|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
/**// ... ما هي الوهابية ...//*/
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-10-16, 15:37
|
رقم المشاركة : 151 | |||||
|
اقتباس:
أولا لا تكذب الشعراوي يقول بسحر النبي بل يرد على المستشرقين أحسن في هذه القرية القرضاوي و القرني لا أعرف رأيهما ثم هذه أمور خلافية منذ القديم و لا تخرج من يقول بها من الإسلام أو من دائرة العلماء أما الوهابية هي حركة لإصلاح المجتمع المسلم لها أسالبها و مناهجها ككل الحركات
|
|||||
|
2013-10-16, 15:46
|
رقم المشاركة : 152 | ||||
|
اقتباس:
لا يا اخي الكريم
يقولون : اطلققوا عليهم اسم الوهابية لينفروا الناس عنهم دعهم ينشرون الكذب كما يشاؤون واكتب انت وافضح كذبهم بالحجة اتركهم يكتبون حججهم وبيّ للناس بطلانها ودع الناس تحكم |
||||
|
2013-10-16, 15:53
|
رقم المشاركة : 153 | ||||
|
اقتباس:
مهلا مهلا ... من أين طلعت لنا، يبدو أنك لم تدرس الرياضيات، السالب في السالب يعطينا الموجب، أعد قراءة كلامي ولكن هذه المرة ببطئ حتى لا تختلط عليك الأمور، وكلامي هذا كان تعقيبا على كلام عضو آخر إسمه كريستيان، وإلا فإني لست ممن يأخذون العلم من أولئك المذكورين، و"تأدب قليلا" لأنك لو كنت أمامي فلن تُسَولَ لك نفسك أن تقول: "لا تكذب" أم أنك شجاع فقط خلف الشاشة، خخخخخخ
|
||||
|
2013-10-16, 15:56
|
رقم المشاركة : 154 | ||||
|
اقتباس:
مما سمعته من الشيخ الألباني أن العثمانيين هم أول من أطلق هذا اللفظ على أتباع محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، زاعمين أنهم يكرهون نبي الإسلام محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام ولا يتبعونه، وغيرها من تخريجات الصوفية التي سيطرت على السلطة السياسية والدينية في آخر عهد الباب العالي
والله أعلم. |
||||
|
2013-10-16, 16:01
|
رقم المشاركة : 155 | |||
|
(الوهابية = السلفية) |
|||
|
2013-10-16, 20:00
|
رقم المشاركة : 156 | |||
|
|
|||
|
2013-10-16, 20:05
|
رقم المشاركة : 157 | ||||
|
اقتباس:
اعلم ان العلماء اختلفوا في الرواية عن المبتدع و القول الراجح ان الرواية عن المبتدع مقبولة بشرطين ان لا تكون بدعته مكفرة و ان يكون صادقا معروفا بالصدق و اضاف بعضهم شرطا ثالثا و هو ان لا تكون روايته مما يوافق بدعته ............. هذه هي شروط الرواية عن المبتدع طبعا الى جانب الشروط الاخرى المتعلقة بالعدالة و الضبط .................. و اعلم ان العلماء قبلوا الرواية عن بعض المبتدعة من باب الضرورة تبيح المحضورات .........فلو جاءت رواية من طريق اخرى غير طريق البتدع ما نظروا في رواية هذا الاخير حتى و ان كان صادقا ..و ذلك من باب تحقيره و اذلاله جزاء ما ابتدع ............. و لذلك لم يكن مشروعا اخذ العلم عن المبتدعة او الاستماع لهم او حظور مجالسهم بل الواجب في حقهم هو التحذير و الهجز و الزجر و التاديب ............... |
||||
|
2013-10-16, 21:49
|
رقم المشاركة : 158 | ||||
|
اقتباس:
عذرا أخي ,بالفعل قرأت بسرعة أستسمحك |
||||
|
2013-10-16, 21:56
|
رقم المشاركة : 159 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
يكفي أن له نظرة خاصة لكيفيةإصلاح المجتمع مغايرة لآخرين فكل من يقتنع بطريقته في التغير و إصلاح المجتمع فهو من أتباعه و أتباعه حركته الإصلاحية ثم لماذا لا تحبون هذه التسمية هل تستحون من أن تكون منهجكم في التغيير هو نفس منهجه و أنكم من أتباعه |
|||||
|
2013-10-17, 07:44
|
رقم المشاركة : 161 | ||||
|
اقتباس:
لا عليك أخي أبا معاذ، أهلا بك أخا بيننا، سررتُ بكلامك
|
||||
|
2013-10-17, 08:15
|
رقم المشاركة : 162 | ||||
|
اقتباس:
لا مجال للمقارنة أصلاً بين جهود شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب و بين عمل حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان ابن عبد الوهاب رجل نصر الدين و التوحيد و السنة و حارب الشرك و الكفر و البدع و أقام دولة التوحيد ؛والبنا رجل سعى لهدم الدين في أصوله و فروعه و سعى لنشر البدع و نافح عن أهل البدع و قال أن أهل البدع و الكفر و الزندقة هم إخوان لأهل التوحيد !!! محمد بن عبد الوهاب نشأ في وسط الجزيرة العربية حيث كانت الصوفية القبورية العفنة ضاربة بأطنابها ؛ فالأضرحة منتشرة و دعاء غير الله تعالى و البدع و القباب و النذور لغير الله تعالى و .......... ؛ و كل هذا بحماية و رعاية الخلافة القبورية الصوفية الأشعرية العثمانية و التي كانت الجزيرة العربية تحت السيادة الاسمية للخلافة القبورية العثمانية وكان خراج أمراء نجد يأتيها من بعض هذه البلدان . و كان من الممكن أن يسكت المجدد محمد بن عبدالوهاب على كل تلك الشركيات و البدع المنتشرة في بيئته التي نشأ فيها و لكنه رحمه الله تعالى رأى أن يعرض نفسه و ماله و روحه و أهله للخطر و للهلاك لهدف واحد ألا و هو نشر التوحيد و قمع البدع و الكفريات و الشركيات ابتغاء وجه الله و هكذا لقد كان الهدف واضحاً في ذهن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب ألا و هو إقرار و نشر التوحيد و قمع الشركيات و الكفريات و البدع ) محمد بن عبد الوهاب أخذ ينهى عن المنكرات و الشركيات و البدع و يأمر بالمعروف حتى أصبح طريداً لا يأمن على نفسه إلى أن نصر الله دينه بالأمير سعود بن عبد العزيز أمير الدرعية رحمه الله الذي أعان شيخ الإسلام في نشر التوحيد و قمع البدع و الشركيات حتى أقاما رحمهما الله تعالى دولة التوحيد الأولى في الجزيرة العربية فجزاهما الله خيراً و من معهما من جنود التوحيد و السنة . أما البنا فقد نشأ وسط القبور و الصوفية و البدع و الموالد و الأضرحة و دعاء غير الله و الطرق الصوفية الشركية و العقيدة الأشعرية الفاسدة ؛ و موقف حسن البنا منذ ذلك كله هو أنه أصبح جزءاً من كل ذلك فقد نشأ حسن البنا صوفياً أشعرياً و كان يطوف بالأضرحة و يمارس الحضرة الصوفية و يحتفل بالمولد النبوي و يقول أبياتاً شركية في المولد النبوي و بايع على الطريقة الحصافية الشاذلية ؛ فحسن البنا هو صوفي أشعري قح و قد تركزت جهود ه (البنا ) في اتجاهين : الأول: التنازل عن أصول الدين من التوحيد و العقيدةلضم الفرق الضالة لجماعته كالرافضة و الزيدية و الإباضية و الأشاعرة و الصوفية بل حتى لقد ضم النصارى لجماعته !! الثاني :تبني حسن البنا فقه الضرار في فروع الدين و فيما حرمه الله تعالى ؛ حيث يـُحـل لأتباعه ما حرمه الله تعالى من خلال أنه حول معظم مسائل الدين إلى مسائل يسوغ فيها الخلاف – و هي ليست كذلك – من خلال أن حسن البنا و جماعة الإخوان اتجهوا إلى : لي أعناق النصوص لتوافق أهواءهم فهم يعتقدونأولاًثمّ يستدلون ! ؛ فيأتون بفهم جديد شاذ للنصوص الشرعية لم يـُسبق إليه بما يوافق أهواءهم و يجمع الجماهير حولهم و يصححون ضعيف الأحاديث و يضعفون صحيح الأحاديث بما يوافق أهواءهم و يتمسكون و يتشبثون في المسألة بزلات العلماء و بالأقوال الشاذة و الضعيفة مما هو مخالف لصريح النص الشرعي و مخالف لعمل و فهم السلف الصالح و هدف جماعة الإخوان من كل ذلك أن يـَغـُلـُّوا يد أهل السنة من الإنكار عليهم فكلما أنكر عليهم أهل العلم يقولون هذا من الخلاف السائغ الذي لا يـُنـْكـَر فيه على المخالف – و هو ليس كذلك -- و بالتالي يحرمون الإنكار عليهم في تحليلهم لما حرم الله تعالى ( فيحلون على سبيل المثال ( حلق اللحى و الاختلاط و الموسيقى و تمثيل المرأة أمام مع الرجال و أمام الرجال و تصوير ذوات الأرواح و ........ ) و الهدف من ذلك أن تجمع جماعة الإخوان طالبي الدنيا و محبي المعاصي و راغبي التفلت من أوامر الشرع و التفريط في دين الله تعالى ( ثم لا تنكر عليهم و لا تطلب منهم إلا تأييدها في الوصول للحكم ) وتفاصيل حياة البنا وأعماله مبثوثة في كتبه ولستُ ممن يفترون عليه فإن شئتَ (أخي الالفاضل ) أن نرجع لمصادر الإخوان ولكتب البنا فذلك أمر ميسور بحول الله راجع (غير مأمور ) كتاب : الطريق إلى الجماعة الأم لعبد السلام عثمان نوح الرابط : https://samuderailmu4.googlepages.com...maaatilAmm.DOC |
||||
|
2013-10-17, 08:24
|
رقم المشاركة : 163 | ||||
|
اقتباس:
أستاذتنا الفاضلة ..لم أقارن بين الشخصيتين ومابذلاه من جهد..بارك الله فيك.. |
||||
|
2013-10-17, 08:27
|
رقم المشاركة : 164 | |||
|
بَعضُ الناسِ يُغَطُّونَ الشمس بالغِربالِ، ويَدُسُّون رؤوسهم في التراب تماما مثلما تفعل النَّعامةُ عندما ترى الصياد، حيالَ ما عَلِمَهُ القاصي والدّاني من أن الأمة الإسلامية قد افترقت إلى أحزابٍ وجماعاتٍ، كأنّه لا يريد أن يُصَدِّقَ ما أصبح حقيقةً نلمسُها لمسَ اليدِ، إفتراقُ الأمة لا يُفرحُ المؤمنين، ولا يَغْبِطُ إلا حاسدًا عدوًا، ولكن هذا في اعتقادي ليس مُسَوِّغًا لأن نُنكر ما عُلِمَ من دينِ الله بالضرورة، وما عُلِمَ من واقعِ الناسِ المعَاشِ بالإضطرار، الله سبحانه وتعالى يقول: (منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين * من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)، وقال تعالى: (ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون)، الآية نزلت في النصارى ودين الله لا يحابي أحدا، وقوله تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبهوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله)، وقوله تعالى: (ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم) الآية، وقوله صلى الله عليه وسلم: (لتتبعن سنن من كان قبلكم)، وقوله عن ذي الخويصرة: (يخرج من ضئضئ هذا أقوام) الحديث، وفي حديث الحوض، يُقالُ للنبي صلى الله عليه وسلم: (إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك)، وقال ـ في حديث العرباض بن سارية ـ (وإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً)، وحديث افتراق الأمة المشهور، (وستفترق هذه الأمة) الحديث.
والعلم عند الله تعالى. |
|||
|
2013-10-17, 09:23
|
رقم المشاركة : 165 | |||
|
كنت أخبرت أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ..قام بحركة اصلاحية ..بالجزيرة العربية ... |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ...//*/, /**//, الوهابية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
