مباراة في قسم المجتمع

[abedalkader]

الكثير يؤكدون على أن موضوع (المرأة) هو أعظم ما تفترق به الحضارة الإسلامية عن الحضارة الغربية. وأن موضوع (تعدد الزوجات) كان ولا يزال أول ما ينتقد به الغربيون الإسلام، رغم أن أدباءهم يقولون: (في الإسلام يمكن للرجل أن يفترش أربع نسوة، أما في الغرب فإن الرجل يفترش ما شاء له من النساء).
ويعتبر المتأثرون بالثقافة الغربية من المسلمين أن تعدد الزوجات هو أبرز نقاط الضعف في الإسلام.
وهو ما يدفعهم إلى القول: إنه (أي تعدد الزوجات) ليس بضروري في الإسلام، وأن جوازه محاط بشروط تجعله مستحيل الوقوع.
ولذلك نجدهم قد رتبوا قياساً منطقياً مؤلَّفاً من مقدمتين كلتاهما مأخوذة من كتاب الله - عز وجل - في قوله: {فَإنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} [النساء: ٣]، وقوله - تعالى -: {وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} [النساء: 129]، وكلا القولين في سورة النساء.
وبمقتضى هذا القياس ألغوا الجواز الشرعي المعروف في تلك المسألة، المأخوذ هو الآخر من كتاب الله - تعالى - متصلاً بالقول الأول مما قبله؛
وهو قوله - تعالى -: {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة} [النساء: ٣]. وهو معمول به منذ صدر الإسلام إلى يومنا هذا.
إن هذا الموقف هو في حقيقته انهزامية من هؤلاء المثقفين في الدفاع عن دينهم؛ فالاعتراف بجواز تعدد الزوجات ضروري للمسلم، وأن الشروط الخاصة بالتعدد لا تجعله مستحيلاً؛ وإلا كان تشريعه عبثاً ولغواً، وكان من المستحيل على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمارسوه.
ويستند هؤلاء في بيان رأيهم أن البديل عن تعدد الزوجات ليس إلا الزنا إلى ما يأتي:
ـ يؤكدون على ضرورة الفصل بين مبدأ تعدد الزوجات، وبين وجود زوجات ابتلين بأزواج ظلمة قساة المعاملة لا يرعون الله فيهن، ولا يلتزمون في معاملتهن بأوامر الله ونواهيه، ولا ينفذون وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهن.
ويرون أن الشرع قد وضع الضوابط اللازمة لحماية حقوق النساء من مثل هذا النوع من الأزواج، وأنه ليس بعاجز عن تأديبهم مهما كانت صفاتهم.


ـ كما يركز المعارضون لمبدأ تعدد الزوجات على ما يسمونه بالمحاذير أو الاعتبارات الاجتماعية.
وهذا أمر معروف؛ لكنه من المعروف أيضاً أن الزنا منتشر في البلاد التي لا تأخذ بهذا المبدأ اتقاءً لهذه المحاذير.
لكن الحقيقة هي أن مبدأ تعدد الزوجات لا يسد فراغه إلا الزنا.
فمن يرى في نفسه من الرجال حاجة إلى امرأة ثانية فهو يتحصل عليها: إما خليلة أو عشيقة إن لم يحصل عليها بالحلال.
الا المتقين ولا تنسو المغريات وضعف الانسان والنفس والهوى مع ما نراه في مجتمعنا
وانتم ادرى بما حولنا من فساد ومغريات
فاختاري ايتها المراة لزوجك الحلال او الحرام وهو واقع لا محالة الا ما رحم الله ورزقه التقوى

[BAROUD]

وحد الناس يضحكوا
ok التعدد جائز شرعا لكن في حدود

ناس مش قادرة تصلي حتئ خمس صلوات صحيحة في وقتها و يجي يقول لك نقدر نوالم زوجتين و ثلاثة و اربعة

غير فوتوها

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina alg

سامحوني والله تقلقت ،

لاني شفت قدامي نساء باتم معنى الكلمة واش تعبوا واش قدموا واش بكاو و دموعهم غاالية ممبعد يجي يقول هاكا

غاضتني

خلاص مانزيد ندخل ما يوجعني قلبي ،
والله انا كلش كلش لما واحد يمس قيمة المرأة مانحملش

سامحوني

السلام عليكم اختي
لا داخلي براحتك راكي مسامحة وان ما شفتينيش شاعلة من قبيل قلقوني بعض الردود لكن توقعي دايما هناك مخالف لرأيك
لا مشكل اختي شرفتيني بردودك

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

والله عارفين الزواج حصن للنفس ومليح وسكون يحب الحرام او ازلنا لا معاذ الله ولكن اللي يستفز لما يقولك السبب شرعي وربي طلب ياخي القرآن طالب بامور بزاف علاه الرجال يحبو التعدد من بين كل الامرو المباحة فالشرع علاه التعدد يروحو يطبقوه

ما نظنش الاسباب دينية لا الأسباب شخصية الراجل يحب الجديد هذا أمر واقع لازم تعترفو بيه
وراني عارفة رأيك والله يحسن عون الزوجة مستقبلا لانك اكيد راح تعدد مسكينة شكرا لك

ومن قال ان الرجل لا يحب الجمال او ان يتزوج بأخرى
لكن يا أختي ليس الامر على اطلاقه
و هل للعاقل ان يبدل الطيب بالخبيث
او يبدل التقية بخضراء الدمن
او يبدل امرأة تكون قرة عين له بأخرى لمجرد متعة قد تنغص حياته..........و الله هنا الامر لا يستوي و محال ان يكون عند عاقل عقله مُرْتوٍ بالرزانة
أما ان أردتي اطالة الكلام فلدي من الكلام ما يزعجك و يعكر صفو مزاجك
لكن انما انا بصدد عرض امر حدده الشرع
و قبل ان تقولي كيف يكون التعدد و كيف تكون شروطه
أسألك
هل أنت من العلماء او غيرهم
فآية التعدد صريحة و لتفسيرها و تأويلها و استنباط الاحكام منها يجد العلماء و يتحرون الحق
اما ان نقعد هنا و نضع آراءنا في حكم شرع و نستصيغه كما يحلو لنا فهذا من بدائع افكارنا
لكن نحن هنا نقول اريد ان أعدد او ارفض التعدد و لكن ان نحدد الشروط للتعدد و نقول يجب كذا و كذا ........فربا نحن علماء او على النقيض جهال نخوض في الدين بآرائنا
هذا ما أردت قوله
أما بالنسبة لقولك أنني ربما قد أعدد فقناعتي الحالية هي الاكتفاء بزوجة وحيدة ........ذلك ان بلغنا الله هذا المقصد و على الله قصد السبيل
بارك الله فيك أختي و اقر عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baroud

وحد الناس يضحكوا
ok التعدد جائز شرعا لكن في حدود

ناس مش قادرة تصلي حتئ خمس صلوات صحيحة في وقتها و يجي يقول لك نقدر نوالم زوجتين و ثلاثة و اربعة

غير فوتوها

السلام عليكم اخي عبدو على سلامتك وصحا عيدك
يسلم ذيك الهدرة عبدو الهدرة ساهلة ولما يجي التطبيق نشوفوهم
شكرا لك

[abedalkader]

السلام عليكم
التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن..

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق

ومن قال ان الرجل لا يحب الجمال او ان يتزوج بأخرى
لكن يا أختي ليس الامر على اطلاقه
و هل للعاقل ان يبدل الطيب بالخبيث
او يبدل التقية بخضراء الدمن
او يبدل امرأة تكون قرة عين له بأخرى لمجرد متعة قد تنغص حياته..........و الله هنا الامر لا يستوي و محال ان يكون عند عاقل عقله مُرْتوٍ بالرزانة
أما ان أردتي اطالة الكلام فلدي من الكلام ما يزعجك و يعكر صفو مزاجك
لكن انما انا بصدد عرض امر حدده الشرع
و قبل ان تقولي كيف يكون التعدد و كيف تكون شروطه
أسألك
هل أنت من العلماء او غيرهم
فآية التعدد صريحة و لتفسيرها و تأويلها و استنباط الاحكام منها يجد العلماء و يتحرون الحق
اما ان نقعد هنا و نضع آراءنا في حكم شرع و نستصيغه كما يحلو لنا فهذا من بدائع افكارنا
لكن نحن هنا نقول اريد ان أعدد او ارفض التعدد و لكن ان نحدد الشروط للتعدد و نقول يجب كذا و كذا ........فربا نحن علماء او على النقيض جهال نخوض في الدين بآرائنا
هذا ما أردت قوله
أما بالنسبة لقولك أنني ربما قد أعدد فقناعتي الحالية هي الاكتفاء بزوجة وحيدة ........ذلك ان بلغنا الله هذا المقصد و على الله قصد السبيل
بارك الله فيك أختي و اقر عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[/center]

السلام عليكم اخي
هناك ظامر واحد لست تفهمه ربما
لست هنا لاعدل في شروط لتعدد او طريقته او كيفيته او منعه اخي الكريم التعدد هو في الشرع وله ناسه وقوانينه ولا كلام آخر في هذا
نحن هنا نتحدث عن اسباب حدوثه لست انا من يحول الشعر إلى كلام لفائتي بل من يريد التعدد مستنجدا بدليل لإرضاء نزواته وهروبا من الحرام يلجأ للتعدد ويهمل زوجته الاولى ويجوع اولاده وتقولي لي تعدد وحتى لا يعرف معنى العدل
وانا لست افهم ما لونته بالأحمر لا امر يزعجني فليس لدي زوج يريد التعدد وإن اراد راي صريح وواضح منذ البداية وإن لم يعجبه فالجزائر مليئة بالبنات يختار من تقبل تعدده
ليتني اسمع منك الكلا م الذي يزعجني ولست ادري ما هو
اما عن تعددك أنت فذلك راجع لأسبابك الشخصية نحن فقط نعالج الامر كرأي عام وليس فردي فكل واحد ونظريته فقط الإجماع على أن السبب شرعي فهذا ليس صحيح آسفة لكنه راي
ولست عالمة دين او فقيهة او أغير ما ياتي بالدين لست جاهلة لهذه الدرجة كل له منصبه وله مكانه انا فقط اعطي وجهة نظري شكرا لك وتشرفت بالنقاش معك شكرا

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن..

السلام عليكم اخي
مازلتو ميزان الشرعي اخطيكم هذاك مجرد قناع تقنعو بيه انفسكم لما تعددو الميزان هو قناعاتكم ورغباتكم لا اكثر ولا اقل شكرا لك

[abedalkader]

وعلى المرأة المؤمنة أن تقبل وإلا بنات المسلمين جالسات في البيوت بالعشرات، لو لم يشرع التعدد أكثر ما وقعت الفواحش والمخالفات الشرعية لما زهد المسلمون في التعدد وضيعتهم التمثيليات ودعاة السوء والمتفرنجين والمتغربين والمقلدين للكفار، بل وصل الحال في بعض الدول الإسلامية إلى منع التعدد نظاما، يعني كما يقول أحد الدعاة القدامى -عفا الله عنا وعنه- يقول: منعنا تعدد الزوجات وأبحنا تعدد الأزواج يعني يشير بهذا إلى ما يسمى فيما قلد فيه بعض مجتمعاتنا الغرب إلى الصديقات، اتخاذ من الصديقات،
......................................

يا نساء يا اخوات احذروا من الصديقات
واقبلوا الاخوات الضرات فهن خير من الخليلات سرا شئتن ام ابيتن الا ما رحم ربي

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اخي
مازلتو ميزان الشرعي اخطيكم هذاك مجرد قناع تقنعو بيه انفسكم لما تعددو الميزان هو قناعاتكم ورغباتكم لا اكثر ولا اقل شكرا لك

يا اختاه اطلعت الغيب ام اتخذتي عند الله عهدا
ام تراكي شققت عن الصدور
يا بنات احذرن الخليلات وقبلن بالاخيات على الحلال الطيب امام اعينكن

[abedalkader]

يا اختاه فمن ذا الذي لا يقبل بالميزان الشرعي ومن ذا الذي يرده الا من
عميت بصيرته
فشرع الله اولى ان يتبع

[ويناروز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

يا اختاه اطلعت الغيب ام اتخذتي عند الله عهدا
ام تراكي شققت عن الصدور
يا بنات احذرن الخليلات وقبلن بالاخيات على الحلال الطيب امام اعينكن

بارك الله فيك اخي

فكل ممنوع مرغوب

فان لم ترضى بزوجة ثانية فتحت على نفسها باب الخيانة

وايهما اهون عليها

تقبل تعقيبي

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز

بارك الله فيك اخي

فكل ممنوع مرغوب

فان لم ترضى بزوجة ثانية فتحت على نفسها باب الخيانة

وايهما اهون عليها

تقبل تعقيبي

السلام عليكم شكرا اختاه
ما اجتمعنا هنا الا لنصل الى نتيجة
وفق قال الله قال الرسول لا قال ابي وقلت انا
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النكاح
السؤال: بارك الله فيكم هذا الأخ المستمع محمد العلي يقول فضيلة الشيخ اسأل عن التعدد في الإسلام فضيلة الشيخ وهل الأفضل للرجل أن يعدد أم يكتفي بزوجة واحدة نرجوا بهذا التفصيل مأجورين؟ الجواب
الشيخ: تعدد الزوجات في الإسلام أفضل من الاقتصار على واحدة وذلك لما يحصل فيه من مصالح النكاح فبدلا من أن تكون هذه المصالح محصورة في واحدة تكون مبثوثة في ثلاث معها و فيه أيضا أي في التعدد كثرة الأولاد وقد حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على تزوج الودود الولود وأخبر أنه مكاثر بنا الأنبياء يوم القيامة فلكما كثرت الأمة كان فيها تحقيق مباهاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأنبياء في يوم القيامة وكان فذلك أيضا عز ونصر وهيبة في قلوب الأعداء ولهذا ذكر شعيبا قومه بذلك فقال (واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم) ومن الله فيه على بني إسرائيل فقال جلى وعلى (ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) وما يتوهم بعض الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وما يظنه كثيرا من الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وضيق العيش وكل هذا من وحي الشيطان وفيه سوء ظن بالرب عز وجل وعلى هذا فالتعدد أعني تعدد الزوجات أفضل من الاقتصار على واحدة لكن بشرط بل شروط ثلاثة الأول أن يكون عند الإنسان قدرة مالية والثانية أن يكون عنده قدرة بدنيـة والثالث أن يكون عنده قدرة في العدل بينهما بين الزوجتين فأكثر لقول الله تعالى (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) ثم ليحذر الزوج من الجور على إحدى زوجاته فإن من الناس من يجور بين الزوجات فإذا تزوج جديدة على قديمة أساء إلى القديمة وهجرها ولم تكن عنده شيئا أو قد يكون الأمر بالعكس إذا تزوج جديدة لم يرغب فيها وعاد إلى زوجته الأولى وصار يفضلها على الجديدة وكل هذا من كبائر الذنوب وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) نسأل الله العافية.

.................................................. ....................وتصبحون على خير اخوتي......................

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اخي
هناك ظامر واحد لست تفهمه ربما
لست هنا لاعدل في شروط لتعدد او طريقته او كيفيته او منعه اخي الكريم التعدد هو في الشرع وله ناسه وقوانينه ولا كلام آخر في هذا
نحن هنا نتحدث عن اسباب حدوثه لست انا من يحول الشعر إلى كلام لفائتي بل من يريد التعدد مستنجدا بدليل لإرضاء نزواته وهروبا من الحرام ....يلجأ للتعدد ويهمل زوجته الاولى ويجوع اولاده وتقولي لي تعدد وحتى لا يعرف معنى العدل
وانا لست افهم ما لونته بالأحمر لا امر يزعجني فليس لدي زوج يريد التعدد وإن اراد راي صريح وواضح منذ البداية وإن لم يعجبه فالجزائر مليئة بالبنات يختار من تقبل تعدده
ليتني اسمع منك الكلا م الذي يزعجني ولست ادري ما هو
اما عن تعددك أنت فذلك راجع لأسبابك الشخصية نحن فقط نعالج الامر كرأي عام وليس فردي فكل واحد ونظريته فقط الإجماع على أن السبب شرعي فهذا ليس صحيح آسفة لكنه راي
أختي اذا كان الامر لإرضاء نزواته وهروبا من الحرام ....فهذا الشخص اتبتغى طريقا من طرق الحلال و هل لمن ارضى نزواته او رغباته الجنسية بالحلال اصبح مجرما او شخصا غير سوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالعكس هرب من الحرام بسبب أحله الشرع
و من جهة أخرى إن كان ....يلجأ للتعدد ويهمل زوجته الاولى ويجوع اولاده فهنا كان الاولى لك طرح الموضوع بصيغة لا تتعرضين فيها للتعدد بمنظوره الشرعي و انما تتعرضين لمن يهمل زوجته و اولاده
كأن تختاري النقاش بقولك .....هل لمن يهمل زوجته و اولاده الحق في التعدد؟؟؟؟؟؟
هنا الامر مفهوم
اما ان ننظر للتعدد انه مصيبة او طامة كبرى فهذا أمر في القياس بديع

من ناحية أخرى أختي ليليا حاشا لله ان اتهمك بالجهل او التعالم و لكن وصفت الامر بصيغة الجمع و لم اقصد احدا بكلامي....فمعذرة ان فهمتي الامر بتلك الصيغة

-----------------------------------
ولست عالمة دين او فقيهة او أغير ما ياتي بالدين لست جاهلة لهذه الدرجة كل له منصبه وله مكانه انا فقط اعطي وجهة نظري شكرا لك وتشرفت بالنقاش معك شكرا

شكرا على كلامك الطيب

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

وعلى المرأة المؤمنة أن تقبل وإلا بنات المسلمين جالسات في البيوت بالعشرات، لو لم يشرع التعدد أكثر ما وقعت الفواحش والمخالفات الشرعية لما زهد المسلمون في التعدد وضيعتهم التمثيليات ودعاة السوء والمتفرنجين والمتغربين والمقلدين للكفار، بل وصل الحال في بعض الدول الإسلامية إلى منع التعدد نظاما، يعني كما يقول أحد الدعاة القدامى -عفا الله عنا وعنه- يقول: منعنا تعدد الزوجات وأبحنا تعدد الأزواج يعني يشير بهذا إلى ما يسمى فيما قلد فيه بعض مجتمعاتنا الغرب إلى الصديقات، اتخاذ من الصديقات،
......................................

يا نساء يا اخوات احذروا من الصديقات
واقبلوا الاخوات الضرات فهن خير من الخليلات سرا شئتن ام ابيتن الا ما رحم ربي

السلام عليكم اخي
ما فهمتونيش اخي انا لا اقو التعدد حرام او لا اقبله لانه جاي فالدين حاشا انا مسملمة ومؤمنة ونعرف كتاب ربي
ولا لانا قلت السبب شخصي فلما الكل يقلو تطبقه من اجل الدين
وثانيا انا ارفضة لسيطرة غيرة المرأة لدي لا اكثر ولا اقل شكرا لك