شاهدوا في العراق وهم يتبركون بـ (تفال) الدجال..

[أبو هاجر القحطاني]

إقرار الخميني أنه لا يعبد الله سبحانه وتعالى حيث قال :
( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.

الخميني يتهجم على النبي صلى الله عليه وسلم :
يتهم الخميني النبي صلى الله عليه وسلم بعدم تبليغ الرسالة كما ينبغي يقول في (كتاب كشف الأسرار ص 55 ) : ( و واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ).

الغلو عند الخميني :
ينقل الخميني عن أحد أئمته أنه قال : ( لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن ، وهو نحن ، ونحن هو ) . مصباح الهداية ص 114
ويقول تحت قوله تعالى ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ) قال : ( أي ربكم الذي هو الإمام ) . مصباح الهداية ص 145. و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم.
وقال الخميني : « فإن للأئمة مقاماً محموداً ، ودرجة سامية ، وخلافة تكوينية ، تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون ، وإن من ضروريات مذهبنا أنَّ لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل » . كتاب ( الحكومة الإسلامية للخميني ص 52 )
وقال أيضاً:
« اعلم أيها الحبيب ، أنَّ أهل بيت العصمة عليهم السلام ، يشاركون النبي صلى اللّه عليه وسلم في مقامه الروحاني الغيبي قبل خلق العالم ، وأنوارهم كانت تسبح وتقدس منذ ذلك الحين ، وهذا يفوق قدرة استيعاب الإنسان حتى من الناحية العلمية » ؟ ! كتاب « زبدة الأربعين حديثا ص 232 »
و قد ذكر ( أن الفقيه الرافضي بمنزلة موسى و عيسى ) . انظر الحكومات الإسلامية ص 95

الشرك بالله من وجهة نظر الخميني :
قال تعالى : { اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تتَّقُونَ } (الأعراف : 65) .
وقال سبحانه وتعالى : { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ } (النساء : 48) ، فكل ذنب هيّن بمقابل الشرك بالله .
قال الخميني في كتاب ( كشف الأسرار 42 ) : « وبعد أن تبين أن الشرك هو طلب الشيء من غير رب العالمين على أساس كونه إلهاً ؟ فإن ما دون ذلك ليس بشرك ، ولا فرق في ذلك بين حي وميت ، فطلب الحاجة من الحجر ليس شركاً ، وإن يكن عملاً باطلاً » .
والله أخبرنا أن أهل مكة لم يكونوا يدعون الأصنام على أساس كونها آلهةً ، ولكن وسطاء إلى الله ، قال تعالى :
{ وَالذِينَ اتَّخَذًوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى } (الزمر : 3)
فهل تركهم النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وقال : إنهم لم يتخذوها آلهة ؟ ! وأن الأمر جائز ، أم أنه أنكر عليهم وقاتلهم عليه ، وبيَّن لهم أن هذا من الشرك الأكبر ؟

[أبو هاجر القحطاني]

هل يجب السكوت علي مثل هؤلاء ام لابد من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كما امرنا الله ورسوله ام نغض الطرف و نقول مالنا دخل بهم حتي يصبحوا حقيقة بغيضة في بلادنا هذا ما يريده الرافضة هو تأليه البشر وعبادتهم من دون الله

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=jKIOPZFfkDA
شيعة لبنان يؤلهون الصحابي الجليل علي رضي الله عنه
ياشيعة انفضحتوا وهذا نهاية غلوكم بعلي جعلتوه الرب والاله ..والله ان ابا الحسن براء منكم ومن نجاساتكم

[فقير إلى الله]

Thank You !!!!!!!!!!!!!

[أبو هاجر القحطاني]

خلصنا من عباد البقر في الهند
جاؤونا عباد الخيول والحمير
الحصان المقدس على طريقة الثورة المقدس .
ياروافض هل كان النبي صلى الله عليه وسلم وآله يفعلون هذا حتى اقتديتم بهم؟

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

خلصنا من عباد البقر في الهند
جاؤونا عباد الخيول والحمير
الحصان المقدس على طريقة الثورة المقدس .
ياروافض هل كان النبي صلى الله عليه وسلم وآله يفعلون هذا حتى اقتديتم بهم؟

بارك الله فيك اخي المجاهد يونس بلخيري

فعلا هل هذا ما جاء به محمد صل الله عليه و سلم ؟؟؟؟؟؟؟

لو تعمقت في عقيدة هولاء القوم سوف تتأكد انهم بلا عقول و بلا انسانية

[أبو هاجر القحطاني]

يا سيستاني لماذا تتداوى في لندن وتترك التربة الحسينية؟؟
مراجع الشيعة يستخفون عوامهم وأتباعهم.
فبينما يعددون مزايا ومنافع التربة الحسينية التي جعلوها شفاء من كل داء وتنافس الحبة الكربلائية منها الحبة السوداء:
نراهم لا يؤمنون بذلك. فها هو السيستاني وجد في مستشفيات لندن ما لم يجده في التربة الحسينية. إما أنه شاك في التربة أنها تتضمن فيتامين (شين) يعني الشرك. وإما أن إيمانه ضعيف. أو أنه يستخف عقول الشيعة.
أم ربما كان الطبيب الذي في انتظاره هو بوش وبلير.
وأن الممرضة التي كانت تعتني به هي غوندليزا رايس؟؟؟
وأنهم كانوا يخططون معه للتخطيط لإجراء عملية جراحية يتم فيها استئصال السنة في العراق ومنح العراق للرافضة كما منحت لهم سوريا ولبنان وإيران؟؟؟

[أبو هاجر القحطاني]

عقيدة الطينة عند الشيعة الإثناعشرية؟!

