مجموعة الاصلاح و النصح -انضم الينا-

[sbmwhadz]

تمت اإضافة
موضوع تبادل المواقع الإسلامية المفيدة

[oklmer]

بسم الله ...بداية من لم يشكر الناس لم يشكر الله ...فشكري لك مقدما على دعوتك التي أتشرف بها وأضعها وساما على صدري...وأنا أقبل فكرتكم قلباوقالبا فأرجوا التوفيق لي ولكم في هذا العمل المشترك...وفي الختام سلام

[hocine2007347]

حسننا معكم
ان شاء الله

[kkhadidja7]

بارك الله فيك

[sbmwhadz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oklmer

بسم الله ...بداية من لم يشكر الناس لم يشكر الله ...فشكري لك مقدما على دعوتك التي أتشرف بها وأضعها وساما على صدري...وأنا أقبل فكرتكم قلباوقالبا فأرجوا التوفيق لي ولكم في هذا العمل المشترك...وفي الختام سلام

خي سنضع معا الخطوط العريضة لهذا الاشتراك اليوم ان أمكن وسأرسالك عبر الخاص

[رملاك]

السلاااااااااام عليكطم

بالتوفيق اخي

لكن احببت أن أوضح فكرة فقط

كنت عضوة في هاته المجموعة لكن لم أجد الموضوع فالظاهر أنه تم تغيير عنوان الموضوع

رجعت الى مساركاتي فلم أجد الموضوع ايضا

لكن اليوم أدركت أنه تم تغيير اسم الموضوع

هل يوجد مانع اذا عدت الى المجموعة ؟ فنيتي من الاول المشاركة اظافة أني مشتركة معكم في الصفحة على gmail

أنا أنتظر الرد

سلاااااااااااااام

[sbmwhadz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان البرايجية

السلاااااااااام عليكطم

بالتوفيق اخي

لكن احببت أن أوضح فكرة فقط

كنت عضوة في هاته المجموعة لكن لم أجد الموضوع فالظاهر أنه تم تغيير عنوان الموضوع

رجعت الى مساركاتي فلم أجد الموضوع ايضا

لكن اليوم أدركت أنه تم تغيير اسم الموضوع

هل يوجد مانع اذا عدت الى المجموعة ؟ فنيتي من الاول المشاركة اظافة أني مشتركة معكم في الصفحة على gmail

أنا أنتظر الرد

سلاااااااااااااام

مرحب بك مرة أخرى أختنا أنت الان مع المجموعة مرحبا لم يتغير شيئ أختاه

[ammmira]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد غبت فترة على المنتدىلهذا لم ارى هذا المشرووووع عجبتني الفكرة كثيراااااااا

لكن لا اعلم اذا ممكن انضم اليكم الآن

[sbmwhadz]

تمت الاضافة

مرحبا رمضان // مقالة //

[oklmer]

أخي الكريم سلام عليك.....اما بخصوص المجموعة فيمكنك مراسلتي على البريد - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) - او عبر الفيسبوك حيث ستجد مواضيعي وفيديوهاتي بالصفحة الخاصة بي www.********.com/oklmerأوعبر قناتي باليوتوب:Mroklmer أما بخصوص بعض المواضيع فيمكنك متابعتها وحتى نشرها على المجموعو وانا موافق على ذلك فمثلا هذا الموضوعhttps://www.djelfa.info/vb/showthread...post1053534084 واخيرا تقبل تحياتي العطرة وصح رمضانك

[sbmwhadz]

تمت الاضافة

قصة وعبرة مع oklmer

[**سفيان الثوري السلفي**]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخي الفاضل وسيم لا يمكنني الرد عن طريق الرسائل ما دمت لم أصل الى الحد المطلوب من المشاركات التي تمكنني من ارسال الرسائل للأعضاء..أما فيما يخص استفسارك فإنه لا يوجد دليل على التغني و التطريب بدعاء القنوت. و الأصل في العبادات المنع لقول النبي صلى الله عليه و سلم :(مَن أحدَثَ في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَد ) رواه البخاري.

فكيف نتعبد الله بما لم يشرع ؟

(وعلى الداعي ألاّ يشبِّه الدعاء بالقرآن فيلتزمَ قواعد التجويد والتغني بالقرآن فإن ذلك لا يعرف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه رضي الله عنهم .)
فتوى اللجنة الدائمة المجموعة الثانية 6/76 برقم (21263) وبتاريخ 20/12/1420هـ.

أنّ التغني والتطريب بالدعاء من أسباب رده وعدم قبوله لأنه اعتداء في الدعاء.
قال الكمال بن الهمام الحنفي رحمه الله: (ما تعارفه الناس في هذه الأزمان من التمطيط والمبالغة في الصياح والإشتغال بتحريات النغم إظهارا للصناعة النغمية لا إقامة للعبودية فإنه لا يقتضي الإجابة بل هو من مقتضيات الرد وهذا معلوم إن كان قصده إعجاب الناس به فكأنه قال اعجبوا من حسن صوتي وتحريري ، ولا أرى أن تحرير النغم في الدعاء كما يفعله القراء في هذا الزمان يصدر ممن يفهم معنى الدعاء والسؤال وما ذاك إلا نوع لعب فإنه لو قدر في الشاهد سائل حاجة من ملك أدى سؤاله وطلبه بتحرير النغم فيه من الخفض والرفع والتطريب والترجيع كالتغني نسب البتة إلى قصد السخرية واللعب إذ مقام طلب الحاجة التضرع لا التغني فاستبان أن ذاك من مقتضيات الخيبة والحرمان. اهـ (فيض القدير1/229).

فلو سألت الخطيب هل تتغنى بالدعاء و أنت منفرد ؟ و هل تتغنى بالدعاء و انت ساجد ؟ لقال لا.
اذا نقول لمذا التطريب و التغني بالدعاء أمام الناس و تغيير صفتها من دعاء الى موعظة ؟

ذَكَرَ شيخ الاسلام أنّ إدخال الألحان في الصلوات هي من طريقة النصارى حيث قال في الفتاوى 28/611 : (وكذلك إدخال الألحان في الصلوات لم يأمر بها المسيح ولا الحواريون ) اهـ.

نهى السلف عن السجع بالدعاء قال ابن عباس رضي الله عنهما لمولاه عكرمة (انظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الإجتناب ).رواه البخاري.
( ومنها أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة فيتخير ألفاظاً مفقرة ، وكلماتٍ مسجعة قد وجدها في كراريس لا أصل لها ولا معول عليها فيجعلها شعاره ، ويترك ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكل هذا يمنع استجابة الدعاء )اهـ. القرطبي. [ منقول ]

[sbmwhadz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر السيف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخي الفاضل وسيم لا يمكنني الرد عن طريق الرسائل ما دمت لم أصل الى الحد المطلوب من المشاركات التي تمكنني من ارسال الرسائل للأعضاء..أما فيما يخص استفسارك فإنه لا يوجد دليل على التغني و التطريب بدعاء القنوت. و الأصل في العبادات المنع لقول النبي صلى الله عليه و سلم :(مَن أحدَثَ في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَد ) رواه البخاري.

فكيف نتعبد الله بما لم يشرع ؟

(وعلى الداعي ألاّ يشبِّه الدعاء بالقرآن فيلتزمَ قواعد التجويد والتغني بالقرآن فإن ذلك لا يعرف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه رضي الله عنهم .)
فتوى اللجنة الدائمة المجموعة الثانية 6/76 برقم (21263) وبتاريخ 20/12/1420هـ.

أنّ التغني والتطريب بالدعاء من أسباب رده وعدم قبوله لأنه اعتداء في الدعاء.
قال الكمال بن الهمام الحنفي رحمه الله: (ما تعارفه الناس في هذه الأزمان من التمطيط والمبالغة في الصياح والإشتغال بتحريات النغم إظهارا للصناعة النغمية لا إقامة للعبودية فإنه لا يقتضي الإجابة بل هو من مقتضيات الرد وهذا معلوم إن كان قصده إعجاب الناس به فكأنه قال اعجبوا من حسن صوتي وتحريري ، ولا أرى أن تحرير النغم في الدعاء كما يفعله القراء في هذا الزمان يصدر ممن يفهم معنى الدعاء والسؤال وما ذاك إلا نوع لعب فإنه لو قدر في الشاهد سائل حاجة من ملك أدى سؤاله وطلبه بتحرير النغم فيه من الخفض والرفع والتطريب والترجيع كالتغني نسب البتة إلى قصد السخرية واللعب إذ مقام طلب الحاجة التضرع لا التغني فاستبان أن ذاك من مقتضيات الخيبة والحرمان. اهـ (فيض القدير1/229).

فلو سألت الخطيب هل تتغنى بالدعاء و أنت منفرد ؟ و هل تتغنى بالدعاء و انت ساجد ؟ لقال لا.
اذا نقول لمذا التطريب و التغني بالدعاء أمام الناس و تغيير صفتها من دعاء الى موعظة ؟

ذَكَرَ شيخ الاسلام أنّ إدخال الألحان في الصلوات هي من طريقة النصارى حيث قال في الفتاوى 28/611 : (وكذلك إدخال الألحان في الصلوات لم يأمر بها المسيح ولا الحواريون ) اهـ.

نهى السلف عن السجع بالدعاء قال ابن عباس رضي الله عنهما لمولاه عكرمة (انظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الإجتناب ).رواه البخاري.
( ومنها أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة فيتخير ألفاظاً مفقرة ، وكلماتٍ مسجعة قد وجدها في كراريس لا أصل لها ولا معول عليها فيجعلها شعاره ، ويترك ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكل هذا يمنع استجابة الدعاء )اهـ. القرطبي. [ منقول ]

جزاك الله خيرا أخي سفيان و جعله في ميزان الحسنات بورك فيك و تقبل الله صيامنا وصيامكم

[sbmwhadz]

جميع الحلقات حتى اليوم::||:: برنامج قصة وعبرة ::||::*اعداد oklmer*::||::

[إحساس جديد]

جزاك الله ألف خيرا

و