~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

[شمــوس]

سلام الله عليكم ،،
كم عدد الذين عقروا ناقة سيّدنا صالح عليه السلام ؟؟
وما الدّليل من القرآن الكريم ؟؟

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم ،،
كم عدد الذين عقروا ناقة سيّدنا صالح عليه السلام ؟؟
وما الدّليل من القرآن الكريم ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله
لم أكن اعرف ان الذين قتلوا ناقة سيدنا صالح انهم تسعة وبأسمائهم
قال تعالى : وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ {النمل: 48 } وقد فسر ابن كثير هذه الآية معرفاً بهؤلاء التسعة وبأعمالهم وذاكراً أسماءهم بقوله : يخبر تعالى عن طغاة ثمود ورؤوسهم الذين كانوا دعاة قومهم إلى الضلال والكفر وتكذيب صالح وآل بهم الحال إلى أنهم عقروا الناقة وهموا بقتل صالح أيضاً بأن يبيتوه في أهله ليلاً فيقتلوه غيلة ثم يقولون لأوليائه من أقربيه : إنهم ما علموا بشيء من أمره وإنهم لصادقون فيما أخبروهم به من أنهم لم يشاهدوا ذلك فقال تعالى : وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ أي مدينة ثمود : تِسْعَةُ رَهْطٍ أي تسعة نفر : يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ وإنما غلب هؤلاء على أمر ثمود لأنهم كانوا كبراءهم ورؤساءهم قال العوفي عن ابن عباس : هؤلاء هم الذين عقروا الناقة أي الذين صدر ذلك عن رأيهم ومشورتهم قبحهم الله ولعنهم وقد فعل ذلك ، وقال السدي عن أبي مالك عن ابن عباس : كان أسماء هؤلاء التسعة : دعمى ، ودعيم ، وهرما ، وهريم ، وداب ، وصواب ، ورياب ، ومسطع ، وقدار بن سالف عاقر الناقة أي الذي باشر ذلك بيده قال تعالى : فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ {القمر: 29 } وقال تعالى : إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا. {الشمس: 12 } .
والله أعلم .

[سَـآجدة]

سلام قولا من رب رحيم
سؤال
فيمن نزل قوله تعالى
(وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا)؟

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

سلام قولا من رب رحيم
سؤال
فيمن نزل قوله تعالى
(وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا)؟

انتصار .....رائع.. وسؤال واحد يكفي
لا يكلفنا وقت ولا جهد ولا تعب ولا ملل
وجواب عن سؤالك
قال ابن عباس : نزلت في رؤساء يهود المدينة كعب بن الأشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهودا وأبي ياسر بن أخطب ، وفي نصارى أهل نجران السيد والعاقب وأصحابهما
هذا والله اعلم

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

انتصار .....رائع.. وسؤال واحد يكفي
لا يكلفنا وقت ولا جهد ولا تعب ولا ملل
وجواب عن سؤالك
قال ابن عباس : نزلت في رؤساء يهود المدينة كعب بن الأشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهودا وأبي ياسر بن أخطب ، وفي نصارى أهل نجران السيد والعاقب وأصحابهما
هذا والله اعلم

سلام قولا من رب رحيم
اجابة صحيحة كالعادة
بارك الله فيكم استاذنا رابحي نائل
انتظرونا فيما يستقبل بإذن الله
وفقكم الله

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
طبتم وطاب ممشاكم وتبوّتم من الجنة منزلا
المشرفة الأستاذة شموس، أستاذ رابحي، ساجدة المباركة،الأخت جيهان ،الأستاذة الناشئة، الأستاذة بسمة، الطالب بلعمري عبد العزيز،... وكل من نسيته أو سهوت عنه
والغائب الحبيب والأستاذ الفاضل الكريم والأخ الطاهر المبارك
عبد الله المالكي
الذي ترك فراغا في قلوبنا كان الله معه

الســــــــــــــــــــؤال
من صاحب فكرة جمع القرآن الكريم في مصحف واحد؟
وكيف جاءته الفكرة؟
ومن صاحب الأمر بتنفيذها؟
ومن هو المنفّذ لهذ الفكرة المباركة؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

[أنواار الإيماان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
طبتم وطاب ممشاكم وتبوّتم من الجنة منزلا
المشرفة الأستاذة شموس، أستاذ رابحي، ساجدة المباركة،الأخت جيهان ،الأستاذة الناشئة، الأستاذة بسمة، الطالب بلعمري عبد العزيز،... وكل من نسيته أو سهوت عنه
والغائب الحبيب والأستاذ الفاضل الكريم والأخ الطاهر المبارك
عبد الله المالكي
الذي ترك فراغا في قلوبنا كان الله معه

الســــــــــــــــــــؤال
من صاحب فكرة جمع القرآن الكريم في مصحف واحد؟
وكيف جاءته الفكرة؟
ومن صاحب الأمر بتنفيذها؟
ومن هو المنفّذ لهذ الفكرة المباركة؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

سلام الله عليكم
استسمحكم للمشاركة ...

-صاحب الفكرة هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه

-جاءت الفكرة بعد غزوة اليمامة التي استشهد فيها عدد كبير من صحابة الحبيب عليه الصلاة والسلام الحاملين كلام الله في صدورهم

- الآمر هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه

- المنفذون هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم زيد بن ثابت الأنصاري



جاء في أحكام القرآن لابن العربي الفقيه المالكي:
ثبت أن زيد بن ثابت قال : أرسل إلي أبو بكر الصديق عند مقتل الصحابة الحافظين للقرآن يوم اليمامة ، فإذا عمر بن الخطاب عنده ، فقال : إن القتال قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة ، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها ، فيذهب قرآن كثير ، وإني أرى أن تجمع القرآن . قال أبو بكر لعمر : كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال عمر : هو والله خير ، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ، ورأيت فيه الذي رأى . قال زيد : قال أبو بكر : إنك شاب عاقل لا نتهمك ، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله ، فتتبع القرآن . قال : فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من ذلك . قلت : كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال أبو بكر : هو والله خير . فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر . فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعسب .
قال زيد : فوجدت آخر براءة مع خزيمة بن ثابت : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } إلى : العظيم .

... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبد الله المالكي]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين ..سيدنا محمد خاتم الانبياء و المرسلين ..
أما بعد : فالسلام عليكم - جميعا - و رحمة الله تعالى و بركاته أيها الأعزاء الطيبون ..و كل من مررنا بذاكرته خلال هذه المدة و التي هي من قدر الله تعالى " و كل صغير و كبير مستطر " فأسأل الله تعالى أن تكونوا جميعا بخير و في وافر من الصحة و العافية ..آمين ..
بارك الله في الجميع و أذكر منهم كل من خط اسمنا بيمينه على هذه الصفحة المباركة ..ذكرا و ليس تمييزا فهناك من ذكرنا بقلبه أو بلسانه ..فالكل يصدر من مشكاة واحدة إن شاء الله ..

ابنتنا الكريمة : انتصار قريب ( ساجدة ) ..

QUOTE=إنتصار قريب;1055379559]

أ

الأستاذ عبد الله المالكي
fulmeri

pro 24
amelmimi72
اين انتم ؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك على السؤال أختنا

[/QUOTE]

و أختنا الفاضلة : شموس ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم
نسأل الله تعالى أن يكون أخونا عبد الله المالكي
في أحسن حال وما غيابه عن منتدى الثقافة
إلا لظروف خير إن شاء الله ،،،

شكرا أختنا و جزاك الله عنا كل خير ..

و أخونا العزيز علينا و أستاذنا و شاعر المنتدى بحق و الناطق بالحكمة : قَاسِمٌ.قَاسِم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
طبتم وطاب ممشاكم وتبوّتم من الجنة منزلا
المشرفة الأستاذة شموس، أستاذ رابحي، ساجدة المباركة،الأخت جيهان ،الأستاذة الناشئة، الأستاذة بسمة، الطالب بلعمري عبد العزيز،... وكل من نسيته أو سهوت عنه
والغائب الحبيب والأستاذ الفاضل الكريم والأخ الطاهر المبارك
عبد الله المالكي
الذي ترك فراغا في قلوبنا كان الله معه
لا حير الله بالك و لا شغله ..الحمد لله على كل حال ..و نعم الأخ أنت ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

.

أشكر الجميع مرة ثانية و لنا عودة قريبة بإذن الله لمواصلة النشاط فهو بكم و بأمثالكم ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما هو حكم الراء في هذه الكلمات؟
برواية ﴿ورش عن نافع ﴾ مع ذكر التعليل :

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿18﴾ ص

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴿26﴾ الشعراء

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿12﴾ سبأ

قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿26﴾ الأنعام
بوركتم..

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

لعله من الأسئلة التي بقيت عالقة فأجيب عنها باختصار :
حَيْرَانَ : لها وجهان : التفخيم و الترقيق ..و المقدم هو التفخيم .
الْإِشْرَاقِ : اختلف فيها عند ورش حالة الوصل , و المقروء به من طريق الشاطبية هو التفخيم فقط , أما عند الوقف فليس فيها إلا التفخيم ..
الْقِطْرِ : يجوز فيها الوجهان التفخيم و الترقيق , التفخيم نظراً لاستعلاء الطاء قبلها و الترقيق على القاعدة ( راء ساكنة للوقف و قبلها ساكن و قبلها مكسور ترقق ) و رجح المحقق بن الجزري - رحمه الله - الترقيق كما في وصلها
فِرْقٍ : اختلف فيها لضعف القاف بالكسر و هذا بخلاف "فرقة " و "فراق " فلا خلاف في تفخيمهما ..

و الله ولي التوفيق ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا نرحب بالأستاذ عبد الله المالكي عودة ميمونة ان شاء الله
أما السؤال فهو :
لماذا لم تبدأ سورة التوبة ببسم الله الرحمـ'ـن الرحيم كباقي السور ؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا نرحب بالأستاذ عبد الله المالكي عودة ميمونة ان شاء الله
أما السؤال فهو :
لماذا لم تبدأ سورة التوبة ببسم الله الرحمـ'ـن الرحيم كباقي السور ؟

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
لك جزيل الشكر على الترحيب و جميل الأماني بالعودة ..بارك الله فيك ابنتنا..
أما ما يتعلق بالسؤال فالسبب - و الله أعلم - أن الله أراد أن يحرم منها المنافقين الذين خذلوا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتأكيد براءته منهم ومن أفعالهم. في قراءته لسورة "التوبة"
أن سبب عدم تصدير سورة التوبة (براءة) بالبسملة هو أن بسم الله للأمان والرحمة ونزلت براءة لدفع الأمان بالسيف، وإستند لذلك برواية عن الإمام علي كرم الله وجهه: "لم تُنَزَل بسم الله الرحمن الرحيم على رأس (سورة براءة) لأنّ بسم الله للأمان والرحمة، ونزلت براءة لرفع الأمان وبالسيف".
إن البسملة هي جزء من کل سورة في القرآن الكريم، کما هو الحال في ظاهر القرآن، وأما عدم ذکر البسملة في بداية سورة التوبة ، فلأنّ سورة التوبة تبدأ بإعلان الحرب على الذين نقضوا العهود، وهذا لا يتناسب مع ذکر الرحمن والرحيم، لأنهما مظهر للرحمة العامة والخاصة .
و تجدر الإشارة أن سورة النمل ذكرت فيها البسلمة مرتان، و يقال تعويضا عن البسملة الغائبة في سورة التوبة.

منقول بتصرف بسيط..و هذا الذي أذكره من معلوماتي المتواضعة أنها رفع للأمان عن المشركين ..و الله تعالى أعلى و أعلم ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اما السؤال فهو :
ماهي اكثر سورة تحتوي على متشابهات ؟ وهل يمكن ذكرها؟

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادب العربي

سلام الله عليكم
استسمحكم للمشاركة ...

-صاحب الفكرة هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه

-جاءت الفكرة بعد غزوة اليمامة التي استشهد فيها عدد كبير من صحابة الحبيب عليه الصلاة والسلام الحاملين كلام الله في صدورهم

- الآمر هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه

- المنفذون هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم زيد بن ثابت الأنصاري



جاء في أحكام القرآن لابن العربي الفقيه المالكي:
ثبت أن زيد بن ثابت قال : أرسل إلي أبو بكر الصديق عند مقتل الصحابة الحافظين للقرآن يوم اليمامة ، فإذا عمر بن الخطاب عنده ، فقال : إن القتال قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة ، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها ، فيذهب قرآن كثير ، وإني أرى أن تجمع القرآن . قال أبو بكر لعمر : كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال عمر : هو والله خير ، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ، ورأيت فيه الذي رأى . قال زيد : قال أبو بكر : إنك شاب عاقل لا نتهمك ، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله ، فتتبع القرآن . قال : فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من ذلك . قلت : كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال أبو بكر : هو والله خير . فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر . فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعسب .
قال زيد : فوجدت آخر براءة مع خزيمة بن ثابت : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } إلى : العظيم .

... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أختنا المباركة "الأدب العربي"
شكر الله لك إجابتك الطيبة المباركة الموفّقة
وننوب عن صاحخبة الموضوع الأستاذة شموس في الترحيب بك في موضوعها ولا تستسمحي أحدا ما دمت تشاركين في الفائدة والنفع
شكر الله لك
وسنبصم لك شكرا حالما تعود خاصية الشكر فعذرا..
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

[color="blue"]بسم الله الرحمن الرحيم ..
و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين ..سيدنا محمد خاتم الانبياء و المرسلين ..
أما بعد : فالسلام عليكم - جميعا - و رحمة الله تعالى و بركاته أيها الأعزاء الطيبون ..و كل من مررنا بذاكرته خلال هذه المدة و التي هي من قدر الله تعالى " و كل صغير و كبير مستطر " فأسأل الله تعالى أن تكونوا جميعا بخير و في وافر من الصحة و العافية ..آمين ..
بارك الله في الجميع و أذكر منهم كل من خط اسمنا بيمينه على هذه الصفحة المباركة ..ذكرا و ليس تمييزا فهناك من ذكرنا بقلبه أو بلسانه ..فالكل يصدر من مشكاة واحدة إن شاء الله ..

ابنتنا الكريمة : انتصار قريب ( ساجدة ) ..

Quote=إنتصار قريب;1055379559]

أ

الأستاذ عبد الله المالكي
fulmeri

pro 24
amelmimi72
اين انتم ؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك على السؤال أختنا

و أختنا الفاضلة : شموس ..


شكرا أختنا و جزاك الله عنا كل خير ..

و أخونا العزيز علينا و أستاذنا و شاعر المنتدى بحق و الناطق بالحكمة : قَاسِمٌ.قَاسِم ..

.

أشكر الجميع مرة ثانية و لنا عودة قريبة بإذن الله لمواصلة النشاط فهو بكم و بأمثالكم ..
[/quote]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي وشيخي وإمامي المبارك
"عبد الله المالكي"
الحمد لله على رجوعكم إلينا
والله البارحة فقط كتبت ردّي الآنف فإذا بك تحل بعد ساعات بيننا من جديد
مع أنك دائما في ذاكرتنا
بحكمة ردّك ودقة إجابتك وواسع علمك واتساع أفقك وشاسع ثقافتك.. وأسئلتك التي تحث على البحث والتي يعجز قوقل عن الإجابة عنها ولازال بعضها عالقا في الكشكول الثقافي هناك
وأشكرك ثانيك على إجابة الترتيل التي انتظرتها الساجدة طويلا فلم نشا الخوض في أشرف علم وتركناه لأهله الكرام من أمثالكم وإن كنت كتبت له ردّا سابقا ونسفته انقطاعات النت ههههه
ونستسمح الأستاذة شموس على ما كتبنا في موضوعها فالمقام يستدعي الترحيب بالكرام الأفاضل
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
لك جزيل الشكر على الترحيب و جميل الأماني بالعودة ..بارك الله فيك ابنتنا..
أما ما يتعلق بالسؤال فالسبب - و الله أعلم - أن الله أراد أن يحرم منها المنافقين الذين خذلوا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتأكيد براءته منهم ومن أفعالهم. في قراءته لسورة "التوبة"
أن سبب عدم تصدير سورة التوبة (براءة) بالبسملة هو أن بسم الله للأمان والرحمة ونزلت براءة لدفع الأمان بالسيف، وإستند لذلك برواية عن الإمام علي كرم الله وجهه: "لم تُنَزَل بسم الله الرحمن الرحيم على رأس (سورة براءة) لأنّ بسم الله للأمان والرحمة، ونزلت براءة لرفع الأمان وبالسيف".
إن البسملة هي جزء من کل سورة في القرآن الكريم، کما هو الحال في ظاهر القرآن، وأما عدم ذکر البسملة في بداية سورة التوبة ، فلأنّ سورة التوبة تبدأ بإعلان الحرب على الذين نقضوا العهود، وهذا لا يتناسب مع ذکر الرحمن والرحيم، لأنهما مظهر للرحمة العامة والخاصة .
و تجدر الإشارة أن سورة النمل ذكرت فيها البسلمة مرتان، و يقال تعويضا عن البسملة الغائبة في سورة التوبة.

منقول بتصرف بسيط..و هذا الذي أذكره من معلوماتي المتواضعة أنها رفع للأمان عن المشركين ..و الله تعالى أعلى و أعلم ..

سلام عليكم طبتم،..
إجابة موفقة استاذنا وشيخنا الكريم "عبد الله المالكي"
(ومن نحن لنسدّد ونصوب إجابتك "عذرا")
فقط إضافة إلى ما ذكرت
قرأت يوما-والله أعلم- أحد التبريرات وهو
أن سورتي الأنفال والتوبة لهما المضمونُ نفسه ولذا كانتا كالسورة الواحدة مضمونا فلم يفصم بينهما بالبسملة ولست أذكر صاحب هذا الكلام
والله أعلى وأعلم
سلا..م