منح العطب و التقاعد بعد المصادقة على قانون المالية 2013

[lamri121]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدالدركي

اتصل منذ حين با صديقي شبه عسكري يعمل في بلكور قال لي بانا هناك جديد حول تسويات المتقاعديين القدامى وقالي لا تتعجل الامور فهناك امرو ستفرحكم كثيرا حول جميع الحقوق االتي كانت مهضومة .

اهلا بكم مرة الثانية أتأسف عن انقطاع نات

فدا نشاء الله تتأكدو من الخبر الذي قلته لكم وهذا أكيد وانتم تسف تعلمون كل شيئ ما عليكم الا ان تسالوا معارفكم

وهذا اكيد واذا حصلنا على نسخة سوف ننشرها لكم

أن شاء الله

[aissakaddour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدالدركي

اتصل منذ حين با صديقي شبه عسكري يعمل في بلكور قال لي بانا هناك جديد حول تسويات المتقاعديين القدامى وقالي لا تتعجل الامور فهناك امرو ستفرحكم كثيرا حول جميع الحقوق االتي كانت مهضومة .

ااهلا وسهلا بيك ياخالد بين اخوتك ومرحبا ولك الشكر على المجهودات المبذولةمن ا جل ان تدخل الفرحة على قلوب اخوتك وهذه مبادرة حميدة وماذا عن المتقاعدين المعطوبين اصحاب 18000 دج مدعوي الخدمة الوطنية وحوادث العمل هل هناك تسوية غير زيادة 25/100 ولك الشكر مرة اخرى

[lamri121]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafcif

هده هي حقيقة التسوية الأخيرة من مارس 2013
كل عسكري متقاعد تأتيه كما يلي يحسب 75/100 من راتب متقاعد وليس عامل خرج بعد افريل 2013
والبرهان أمامكم أخي عبد الله 10
تقاعد ملازم باليستيك 2013 راه يجيب 67000دج
خويا عبدالله يدي 75/100 تاع 76000دج
تساوي50250دج ينقصلها تقاعده السابق بدون الزوجة والأولاد
الله واعلم تقريبا 41000دج
النتيجة تقريبا متساوية مع مادكره أخي عبد الله 9000دج
وادا كانت القيمة مختلفة قليلا فأقول متنسوش منحة السلاح فهي بحد ذاتها من سلاح لآخر
لاكن هدا هو الحساب وهو حقيقة على ارض الواقع وهي مدكورة في المادة 2 من المنشور الأخير
هدا هو واش موجود في بلكور وفي الريزو
اما الزيادة أو الشيئ الثاني الغامض لحد الآن ربما نسب مئوية 30. 25. 20 من التقاعد بعد التسوية المذكورة آنفا والله واعلم ورسوله
وهدا للنقاش وليس لفولي طياب والناس اللي تفهم النقاش بالكلمة الطيبة والبرهان الذامغ

ولكن ياخي الرفسيس هناك الرتبة وعدد سنين العمل و هناك اخوننا تم تسويتهم في سنة 2013 كيف تكون هذه الزيادة في حالة ما لم تطبق تسوية حسب الجرية الرسمية

[عبد_القادر]

اشكر اخي عبدالله على هذه المعلومات. وضح الامور جيدا خاصة المنح العائلية عن طريق رسالة خاصة

[Rafcif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lamri121

ولكن ياخي الرفسيس هناك الرتبة وعدد سنين العمل و هناك اخوننا تم تسويتهم في سنة 2013 كيف تكون هذه الزيادة في حالة ما لم تطبق تسوية حسب الجرية الرسمية

وين راه المشكل يا العمري
مساعد خدم 20 سنة وله ثلاث سنوات في هده الرتبة وخرج للتقاعد عام 2002 تحسب له الزيادة 75/100 من تقاعد مساعد عمل 20سنة وله ثلاث سنوات في هده الرتبة يعني السلم الاستدلالي وخرج حديثاً للتقاعد يعني بعد افريل 2011
ويا أخي العمري اين هم إخوانك الذين تمت تسويتهم سنة 2013 لا توجد زيادات جديدة للعاملين بعد افريل 2011 إطلاقا ماعدا منحة السبيسيفيك فقط حتى يومنا هدا

[Rafcif]

بعد هده التسوية من مارس 2013 ادا جائت زيادة جديدة بالنسب التالية 30. 25. 20 رانا ملاح وماعليناش ونرجعو مثلنا مثل من خرج بعد افريل 2011 ولا مكانش هده الزيادة راه كلانا بوبي ولازم نجيبو حقنا هادي هي

[عبد الله10]

تصبحون على خير ..
اتمنى لكم قضاء امسية سعيدة..

[Rafcif]

يضهرلي راني نغيط وحدي

[Rafcif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله10

تصبحون على خير ..
اتمنى لكم قضاء امسية سعيدة..

وانت من أهل الخير خويا عبد الله

[MAHDI276]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله10

السلام عليكم جميعا..
خبر رسمي100ب100 اليوم اعطيت رقم ccp الخاص بي
لضابط يعمل في بلكور شاف الزيادة تاعي كملازم جريح مكافحة الارهاب متقاعد 2006
فوجد 9020 دينار في الشهر الربال تاع03+شهر جوان
والله على ما اقول شهيد وقال بان الربال افروه يوم14 جوان.
هذا هو الجديد اردت ان شارككم به

فهمنا بان 9020 زيادة في اجرتك الشهرية .................... وهذا شيء قليل. فاين الربال 12 شهرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Rafcif]

أحترت بين الغساله الاوتمتيك و المجفف الحراري
تصبحون على خير إخواني

[عبد_القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداتقادر

[size="6"ليس هناك من جديد لحد الان سوى الانتظار[/size]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله10

تصبحون على خير ..
اتمنى لكم قضاء امسية سعيدة..

وانت من اهله.
من فضلك وضح لي الامور اكثر. وخاصة المنح العائلية.

[MAHDI276]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدالدركي

السلام عليكم أرجو من الاخوة الكرام السماح لي بهذه المداخلة حول الزيادة المرتقبة هذه الايام لانني ارى بعض الافراد يقولون هناك زيادة تتدخل يوم 14 من جوان فيها ربال 4 اشهر يعني 25 في المائة وبعض الاعضاء دارو لفوار في بلكور او قلولهم راه عندكم كذا فقط نعم هذا ربما يكون صحيح ولكن هناك اشياء لا يعلمها الاخوة وهي التسوية المرتقبة للقدامى تدخل وحدها وتدخلش مع الراتب يعني قادر افيروها قبل الراتب او قادرين ايفيروها مع الراتب هذي لازم اديرولها حسابها هذه اولا او زيد كاين تسويات اخرى يستفيد منها المتقاعديين مثل منحة الصرف من الخدمة ومنحة العطل السنوية وتسويات اخرى قادمة انشاء لله . يجهلها المتقاعديين

هذي مليحة ياسر .......... فرحتنا بزاف ........................ نتمني تكون حقيقة ...................... واشرب علي حسابي .......................... وشكرا

[ibairadel]

السلام عليكم....صباح الفل...والخيرات.....و البركات...فالحمد و الشكر لله جل وعلى...وحده لا شريك له...فإن اراد شيء يقول كن فيكون...فسبحانه...واليه المصير....

[ibairadel]

ايها الزملاء كنتم معطوبين او متقاعدون عاديون...فمن واجبنا ان نحمده تعالى..ونشكره على الخير الذي انعمه علينا

أن الحمد والشكر ليسا بمعنى واحد ، بل بينهما فروق ، ومن تلك الفروق :
1. أن الحمد يختص باللسان ، بخلاف الشكر ، فهو باللسان والقلب والجوارح .
2. أن الحمد يكون في مقابل نعمة ، ويكون بدونها ، بخلاف الشكر لا يكون ، إلا في مقابل نعمة .
قال ابن كثير رحمه الله – في معرض رده على كلام ابن جرير السابق – (1/32) : " وهذا الذي ادعاه ابن جرير فيه نظر ؛ لأنه اشتهر عند كثير من العلماء من المتأخرين : أن الحمد هو الثناء بالقول على المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية ، والشكر لا يكون إلا على المتعدية ، ويكون بالجنان واللسان والأركان ، كما قال الشاعر :
أفادتكم النعماءُ مني ثلاثةً ... يدي ولساني والضميرَ المُحَجَّبا
ولكنهم اختلفوا أيهما أعمّ الحمد ، أو الشكر على قولين ، والتحقيق أن بينهما عموماً وخصوصاً ، فالحمد أعم من الشكر من حيث ما يقعان عليه ؛ لأنه يكون على الصفات اللازمة والمتعدية ، تقول حمدته لفروسيته ، وحمدته لكرمه . وهو أخص لأنه لا يكون إلا بالقول ، والشكر أعم من حيث ما يقعان عليه ؛ لأنه يكون بالقول والفعل والنية ، كما تقدم . وهو أخص ؛ لأنه لا يكون إلا على الصفات المتعدية : لا يقال شكرته لفروسيته ، وتقول شكرته على كرمه وإحسانه إليّ ، هذا حاصل ما حرره بعض المتأخرين والله أعلم " انتهى .
*
وعلى ذلك بنى أبو هلال العسكري تفريقه بين الأمرين ، قال رحمه الله :
" الفرق بين الحمد والشكر: الحمد هو الثناء باللسان على الجميل ، سواء تعلق بالفضائل كالعلم ، أم بالفواضل كالبر .

والشكر: فعل ينبئ عن تعظيم المنعم لأجل النعمة ، سواء أكان نعتا باللسان ، أو اعتقادا ، أو محبة بالجنان ، أو عملا وخدمة بالأركان .

وقد جمعها الشاعر في قوله .. [ فذكر البيت السابق ]

فالحمد أعم مطلقا، لانه يعم النعمة وغيرها، وأخص موردا إذ هو باللسان فقط ، والشكر بالعكس، إذ متعلقه النعمة فقط، ومورده اللسان وغيره .

فبينهما عموم وخصوص من وجه ، فهما يتصادقان في الثناء باللسان على الإحسان ، ويتفارقان في صدق الحمد فقط على النعت بالعلم مثلا ، وصدق الشكر فقط على المحبة بالجنان لأجل الإحسان " . انتهى . " الفروق اللغوية" (201-202) .

وقال ابن القيم رحمه الله "مدارج السالكين" (2/246) : " والفرق بينهما : أن الشكر أعم من جهة أنواعه وأسبابه ، وأخص من جهة متعلقاته ، والحمد أعم من جهة المتعلقات ، وأخص من جهة الأسباب .
ومعنى هذا : أن الشكر يكون : بالقلب خضوعا واستكانة ، وباللسان ثناء واعترافاً ، وبالجوارح طاعة وانقيادا .
ومتعلقه : النعم دون الأوصاف الذاتية ، فلا يقال : شكرنا الله على حياته وسمعه وبصره وعلمه ، وهو المحمود عليها كما هو محمود على إحسانه وعدله .
والشكر يكون على الإحسان والنعم ، فكل ما يتعلق به الشكر يتعلق به الحمد من غير عكس ، وكل ما يقع به الحمد يقع به الشكر من غير عكس ، فإن الشكر يقع بالجوارح والحمد يقع بالقلب واللسان " انتهى .
*

والله أعلم
للامانة فإن الموضوع منقول.....
*