قارون ، فأوحى الله إليه : إني قد أمرت الأرض أن تطيعك فيه ، فأمر موسى الأرض أن تبتلعه وداره ، فكان ذلك . فالله أعلم . وقد قيل : إن قارون لما خرج على قومه في زينته ، مر بجحفله ، وبغاله ، وملابسه ، على مجلس موسى ، عليه السلام ، وهو يذكر قومه بأيام الله ، فلما رآه الناس انصرفت وجوه كثير من الناس ينظرون إليه ، فدعاه موسى ، عليه السلام ، فقال له : ما حملك على هذا؟ فقال يا موسى ، أما لئن كنت فضلت علي بالنبوة ، فلقد فضلت عليك بالمال ، ولئن شئت لتخرجن فلتدعون علي ، ولأدعون عليك . فخرج ، وخرج قارون في قومه ، فقال له موسى تدعو أو أدعو؟ قال : أدعو أنا . فدعا قارون ، فلم يجب في موسى ، فقال موسى : أدعو؟ قال : نعم . فقال موسى : اللهم مر الأرض فلتطعني اليوم . فأوحى الله إليه : إني قد فعلت . فقال موسى : يا أرض خذيهم . فأخذتهم إلى أقدامهم ، ثم قال خذيهم . فأخذتهم إلى ركبهم ، ثم إلى مناكبهم ، ثم قال : أقبلي بكنوزهم وأموالهم . فأقبلت بها ، حتى نظروا إليها ثم أشار موسى بيده ، فقال : اذهبوا بني لاوي . فاستوت بهم الأرض . وقد روي عن قتادة أنه قال : يخسف بهم كل يوم قامة ، إلى يوم القيامة .
وعن ابن عباس أنه قال : خسف بهم إلى الأرض السابعة .
كل شيء زال واختفى الكنوز الخزائن المفاتيح وفي منتهي السرعة، واختفى الموكب كل شيء انتهى في لمحة خاطفة ابتلعته الارض وابتلعت كل مايملك يالله مأعظمك وماأقواك!!!
في لمحة فقط كل شيء زال سبحان الله رحل ضعيفا عاجزا، لا ينصره أحد، ولا ينتصر بجاه أو مال.
{فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ}
وبدأ الناس يتحدثون إلي بعضهم البعض في دهشة وعجب واعتبار وندم من كان يتمنى مثل ما أوتي قارون ومكانته وموضعه من الدنيا بالأمس ، وشكروا الله تعالى الذي يدبر عباده بما يشاء من حسن التدبير المخزون. فقالوا :حقا إن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويوسع عليهم، أو يقبض ذلك، فالحمد لله أن منّ علينا فحفظنا من الخسف والعذاب الأليم. إنا تبنا إليك سبحانك، فلك الحمد في الأولى والآخرة

{وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ}[القصص:82

هده هي كانت قصة قارون دلك الرجل الدي عُرف بثرائه المفرط وبحبه لهذا المال والحرص عليه و عرف بحبه لنفسه وعجبه بها ويحب الظهور والابهة وعرف ببخله الشديد فجمع اموالا طائلة وكثيرة وكثرت خزائنه وكنوزه حتى ظن انها لا تفنى ولا تزول فاصابه الغرور في نفسه فأدى به الى الهاوية أراد العلو والرفعة والشهرة في الدنيا لم يعمل لآخرته ولم يسعى لطلبها فسقط وسقط الى ان اببتلعته تلك الارض التي كان يمشي متباهيا ومتعاليا متكبرا متجبرا فوقها..
{تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص:83].
المرئ ان أحب المال تعلق قلبه به وشغله ويفكر فقط في جمعه وكيف يسعى الى ذلك وبشتى الطرق وتمضي الايام ويمضي العمر وهو منشغل بالدنيا ولذاتها وقد يؤدي به هدالمال الى الكبر وحب العلو والرفعة والتفاخر
ومن هنا نُدرِك قولَ الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((المتكبرون يوم القيامة أمثالُ الذَّرِّ في صُوَر الرجال، يَغشاهم الذُّلُّ من كلِّ مكان، فيُسَاقون إلى سجنٍ في جهنَّمَ، يُقَال له: بُولَس، تَعلوهم نارُ الأنيار، يُسْقَون من عُصَارة أهل النار طينة الْخَبَال))؛ رواه الترمذي، وقال: حَسَنٌ صحيح، وحَسَّنه الحافظ في الفتْح
عن أبي هريرة- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((بينما رجلٌ يتبخْتَر في بُرْدَيْنِ وقدْ أعجبتْه نفسُه، خُسِفَتْ به الأرضُ، فهو يتجلْجَل فيها إلى يوم القيامة))؛ مُتفق عليه.
ايهاالانسان ماخلقت الامن تراب وسترجع الى التراب ولن تجد الا شبرا يضمك فاما يكون حفرة من نار واما روضة من الجنان
ونقول كما قال النبي عليه الصلاة والسلام:
اللهم لا عَيْش إلا عيش الآخرة
اللهم انا نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اغفرلنا وارزقناحسن الخاتمة

[أثر]

الموضوع الثاني


إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليضهره على الدين كله فجعله شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا وجعل فيه اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله ذكرا كثيرا اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وفجر لهم ينابيع الرحمة والرضوان تفجيرا وبعد اخواني اخواتي في الدين

قالى تعالى : (1) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ )

كتاب الله عز وجل هو الكتاب الذي انزله على قلب الرسول الاعضم صلى الله عليه وسلم وهو كتاب يحتوي على العديد من الموضوعات المختلفة منها التشريعات والشعائر والاخلاق والقصص القرانية والعقيدة وقد استحوذت عل جزء كبير من هاذا الكتاب العضيم
القصص القرانية هي مجموعة الاخبار التي اخبر بها المولى عزوجل رسوله الكريم وجماعة المؤمنين المسلمين وكل افراد البشرية عنها وهذه الاخبار هي اخبار الامم البائدة والرسل والانبياء السابقين الذين جاؤو برسائلهم قبل الرسول الاعضم خاتم الانبياء والمرسلين وقصة الجن هي احدى القصص التي اخترت ان اقصها عليكم

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
خلق الله عز وجل الجن من الاف السنين وقد خلقهم من نار وعاشوا في الارض قبل الانس وكانو يفسدون في الارض مع ان الله عز وجل ماخلقهم الا ليعبدوه, وافسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل لهم الملائكة حتى ابعدتهم الملائكة الى جزر ليعيشو فيها بعيدة عن الارض .
ثم جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض وشكله ولم ينفخ فيه الروح فجاء ابليس عنده فحسده فاخذ ابليس يحوم حول هذا المخلوق الجديد ويدخل في منخاره ويخرج منه , يدخل في منخاره ويخرج منه ويقول انك اجوف ولان سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لاعليكم منه لتسلطت عليه لاهلكنه والملائكة لم تستمع لكلامه لاننها عابدة لله عز وجل وهنا بدا ابليس يعود الى طبيعته الخبيثة حتى نفخ الله عز وجل الروح في ادم وعطس ادم عليه السلام وعلمه الله من العلم وامر الملائكة بان تسجد لادم وكان ابليس معهم فسجدت الملائكة الا ابليس ضل قائما و استكبر قال تعالى :{فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31)}فقال الله لابليس لما لم تسجد
قال ابليس انا خير منه خلقتني من نار وخلقته هو من طين
فلعنه الله عز وجل وطرده من الجنة لانه اعترض على السجود لادم فطلب ابليس من المولى عز وجل طلبا قال ربي لقد طردتني فاخرني وانضرني الى يوم يبعثون لان الجن ايضا يمتون مع انهم يعمرون اكثر من الانس فقال له المولى عز وجل انك من المنضرين
فقال ابليس :فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم وخلفهم وشمالهم ولاتجد اكثرهم شاكرين
فطرده الله من رحمته وجنته واسكن ادم في تلك الجنه وخلق من ضلعه زوجته حواء وعاشا في الجنة اجمل حياة, وقد كان هناك في الجنة افعى تدخل وتخرج من الجنة فطلب ابليس من الافعى بان يدخل الى الجنة فدخل في جوفها ودخل الجنه والله يعلم ولكن اراد اختبار خلقه فضل ابليس في الجنة سنوات وسنوات يوسوس لادام وزوجته ليخرجهما من الجنة اخذ يقول لادم ماذا منعك الله من هذه الجنة منعك من هذه الشجرة اتعلما لماذا منعكما منها قال ادم لااعلم فقال ابليس لادم لانك لو اكلت منها لصرت ملكا وتصبح خالدا في هذه الجنةولكن ادم رفض, وابليس استمر يوسوس بدات حواء تستجيب قبل ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم فيه ابليس لهما باسم المولى عز وجل وقال لهما اقسم بالله لاني لكما من الناصحين فضن ادم بانه مستحيل ان يقسم احد بالله وهو كاذب فاستجاب له هو وحواء واكلا من تلك الشجرة ولما اكلا منها بانت سوئتهما فاخذو يغطون انفسهم باوراق شجر وابليس في اشد الفرحة بما فعل, وندم ادم بما فعل فاخرجهم الله عز وجل من الجنة وانزلهم في الارض ومعهما ابليس قال تعالى( قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 38 )وهنا بدات العداوة بين ابليس وبني ادم والتقى ادم بحواء في عرفات بعدما ان نزلو متفرقين,وابليس جعل لنفسه عرش على ماء في هذه الارض والله وحده يعلم اين وسخر كل ذريته والشياطين الموجودين من قبل في خدمته وصار زعيما لانه هو المعمر وبدا يغوى في بني ادم حتى كانت اول معصية قدر عليها يوم قتل قابيل اخوه هابيل فبدات الذنوب والمعاصي تنتشر شيئا فشيئا لكن ماقدر يوما ان يوقعهم بالشرك مئات السنين,.

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

حتى جاء قوم نوح عليه السلام فحدث اول شرك على وجه الارض, كان في قوم سيدنا نوح عباد صالحين فلما مات هؤلاء الصالحين جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالو لهم مارئيكم لو تجعلو لهم تماثيل تذكركم بنصائحهم فتذكركم بالله فصنعو لهم تماثيل وعضمو قبورهم حتى تذكرهم بالله فمر جيل بعد جيل والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهوتوسوس لهم من جديد وطلبو منهم بان يجعلو هذه التماثيل واسطة بينهم وبين الله حتى مرت الاجيال وجاء قوم يعبدون الاوثام فارسل المولى عز وجل لهم سيدنا نوح عليه السلام

كان بودي تزويدك ببعض صور ولاكن لعضمة شخصيات للم لايمكن وضع الصور وللاستفادة اكثر تابعوفضيلة الشيخ نبيل العوضي عبر اليتيوب فهو يحكيها بطريق ممتعة
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

[أثر]

الموضوع الثالث:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَصَبرَ سَبْعَ سنين!
قصة أيوب عليه السلام

اتكأ وسيم على جهته اليمنى في فراشه بعدما أصيب بكسر يلزم لجبره شهرين كاملين ، تأفف وهو يعتدل في مُتكئه فسمعه جده وأحس من زفرة التنهيدة القُنوط
بنبرة حنان قال الجد : "ألا تصبر على مصابك هذا شهرين ، وقد صبر أيوب عليه السلام سبع سنين !!"
- "سبع سنين كاملةً !! لن أطيقها " قال وسيم
- " وسبعة أشهر أيضا "
- يا إلهــــي !
- الجد : إن الله تعالى إذا أحب عبدا ابتلاه لينظر إلى صدق إيمانه ، ألا أن أكثر المبتلين هم الأنبياء !
- يتأمل وسيم في كلام جده وقد أدرك أنه في حالة قنوط و يأس قال " جدي ، هلا قصصت عليّ سيرة نبي الله أيوب ، علني أستمد من قصص الأولين صبرا ، جلدا ، و قوة فأنال عند ربي درجة ومنزلة ؟"
- لأقصصنها عليكَ وعلى نفسي ليتذكر بها الانسان صِغَرَ أفعاله ...
كان النبي أيوب عليه السلام رجلا ذا مال كثير غفير ، له من الأنعام والمواشي ونعمِ الله الكثيرة ، ذا أولاد كُثُرٍ ، كان رحميا بالمساكين ، كافلا لليتيم والأرامل يكرم المهان والضعيف ، أراد عزّ وجلّ اختبار صدق عمله وإيمانه فابتلاه في أهله فذهب ولده ، وابتلاه في ماله بذهابه وفنائه وكان من أشد أنواع الابتلاءات " مرضه " الذي لازمه سبع سنين وسبعة أشهر ، انقطع عنه الناس ولم يبق له إلا زوجته ترعى له حقه وتعرف قديم احسانه.
-وسيم : من القوم الذي أرسله فيهم جدي ؟
-الجد : سؤال في محله ، لم يذكر الله تعالى في كتابه القوم الذي أرسله فيهم لكنه ذكره وذكر قصته لنستأنس بها في مصابنا ، لنأخذ منه عبرة الصبر ونجتهد في القيام بحق الله ولا نضجر أو نسخط وإنما الصبر الصبر ..
فهذا هو حاله ، صبر واحتسب وشكر حتى قال الله فيه :إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44) سورة ص
في يوم ما لقي الشيطان زوجة أيوب نبي الله عليه السلام فقال لها : إن شئت فاسجدي لي سجدة واحدة حتى أرد عليك المال والأولاد وأعافي زوجك
رجعت لزوجها تخبره ما قد قيل لها ، قال حينها : قد أتاك عدو الله ليخرجك عن دينك ، ثم أقسم إن عافاه الله ليضربنها مئة جلدة
ازداد بعد ذلك البلاء أكثر على زوجة أيوب لهجر الناس لها فلم يعد أحد يستخدمها حتى تكسب قوتها وقوت زوجها حينها باعت ضفيرتها لأحد بنات الأغنياء بطعام طيب ، أتت به إلى زوجها ، فأنكر عليها وقال : من أين لكِ هذا ؟ قالت : خدمت به أناسا
وعند حلول الغد باعت الضفيرة الأخرى بطعام أتته به فأنكر عليها مجددا وحلف أن لا ياكله حتى تخبره من أين لها ، فكشفت عن رأسها ، وحين رأى رأسها محلوقا دعا الله تبارك وتعالى أن يكشف هذا البلاء فاستجاب الله له في الحال ، قال تعالى :" وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84) سورة الأنبياء

-وسيم : إذن يا جدي قد عافاه الله تعالى في رمشة عين ؟
-الجد : لا يا ولدي ،كان إذ أراد قضاء حاجته أخذت زوجته بيده حتى توصله إلى مكان طرح الفضلات ، وفي يومٍ أوصلته وبقيت تنتظر رجوعه ، فأوحى الله تبارك وتعالى إلى أيوب عليه السلام أن :
ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) [سورة ص]
ضرب أيوب برجله الأرض فانفجرت منه عين متدفقة ، شرب واغتسل حتى صار سليما معافى ، هم بالعودة لزوجته ، فلما أقبل عليها كان أحسن ما كان ، ظنته رجلا آخر فسألته قائلة : أي بارك الله فيك ، هل رأيت نبي الله هذا المبتلى ؟ قال : فإني أنا هو ، ازدادت المرأة تعجبا ، قال : أتعجبين من فعل الله وهو القادر على كل شيء ؟
-وسيم : الله أكبر كبيرا ، لكن يا جدي قد سمعت كذا خبرا عن قصة الجراد الذهبي المتعلقة بقصة نبينا أيوب فما هي ؟
-الجد : هي قصة صحيحة أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
« بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ رِجْلُ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَحْثِى فِى ثَوْبِهِ ، فَنَادَى رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ ، وَلَكِنْ لاَ غِنَى لِى عَنْ بَرَكَتِكَ » .

وكان له حقلان حقل قمح ، وحقل شعير فبعث الله سحابتين ، حقل القمح أفرغت فيه الذهب والأخرى في حقل الشعير حتى فاض ، ولم يقف عطاء الله عند هذا ، بل رد زوجته إلى شبابها وأبدل عن أولاده بستة وعشرين ولدا ، قال تعالى : وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ (43) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44)
-وسيم : مامعنى "وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ" يا جدي ؟
-الجد : أحسنت يا ولدي ، هل تذكر وعد أيوب -عليه السلام- حين قال لزوجته لأضربك مئة سوطٍ ؟
-وسيم : أجل أكيد
-الجد : فعندما شفاه الله أمر أن يضرب زوجته لأنه حلف بالله ولابد أن يفعل
-وسيم : مئة جلدة كاملة وبالسوط ؟
-الجد : لا يا بني ، لقد أعطاه الله طريقة يبر بها قسمه فقال "وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ "
أفتاه الله أنه يستطيع أن يبر يمينه دون أن يؤذي زوجته ، وذلك بأن يأخذ حزمة فيها مائة قضيب من القضبان الرفيعة جدا ويضربها بها ضربة واحدة في آن واحد مقام ضربها مئة مرة وهذا رحمة بزوجته الوفيه المخلصة البارة

هكذا تتلخص لدينا يا ولدي وسيم العبرة بالصبر فالصبر ولم تتعظ قصته بنهاية قومه ، فكما لعبرة قصة يوسف على العفة ، وعبرة قصة سليمان في التقوى

فأسبغك ربي يا بني من نعمة الشفاء عليك ما شاء
والحمد لله رب العالمين

[أثر]

الموضوع الرابع :


قال الله عزوجل:

"نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ" (يوسف:3).




سليمان عليه السلام والهدهد وملكة سبأ بلقيس


سليمان عليه السلام كان نبيا وملكا , أنعم الله عليه بحكمة ورزانة منذ كان صغيرا , هو النبي الذي خصه الله بنعم كان لها شكورا فقد كان يفهم منطق الطير ... والنمل... وله الرياح مسخرة .... والجن تحت أمره وسخر له عين القطر .... وغيرهاا من نعم الله الكثيرة ...

قال عزوجل
... وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿١٢﴾ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿١٣﴾ سورة سبأ

سليمان عليه السلام كان شكورا لنعم الله تعالى عليه ....
وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴿١٩﴾ النمل



