|
منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-10-08, 22:35 | رقم المشاركة : 151 | ||||
|
بارك الله فيك أخت شموس ..نعم و هو كذلك ..
|
||||
2013-10-14, 21:57 | رقم المشاركة : 152 | |||
|
السلام عليكم : |
|||
2013-10-14, 22:06 | رقم المشاركة : 153 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام
ماشاء الله !!! أسئلة بانت لي غامضة لأوّل وهلة ،،، وما إن اطّلعت على أجوبتها زال الإبهام ،،، باركك الله أخي عبد الله |
||||
2013-10-14, 22:24 | رقم المشاركة : 154 | ||||
|
اقتباس:
أهلا : كثيرا من الأحيان أقول في نفسي أنني و لا شك قد أقلق المشتركين بهذه الأسئلة و لكن غايتي الوحيدة هي إثراء هذه الصفحات المباركات بهذه المعلومات التي أقدرنا الله عليها و ليس في الأمر غير ذلك ..فلله الحمد و المنة ..و بمثلكم تتواصل المسيرة ..و لكم منا جزيل الشكر و الامتنان ..و اصفحوا عنا إن أكثرنا ..فما المراد إلا ما ذكر في أول الكلام .. |
||||
2013-10-14, 23:07 | رقم المشاركة : 155 | ||||
|
اقتباس:
ومن ذا الذي قال أنّ مناهل العلم تقلق ؟
أسئلتك أستاذ ،،، ذات أدغال لا يتقن الإستمتاع ببراريها إلا من يهوى الإبحار في محيطات المعرفة غير المتناهية ،،، وإنّك لترى أنّي كلّ مرّة أجيب بما أجد له جوابا فإن استعصى الأمر ،، استنجدنا !!!! وهناك كثير من الأعضاء أيضا يشاركوننا ـ الله يكثّرهم ـ بوركوا وإياكم أينما ثقفوا ،، لا حرمنا الله ـ والقسم الثّقافي ـ من مشاركاتكم أستاذ دمتم في حفظ الرّحمن جلّ وعلا ،،، |
||||
2013-10-14, 23:17 | رقم المشاركة : 156 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-10-14, 23:48 | رقم المشاركة : 157 | |||
|
سلام الله عليكم
للأضحيّة شروط ،، ما هي ؟؟ ......... عيد أضحى مبارك سعيد ،، أعاده الله علينا وكافّة الأمّة الإسلاميّة بالخير الوفير ،، تقبّل الله منّا ومنكم ،، والسّلام عليكمـ |
|||
2013-10-14, 23:54 | رقم المشاركة : 158 | ||||
|
اقتباس:
آمين ..آمين ..و أعاده علينا وعليكم باليمن و البركات إن شاء الله .. و عليكم السلام و رحمة الله ... |
||||
2013-10-16, 12:47 | رقم المشاركة : 159 | ||||
|
اقتباس:
السّؤال باقٍ
... |
||||
2013-10-16, 22:44 | رقم المشاركة : 160 | |||
|
شروط الأضحية : يشترط للأضحية ستة شروط : أحدها: أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها لقوله تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ } الحج/34 , وبهيمة الأنعام هي الإبل ، والبقر ، والغنم هذا هو المعروف عند العرب ، وقاله الحسن وقتادة وغير واحد . الشرط الثاني: أن تبلغ السن المحدود شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن ، أو ثنية من غيره لقوله صلى الله عليه وسلّم : ((لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن)) رواه مسلم . والمسنة: الثنية فما فوقها ، والجذعة ما دون ذلك. فالثني من الإبل: ما تم له خمس سنين. والثني من البقر: ما تم له سنتان. والثني من الغنم: ما تم له سنة. والجذع: ما تم له نصف سنة ، فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز، ولا بما دون الجذع من الضأن. الشرط الثالث: أن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء وهي أربعة: العور البين: وهو الذي تنخسف به العين ، أو تبرز حتى تكون كالزر ، أو تبيض ابيضاضاً يدل دلالة بينة على عورها. المرض البين: وهو الذي تظهر أعراضه على البهيمة كالحمى التي تقعدها عن المرعى وتمنع شهيتها ، والجرب الظاهر المفسد للحمها أو المؤثر في صحته، والجرح العميق المؤثر عليها في صحتها ونحوه. العرج البين: وهو الذي يمنع البهيمة من مسايرة السليمة في ممشاها . الهزال المزيل للمخ : لقول النبي صلى الله عليه وسلّم حين سئل ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال : ((أربعاً : العرجاء البين ظلعها ، والعوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقى)) رواه مالك في (الموطأ), من حديث البراء بن عازب، وفي رواية في السنن عنه رضي الله عنه قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال: ((أربع لا تجوز في الأضاحي)) وذكر نحوه. فهذه العيوب الأربعة مانعة من إجزاء الأضحية بما تعيب بها. ويلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي: 1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها. 2 ـ المبشومة ( التي أكلت فوق طاقتها حتى امتلأت ) حتى تثلط ويزول عنها الخطر. 3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر. 4 ـ المصابة بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر. 5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة. 6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين. فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة . هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة . الشرط الرابع: أن تكون ملكاً للمضحي ، أو مأذوناً له فيها من قبل الشرع، أو من قبل المالك فلا تصح التضحية بما لا يملكه كالمغصوب والمسروق والمأخوذ بدعوى باطلة ونحوه؛ لأنه لا يصح التقرب إلى الله بمعصيته. وتصح تضحية ولي اليتيم له من ماله إذا جرت به العادة وكان ينكسر قلبه بعدم الأضحية, وتصح تضحية الوكيل من مال موكله بإذنه . الشرط الخامس: أن لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون. الشرط السادس: أن يضحي بها في الوقت المحدود شرعاً وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، فتكون أيام الذبح أربعة : يوم العيد بعد الصلاة ، وثلاثة أيام بعده ، فمن ذبح قبل فراغ صلاة العيد ، أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته ؛ لما روى البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : ((من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيء)). وروى عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلّم قال : ((من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى)) . وعن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ((أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل)) رواه مسلم. لكن لو حصل له عذر بالتأخير عن أيام التشريق مثل أن تهرب الأضحية بغير تفريط منه فلم يجدها إلا بعد فوات الوقت ، أو يوكل من يذبحها فينسى الوكيل حتى يخرج الوقت فلا بأس أن تذبح بعد خروج الوقت للعذر ، وقياساً على من نام عن صلاة أو نسيها فإنه يصليها إذا استيقظ أو ذكرها . منقول ... |
|||
2013-10-17, 13:14 | رقم المشاركة : 161 | |||
|
السلام عليكم : |
|||
2013-10-17, 16:42 | رقم المشاركة : 162 | ||||||||||
|
وعليكم السلام
اقتباس:
" فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ... " 200 البقرة "أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ... " 78 النساء " إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) " فاطر " مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) " المدثر اقتباس:
القرآنية التي تحتوي أسماءهم: يقول الله سبحانه وتعالى: " إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163)" النساء وقال أيضا: "وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ (85)" الأنبياء اقتباس:
وردت هذه الكلمة في قوله تعالى: "وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا(74) " سورة مريم اقتباس:
اقتباس:
بعد بحث طبعا اقتباس:
هذا ولا شكّ بيليه لاعب كرة القدم البرازيلي ،، بالمناسبة ما اسمه الكامل ؟؟ اقتباس:
أو مكان أو أرض وهي مشتقة من كلمة شتانا في اللغات الهندية الآرية |
||||||||||
2013-10-17, 16:57 | رقم المشاركة : 163 | ||||
|
اقتباس:
أهلا بالأخت الكريمة : شموس .. ما شاء الله ..عظمة و الله ..بارك فيك ربنا ..آمين .. أما عن اللاعب بيليه فاسمه الكامل إديسون أرانتيس دو ناسيمنتو (بالبرتغالية: Edison Arantes do Nascimento).. سؤال بالمناسبة : ما وظيفته الآن ؟ .. |
||||
2013-10-17, 17:12 | رقم المشاركة : 164 | ||||
|
اقتباس:
وفيك بارك الله ،،، وما العظمة إلا لله
ومنكم أستاذ نتعلّم ،،، أهلا بك أخي ،، هل يعمل وزير للرياضة ؟؟ كان كذلك ،، ولست أدري امازال في منصبه أم لا |
||||
2013-10-17, 17:23 | رقم المشاركة : 165 | ||||
|
اقتباس:
و فيك بارك الله أختنا ..عفوا .. و المقصود من العظمة هي تلك التي لله تتجلى في فعل مخلوقاته ..صدقت .. أما عن بيليه فهو حاليا يعمل كسفير خاص بكأس العالم .... https://kuwait.tt/articledetails.aspx?Id=147682 |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الثقافي, الكشكول |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc