طاولة دراسية لتلاميذ 1 ثانوي مادة اللغة العربية - الصفحة 11 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الأولى ثانوي 1AS > المواد الأدبية و اللغات

المواد الأدبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

طاولة دراسية لتلاميذ 1 ثانوي مادة اللغة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-31, 23:25   رقم المشاركة : 151
معلومات العضو
star maria
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية star maria
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استاذة

لدي سؤال

ما الفروق بين الادبيين و العلميين في دراسة الادب العربي العام المقبل ان شاء الله ؟

و هل دراسة علمي مثلا كما لو انه ادبي ستساعده في امر ما ؟ و كيف ؟


شكرا


بالمناسبة .. انا علمية ان شاء الله









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:25   رقم المشاركة : 152
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -youcef مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:

"عشق المسلم أرض فلسطين"

وقف الطالب وقال:

عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،

والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،

وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،
و...
و...
وستون عاما من المعاناة.

فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.


قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟

يا ولدي إليك محاولة أخرى...

"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...

قال التلميذ...

صحت: فعل ماضي ولى... على أمل أن يعود.

والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.

الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة.

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟

قال التلميذ: لا يا أستاذي...

لم أنسى...

لكنها أمتي...

نسيت عز الإيمان،

وهجرت هدي القرآن...

صمتت باسم السلم،

وعاهدت بالاستسلام... دفنت رأسها في قبر الغرب،

وخانت عهد الفرقان...

معذرة حقاً أستاذي، فسؤالك حرك أشجاني... ألهب وجداني،

معذرة يا أستاذي... فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، وتهد كياني... وتحطم صمتي،

مع رغبتي في حفظ لساني...

عفواً أستاذي... نطق فؤادي قبل لساني... عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟

اللهم ايد اخواننا في فلسطين بنصر من عندك يارحمن الدنيا والاخرة

اللهم مدهم بقوة من قوتك يا ارحم الراحمين وايدهم بجند من جندك يا رب العالمين

اللهم امين
شكرا لك ، أخي يوسف

بعض التصويبات :
فعلٌ مــاضٍ (بدون ياء)
لم أنسَ ( فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلّة)









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:28   رقم المشاركة : 153
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باربي الأصيلة مشاهدة المشاركة
استاذة ممكن اسألك سؤال
تفضّلي ، هذا بيتكم









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:30   رقم المشاركة : 154
معلومات العضو
الدرّة المصونة
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية الدرّة المصونة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك استاذة

نتمنى ان تبقي معنا طيلة مشوارنا الدراسي










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:31   رقم المشاركة : 155
معلومات العضو
باربي الأصيلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية باربي الأصيلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى مشاهدة المشاركة
تفضّلي ، هذا بيتكم
كيف نعرف بلي هاذي كناية و لا مجاز مرسل راني مفهمتهاش لحد آن









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:36   رقم المشاركة : 156
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باربي الأصيلة مشاهدة المشاركة
اريد ان اعرف كيف افرق بين الكناية و المجاز المرسل

الآن بنيتي ، أم تنتظرين حتى ندخل في دروس البلاغة؟


على كلّ :
المجاز باب واسع في البلاغة و متشعب ، والمجاز - مبدئيا - يقابله الحقيقة
فهناك فرق بين قولنا: فلان يأكل الطعام ، وقولنا : فلان يأكل أعراض الناس
فالفعل "يأكل" في العبارة 1 كان على سبيل الحقيقة ، وفي العبارة 2 على سبيل المجاز .

الكناية بابٌ آخر ، سأعود إليها لاحقا بإذن الله









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:44   رقم المشاركة : 157
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡♥ خولة ♥♡ مشاهدة المشاركة
شكرا لك استاذة

نتمنى ان تبقي معنا طيلة مشوارنا الدراسي
وأنا كذلك ، بنيه
لن أبخلكم بإذن الله ، وأدعوه تعالى أن يبارك وقتي لكي أفيد وأستفيد ، فالثمار التي سنجنيها لفائدتنا جميعا .









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:48   رقم المشاركة : 158
معلومات العضو
star maria
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية star maria
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star maria مشاهدة المشاركة
استاذة

لدي سؤال

ما الفروق بين الادبيين و العلميين في دراسة الادب العربي العام المقبل ان شاء الله ؟

و هل دراسة علمي مثلا كما لو انه ادبي ستساعده في امر ما ؟ و كيف ؟


شكرا


بالمناسبة .. انا علمية ان شاء الله
من فضلكم .......









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:53   رقم المشاركة : 159
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باربي الأصيلة مشاهدة المشاركة
كيف نعرف بلي هاذي كناية و لا مجاز مرسل راني مفهمتهاش لحد آن
أنصحكِ بمتابعة دروس البلاغة حسب ترتيبها المقرّر حتى لا تختلط عليك أبوابها
سنبدأ ، بإذن الله ، بالتشبيه وأركانه ، ثمّ المجاز ، ثمّ الاستعارة ، ثمّ الكناية .

الكناية ، بنيّتي ، هي لفظٌ (أي عبارة أو جملة) أريدَ به غيرُ معناه الّذي وُضِع له
يعني حين أقول : فلانٌ يسير الكرم حيث يسير
فأنا أقصدُ ببساطة أنّه "شديد الكرَم" ، وأوردتُ هذه المعلومة بطريقة جميلة (كَنّيْــتُ عن كرمه ولم أصَرِّح)









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:55   رقم المشاركة : 160
معلومات العضو
باربي الأصيلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية باربي الأصيلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى مشاهدة المشاركة

الآن بنيتي ، أم تنتظرين حتى ندخل في دروس البلاغة؟


على كلّ :
المجاز باب واسع في البلاغة و متشعب ، والمجاز - مبدئيا - يقابله الحقيقة
فهناك فرق بين قولنا: فلان يأكل الطعام ، وقولنا : فلان يأكل أعراض الناس
فالفعل "يأكل" في العبارة 1 كان على سبيل الحقيقة ، وفي العبارة 2 على سبيل المجاز .

الكناية بابٌ آخر ، سأعود إليها لاحقا بإذن الله
اوكي انتظر حتى ندخل في دروس البلاغة؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-31, 23:59   رقم المشاركة : 161
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star maria مشاهدة المشاركة
استاذة

لدي سؤال

ما الفروق بين الادبيين و العلميين في دراسة الادب العربي العام المقبل ان شاء الله ؟

و هل دراسة علمي مثلا كما لو انه ادبي ستساعده في امر ما ؟ و كيف ؟


شكرا


بالمناسبة .. انا علمية ان شاء الله
هناك فروق بسيطة
مثلا : أنتكم لا تدرسون مادّتي "العَروض" و "النّقد الأدبي" ، بخلاف الأدبيين
ومن يريد الاستزادة ، فله ذلك ، يعني لو كنتِ ممن يحبّون الأطّلاع على كلّ ما هو مفيد ، فلكِ أن تتعلمي العروض والنقد
فكثير من العلميين يحبّون الشعر وينظمونه ، والشعر يقوم على إتقان عَروض الشعر
وكما يقال : زيادة الخير خير









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-01, 00:06   رقم المشاركة : 162
معلومات العضو
الدرّة المصونة
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية الدرّة المصونة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اها
اذا هكذا
فرق بسيط كما ان العربية لا يوجد ناه عن الاطلاع على كل ما يفيدنا و على تعرفنا على لغتنا التي يقال عنها انها بحر لا نهاية له
سيسرنا التعمق بها
انا علمية
لكني انظم الخواطر










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-01, 00:07   رقم المشاركة : 163
معلومات العضو
الدرّة المصونة
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية الدرّة المصونة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هذه اول خاطرة لي

بلا اسم أو عنوان:
كايّ إنسانة تحب الحياة كأي تلميذة تريد الفلاح ،حلمي حلم صغير ، حلم كل إنسان فقير ، هو حلم منثور مدفون بين السطور، ينتظر الظهور، لينشر الفرح و السرور، ليبعد التكبر و الغرور .ليترك العنان لقلمه الفنّان ليجول به في الأكوان، يكون فيها هو النجم المضوي ، الذي يهدي كل ضال ، إلى درب الوصال ، ليبث ومضة أمل في بحر اليأس ، و ليكشف السر المدفون










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-01, 00:09   رقم المشاركة : 164
معلومات العضو
star maria
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية star maria
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا اجيد الشعر و لا الخواطر

او لنقل لم اجرب يوما
+
ما فائدتها ؟

هلا اطلعتموني على فائدة مثل هذه الامور ؟

لا اميل لها عادة لانني لا ارى فيها فائدة كبيرة رغم جمالها

يمكننا نقل كل شيء نثرا ...










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-01, 00:15   رقم المشاركة : 165
معلومات العضو
بلقيس الهدى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بلقيس الهدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡♥ خولة ♥♡ مشاهدة المشاركة
هذه اول خاطرة لي

بلا اسم أو عنوان:
كايّ إنسانة تحب الحياة كأي تلميذة تريد الفلاح ،حلمي حلم صغير ، حلم كل إنسان فقير ، هو حلم منثور مدفون بين السطور، ينتظر الظهور، لينشر الفرح و السرور، ليبعد التكبر و الغرور .ليترك العنان لقلمه الفنّان ليجول به في الأكوان، يكون فيها هو النجم المضوي ، الذي يهدي كل ضال ، إلى درب الوصال ، ليبث ومضة أمل في بحر اليأس ، و ليكشف السر المدفون

مــــــــــا شــــــــــاء الله !!!!
لديكِ حسٌّ مرهف ، وأسلوب رقيق

رأيتِ جمال العربية ، وكيف هي طيّعة سلِسة للتعبير عن مكنونات النفوس؟









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مادة, لتلاميذ, اللغة, العربية, ثانوي, دراسية, طاولة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc