معكم أستاذ مصحح ، تفضلوا بأسئلتكم

[amine 2012]

لقد طلبت منك هدا يا أستاد

يا أستاد :
أنا قلت في الموضوع الثاني
نعم كان الكاتب موضوعيا .لأنه عالج موضوعا من مواضيع حياة الانسان التي لا يمكن إنكارها .
شحال ندي

وكانت إجابتك هكدا :

راك ديت نقطة من 1.5

بصح في التصحيح تاع الوزارة عليه 2 نقاط و أنت قلت لي راك أديت 1 نقطة من 1.5

و بخصوص الاجابة الاولى : أنا قلت الموضوع الدي يعالجه الكاتب ه الصراع بين التقليد و التجديد فقط . هل العلامة كاملة .أم يجب أن أقول / نتيجة هدا الصراع و مظاهره .
2/ أنا قلت : الحقيقة هي : إن طبيعة هدا العالم هي التغير المستمر في شؤونه المادية و المعنوية و كدى تغير حياة الانسان .
دليله : الفيضانان و زلازل ..... و انتقال الانسان من المجتمع البدائي إلى المجتمع المدني


ما هي نقاطي .

[adelgt3]

يا استاذ الله يسترك صححلي اجوبة نتاعي هذه المرة الثالثة و لم تصحح لي

ارجوك استاذ صحح لي


البناء الفكري

الموضوع الذي عالجه الكاتب هو موضوع اجتماعي يتمثل في تغير و التطور المستمر للعالم في شؤونه المادية و المعنوية من تغير الارض الى تغير حياة الناس الى تغير وتطور الجماعات و الامم وصولا الى الاختلاف بين التجديد و المحافظة



الحقيقة التي اثبتها الكاتب هي ان من طبيعة العالم التغير سواء تغراا ماديا او معنويا . دليل البراكين .... الزلازل....ا





شبه الكاتب حياة الناس في تغيرها كتغير و تطور سطح الارض الذي يعيشون فوقه





الكاتب يشير الى نوعين من المعارك معارك كلامية و ثورة دموية بين انصار القديم المحافضين و انصار الجديد المجددون
ونتيجة هدا الصراغ
اما نصرة القديم و قمع دعوة الاصلاح و التجديد
اما ان ينتصر الحديث ويهزم القديم ويتحول المحافظون الى نصرة الجديد بعد ان تبرز فائدته




نبه الكاتب الى حقيقة لايمكن تجاهلها هي ان الامة تتحرك خطوة الامام ثم تعود خطوة الى الوراء جراء تنافر نشاط المجددين و طبيعة المحافظين





نعم كان الكاتب موضوعيا في طرح افكارة لانه فسر الاختلاف المجود بين فئتين من المجتمع و اعتمد الواقعية و مخاطبة العقل اذ انه تجرد من العاطفة و الذاتية





التلخيص .....................




البناء اللغوي

الحقلان

المحافطين *القديم العادات و التقليد معتقدات
المجددين *التجديد التطور الاصلاح

القرائن
حروف الجر الى في
حروف العطف من و ف
اسماء الاشارة

النمط
هو النمط التفسيري
تسلسل الافكار
استعمال ادواة التوكيد

الاعراب

بدل مجرور و علامة جره الكسرة الضاهة على اخره

تسير جملة فعلية في محل نصب حال

كان صلة موصول لا محل لها من الاعراب

الصور البيانية

تشبيه عادي
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس

استعارة مكنية
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس

[*ايمان*]

السلام عليكم
استاد كيف كان التصحيح للعلميين
اخص بالدكر الموضوع 2 وحاصة السؤال المتعلق بالنمط
هل اعتمدت الاجابة النمو\جية كما هي ولم يحسب النمط الحجاجي

[mouradchenine]

سلام عليكم أستاذنا الكريم . هل هذا الكلام : ( النمط تفسيري و الحجج المقدمة للنمط المذكور صحيحة كما أن الاجابة صحيحة اذا كانت اجابة التلميذ النمط حجاجي و الحجج المقدمة للنمط المذكور صحيحة ) يخص العلميين أيضا خاصة في الموضوع الثاني؟
أرجو الاجابة

[شهيستة]

نفس السؤال
انا درت نمط النص حجاجي تفسيري -تزاوج-

تحسب ؟؟

[نتــــــــــاشا]

السلام عليكمــ..
هل النمط الاخباري خاطئ في الموضوع 2 اداب و فلسفة؟
2ـ الصورة الاولى يمكن ان تكون مجز مرسل؟
3ـ هل ابن خلدون احد كتاب المقال؟

شكرا مسبقا لك استاذ

[amine 2012]

لقد طلبت منك هدا يا أستاد
اقتباس:
يا أستاد :
أنا قلت في الموضوع الثاني
نعم كان الكاتب موضوعيا .لأنه عالج موضوعا من مواضيع حياة الانسان التي لا يمكن إنكارها .
شحال ندي
وكانت إجابتك هكدا :
اقتباس:
راك ديت نقطة من 1.5
بصح في التصحيح تاع الوزارة عليه 2 نقاط و أنت قلت لي راك أديت 1 نقطة من 1.5

و بخصوص الاجابة الاولى : أنا قلت الموضوع الدي يعالجه الكاتب ه الصراع بين التقليد و التجديد فقط . هل العلامة كاملة .أم يجب أن أقول / نتيجة هدا الصراع و مظاهره .
2/ أنا قلت : الحقيقة هي : إن طبيعة هدا العالم هي التغير المستمر في شؤونه المادية و المعنوية و كدى تغير حياة الانسان .
دليله : الفيضانان و زلازل ..... و انتقال الانسان من المجتمع البدائي إلى المجتمع المدني


ما هي نقاطي .

[نبض قلبك]

استاذ انا شعبة علوم تجريبية نمط القصيدة درتو حجاجي ولكن في التصحيح قالو ايعازي هل ممكن يحسبوه ؟؟

[hami_luis]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelgt3

يا استاذ الله يسترك صححلي اجوبة نتاعي هذه المرة الثالثة و لم تصحح لي

ارجوك استاذ صحح لي

البناء الفكري

الموضوع الذي عالجه الكاتب هو موضوع اجتماعي يتمثل في تغير و التطور المستمر للعالم في شؤونه المادية و المعنوية من تغير الارض الى تغير حياة الناس الى تغير وتطور الجماعات و الامم وصولا الى الاختلاف بين التجديد و المحافظة

الحقيقة التي اثبتها الكاتب هي ان من طبيعة العالم التغير سواء تغراا ماديا او معنويا . دليل البراكين .... الزلازل....ا

شبه الكاتب حياة الناس في تغيرها كتغير و تطور سطح الارض الذي يعيشون فوقه

الكاتب يشير الى نوعين من المعارك معارك كلامية و ثورة دموية بين انصار القديم المحافضين و انصار الجديد المجددون
ونتيجة هدا الصراغ
اما نصرة القديم و قمع دعوة الاصلاح و التجديد
اما ان ينتصر الحديث ويهزم القديم ويتحول المحافظون الى نصرة الجديد بعد ان تبرز فائدته

نبه الكاتب الى حقيقة لايمكن تجاهلها هي ان الامة تتحرك خطوة الامام ثم تعود خطوة الى الوراء جراء تنافر نشاط المجددين و طبيعة المحافظين

نعم كان الكاتب موضوعيا في طرح افكارة لانه فسر الاختلاف المجود بين فئتين من المجتمع و اعتمد الواقعية و مخاطبة العقل اذ انه تجرد من العاطفة و الذاتية

التلخيص .....................

المجموع باحتساب التلخيص حتى و إن كان سيئا 07 للبناء الفكري

البناء اللغوي

الحقلان

المحافطين *القديم العادات و التقليد معتقدات
المجددين *التجديد التطور الاصلاح

القرائن
حروف الجر الى في
حروف العطف من و ف
اسماء الاشارة

النمط
هو النمط التفسيري
تسلسل الافكار
استعمال ادواة التوكيد

الاعراب

بدل مجرور و علامة جره الكسرة الضاهة على اخره

تسير جملة فعلية في محل نصب حال

كان صلة موصول لا محل لها من الاعراب

الصور البيانية

تشبيه عادي
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس

استعارة مكنية
تقوية المعنى

انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس

06 نقاط على البناء اللغوي مبروك عليك البكلوريا أخي و اعذرني على التأخير و الله أنا مرهق جدا

[hami_luis]

المهم : لك 1.5 قي السؤال الخاص بالموصوعية + .1 في السؤال الأول للبناء الفكري" و فوق كل ذي علم عليم"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine 2012

لقد طلبت منك هدا يا أستاد
اقتباس:
يا أستاد :
أنا قلت في الموضوع الثاني
نعم كان الكاتب موضوعيا .لأنه عالج موضوعا من مواضيع حياة الانسان التي لا يمكن إنكارها .
شحال ندي
وكانت إجابتك هكدا :
اقتباس:
راك ديت نقطة من 1.5
بصح في التصحيح تاع الوزارة عليه 2 نقاط و أنت قلت لي راك أديت 1 نقطة من 1.5

و بخصوص الاجابة الاولى : أنا قلت الموضوع الدي يعالجه الكاتب ه الصراع بين التقليد و التجديد فقط . هل العلامة كاملة .أم يجب أن أقول / نتيجة هدا الصراع و مظاهره .
2/ أنا قلت : الحقيقة هي : إن طبيعة هدا العالم هي التغير المستمر في شؤونه المادية و المعنوية و كدى تغير حياة الانسان .
دليله : الفيضانان و زلازل ..... و انتقال الانسان من المجتمع البدائي إلى المجتمع المدني


ما هي نقاطي .

ممنوع الدردشة أخي في المنتدى و ان سلبت منك نصف نقطة فاعلم أني استدركت الأمر في سؤال آخر و ان صدر خطأ مني فهناك تصحيح ثان

[magiquemen]

والله عندى نفس الإستفسار خاصة إبن خلدون أتمنى أن نجد إجابة

[/quote]

[سومية1]

أستــآذ أنا علمية فالموضوع الأول درت الدافع هو أوضاع الشعب الفلسطيني و معاناته و رغبة الشاعر في فضح الإستعمار و و حشيته للعالم منديش ؟؟

[hami_luis]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نتــــــــــاشا

السلام عليكمــ..

هل النمط الاخباري خاطئ في الموضوع 2 اداب و فلسفة؟ نعم خطأ
2ـ الصورة الاولى يمكن ان تكون مجز مرسل؟لا يمكن
3ـ هل ابن خلدون احد كتاب المقال؟نعم من كتاب المقال

شكرا مسبقا لك استاذ

بالتوفيق للجميع

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine 2012

لقد طلبت منك هدا يا أستاد


وكانت إجابتك هكدا :

بصح في التصحيح تاع الوزارة عليه 2 نقاط و أنت قلت لي راك أديت 1 نقطة من 1.5

أما فيما يتعلق بالموضوعية فقد اقترح الأستاذ المصحح نقطة أكثر من حقك لأن الموضوعية ليست فقط كما ذكرت بل هي أوسع و أدق فالموضوعية لا تعني معالجة موضوع معروف بل تعني أن الكاتب ابتعد عن الذاتية و لم يطلق أحكاما شخصية و لم تظهر عاطفته و ميوله و تحيزه في النص بل وصف الموضوع و تحدث عنه كما هو ...

[amine 2012]

أستاد :
الحقيقة التي يريد الكاتب إثباتها هي / إن من طبيعة العالم هو التغير المستمر في شؤونه المادية و المعنوية و تغير حياة الناس .
دليله : الفيضانات و الزلازل ...و كدى إنتقال الانسان من المجتمع الطبيعي إلى المجتمع المدني .


إذا كان التلخيص يعتمد على نفس عبارات النص فهل يحتسب صحيح و ما هي النقطة المتوقعة .