|
|
|
|||||||
| قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
شكون تجي تشجعني نحفظو سورة الحجرات... فقط 3 آيات في اليوم
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-12-24, 22:08
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
ربي يبارك فيك حبيبتي ويثبتنا على الحفظ
|
|||||
|
|
2013-12-24, 23:04
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
يتوحشك الخير حبيبة
وش احوالك؟ لالا حبيبتي ماذا بيا كل وحدة تراجع اخطائها وتصححها بعد ماتكتب لكن اذا القيت خطأ مازال كاين نحاول نصلحو واذا سهيت عليه فكروني وصححولي حتى انا اخطائي المهم نعاونو بعضانا باه مانديروش اخطاء في كلام ربي سبحانه وخلاص حبيت فقط نرد على البنات مانيش اهل اني نصلّح وانما القليل اللي نعرفه ندل عليه  وربي يوفقنا اختي العزيزة |
||||
|
|
|
2013-12-24, 23:35
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم حبيباتي اخواتي في الله |
|||
|
|
|
2013-12-25, 08:45
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
اقتباس:
من روعة اخلاقك اختي ربي يحفظك مافاتش الحال حبيبة مرحباااااااااااااااا بك معنا وممكن ماتاخذيش الجمعة والسبت عطلة وتلحقينا بسهولة اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا لحظنا السعيد يا خولة ماشاء الله حبيبتي ياليت تكملي معانا انا درست احكام التجويد العامة 3 سنوات وتوقفت هاذ العام لاني ولدت مازال ماتحصلتش على الاجازة نحتاجوك معانا حبيبتي ونتمنى تعاونيني في الموضوع توكلنا على الله اختي العزيزة  |
|||||
|
|
|
2013-12-25, 00:12
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
يعطيكم الصحة لبنات وربي يثبتنا على هاذ الخير الكثير
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب فقط ملاحظة كانو اغلب غلطاتنا في الكتابة تخص الهمزات...شوفو معايا وش لقيت: لاحظت من خلال متابعة تسميع بعض الأعضاء بأن أكثر ما يربكنا في التسميع الكتابي هو كتابة الهمزات، وخاصة أن كتابتها في الرسم العثماني للمصحف الشريف لا توافق كتابتها في الرسم الإملائي الذي نتعامل به في كتبنا، لذا رأيت أن أقوم هنا بوضع ملخص لبعض الحالات التي نراها في الرسم العثماني للهمزة وما يوافقها في الرسم الإملائي.. سائلة الله أن ينفع بهذه الملاحظات ويعيننا بها على الكتابة بلغتنا العربية بالشكل الصحيح وبدون أي أخطاء... عندما نجد في الرسم العثماني الهمزة على السطر وبعدها ألف مثل (ءَامنوا، ءَادم ، وءَاتوا) ، فإننا نكتبها في الرسم الإملائي بشكل ألف فوقها مدة (آ)، وبالتالي نكتب الكلمات السابقة بالشكل: (آمنوا، آدم، وآتوا ) بالنسبة لاختصارات الهمزات على لوحة المفاتيح: shift + H = أ shift + N = آ shift + Y = إ |
|||
|
|
|
2013-12-25, 00:15
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
سورة الحجرات;
سورة الحجرات هي سورة مدنية تعالج بعض مظاهر التأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم: بعدم رفع الصوت فوق صوته، وعدم مناداته باسمه (محمد)، واحترام بيوت أمهات المومنين، والامتثال لأوامر الرسول -صلاة الله عليه وسلامه-. سورة الحجرات 49/114 1 التعريف بالسورة سبب التسمية سميت سورة الحجرات بهذا الاسم لأن الله ذكر فيها بيوت النبي وهي الحجرات التي كان يسكنها أمهات المؤمنين الطاهرات رضوان الله عليهن., 1) سورة مدنية. 2) من المثاني. 3) آياتها 18. 4) ترتيبها التاسعة والأربعون. 5) نزلت بعد المجادلة. 6) بدأت السورة باسلوب النداء " يا أيها الذين آمنوا " نهت السورة المسلمين عن رفع أصواتهم فوق صوت النبي. 7) الجزء "26" الحزب "52" الربع "6،7". وهناك اسباب نزول أخرى في بعض المذاهب محور مواضيع السورة تتضمن السورة حقائق التربية الخالدة وأسس المدنية الفاضلة حتى سماها بعض المفسرين " سورة الأخلاق ". سبب نزول السورة 1) قال ابن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير أخبره أنه قدم ركب من بني تميم على رسول الله فقال أبو بكر :أمر القعقاع بن معبد، وقال عمر : أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر : ما أردت إلا خلافي ،وقال عمر : ما أردت خلافك ؛ فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك قول القرآن : (يَا أيُّها الذينَ آمنوا لا تُقَدِّموا بينَ يدي اللهِ ورسولهِ ـ إلى قوله ـ وَلو أنَّهم صَبَروا حتَّى تخرجَ إليهم) (رواه البخاري). 2) نزلت في ثابت بن قيس بن شماس كان في أذنه وقر وكان جهوري الصوت وكان إذا كلم إنسانا جهر بصوته فربما كان يكلم رسول الله فيتأذّى بصوته فأنزل الله هذه الآية. 3) عن أنس : لما نزلت هذه الآية لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال ثابت بن قيس :أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي وأنا من أهل النار فَذُكِرَ ذلك لرسول الله فقال : هو من أهل الجنة(رواه مسلم). 4) عن أبي بكر قال لما نزلت على النبي (أن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى) قال أبو بكر : فآليت على نفسي أن لا أكلم رسول الله إلا كاخي السرار. من مواعظ السورة هذة السورة التي لاتتجاوز ثماني عشرة آية، سورة جليلة ضخمة، تتضمن حقائق كبيرة من حقائق العقيدة والشريعة، ومن حقائق الوجود والإنسانية. حقائق تفتح للقلب والعقل آفاقاً عالية وآماداً بعيدة، وتثير في النفس والذهن خواطر عميقة ومعاني كبيرة، وتشمل من مناهج التكوين والتنظيم، وقواعد التربية والتهذيب، ومبادئ التشريع والتوجيه، ما يتجاوز حجمها وعدد آياتها مئات المرات ! وهي تبرز أمام الناظر أمرين عظيمين للتدبر والتفكير. وأول ما يبرز للناظر عند مطالعة السورة، هو أنها تكاد تستقل بوضع معالم كاملة، لعالم رفيع كريم نظيف سليم، متضمنة القواعد والأصول والمبادئ والمناهج التي يقوم عليها هذا العالم ، والتي تكفل قيامه أولاً ،وصيانته أخيراً عالم يصدر عن الله، ويتجه إلى الله، ويليق أن ينتسب إلى اللهعالم نقي القلب، نظيف المشاعر، عف اللسان، ، وقبل ذلك عف السريرةعالم له أدب مع الله، وأدب مع رسوله، وأدب مع نفسه، وأدب مع غيره. أدب في هواجس ضميره. وفي حركات جوارحه، وفي الوقت ذاته له شرائعه المنظمة لأوضاعه ٍوله نظمه التي تكفل صيانته . وهي شرائع ونظم تقوم على ذلك الأدب، وتنبثق منه، وتتسق معه، فيوافي باطن هذا العالم وظاهره، وتتلاقى شرائعه ومشاعره، وتتوازن دوافعة وزواجرة، وتتناسق أحاسيسه وخطاه وهو يتجه ويتحرك إلى الله. ومن ثم لا يوكل قيام هذا العالم الرفيع الكريم النظيف السليم وصيانته، لمجرد أدب الضمير ونظافة الشعور، ولا يوكل كذلك لمجرد التشريع والتنظيم. بل يلتقي هذا بذلك في انسجام وتناسق. كذلك لا يوكل الشعور الفرد وجهده، كما لايترك لنظم الدولة وإجراءتها. بل يلتقي فيه الأفراد بالدولة، والدولة بالأفراد، وتتلاقى واجباتهما في تعاون واتساق. هو عالم له أدب مع الله ومع رسول الله يتمثل هذا الأدب في إدراك حدود العبد أمام الرب والرسول الذي يبلغ عن الرب (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله، واتقوا الله، إن الله سميع عليم) هو عالم له منهجه في التثبيت من الأقوال والأفعال والاستياق من مصدرها، قبل الحكم عليها، يستند هذا المنهج إلى تقوى الله، وإلى الرجوع بالأمر إلى رسول الله، في غير ما تقدم بين يديه، ولا اقتراح لم يطلبه ولم يأمر به (وأعلموا أن فيكم رسول الله، لو يطعيكم في كثير من الأمر لعنتم) وهو عالم له نظمه وإجراءته العمليه في مواجهة ما يقع من خلاف وفتن، تخلل كيانه لو تركت بلا علاج. وهو يواجهها بإجراءات عملية منبثقة من قاعدة الأخوة بين المؤمنين، ومن حقيقة العدل والإصلاح (إنما المؤمنين إخوة، فأصلحوا بين أخويكم، واتقوا الله لعلكم ترحمون) وهو عالم له آدابه النفسية في مشاعره تجاه بعضه البعض، وله آدابه السلوكية في معاملاته بعضه مع بعض : (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم، ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن، ولا تنابزوا بالألقاب. بئس الاسم. الفسوق بعد الإيمان. ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون) وهو عالم نظيف المشاعر، مكفول المحرمات، مصون الغيبة والحضرة، لا يؤخد فيه أحد بظنة، ولاتتبع فيه العورات، ولا يتعرض أمن الناس وكرامتهم وحريتهم فيه لأدنى مساس : (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم، ولا تجسسوا، ولا يغتب بعضكم بعضا) هو عالم له فكرته الكامله عن وحدة الإنسانية المختلفة الأجناس المتعددة الشعوب، وله ميزانه الواحد الذي يحكم به الجميع، إنه ميزان الله المبرأ من شوائب الهوى والاضطراب : (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا. إن أكرمكم عند الله أتقاكم، إن الله عليم خبير) . والسورة بعد عرض هذه الحقائق الضخمة التي تكاد تستقل برسم معالم ذلك العالم الرفيع الكريم النظيف السليم، تحدد معالم الإيمان، الذي باسمه دعي المؤمنين إلى إقامة ذلك العالم : (يا أيها الذين آمنوا)ذلك النداء الذي يخجل من دعي به من الله أن لا يجيب، والذي ييسر كل تكليف ويهون كل مشقة، ويشوق كل قلب فيسمع ويستجيب. وتكشف السورة في ختامها عن ضخامة الهبة الألهية للبشر. هبة الإيمان التي يمن بها على من يشاء : (يمنون عليك أن أسلموا. قل : لاتمنوا علي إسلامكم. بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين) فأما الأمر الثاني الذي يبرز للنظر من خلال السورة فهو الجهد الثابت الذي تمثله توجيهات القرآن الكريم والتربية النبوية الحكيمة لإنشاء تلك الجماعات المسلمة، التي تمثل في ذلك العالم الكريم النظيف السليم، الذي وجدت حقيقته يوماً على هذه الأرض، فلم يعد فكرة مثالية، ولاحلماً طائراً، يعيش في الخيال ! هذه الجماعة المثالية لم توجد مصادفة بل نمت كما تنموا الشجرة الباسقة العميقة الجدور واحتاجت إلى صبر طويل وجهد بصير وإلى معاناة تجارب واقعية مريرة ،مع التوجية لعبرة هذه التجارب، وكانت الرعاية الإلهيه لهذه الجماعة - على علم - لحمل الأمانة الكبرى وتحقيق مشيئة الله في الأرض. |
|||
|
|
|
2013-12-25, 08:53
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالفعل اختي ام كوثر البارح بالذات كانت النت كاااااااااارثة خاصة مع العطلة وفيك حبيبتي نتمنى ترجعلك في اقرب وقت |
||||
|
|
|
2013-12-25, 08:14
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
اسم الله والصلاة السلام على حبيب الله |
|||
|
|
|
2013-12-25, 09:06
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
اللهم صلّ وسلّم وبارك على نبينا محمد
نعم اختي ام منيب النت مع العطلة كارثة العفو حبيبتي والله هاذي نعمة من عندربي ليا وليكم ربي يبارك في هاذ الجمع الطيب ماشاء الله عليك |
||||
|
|
|
2013-12-25, 09:10
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
فقط ملاحظة يا بنااااااااااااااات كانو اغلب غلطاتنا في الكتابة تخص الهمزات...شوفو معايا وش لقيت: لاحظت من خلال متابعة تسميع بعض الأعضاء بأن أكثر ما يربكنا في التسميع الكتابي هو كتابة الهمزات، وخاصة أن كتابتها في الرسم العثماني للمصحف الشريف لا توافق كتابتها في الرسم الإملائي الذي نتعامل به في كتبنا، لذا رأيت أن أقوم هنا بوضع ملخص لبعض الحالات التي نراها في الرسم العثماني للهمزة وما يوافقها في الرسم الإملائي.. سائلة الله أن ينفع بهذه الملاحظات ويعيننا بها على الكتابة بلغتنا العربية بالشكل الصحيح وبدون أي أخطاء... عندما نجد في الرسم العثماني الهمزة على السطر وبعدها ألف مثل (ءَامنوا، ءَادم ، وءَاتوا) ، فإننا نكتبها في الرسم الإملائي بشكل ألف فوقها مدة (آ)، وبالتالي نكتب الكلمات السابقة بالشكل: (آمنوا، آدم، وآتوا ) بالنسبة لاختصارات الهمزات على لوحة المفاتيح: shift + H = أ shift + N = آ shift + Y = إ |
|||
|
|
|
2013-12-25, 09:14
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
صباح الخير خياتي من فضلكن قولولي وش نحفظ باه نولي معاكم قد قد قداش من اية حفظتو ازربو قولولي باه نلحق |
|||
|
|
|
2013-12-25, 09:20
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
انا عمري مقريت في حتى جمعية ومحفظتش القران الا وش قرينا في لمناهج كنت نقرا برك ودوكا نتمنى اني نتعلم كل شي على القران تفسير ونحفظ انشاء الله منقدرش نروح للجامع لظروف شخصية المهم عاونوني باه نكون معاكم على الخط |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| آداب, الحجرات..., الدول, تشجعني, صورة, شكون, نحفظو |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
