مختصر من الفقه والتوحيد

[seifellah]

الحج والعمرة

س: ما حكمُ الحج؟


ج: هو أحدُ أركان الإسلام الخمسة، من تركه تهاونًا وبخلاً أجبر عليه، ومن تركه جاحدًا وُجوبه عالمًا كفر، وجاهلا عُرِّف بوجوبه، فإن أصر بعد التعريف كفر ويُقتلُ في الحالين كافرًا مُرتدًا.

[seifellah]

س: على من يجبُ الحج والعمرة؟


ج: على كل مسلم مُكلف حرٍّ قادر في العمر مرة ويجبُ على الفور.

[seifellah]

س: ما هي المواقيتُ؟ وما يجب على من مر بها؟



ج: المواقيت خمسة، ذو الحليفة والجحفة ويلملمُ وقرنُ المنازل، وذاتُ عرق، ويجب على من مر بها ولو من غير أهلها أن يُحرم منها.

[أيمن شبيطة]

[Mohamed..Ahmed]

اللّهم إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع ؛ ومن قلب لا يخشع ؛
ومن دعاء لا يُسمع ..

[seifellah]

س: ما أ شهُرُ الحج؟


ج: شوالُ وذو القعدة، وعشرٌ من ذي الحجة.

[seifellah]

س: ما محظوراتُ الإحرام؟


ج: تسعةٌ حلقُ الشعر منْ جميع البدن، وتقليمُ الأظافر، وتغطيةُ رأس رجل، ووجه امرأة ولبسُ المخيط والطيبُ في البدن والثوب، وقتلُ الصيد البري أو اصطيادُه، وعقدُ النكاح، والوطءُ في الفرج، والمبُاشرةُ دُونَ الفرج.

[seifellah]

س: كم أركانُ الحجَّ؟


ج: أربعةٌ نيةُ النسك، والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة، والسعي بين الصفا والمروة.

[seifellah]

س: كم واجباته؟


ج: سبعة الإحرام من الميقات، والوقوفُ بعرفة إلى غُروب الشمس لمن وقف نهارًا والمبيتُ بمزدلفة ليلة النحر إلى ما بعد منتصف الليل، والمبيت بمنى ليالي منى ورمي الجمار مُرتبًا والحلقُ أو التقصيرُ وطوافُ الوداع.

[seifellah]

س: كم أركانُ العمرة؟


ج: ثلاثةٌ نيةُ النسك، والطوافُ والسعيُ بين الصفا والمروة.
وواجباتها اثنان: الإحرامُ بها من الحِلِّ، والحلقُ أو التقصير.

[seifellah]

س: ما حكمُ من ترك رُكنًا أو واجبًا؟


ج: من ترك رُكنًا فسد حجه ومن تركَ واجبًا جبره بدم وحجه صحيح.

[seifellah]

س: ما معنى الفوات والإحصار؟


ج: من فاته الوقوف بعرفة فقد فاته الحج، يتحللُ بعمرة ويقضي ويهدي إن لم يكن اشترط ومن صده عدو عن البيت أهدى ثم حل فإن لم يجد هديًا صام عشرة أيام ثم حل إحرامه ومن صد عن عرفة تحلل بعمرة.

[seifellah]

س: ما هو الهدي، والأضحية، والعقيقة، وما الواجب وما الفرق؟


ج: يجوزُ تعيين المطلوب بأن يقول عند الذبح بسم الله اللهم إن هذا منك ولك هذا هدىٌ والهدىُ لا يُطلقُ عليه اسمُ هدى إلا ما كان داخل حُدود الحرم، وإذا سمَّاها لا يجوزُ بيعها ولا هبتها إلا أن يبدلها بخير منها.

[seifellah]

س: ما صفةُ الأضحية وما يُسنُّ لها؟


ج: الأضحية سنةٌ وذبحها أفضلُ من الصدقة بثمنها لقوله تعالى: }لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى{ [الحج: 37] ويُسنُّ ذبحُ الأضحية بعد الفراغ من صلاة العيد إلى ثالث العيد. ويكرهُ الذبح ليلاً.

[seifellah]

س: ما صفةُ العقيقة، وما يُسنُّ لها؟


ج: تُسَنُّ العقيقةُ عن الولد الذكر شاتان، وعن الأنثى واحدة، ووقت ذَبحها نهار السابع، بعد ولادة الطفل إن تيسر، ولا تُجزئُ المشاركة، مثل أن يأخذ سُبع بدنة بدلا من شاة.
ويسن لها ما يُسن للأضحية.