كان ملكا عادلا , حريصا على قومه وأمنهم وحازما في أمور الجيش , فكان عليه السلام يتفقد بنفسه جيشه من الجن والإنس والطير .... وذات يوم وبينماا هو يقوم بجولته كالعادة افتقد سليمان الهدهد , سأل عنه لكن لم يعلم به أحد ... و لحرص سليمان الشديد على جيشه هدد الهدهد أمام جيشه , فإما أن يأتيه بعذر لتخلفه أو سيذبحه ... ﴿١٩﴾ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿٢٠﴾ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿٢١﴾ ..... رجع الهدهد بعد فترة إلى النبي سليمان , قال له سليمان مالذي أخرك , قال الهدهد .. يا نبي الله لا تستعجل علي فقد أتيتك بخبر يقين ونبإ عظيم ..
﴿٢١﴾ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴿٢٢﴾ ..... قال سليمان وماهذا الخبر اليقين ؟؟؟ قال الهدهد .. ﴿٢٢﴾ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّـهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٢٤﴾ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿٢٦﴾ ...... فلسطين كاانت هي موقع سيدنا سليمان , أما الهدهد فقد أتاه بخبر من مملكة سبأ ... مملكة تحكمهاا ( بلقيس) .. كل الأمة في سبأ تحت إمرتها , ولها عرش عظيم كما قال الهدهد .. لكن .. كانوا يعبدون الشمس ويسجدون لهاا من دون الله .. سبحان الله حتى الهدهد استنكر هذا الأمر , كيف لأمة أعطاها الله العقل أن تسجد للشمس ؟؟ .. سليماان عليه السلام صدم بهذا الخبر .. لكنه لم يتسرع في الحكم , فذكائه وفطنته جعلتاه يفكر في التأكد من الأمر أولا قبل أن يقوم بأي شيء , هل الهدهد صادق أم كاذب .... ﴿٢٦﴾ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٧﴾
فماذا فعل سليمان عليه السلام ؟.... سليمان خاطب الهدهد قائلا .. ﴿٢٧﴾ اذْهَب بِّكِتَابِي هَـذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ﴿٢٨﴾ نعم سليمان بعث مع الهدهد برسالة إلى بلقيس , طلب منه أن يلقيها عليها وينظر ماذا تفعل .... , وبالفعل هذا ما قام به الهدهد , ألقى بالرسالة .. بلقيس فتحت الرسالة وتعجبت ..من أين نزلت هذه الرسالة , فتحتهاا فإذا مكتوب عليها ﴿٢٩﴾ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣١﴾ ..... سليمان طلب من بلقيس وقومهاا أن ياتوه مسلمين لله مستسلمين له , غير متكبرين على دين الله ....


بلقيس جمعت الوزراء, الملأ والمقربون تسألهم .. ماذا أفعل , ماذا أصنع .. ﴿٣١﴾ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ ﴿٣٢﴾ ... ( سبحان الله فعل بلقيس يدل على أنها كانت أيضا عادلة في حكمها فلم تشأ أن تتصرف وحدهاا بل فضلت أن تجعل الأمر شورى بينهم ويقرروا ما الأنسب لمملكتهم ) ... لكن , من شاورتهم بلقيس لم يكونوا عقلاء كفاية فقد حرضوها مباشرة على القتال .. ﴿٣٢﴾ قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ ﴿٣٣﴾ ... أما بلقيس كانت أعقل من ذلك , هي لا تريد حربا , فقالت لهم ﴿٣٣﴾ قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ﴿٣٤﴾ .... قالوا لها إذا ماذا نفعل ؟؟؟ قالت .. ﴿٣٤﴾ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴿٣٥﴾ .... نعم بلقيس أرادت أن ترسل إلى سليمان بهديه , هذه الهدية قافلة كبيرة محملة بالذهب والفضة والمجوهرات وكل ما يهنأ به الإنسان , فإن كان سليمان نبيا كما يزعم فإنه لن يقبل بهذه الأموال , وإن كان من أهل الدنيا فستسكته هذه الأموال , وأرسلت القافلة ...



فلما أتت سليماان هذه القافلة سأل الرجل... ما هذا ؟ فأجابه بأنها من بلقيس ملكة سبأ .... وهل سليماان يقنع بشيء من حطام الدنيا زائل ؟؟؟ قال وهو غضبان .. ﴿٣٥﴾ فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّـهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ﴿٣٦﴾ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴿٣٧﴾
نعم أمر الرسول أن يرجع بماله وهديته إلى مملكته ... ثم جمع الملأ يستشيرهم وهو غضبان .. ٣٧﴾ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣٨﴾ , سليمان سأل جيشه من الذي يستطيع أن يأتيه بعرش بلقيس والآن قبل أن يأتوه مسلمين , فهذه المرأة ترشيه ..
قال عفريت من الجن .. أنا آتيك بعرشها قبل أن يأتي منتصف النهار فتقوم من عرشك .. ﴿٣٨﴾ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ﴿٣٩﴾ .... لكن سليماان عليه السلام استبطأ الأمر فقد أراد من يأتيه به بأقصر من ذلك .. قال الذي عنده علم من الكتاب ( يا سليمان إن أردت عرش بلقيس , ما يطرف بصرك إلى بعيد ويرجع إلا وتجد عرشها أمامك ), فقال سليمان ( لك ذلك ) .. ﴿٣٩﴾ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ , فلما أغمض سليمان عينيه وفتحهما حتى رأى عرش بلقيس أمامه , مستقرا عنده , فقال .. فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَـذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾ سليمان لا ينسى دائما أن يشكر الله على نعمه , ما يفتأ يذكر نعمه تعالى عليه ويشعر بضعفه دائما أمام خالقه ومالكه ...

سليماان .. قال لجنوده , نكلوا لهاا عرشها , بدلوه لنختبرها هل تعرف عرشها أو لا , ﴿٤٠﴾ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٤١﴾ ..... فلما وصلت بلقيس سألها سليماان , هل هذا عرشك ؟ ﴿٤١﴾ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَـكَذَا عَرْشُكِ ..... ردت بلقيس .. قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ﴿٤٢﴾ .... لم تثبت ولم تنف وذلك من حكمتها .... بلقيس كانت ذات حكمة وعقل ولكن ما صدهاا عن الحق أنها كانت وسط قوم كافرين ... ﴿٤٢﴾ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّـهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴿٤٣﴾

سليمان دعا بلقيس أن تجلس على عرشهاا , هذا العرش الذي نكره كي لا تعرفه .. وطلب من جنوده أن يجعلوه فوق زجاج شفاف رقيق ... فلما رأت بلقيس ذلك حسبته ماءا ... ﴿٤٣﴾ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ...... بلقيس كان يكفيهاا هذا فقط لتعترف بأنها كانت ضالة عن سبيل الله , قلبها كان لينا وأبسط شيء ردهاا إلى سواء السبيل , بلقيس وهي تذهب إلى عرشها ..... قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٤﴾

وأسلمت بلقيس مع سليماان , هناك روايات تقول بأن سليمان عليه السلام تزوجها وأنجب منها الأولاد لكني سأكتفي بما ورد في القرآن الكريم .. فلا شيء ولا رواية تؤكد هذا الخبر ...




وختاماا أسأل الله تعالى أن يعلمنا من القرآن ما ينفعنا ... وأن ينفعناا بماا علمناا , وأن يجعلنا ممن يحفظونه ... ويعملون به ياارب ....

والسلاام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سميرة10]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم التصويت
للاسف حذفت مشاركتي لانها لم تكن من مصادر موثوقة واش عليه خيرها في غيرها
بارك الله فيك اثرنا الجميل وسدد خطاك

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم التصويت
للاسف حذفت مشاركتي لانها لم تكن من مصادر موثوقة واش عليه خيرها في غيرها
بارك الله فيك اثرنا الجميل وسدد خطاك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
استسمحك عذرا ياغالية
اتمنى لك كل التوفيق والنجاح
وبارك الله فيك كثيرا على رحابة صدرك وانك آثرتي رضا الله على وضع مشاركة غ موثوقة
تحية تقدير واحترام لك اختي سميرة

[أم فاطمة السلفية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم التصويت.
بالتوفيق للجميع.
بورك في أخيتي الأثر الجميل وكل من سهر على انجاح هذه المسابقة المباركة والعاقبة لمسابقات أخرى ان شاء الله .

[حيـاء]

السلامُ عليكم و رحمةُ الله
تمّ التّصويت ، بارك الله فيكِ أثرِي
جعل الله مجهودكِ في ميزان حسناتكِ
في أمانهِ تعالى

[*أمة الرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا غاليتي الاثر الجميل
وبارك الله فيك وفي الاخوات المشاركات وكل من تشرفت بزيارة الموضوع والتصويت
فقط سؤال انا صوتت لقصتي مسموح به ؟؟

[ام عبد الواحد 2016]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختى اثر الجميل وجميع القائمات على هذه المنافسة الطيبة التى استفدت منها الكثير ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى