واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
نشكر جميع الأعضاء المساهمين في الموضوع ونرجو لهم الفائدة الصّيبة والنفع العميم والإقامة الهنيّة بين جنبات اللغة العربية وواحاتها الغنّاء وينابيعها العذبة وشطآنها التي لا ساحل لها..
نرجو ان يكون إسهام كلّ من أسهم في ميزان حسناته يوم القيامة وأن يسرّ كل منا بوجود ما يسرّه في صحيفته غدا عند الله..
نحيي كل من تعامل برقيّ وعرف لأهل الفضل فضلهم وحفظ لهم قدرهم دونما تجاهل أو انتقاص أو احتقار..
نزُفُّ أبهى المشاعر وأنبل الودّ وأصدق الأحاسيس النابعة من أعماق الأعماق
ونبثها بينكم أريجا تعبق به النوايا ونثلج به الأفئدة وتنشرح به الصّدور
علينا أن نرى الجانب الممتلئ من الكأس وأن نثمِّن النّدَى البارد النقيّ ونترفّع عن الشوك الذي تحته..
أصدقكم أنني أحبكم ووددت ان أشارككم لولا أنني لا اريد أن اتواجد حيث احزن الآخرين أو أبكيهم
أضمر للجميع المودّة الدائمة الصافية لاننا ميّتون يوما ما
وينتهي كل شيء
لكن يبقى عطر كلماتنا الصادقة يفوح في الاجواء..
الأستاذ.قاسم
سلا..م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقول اخي الكريم واقول استاذي المحترم لاننا تعلمنا ان لا ننكر فضل أحد علينا

أحزنني اللبس الذي حصل بين الاخوة الافاضل ولا أعرف سبيل الوصال مع أني اتمناه ولكن بقلوب صافية ونوايا صادقة لا تشوبها شائبة

أدعو الله ان لا يقطع لنا جمعا من هنا الى أطراف أمة نبيها أحمد أمين يارب العالمين

تقديري

[habiba81]

ت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولاً، لا أبالك، يسأم!
واعلم ما في اليوم، والأمس قبله،
ولكنني عن علم ما في غد عمي!
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته، ومن تخطئ يعمِّر فيهرم!
ومن لا يصانع في أمور كثيرة
يضرِّس بأنياب، ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه
يفره، ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل، فيبخل بفضله
على قومه، يستغن عنه ويذمم
ومن يوف لا يذمم، ومن يهد قلبه
إلى مطمئن البر لا يتجمجم
ومن ساب أسباب المنايا ينلنه،
وإن يرق أسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف في غير أهله
يكن حمده ذماً عليه، ويندم
ومن يعص أطراف الزجاج، فإنه
يطيع العوالي ركبت كل لهدم
ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه
يهدم، ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدواً صديقه
ومن لا يكرم نفسه لا يكرّم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفي على الناس تعلم
وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبقى إلا صورة اللحم والدم

زهير ابن أبي سلمى

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habiba81

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولاً، لا أبالك، يسأم!
واعلم ما في اليوم، والأمس قبله،
ولكنني عن علم ما في غد عمي!

شكرا على المشاركة سيدتي

[habiba81]

زهير بن أبي سلمى

أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ
بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ
وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا
مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ
بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً
وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ
وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً
فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ..

[habiba81]

وَدَعْتُهَا لفراقٍ فاشْتَكَتْ كَبِدي إذْ شَبَّكَتْ يَدَهَا من لوعَة ٍ بيدي

وحاذَرَتْ أَعْيُنَ الواشِينَ فانْصرَفَتْ تغصُّ من غيظها العنَّابَ بالبردِ
فكانَ أَوَّلُ عَهْدِ العَيْن يَوْمَ نَأَتْ بالدَّمْع آخِرَ عَهْدِ القلْبِ بالجَلَدِ
جسَّ الطبيبُ يدي جهلاً فقلتُ لهُ إنَّ المحَبَّة َ في قلبي فَخَلِّ يدي

[habiba81]

وَدَعْتُهَا لفراقٍ فاشْتَكَتْ كَبِدي إذْ شَبَّكَتْ يَدَهَا من لوعَة ٍ بيدي

وحاذَرَتْ أَعْيُنَ الواشِينَ فانْصرَفَتْ تغصُّ من غيظها العنَّابَ بالبردِ
فكانَ أَوَّلُ عَهْدِ العَيْن يَوْمَ نَأَتْ بالدَّمْع آخِرَ عَهْدِ القلْبِ بالجَلَدِ
جسَّ الطبيبُ يدي جهلاً فقلتُ لهُ إنَّ المحَبَّة َ في قلبي فَخَلِّ يدي

[habiba81]

يا ويحَ أهليَ أبْلي بينَ أعينِهمْ ** على الفِراشِ، وَما يَدرونَ ما دائي
لوْ كان زهْدُكِ في الدّنيا كزهدكِ في ** وَصلي مَشَيْتِ بلا شَكٍّ على الماءِ !
أبو نواس

[habiba81]

أتاني أبيتَ اللعنَ أنكَ لمتني و تلكَ التي أهتمّ منها وأنصبُ
فبتُّ كأنّ العائداتِ فرشن لي هراساً، به يُعلى فِراشي ويُقْشَبُ
حَلَفْتُ، فلم أترُكْ لنَفسِكَ ريبَة ً، وليسَ وراءَ اللَّهِ للمَرْءِ مَذهَبُ
لئنْ كنتَ قد بُلغتَ عني وشايةً، لَمُبْلغُكَ الواشي أغَشُّ وأكذَبُ
و لكنني كنتُ امرأً ليَ جانبٌ منَ الأرضِ ، فيه مسترادٌ ومطلب
مُلوكٌ وإخوانٌ، إذا ما أتَيتُهُمْ، أحكمُ في أموالهمْ ، وأُقرّبُ
كفعلكَ في قومٍ أراكَ اصطفيتهم ، فلم ترَهُمْ، في شكر ذلك، أذْنَبُوا
فلا تتركني بالوعيدِ ، كأنني إلى النّاسِ مَطليٌّ به القارُ، أجْرَبُ
ألمْ ترَ أنّ اللهَ أعطاكَ سورة ً ترى كلّ مَلْكٍ، دونَها،يتذَبذَبُ
فإنكَ شمسٌ ، والملوكُ كواكبٌ إذا طلعتْ لم يبدُ منهنّ كوكبُ
و لستَ بمستبقٍ أخاً ، لا تلمهُ على شَعَثٍ، أيُّ الّرجال المُهَذَّبُ؟
فإنْ أكُ مظلوماً ؛ فعبدٌ ظلمتهُ وإنْ تكُ ذا عُتَبى ؛ فمثلُكَ يُعتِبُ

النابغة الذبياني

[habiba81]

تُبَاكِرُ أمْ تَرُوحُ غداً رَوَاحا وَلَنْ يَسْطِيعَ مُرْتَهَنٌ بَرَاحَا
سقيمٌ لا يُصَابُ له دواءٌ أصَابَ الُحبُّ مُقْتلَهُ فَنَاحَا
وعذَّبهُ الهوَى حتَّى بَرَاهُ كَبَرْيِ القَيْنِ بالسَّفنِ القداحَا
فَكَاَد يُذِيقُهُ جُرَعَ المَنَايَا وَلَوْ سَقّاهُ ذلِكَ لاسْتَرَاحَا

[habiba81]

تذكّرَ أنساً، من بثينة َ، ذا القلبُ وبثنة ُ ذكراها لذي شجنٍ، نصبُ
وحنّتْ قَلوصي، فاستمعتُ لسَجْرها برملة ِ لدٍّ، وهيَ مثنيّة ٌ تحبو
أكذبتُ طرفي، أم رأيتُ بذي الغضا لبثنة َ، ناراً، فارفعوا أيها الركّبُ
إلى ضوءِ نارٍ ما تَبُوخُ، كأنّها، من البُعدِ والإقواء، جَيبٌ له نَقْب
ألا أيها النُّوّامُ، ويحكُمُ، هُبّوا! أُسائِلكُمْ: هل يقتلُ الرجلَ الحبّ؟
ألا رُبّ ركبٍ قد وقفتُ مطيَّهُمْ عليكِ، ولولا أنتِ، لم يقفِ الرّكبُ
لها النّظرة ُ الأولى عليهم، وبَسطة ٌ، وإن كرّتِ الأبصارُ، كان لها العقبُ

جميل بثينة

[habiba81]

فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَمــــــا تـَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد
وإنّي وإن أُهْجِرتُ فـَالهَجْرُ صاحبـي وكيف يصحّ الهجر والحُبّ واجد
لك الحمد في التوفيق في محض ِخالصٍ لعبدٍ زكـّي ٍما لغيرك ساجــد

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habiba81

فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَمــــــا تـَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد
وإنّي وإن أُهْجِرتُ فـَالهَجْرُ صاحبـي وكيف يصحّ الهجر والحُبّ واجد
لك الحمد في التوفيق في محض ِخالصٍ لعبدٍ زكـّي ٍما لغيرك ساجــد

راااائع اعجبت بها كثيرا
انتقاء موفق اختي الكريمة

[habiba81]

قال أعرابي:
أَلا مَا الهَوَى وَالحُبُّ بِالشَّيْءِ هَكَذَا
يَذِلُّ بِهِ طَوْعُ اللِّسَانِ فَيُوصَفُ
وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ قَضَى اللهُ أَنَّهُ
هُوَ المَوْتُ أَوْ شَيْءٌ مِنَ المَوْتِ أَعْنَفُ
فَأَوَّلُهُ سُقْمٌ وَآخِرُهُ ضَنًى
وَأَوْسَطُهُ شَوْقٌ يَشِفُّ وَيُتْلِفُ
وَرَوْعٌ وَتَسْهِيدٌ وَهَمٌّ وَحَسْرَةٌ
وَوَجْدٌ عَلَى وَجْدٍ يَزِيدُ وَيَضْعُفُ

[habiba81]

ويحكَ يا قلبُ أما قلتُ لكْ إياكَ أن تهلكَ في منْ هلكْ
حَرّكتَ من نارِ الهوَى ساكِناً ما كانَ أغناكَ وَما أشغَلَكْ
ولي حبيبٌ لم يدعْ مسلكاً يُشمِتُ بي الأعداءَ إلاّ سَلَكْ
مَلّكْتُهُ رِقّي وَيا لَيتَهُ لَوْ رَقّ أوْ أحسَنَ لَمّا مَلَكْ
بالله يا أحْمَرَ خَدّيْهِ مَنْ عضكَ أوْ أدماكَ أوْ أخجلكَ
وَأنتَ يا نَرْجِسَ عَينَيهِ كَمْ تشربُ من قلبي وما أذبلكْ
ويا لمى مرشفهِ إنني أغارُ للمِسْواكِ إذا قَبّلَكْ
ويا مهزّ الغصنِ من عطفهِ تَبارَكَ الله الذي عَدَّلَكْ
مولايَ حاشاكَ ترى غادراً ما أقبحَ الغدرَ وما أجملكْ
ما لكَ في فِعْلِكَ مِنْ مُشْبِهٍ ما تَمّ في العالَمِ ما تَمّ لَكْ

بهاء الدين زهير

[عطوفة]

كلمات تجمع بين البلاغة والحكمة ...


باب لا يغلق ..


« إن ضاقت بك النفس عما بك، ومزق الشك قلبك واستبد بك، وتلفّتَ فلم تجد من تثق، وغدا قلبك يحترق، وأصبح القريب منك غريب، وقلبه يحمل ثقلاً وصخراً رهيب، ولفك ليل وحزن ولهف، وأغلق الناس باب الودِّ وانصرفوا، فكنْ موقناً بأن هنالك باب يفيض رحمة ونوراً وهدى ورحاب... باب إليه قلوب الخلق تنطلق فعند ربك باب ليس ينغلق » .


لا تكن بخيلا ..

« إذا لم يكن لديك شيئاً تعطيه للآخرين ، فتصدّق بالكلمة الطيبة ، والابتسامة الصادقة ، وخالق الناس بخلق حسن .



عجائب الاستغفار :


« لو شعرت يوماً بانقباض ، فحاول أن تستبدل مشاعرك السلبية بأخرى إيجابية ، وأكثر من الاستغفار» .



احكم نفسك...

« النفس ليس لها ضابط إلا صاحبها ، فهي كسولة ، خمولة ، تشتهي المعاصي والسوء ، لا تستقر على رأي ، إذا هوت شيئاً طوعت له كل طاقة ، وإذا عافت أمراً نصبت له شراكاً جسورة . فكن حاكماً حازماً في قيادتها تسلم ، قال تعالى : { ونهى النفس عن الهوى } [ النازعات : 4 ] » .



رد القضاء

« لو قُدّر لك قضاء ، فكل محاولاتك الجهيدة لردّه لن تفلح إلا بسلاح عتيد قوي واحد : هو الدعاء : فالدعاء يرد القضاء » .



بعد العسر يسراً :


« إذا اسودت الدنيا في وجهك ، وشعرت بألم الانقباض في صدرك تذكر أن بعد الليل لا بد أن يشرق الصباح ، وتذكر أن مع العسر يسراً » .


معصية بأخرى

« إذا عصيت الله فلا تقبل معصيتك له بمعصية أخرى ، وتذكر أنه أرحم الراحمين ، وأنه لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ، واعلم أنك المحتاج الفقير إليه ، وهو غني عن العالمين » .


عظمة لا دلال...

« إذا دلّلت نفسك وأعطيتها كل ما تهوى ، فسيصعب عليك فطامها ، عندها ستشعر بضَعَتِهَا وقلة شأنها ، أما إذا دربّتها على مغالبة الصعاب فستكون عظيمة ولن تخذلك أبداً » .


لا تجرب الحسد :

« وطّن نفسك على العطاء وافرح لفرح الآخرين ، واحذر من أن تحسد الآخرين ، فإذا سكن الحسد قلبك ، فسترى النعمة نقمة ، والفرح حزناً ، ولن تهنأ بحياتك أبداً



لاتشغل نفسك بالغد..

« اترك غداً حتى يأتيك ، فلا تشغل نفسك مما فيه من حوادث وكوارث ومصائب ، ولا تستبق الأحداث قبل مجيئها ، ولا تتوقع شراً حتى لا يحدث ، وتفاءل بالخير تجده أمامك ، واشغل نفسك بيومك فإنه لم ينته بعد ! » .


تعساء...

« ما أتعس أولئك الذين أبلوا اجسادهم في غير طاعة الله ، وما أتعس تلك الوجوه العاملة الناصبة التي لم تسجد لله سجدة ، بل ما أتعس الذين كبّلوا أنفسهم بذل المعاصي فأثقلتهم في الدنيا قبل الآخرة » .


اقض على مخاوفك....

« إذا حوصرت بالأوهام والوساوس والقلق والمخاوف فاجعل لسانك رطباً بذكر الله ، واعمل عملاً مفيداً مضاعفاً حتى لا تدع وقتاً للتفكير في أوهامك ومخاوفك » .


حامل الحقيقة :

« كن حامل حقيقة لا تهاب الآخرين ، فحامل الحقيقة لا يخشى إلا الله ، وكن حراً في أفكارك وتوجيهاتك ، واعمل بما تقول ، ولا تكن عبداً إلا لخالقك » .



لا تظن نفسك عالماً..

« من ظن أنه نال العلم ، وهو قد نال طرفاً منه فهو أجله الجاهلين . فلا تحسب للعلم وقتاً ، واعمل حياتك متعلماً ولو كنت عالماً ، فإذا خِلْتَ بنفسك العلم فقد جهلت » .



الهمة العالية...

« إذا عظمت مصيبتك أو حَقُرت ، فاجعل ذاتك في كنف الله واستمد قوتك من أنواره بقولك : حسبنا الله ونعم الوكيل ، فمن يتوكل على الله فهو حسبه » .


اتق الله...

« إذا تعسّرت أمورك ، وخالجتك الهموم والأحزان فاتق الله ، فهو كفيل بتفريج همل ، وتيسير أمورك { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً } » .



الشكر لصاحب الفضل..

« حينما تفتح أبواب الدنيا للعبد ويغدق الله عليه من فضله ، وتتوالى النعم فعليه أن يجعل كل هذا الفضل إلى صاحب الفضل ، ويشكر ليل نهار حتى يزيد من عطاياه : { وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد } » .



اختر اختيار الله
« ادعُ الله بثبات ، واستشعر اليقين في الإجابة ، فإن لم يجب المالك الحكيم فقد أخّر بمقتضى حكمته ، وليعلم العبد أن اختيار الله عز وجل خير من اختياره لنفسه » .




منقووووووووووووووول