قال تعالى :{ مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ
فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}
[الإسراء : 15] .
عقيدة الطينة من العقائد التي تواصى أرباب العلم في البيت الشيعي على
كتمانها وإخفائها على عوامهم، لأنهم يخشون من عاقبة وبالها عليهم .
والشيعي لو اطلع على هذه العقيدة لـ ( تعمد أفعال الكفار لحصول اللذة
الدنيوية، ولعلمه بأن وبالها الأخروي إنما هو على غيره )
[الأنوار النعمانية : 1/295] .
وملخص هذه العقيدة كما ذكرها الشيخ القفاري-حفظه الله - :
(أن الشيعي خلق من طينة خاصة والسني خلق من طينة أخرى ، وجرى المزج بين
الطينتين بوجه معين، فما في الشيعي من معاصي وجرائم هو من تأثره بطينة
السني، وما في السني من صلاح وأمانة هو بسبب تأثره بطينة الشيعي ، فإذا
كان يوم القيامة فإن سيئات وموبقات الشيعة توضع على أهل السنة، وحسنات
أهل السنة تعطى للشيعة ) [أصول مذهب الشيعة الإمامية : 2/956] .
ولم يوافق على هذه العقيدة بعض عقلاء الشيعة المتقدمين، وأنكروها وقالوا
ما وجد في كتب الشيعة من أخبارها، إنما هي أخبار آحاد تخالف الكتاب
والسنة والإجماع فيجب ردها
[انظر: الأنوار النعمانية : 1/293] .
ولكن شيخهم نعمة الله الجزائري أبى ذلك وقال بأن النصوص قد استفاضت
واشتهرت ولم يبقى مجال للإنكارها والحكم عليها بأنها أخبار آحاد [انظر:
الأنوار النعمانية : 1/293] .
وهذه العقيدة مذكورة في أهم كتب الشيعة ، فقد بوب الكليني في كافيه
بقوله : باب . طينة المؤمن وطينة الكافر . وأدرج تحته سبعة أحاديث
[انظر : أصول الكافي : 2/2-6]. وعقد المجلسي في بحار الأنوار باباً
وعنونه بـ : باب الطينة والميثاق . وأدرج تحته سبعة وستين حديثاً [بحار
الأنوار : 5/225-276] . ولذلك فإن منكر هذه العقيدة من الشيعة الإمامية
إما مكذب بكتب شيعته أو متقي ، فهما أمران أحلاهما مر ! .
بقي أن يقال ما سبب ظهور هذه العقيدة ؟
والجواب: أن كثرة الشكاوي من بعض الشيعة الإمامية لما يجدونه من الموبقات
التي يرتكبها كثير من الشيعة، وفي المقابل كثرة الأعمال الصالحة والحسنات
التي يعملها أهل السنة، أوجد لديهم شكوك حيال شيعتهم ، فكان منهم أن
أحدثوا القول بالطينة لأجل تسكين ما في قلوبهم من شك وحيرة ! .
ويتضح الأمر بالرواية التالية :
يقول أسحاق القمي لأبي جعفر :
(جعلت فداك أرى المؤمن الموحد [أي الشيعي] الذي يقول بقولي، ويدين الله
بولايتكم ، وليس بيني وبينه خلاف، يشرب السكر، ويزني،ويلوط، وآتيه في
حاجة واحدة فأصيبه معبس الوجه، كالح اللون، ثقيلاً في حاجتي ، بطيئاً
فيها، وقد أرى الناصب المخالف لما أنا عليه، ويعرفني بذلك [أي يعرف أنني
شيعي]، فآتيه في حاجة، فأصيبه طلق الوجه، حسن البشر، متسرعاً في قضاء
حاجتي، فرحاً بها، يحب قضاءها، كثير الصلاة، كثير الصوم، كثير الصدقة،
يؤدي الزكاة، ويُستودع فيؤدي الأمانة ) [علل الشرائع لابن بابويه : ص
489-490، وبحار الأنوار: 5/246-247] .
ولقد أجاب مشايخ الشيعة عن هذه الشكوك والحيرة التي انتبابت بعض شيعتهم
برويات فحواها أن الله في الأزل جمع بين طينة الشيعة –وهي غير طينة
الأئمة- وطينة أهل السنة ، فما كان من حسنات وخير عند أهل السنة فسبب
طينة الشيعة ، وما كان من فجور وشر عند الشيعة فهو من جراء طينة أهل
السنة .يقول أبو جعفر -زعموا- لأبي اسحاق القمي : ثم إذا كان ( يوم
القيامة نزع الله عز وجل مسحة الإيمان منهم [أي من أهل السنة] فردها إلى
شيعتنا، ونزع مسحة الناصب بجميع ما اكتسبوا من السيئات فردها على
أعدائنا، وعاد كل شيء إلى عنصره الأول ... قلت : جعلت فداك تؤخذ حسناتهم
فترد إلينا؟ وتؤخذ سيئاتنا فترد إليهم؟ قال : إي والله الذي لاإله إلا
هو ) [علل الشرائع لابن بابويه : ص 489-490، وبحار الأنوار: 5/246-247] .
قلت: عقيدة الطينة مخالفة للكتاب والسنة والإجماع ، التي تخبر أن الإنسان
لا يحمل وزر غيره، إلا إذا كان محدثاً فعليه آثام من تبعه لا ينقص ذلك من
آثامهم شي، ولا يكسب الإنسان حسنات غيره إلا إذا سن في الإسلام سنة حسنة
فله مثل حسناتهم لا ينقص ذلك من حسناتهم شيء . والقول بمقالة الشيعة
هذه ، فيه اجتراء على الله ونسب الظلم إليه، فالعدل سبحانه لا يظلم الناس
شيئاً ، ولا يبخس العامل عمله . والله الهادي .

[أبو هاجر القحطاني]

(القرن الحالي هو قرن أهل البيت!!!)
شبكة اباء الشيعيه::/السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله::/
وضع البعيدين والمنحرفين عن أهل البيت صلوات الله عليهم, فهم الآن يتثاءبون للكسل. وأما أتباع أهل البيت فهم يتثاءبون للنشاط. ولا شكّ ان القرن الحالي هو قرن أهل البيت صلوات الله عليهم.

[أبو هاجر القحطاني]

اضحك علي كلاب الرافضة والصلاة علي الجمر هذه جديدة يا شيعة ابليس صلاة الجمر من اين اتيتم بهذه الطقوس ياشيعة ال البيت المجوسي وهل كان رسول الله صلي للله عليه وسلم يفعل ذلك لله در القائل لوكان الحمق رجلاً لكان رافضياً
واليكم مقطع بالصوت والصورة يؤكدذلك حسبنا الله ونعم الوكيل عندما يغيب الانسان عقله عامداً
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cPPIiTYh4lY

[أبو هاجر القحطاني]

الشيعة اضحوكة الاديان يرمون مابهم من قذارات على الاخرين وهذا الاسلوب ليس بجديد فهو منهج اتخذه الشيعة التكفيريين الخمينية منذ القدم ومن له دراية واحتكاك مع التكفيريين الشيعة يلمس هذا الامر ببساطة فهم دائما يتهمون ويرمون اهل السنة بقذاراتهم منها التكفير فهم دين اسس على التكفير ويتهمون من يدافع عن الصحابة وامهات المؤمنين بالتكفير ... كانوا ولا زالوا احذية بارجل الامريكان واليهود ويتهمون اهل السنة بالعمالة ...
احد الشيعة التكفيريين الخمينية من اذناب اليهود يتهمنا بالعمالة للدول العربية وتفريق العراق ...
هنا نسال هذا الشيعي القذر ومن على شاكلته من التكفيريين الخمينية .. من الذي قسم ودمر ومزق العراق !!
ماذا تفعل صور الخنزير التكفيري الارهابي خامنئي وصور الهالك الشيطان الاكبر الخميني لعنه الله في بغداد !!!!!!!!!!!!
لو ان اهل السنة وضعوا صور لرموز اهل السنة من الدول العربية لراينا الشيعة الخمينية ينعقون في كل مكان ويتهمون اهل السنة بالعمالة .. فهل حلال عليكم ياشيعة وحرام على غيركم !!!!!!!
قنواتكم الارهابية التكفيرية الشيعية ليل نهار تمجد بالهالك الخنزير الخميني لا تسمون هذا تفريق للعراق لكن لما ندافع عن ديننا وعرض نبينا تتهموننا بالعمالة !!
وضع صور الخنزير الخميني والخنيزر خامنئي في قلب بغداد ليس عمالة ولا تمزيق للعراق !!!!!!!!!
امنية نرى شيعي يقول كلمة حق ولا يرمي مابه من قذارة ونجاسة على الاخرين ... امنية مستحيل تتحقق.

[أبوطه الجزائري]

عن ابن مسعود - رضي اللَّه عنه - قال :

من كان مستنا فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة

أولئك أصحاب محمدٍ صَلَّى اللَّه عليهِ وسَلَّم كانوا أفضل هذه الأمة

أبرها قلوبا ، وأعمقها علما وأقلها تكلفا ، اختارهم اللَّه لصحبةِ نبيه

صَلَّى اللَّه عليْهِ وسَلَّم ولإقامةِ دينهِ فاعرفوا لهم فضلهم واتبِعوهم على أثرهم

وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسِيرهم فإنهم كانوا على الهدي المستقيم .

ـــــــــــــــ

رضي الله عنهم و أرضاهم

[أبو هاجر القحطاني]

ﺭﺍﻓﻀﻲ ﻳﻘﻮﺩ ﻭﻗﻔﺔ ﺷﺮﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ
ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ ﺗﻤﻬﻴﺪﺍ ﻹﻋﻼﻥ ﻣﻮﺳﻢ
ﺣﺠﻲ ﺷﻴﻌﻲ
ﺃﺿﻴﻒ ﻓﻲ :1 - 11 - 2012
ﻓﻲ ﺧﻄﻮﺓ
ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺿﻤﻦ
...
ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ
ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺎ
ﻳﺴﻤﻰ
ﺑﻤﻮﺳﻢ ﺣﺞ
ﺍﻟﻌﺘﺒﺎﺕ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻓﻲ
ﻣﺼﺮ ﻛﺤﺞ ﻣﻮﺍﺯﻱ ﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻭﻓﻘﺎ
ﻟﻤﺨﻄﻂ ﺻﻔﻮﻱ ﺇﻳﺮﺍﻧﻲ ، ﻗﺎﺩ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ
ﺍﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻯ ﻋﺸﺮﺍﺕ
ﺍﻵﻻﻓﻤﻦ ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﺨﺪﻭﻋﻴﻦ ﻓﻲ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ
ﻳﺴﻤﻰ ﺏ" ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻓﻮﻕ ﺟﺒﻞ ﺣﻤﻴﺜﺮﺓ«
ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ .
ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺍﻟﺸﺮﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩﻩ
ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﺍﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻭﻳﺮﻭﺝ ﻟﻪ ﻭﺳﻂ ﺑﺴﻄﺎﺀ
ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻭﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺘﺰﺍﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻊ
ﻭﻗﻔﺔ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻄﻘﻮﺱ ﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺔ
ﻟﻌﺪﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﻼﻝ ﻋﻴﺪ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺑﻌﺪﻩ
ﺑﺄﻳﺎﻡ .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻨﻔﺬﻫﺎ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ
ﺍﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﻌﻮﺩ ﺟﺒﻞ
ﺣﻤﻴﺜﺮﺓ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺗﺰﺍﻣﻨﺎ ﻣﻊ ﻭﻗﻔﺔ
ﺍﻟﺤﺠﻴﺞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ
ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ .
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺪﺭﻳﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﺪﺭﻳﻨﻰ ﻋﻀﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﺗﺤﺎﺩ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﺍﻟﻮﻃﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻓﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺠﻠﺲ
ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻳﻀﻢ ﻣﺎﺋﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ
ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻭﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ
ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻹﺣﻴﺎﺀ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺰﺍﺭﺍﺕ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻭﺍﻟﻌﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻭﻋﻘﺪ ﺃﻭﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ
ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ، ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻋﺎﺩﺓ
ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﻢ ﻃﺮﺣﺔ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻣﻨﺬ ﻋﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ
ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻧﺤﻮ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻹﻧﻌﺎﺵ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺑﻤﺼﺮ
ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻭﻝ.
ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﺪﺭﻳﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﺟﺬﺏ
10 ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺳﺎﺋﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ
ﻭﻣﺤﺒﻰ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻉ ﻭﺗﻢ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ
40 ﺷﺮﻛﺔ ﺳﻴﺎﺣﺔ ﻟﻠﺒﺪﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻰ
ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ ﺣﺼﺺ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺗﻢ
ﺗﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ
ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻣﺜﻞ
ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻯ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻊ.
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﻣﺮﺳﻰ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ

[أبو هاجر القحطاني]

بداية ظهور فرق الرافضة:-
نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي اسمه (عبد الله بن سبأ) ادّعى الإسلام، وزعم محبة آل البيت، وغالى في الامام علي رضي الله عنه، وادّعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها.
والاعتراف سيد الأدلة...... فيقول (القمّي) وهو من علماء الرافضة في كتابه (عبد الله بن سبأ الحقيقة المجهولة): وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة.
قال البغدادي: " السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذي غلا في الامام علي رضي الله عنه وزعم أنه كان نبياً، ثم غلا فيه حتى زعم أنه الله" .
وقال البغدادي كذلك: " وكان ابن السوداء- أي ابن سبأ- في الأصل يهودياً من أهل الحيرة، فأظهر الإسلام وأراد أن يكون له عند أهل الكوفة سوق ورياسة، فذكر لهم أنه وجد في التوارة أن لكل نبي وصياً وأن علياً رضي الله عنه وصي محمد صلى الله عليه وسلم" .
سبب تسمية الشيعة بالرافضة!!
هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) فقال باب (فضل الرافضة ومدح التسمية بها)، ثم ذكر عن سليمان الأعمش قال: دخلت على أبي عبد الله جعفر بن محمد، قلت: جعلت فداك إن الناس يسمونا روافض، وما الروافض؟ فقال: والله ما هم سموكموه، ولكن الله سماكم به في التوراة والأنجيل على لسان موسى ولسان عيسى.
وقيل : سمُّوا رافضة لأنهم جاؤوا إلى زيد بن علي بن الحسين فقالوا: تبرّأ من أبي بكر وعمر حتى نكون معك، فقال: هما صاحبا جدي بل أتولاَّهما، قالوا: إذاً نرفضك فسمُّوا رافضة، وسمي من بايعه ووافقه زيدية.
وقيل: سمُّوا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر.
وقيل : سمُّوا بذلك لرفضهم الدين.
(هامش مقالات الاسلاميين لمحي الدين عبدالحميد(1/89))
أقسام فرق الرافضة !!
جاء في كتاب (دائرة المعارف4/67) أنه " ظهر من فروع الفرق الشيعية ما يزيد كثيراً عن الفرق الثلاث والسبعين المشهورة".
بل جاء عن الرافضي محمد باقر الاسترابادي المعروف بـ (مير باقر الداماد) أن جميع الفرق المذكورة في حديث افتراق الأمة إلى ثلاثة وسبعين فرقة، هي فرق الشيعة، وأن الناجية منهم فرقة الإمامية.
وذكر المقريزي أن فرقهم بلغت (300) فرقة في كتابه (الخطط2/351) .
أقوال الرافضة في أبي بكر رضي الله عنه وعائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وعمر رضي الله عنه !!
جاء في تفسير (القمي 1/390) عند قوله تعالى { وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي} قالوا: الفحشاء أبو بكر، والمنكر عمر، والبغي عثمان.
وذكر المجلسي في (بحار الأنوار) أن مولى لعلي بن الحسين قال: كنت معه عليه السلام في بعض خلواته، فقلت: " إن لي عليك حقاً إلا تخبرني عن هذين الرجلين: عن أبي بكر وعمر؟ فقال: كافران، كافر من أحبهما".
وعن أبي حمزة الثمالي أنه سأل علي بن الحسين عنهما فقال: " كافران، كافر من تولاّهما" .
وذكر المجلسي في (بحار الأنوار30/230) فقال: الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم وما يتضمن بدعهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى، وفيما أوردنا كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم.
بل ذكر المجلسي في (بحار الأنوار30/236) روايات في أن أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله عنهم أجمعين في توابيت من نار والعياذ بالله.
ويقولون في كتابهم (إحقاق الحق1/337) للمرعشي:

" اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما.. الخ. ويعنون بذلك أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة رضي الله عنهم.

وذكر المجلسي في رسالته التي سماها بـ (العقائد - ص58) فقال: ومما عدَّ من ضروريات دين الإمامية استحلال المتعة وحج التمتع والبراءة من الثلاثة (أبي بكر وعمر وعثمان) ومعاوية ويزيد بن معاوية وكل من حارب أمير المؤمنين.

وفي يوم عاشوراء يأتون بكلب ويسمونه عمر، ثم ينهالون عليه ضرباً بالعصي ورجماً بالحجارة حتى يموت، ثم يأتون بسخلة ويسمونها عائشة، ثم يبدؤون بنتف شعرها وينهالون عليها ضرباً بالأحذية حتى تموت. كما أنهم يحتفلون باليوم الذي قتل فيه الفاروق عمر بن الخطاب ويسمون قاتله أبا لؤلؤة المجوسي (بابا شجاع الدين) (عباس القمي (الكنى والألقاب 2/55)) .

وقال الكوراني أحد أئمتهم الأحياء ((وقد كان أبوبكر وعمر جباري قريش , حيث أجبر الناس على البيعة بالسيف !! وهددا أميرهم وسيدهم ومن بايعاه في يوم الغدير ,هدداه بالقتل إن لم يبايع ))
قال الكوراني ((اعتقادي ان علياً عليه السلام قد بايع مجبراً , وأنه كان يعامل أبا بكر وعمر معاملة المسلمين الضلال وإن كان حسابهم يوم القيامة أصعب من حساب بعض الكفار ))
والتعليق : أنتم زعمتم أنه وعد أهل البيت بالنصر ثم خذلهم وبقي ثاني عشرهم مخذولا حتى هذه اللحظة ليس له نصير يخرجه من السرداب . وربما أخذ درسا ممن وعدوا جده الحسين بالنصر والتأييد فلما جاءهم غدروا به وخذلوه وأسلموه لأعدائه . فخاف أن تتكرر خيانتهم معه .
وقد لقنهم علي بن أبي طالب والحسن والحسين دروسا ولكنكم لم تلتفوا إلى دروسهم .
علي بايع الخلفاء الثلاثة وسمى أبناءه بأسمائهم . وارتضى لابنته أم كلثوم عمر بن الخطاب .
والحسن ترك الخلافة التي سلمه أبوه لمعاوية وبايع هو الحسين معاوية .
فإما أن يكون عمر جبارا وإما أن يكون الكوراني كذابا . والقرائن الكثيرة في هذا الملف تثبت الثاني .
قال الكوراني ((كما شذ بعض أئمة العامة كعمر والبخاري , فقالا بنقصان أكثر من نصف القرآن ))
والتعليق : إذن يلزم من ذلك شذوذ مذهبك . فقد زعمت بأن هناك من الشيعة من يقولون بأن القرآن حدث فيه نقص . وهو مسجل بصوتك .
وقوله بأن عمر يعتقد بنقص أكثر من نصف القرآن قول باطل . ولا دليل عليه . وهو من الكذب الشنيع الذي صار عادة عند الكوراني .

[أبو هاجر القحطاني]

المذهب الزيدي يتبراء من حركة الحوثي اذناب ايران الصفوية ولذلك .
حرص علماء الفرقة الزيدية من الطائفة الشيعية في بلاد اليمن إلى الإسراع بالبراءة من الحوثي وحركته، في بيانٍ أسموه (بيان من علماء الزيدية)، وردّوا على ادعاءاته، وحذّروا من ضلالاته التي لا تمتّ لأهل البيت والمذهب الزيدي بصلة، حسب ما جاء في بيانهم
https://www.youtube.com/watch?v=sKHagXPp7fQ

[أبو هاجر القحطاني]

(بالتفصيل)...الإعلامية العراقية ( انسجام الغراوي)تتهم المعمم عمار الحكيم بالتحرش بها
صرحت الإعلامية العراقية ( انسجام الغراوي) بانها تعرضت لمضايقات عديدة من قبل عمار الحكيم وافراد حمايته وأشارت الاعلامية انسجام الغراوي الفائزة مؤخرا بجائزة أفضل مذيعة ومقدمة برامج والتي تعمل ضمن كادر قناة الفرات التابعة للمجلس الأعلى بقيادة عمار الحكيم بأنها عملت كإعلامية بقناة الفرات لان والدها معروف لدى الأوساط الإعلامية وأضافت لمراسلة شبكة فدك الثقافية:
بعد الزيارة الأولى من قبل السيد عمار الحكيم لمقر القناة وحينما شاهدني عمار الحكيم استدعاني لغرفة المدير وبدأت كلمات الإطراء تخرج منه بحقي وحينما كنت التقيه للمرة الأولى ولكنه قال لي بانه يتابعني من على الشاشة.
وأضافت الغراوي:ذات يوم جاء احد افراد حمايته ويدعى سيد حازم وحاول ان يصطحبني لشقة في بغداد وقال
ان السيد ينتظرك هناك وانا رفضت وقلت لا أفضل ان اختلي بالسيد وان كان لديه شيء معي ليزورني في بيت زوجي.واسترسلت في حديثها مبينة:جعلني مسئولة فارسات الامل وكان يرسل لي مكافأة بمبالغ خيالية وبصراحة كانت ظروفي المادية تجبرني على اخذ هذه الأموال حتى استمراري بالعمل في القناة هو بسبب ظرفي المادي الحرج والصعب ولكن في الفترة الأخيرة بدأت لا أطيق المضايقات التي أتعرض لها من قبل السيد عمار الحكيم وأترجاه من منبركم ان يتركني وشأني فاني امرأة متزوجة وزوجي نصحني بان نغادر الى لبنان لان لو بقينا داخل العراق ستبقى مضايقات سيد عمار تلاحقني يوميا.وختمت حديثها :في احد الأيام طلب مني شخصيا ان اطلب الطلاق من زوجي بحجة انه لا يستحقني وأشار بأنه مستعد باني يتزوجني زواجا منقطعا بمهر (500 مليون دينار) وبيت كبير في بغداد ولكني قلت له بالحرف : ( سيدنا للأسف انا كنت مغرورة بتدينك وكنت أشوف سيد عمار بصورة المقدس وما تصورتك فد يوم تحاول ان تشتري الناس بفلوسك) وقد غضب حينها وهددني بالطرد من القناة.