لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

06-ما رايك لو يقيد الحاكم عندنا التعدد ويشترط مثلا التعدد بمن سنها يفوق 30 سنة فهل ترى في ذلك تحريم للحلال

لو أجبتَ على ما طرحته عليك من تساؤلات لانتهى النقاش معك ,, ولكنّك تأبى إلّا أن تخرج عن موطن النزاع وتوسّع دائرة النقاش فيما لا علاقة له بموضوعنا
ولكنّي سأجيبك على هذه النقطة الوحيدة التي لها علاقة بالموضوع
قلتَ : (ما رايك لو يقيد الحاكم عندنا التعدد ويشترط مثلا التعدد بمن سنها يفوق 30 سنة فهل ترى في ذلك تحريم للحلال)
وأنا أقول : ذلك التقييد مخالف لقول الله تعالى: (ما طاب لكم) ,, فربّنا الكريم أباح لنا أن نتزوج ما طاب لنا من النساء مثنى وثلاث ورباع ,, وأنت تقول في معنى كلامك : (لا تتزوجوا ما طاب لكم من النساء ,, بل تزوجوا فقط تلك الحالة المعينة) ,, فهل نتبع كلام ربّنا أو نتبع كلامك ؟

والسؤال الأهم الذي لم تجب عليه ولا أظنّك تستطيع الإجابة عليه هو :

وبما أنّك زعمت أنّ للتعدد أضرار
فيجب عليك أن تذكرها لنا

ما هي مضار التعدد ؟

[باهي جمال]

انا اريد للحاكم ان يقيد التعدد بشروط كما قيد عمر بن الخطاب الزواج من الكتابيات بشروط

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manhousa

من بين كل سنن حبيبنا المصطفى عليه الصلاة و السلام. ما متمسكين غير بالتعدد.....روحوا اتزوجوا بوحدة مات راجلها وخلالها يتامى ولا وحدة كبيرة عليك ب20 سنة . مطلقة استرها..... ومبعد قارنو ارواحكم باخيار الرجال

في الصميم

اعطيت امثلة لا حصر لها لقضية تقييد الحلال فلا احد يحتج الا على تقييد التعدد لماذا انه الهوى الهوى الهوى وليس غير الهوى

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

انا اريد للحاكم ان يقيد التعدد بشروط

1- لماذا تريد من الحاكم أن يقيد التعدد بشروط؟
2- ماذا لو كانت تلك الشروط التي تريد تقييد التعدد بها مخالفة لنصوص القرآن والسنّة ؟

أجبني على هاتين النقطتين مشكورا ,,

[باهي جمال]

الحاكم اذا اشترط شروطا مخافة للكتاب والسنة ترفض تلك الشروط انا اتكلم عن اشتراط شروط لا تخالف الشريعة تقيد التوسع في المباحات
لقد اعطيتك امثلة ويمكن ان اعطيك عشرات الامثلة يا اخي نحن ممنوعون من اقتناء لحوم الاعنام الاناث فهل الاغنام حرام لا ليست حرام
لكن هناك مصلحة مجتمعية في ذبح الذكور وترك الاناث لزيادة الثروة الحيوانية

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أم براء *

و الله يا أخي أنا قلت .......أحييه .......لأني و بكل صراحة لا أعتقد بالفعل وجود هذا الشخص .....
سمعت برجال تزوجو ا من معاقات و كفيفات رغبة في الأجر لكنهم كانوا يخدمنهن شخصيا و أيضا الحالات التي أعرفها لم تكن بصفة التعدد بل كانت تلك المعاقة الأولى و الأخيرة ...
أنا لست ضد شرع الله فالتعدد أمر جائز و لا يمكن لأحد أن ينكر ذلك ......
و لكنني أرى أنه في زمننا حيث قل الرجال المستقيمين جوفا قبل المظهر و فسدت فيه أخلاق بنات حواء شخصيا لا أأمن إحداهن على زوجي لأني عشت في مجتمع رأيت فيه كيف إذا دخلت الثانية من الباب خرجت الأولى من الشباك أو بقيت مذلولة لا حقوق لها ......
ولا مجال للمقارنة مع رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم ولا حتى صحابته الكرام فألائك قوم باعوا الدنيا بالآخرة و عرفوا كيف يعطون كل ذي حق حقه ....
أما بالنسبة لرأيي في الحالة التي أوردتها شخصيا لا أستطيع ليس لأن قلبي ليس رحيما و لكنني امرأة ضعيفة جبلت على الغيرة الفطرية فلن أحتمل وجود امرأة أخرى في حياة زوجي حتى و إن كانت معاقة ........نعم يمكنني مساعدتها و العناية بها إن سمحت لي الظروف و لكن ليست بصفتها زوجة لزوجي بل أخت في الله و كفى .

تمسكي برايك هذا ولا يجب ان تجدي منه اي حرج فانت امراة كاملة الانوثة وقد فعلت ما فعلته فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

الحاكم اذا اشترط شروطا مخافة للكتاب والسنة ترفض تلك الشروط انا اتكلم عن اشتراط شروط لا تخالف الشريعة تقيد التوسع في المباحات
لقد اعطيتك امثلة ويمكن ان اعطيك عشرات الامثلة يا اخي نحن ممنوعون من اقتناء لحوم الاعنام الاناث فهل الاغنام حرام لا ليست حرام
لكن هناك مصلحة مجتمعية في ذبح الذكور وترك الاناث لزيادة الثروة الحيوانية

نحن الآن نتحدث عن نقطة محددة وهي (تقييد التعدد)

فأنا أقول أنّ الشروط التي تريد تقييد التعدد بها مخالفة للكتاب والسنّة
فإذا كنتَ ترى غير ذلك فأجبني على هذين السؤالين من فضبك وبدون مراوغة :

1- لماذا تريد من الحاكم أن يقيد التعدد بشروط؟
2- ماذا لو كانت تلك الشروط التي تريد تقييد التعدد بها مخالفة لنصوص القرآن والسنّة ؟

[باهي جمال]

ماهي القرينة الت اخرجت بها التعدد كونه من المباحات فان لم تكن لديك قرينة فانه يطبق عليه ما يطبق على كل المباحات كما اوضحت لك الامر اكثر من مرة

[باهي جمال]

لا ادري لماذا تقييد التعدد حرام وتقييد البيع والشراء ليس حراما

[باهي جمال]

ايها الاخوة ايتها الاخوات انا اريدكم ان تفكروا بعقولكم انتم لا ان تستاجروا عقول غيركم فتفكروا بها

[ريـاض]

يا باهي جمال
بدون تهريج من فضلك
أتريد النقاش أو لا ؟
إن كنت تريد النقاش فاعلم أن له آدابا منها:
1- عدم الخروج على الموضوع (تحرير محل النزاع)
2- الإجابة على أسئلة المحاور التي تصبّ في صلب الموضوع
فكيف تريد أن أناقشك وأنت لم تجب على أسئلتي التي تصبّ في صلب الموضوع ؟
للمرة الأخيرة أقول لك :
نحن نتحدث عن (تقييد التعدد)
هل تريد أن تناقشني في هذه النقطة أو لا ؟
إن قلت نعم
فأجب على أسئلتي ولا تراوغ بارك الله فيك
فأنا أقول أنّ الشروط التي تريد تقييد التعدد بها مخالفة للكتاب والسنّة
فإذا زعمتَ أنّها ليست مخالفة للكتاب والسنّة فاذكرها لنا ,, لننظر فيها
وإن أبيت إلّا التهريج فسأدعك وشأنك

[باهي جمال]

انا الان مرتاح البال لاني اعتقد جازما انك مقتنع بما اقول لكنك تكابر ليس الا وانا اقول لك ان هذا دين ولا تنفع معه هذه الاساليب من الجحود والمكابرة والتدليس

انت ضمنيا قبلت ان يقيد المباح في الف شاهد وشاهد وكبر عليك فقط تقييد التعدد وهو نوع من انواع المباح ماذا افعل لك اذا كنت لا تفهم

[ريتاج 09]

السلام عليكم
انا متزوجة الحمد لله ولن اقبل لزوجي بان يتزوج علي إدا كان مصرا على دلك فليطلقني اولا ثم يفعلها
وانا مهما قرات من مواضيع التعدد لن اقتنع لاني اعلم ان التعدد مباح وليس مفروض وبما ان زوجي مكتفي من جميع النواحي فما الدي سيدفعه الى التعدد وبدارجة مارايحش يموت لوكان مايعاودش الزواج
وانت بما انك تحارب من اجل التعدد فافعلها فلا احد في هده الدنيا امسكك رغم اني اعلم انك ستندم اشد الندم