هنا توضع الاسئلة التي لا يعرف اجوبتها الكثير من الناس

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي.

تصلّي العشاء أربع ركعات وهذا هو الفرض.

ثمّ الرّكعتان التّي يسميها النّاس " الشّفع " فهما ركعتان تابعتان للرواتب التي يصليها المسلم (12 ركعة)
2 قبل الصّبح
2 أو 4 قبل الظّهر و 2 بعده
2 بعد المغرب
2 بعد العشاء (وهذه هي الشّفع)



طبعا هذا في غير رمضان
أما الوتر فيمكن أن تصلي 1 أو 3 أو 5 أو 7 .


أمّا قيام الليل
تستطيع أن تزيد ركعتين ركعتين إلى أن تصل إحدى عشر ركعة
كما في صلاة التّراويح
ثم تصلي الوتر.


في رمضان
فقط ما نغفل عنه ألا وهو إدخال راتبة العشاء مع التراويح
فالأفضل أن تصلّى قبل التّراويح وللأسف لا يسمح الوقت في
كثير من المساجد بذلك.

قال الشيخ بن باز رحمه الله :

راتبة العشاء سنة مؤكدة وهي ركعتان،
والسنة أن تصلى قبل صلاة التراويح؛
لأنها سنة مستقلة والتراويح سنة مستقلة.
وفق الله جميع المسلمين للفقه في الدين.

والله أعلم.

بارك الله فيكم
لكن راتبة العشاء تختلف عن صلاة الشفع، صلاة الشقع داخلة في الوتر وهي من قيام الليل.
أما الراتبة فهي شيء آخر والله أعلم

وإليكم كلام الشيخ العُثيمين -رحمه الله-:
يجوز أن يوتر بواحدة بعد صلاة العشاء وراتبتها، وأن يوتر بثلاث سرداً بتشهد بآخرها، وأن يوتر بثلاث يسلم من ركعتين ثم يأتي بالثالثة، وأن يوتر بخمس سرداً بتسليم واحد، وسبع ركعات سرداً كذلك بسلام واحد، وأن يوتر بتسع سرداً، وأن يتشهد عقب الثامنة ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة ويسلم، ويجوز أن يوتر بإحدى عشرة ركعبة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة. فالأمر في هذا واسع.

وأما القراءة: فيقرأ ما تيسر له سواء أوتر بواحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة، إلا إذا أوتر بثلاث، فالأفضل أن يقرأ في الأولى: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الركعة الثانية: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الركعة الثالثة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.

[تصفية وتربية]

الشـاهد أن الأخ السائِل: يُصلي الفرض 4 ركعات ثم إن كان ممن يُحافظون على الراتبة يُصليها ثم يُؤدي صلاة القيام (أو الوتر)، يُصليها مثنى مثنى (ركعتين ركعتين) ويوتر بواحدة.
عدد الركعات مُختلف فيه بين 11 ركعة و13 ركعة والذي رجحه شيخنا الألباني -رحمه الله- أن القيام 11 ركعة. أي: 10 ركعات مثنى مثنى ثم يوتر بواحدة.
وإن شاء صلاها أول الليل أو وسطه أو آخره.
والله أعلى وأعلم

[samou el fedjm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

[size=5]
لكن راتبة العشاء تختلف عن صلاة الشفع، صلاة الشقع داخلة في الوتر وهي من قيام الليل.
أما الراتبة فهي شيء آخر والله أعلم

لا توجد صلاة اسمها صلاة الشفع إنما هي الوتر وأظنكم تقصدون أن الشفع المقصود هو الركعات مثنى مثنى

[المحبُّ لأهل السُّنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكم
لكن راتبة العشاء تختلف عن صلاة الشفع، صلاة الشفع داخلة في الوتر وهي من قيام الليل.
أما الراتبة فهي شيء آخر والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

لكن المشهور عند عامة النّاس أن صلاة الشفع هي الركعتين اللتين تعودوا على أداءهما بعد صلاة العشاء والتي من السُنة أن تُتلى فيها سورتي الأعلى والكافرون.
فعندما تقول لهم صلاة الوتر فإن تفكيرهم يذهب مياشرة لركعة الوتر، وعندما تقول الشفع يفهونها بأنها الركعتين التي ذكرتُ آنفا.
وعندما تقول قيام الليل فإن التفكير يذهب إلى أمر آخر تماما.
فهذه كلها مصطلحات مشتهرة عند العامة فالواجب مُخاطبتهم بما يفهمون.
والله أعلى وأعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samou el fedjm

لا توجد صلاة اسمها صلاة الشفع إنما هي الوتر وأظنكم تقصدون أن الشفع المقصود هو الركعات مثنى مثنى

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ما هي المحصّلة الأخيرة بارك الله فيكم..؟؟

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

في رمضان
فقط ما نغفل عنه ألا وهو إدخال راتبة العشاء مع التراويح
فالأفضل أن تصلّى قبل التّراويح وللأسف لا يسمح الوقت في
كثير من المساجد بذلك.

قال الشيخ بن باز رحمه الله :

راتبة العشاء سنة مؤكدة وهي ركعتان،
والسنة أن تصلى قبل صلاة التراويح؛
لأنها سنة مستقلة والتراويح سنة مستقلة.
وفق الله جميع المسلمين للفقه في الدين.

والله أعلم.

حقيقة هذه المسألة كثيرًا ما تُشكل عليّ وأظن على الكثيرين.
وقد سألتُ عنها الشيخ علي الرملي -حفظه الله- العام الماضي:
كان هذا سؤالي:
فضيلة الشيخ لديَّ إشكال حول صلاة التراويح .. في المسجد الذِّي نُصلِّي فيه الإمام يُصلِّي ثلاثة عشر ركعة. والثابت عن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- أنه لم يكن يزد عن أحد عشرة ركعة وذلك لحديث عائشـة -رضي الله عنها- وكما بيَّنه الشيخ الألباني -رحمه الله- في كتابـه: قيام رمضان.
فهل أتمم الصلاة مع الإمام أو أكتفي بأحد عشرة ركعة فحسب؟؟
أفيدونا جزاكم الله خيرًا
فأجاب:
تصلين مع الإمام حتى ينصرف خير لك ، وذلك لأن الإمام مجتهد في فهم الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ففي بعض الروايات أنه صلى الله عليه وسلم صلى ثلاث عشر ركعة ، وإنما جعل الإمام ليؤتم به . والله أعلم
ثم سألته:
بعد تأدية صلاة العشاء الإمام يقوم مباشرة لصلاة التراويح ولا يبقى لنا مجال لأداء راتبة العشاء، فهل يجوز لي أن أدخل أول ركعتين من صلاة التراويح بنية الراتبة وباقي الركعات تكون بنية القيام؟؟

وجزاكم الله خيرًا
فكان هذا جوابه:
نعم يجوز لك ذلك بناء على جواز اختلاف نية الإمام والمأموم . والله أعلم
_________
وهذا الذي أعمل به مند العام الماضي.

لكني اليوم وجدتُ هذا الكلام للشيخ ماهر القحطاني:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الحبيب ماهر بن ظافر القحطاني .

في بلادنا يصلون التراويح خلف العشاء ولا يترك لنا وقت لصلاة راتبة العشاء!
السؤال : هل يجوز لنا ان نصلي الراتبه بعد سلام الامام مباشرة بحيث نترك معقبات الصلاة؟
سؤال ثاني : لأننا لو قلنا المعقبات وصلينا .. قد تقوم صلاة التراويح ونحن في النافلة وقد نتسبب في قطع الصف
حتى نكمل النافلة وندخل معهم . فهل فعلنا هذا صحيح ؟
والسؤال الاخير : هل يجوز لنا صلاة راتبة العشاء بعد فراغنا من التراويح ومن صلاة الوتر حتى ؟
جواب الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم
راتبة العشاء وقتها موسع في وقت العشاء فلكم أن تصلوا العشاء ثم التراويح ثم راتبة العشاء ولايشترط عليكم ذكر الاذكار المقيدة بالعشاء بل ذلك مستحب بعد الصلاة.

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

حقيقة هذه المسألة كثيرًا ما تُشكل عليّ وأظن على الكثيرين.
وقد سألتُ عنها الشيخ علي الرملي -حفظه الله- العام الماضي:
كان هذا سؤالي:
فضيلة الشيخ لديَّ إشكال حول صلاة التراويح .. في المسجد الذِّي نُصلِّي فيه الإمام يُصلِّي ثلاثة عشر ركعة. والثابت عن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- أنه لم يكن يزد عن أحد عشرة ركعة وذلك لحديث عائشـة -رضي الله عنها- وكما بيَّنه الشيخ الألباني -رحمه الله- في كتابـه: قيام رمضان.
فهل أتمم الصلاة مع الإمام أو أكتفي بأحد عشرة ركعة فحسب؟؟
أفيدونا جزاكم الله خيرًا
فأجاب:
تصلين مع الإمام حتى ينصرف خير لك ، وذلك لأن الإمام مجتهد في فهم الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ففي بعض الروايات أنه صلى الله عليه وسلم صلى ثلاث عشر ركعة ، وإنما جعل الإمام ليؤتم به . والله أعلم
ثم سألته:
بعد تأدية صلاة العشاء الإمام يقوم مباشرة لصلاة التراويح ولا يبقى لنا مجال لأداء راتبة العشاء، فهل يجوز لي أن أدخل أول ركعتين من صلاة التراويح بنية الراتبة وباقي الركعات تكون بنية القيام؟؟

وجزاكم الله خيرًا
فكان هذا جوابه:
نعم يجوز لك ذلك بناء على جواز اختلاف نية الإمام والمأموم . والله أعلم
_________
وهذا الذي أعمل به مند العام الماضي.

لكني اليوم وجدتُ هذا الكلام للشيخ ماهر القحطاني:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الحبيب ماهر بن ظافر القحطاني .

في بلادنا يصلون التراويح خلف العشاء ولا يترك لنا وقت لصلاة راتبة العشاء!
السؤال : هل يجوز لنا ان نصلي الراتبه بعد سلام الامام مباشرة بحيث نترك معقبات الصلاة؟
سؤال ثاني : لأننا لو قلنا المعقبات وصلينا .. قد تقوم صلاة التراويح ونحن في النافلة وقد نتسبب في قطع الصف
حتى نكمل النافلة وندخل معهم . فهل فعلنا هذا صحيح ؟
والسؤال الاخير : هل يجوز لنا صلاة راتبة العشاء بعد فراغنا من التراويح ومن صلاة الوتر حتى ؟
جواب الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم
راتبة العشاء وقتها موسع في وقت العشاء فلكم أن تصلوا العشاء ثم التراويح ثم راتبة العشاء ولايشترط عليكم ذكر الاذكار المقيدة بالعشاء بل ذلك مستحب بعد الصلاة.

وسئل الشيخ بريكة زيدان عن ذلك : فأجاب :

يصلي الركعتين بنية الراتية لجواز ماختلاف النية لكنه أضاف قيدا : بشرط ان يكون مواظبا عليها من قبل
والله أعلم

[عاشق تراب بلادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي.

تصلّي العشاء أربع ركعات وهذا هو الفرض.

ثمّ الرّكعتان التّي يسميها النّاس " الشّفع " فهما ركعتان
تابعتان للرواتب التي يصليها المسلم (12 ركعة)
2 قبل الصّبح
2 أو 4 قبل الظّهر و 2 بعده
2 بعد المغرب
2 بعد العشاء (وهذه هي الشّفع)



طبعا هذا في غير رمضان
أما الوتر فيمكن أن تصلي 1 أو 3 أو 5 أو 7 .


أمّا قيام الليل
تستطيع أن تزيد ركعتين ركعتين إلى أن تصل إحدى عشر ركعة
كما في صلاة التّراويح
ثم تصلي الوتر.


في رمضان
فقط ما نغفل عنه ألا وهو إدخال راتبة العشاء مع التراويح
فالأفضل أن تصلّى قبل التّراويح وللأسف لا يسمح الوقت في
كثير من المساجد بذلك.

قال الشيخ بن باز رحمه الله :

راتبة العشاء سنة مؤكدة وهي ركعتان،
والسنة أن تصلى قبل صلاة التراويح؛
لأنها سنة مستقلة والتراويح سنة مستقلة.
وفق الله جميع المسلمين للفقه في الدين.

والله أعلم.

*بارك الله فيك اخي ربي يجعله في ميزان حسناتك و يدخلك الجنة ربي يوفقك خويا
بصح مقتليش ادا حبيت نقوم ليل نصلي الوتر مع العشاء و لا نصلي غير 4 ركعات الفرض و الوتر نخليه حتى نقوم الليل لاني سمعت انه لا يجوز وتران في الليلة

[المحبُّ لأهل السُّنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق تراب بلادي

*بارك الله فيك اخي ربي يجعله في ميزان حسناتك و يدخلك الجنة ربي يوفقك خويا
بصح مقتليش ادا حبيت نقوم ليل نصلي الوتر مع العشاء و لا نصلي غير 4 ركعات الفرض و الوتر نخليه حتى نقوم الليل لاني سمعت انه لا يجوز وتران في الليلة

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكم يبارك الله أخي حفظك الله ورعاك
وشكرا على دعائك الطّيب..

نعم أخي تجعل ركعة الوتر هي آخر ما تصلّيه بعد قيام الليل
إن شاء الله ..
و إن نسيت أن توتر في الليل فأوتر إذا أصبحت..
وفقك الله أخي ..

[عاشق تراب بلادي]

ارجوكم اريد الاجابة في اقرب وقت ويا ريت تكون صحيحة

[شروق الاسلام12]

سلام عليكم ورحمة الله
ممكن اسئل هل صبغة الشعر في نهار رمضان مفطرة
السؤل الثاتي كيف تصلي المرأة خلف زوجها بالتفصيل ليلة العرس
ارجو ان اجد الاجابة تقبل الله صيامكم وصالح الاعمال

[شروق الاسلام12]

[quote=شروق الاسلام12;11107746]سلام عليكم ورحمة الله
ممكن اسئل هل صبغة الشعر في نهار رمضان مفطرة
السؤل الثاتي كيف تصلي المرأة خلف زوجها بالتفصيل ليلة العرس
ارجو ان اجد الاجابة تقبل الله صيامكم وصالح الاعمال[/quo
ارجو ان تجيبوني جزاكم الله كل خير

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاسلام12

سلام عليكم ورحمة الله
ممكن اسئل هل صبغة الشعر في نهار رمضان مفطرة

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
أختي أفتى أهل العلم بجواز دهن الصائم شعره بالزيت وبمختلف الأدهان وكذلك بجواز اِستعمال الحناء.

والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاسلام12

السؤل الثاتي كيف تصلي المرأة خلف زوجها بالتفصيل ليلة العرس
ارجو ان اجد الاجابة تقبل الله صيامكم وصالح الاعمال

تقف خلفه لعموم الحديث الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلِأُصَلِّ لَكُمْ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ. رواه البخاري ( 373 ) ومسلم ( 658 ) .

قال النووي – رحمه الله : وفيه : أن المرأة تقف خلف الرجال , وأنها إذا لم يكن معها امرأة أخرى : تقف وحدها متأخرة .
________
للفائدة أختي أن صلاة ركعتين ليلة البناء لم ترد عن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- وإنما فعلها بعض الصحابة.

والله أعلم

[عبد الرحمان 24]

شكرا على الافادة

[فريولة ابتسام]

اللسلام عليكم
ما معنى علم الله كاشف لا مجبر

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يُجزئ تأخير ركعتي راتبة المغرب "أو الست ركعات الواردة في السنة" إلى ما قبل صلاة العشاء؟

جزاكم الله خيرا