لمة أدبية للسنة النهائية .. هلموا نتعاون !

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

3 أيـآم =)
لم لآ ^^ ، سأشَآرك ان كنت موجودَة
+ ع حسب الظروف فالأنثرنيت ستنقطع هذه الأيآمْ
{ لقد قمت بإإغلاق حسَابي منذ صيف السنة 2 ثانوي هه }
موفقونَ جميعًآ
وَ ليلتكمـ سَعيدَة

[نسْمۃ إِرتقـآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ دعـاء♥

3 أيـآم =)
لم لآ ^^ ، سأشَآرك ان كنت موجودَة
+ ع حسب الظروف فالأنثرنيت ستنقطع هذه الأيآمْ
{ لقد قمت بإإغلاق حسَابي منذ صيف السنة 2 ثانوي هه }
موفقونَ جميعًآ
وَ ليلتكمـ سَعيدَة

هههه أفضل ،،

ليلتك أسعد =) + لآ تنسي أذكآآر النومْـ

في حفظ الله ~

[مبْدِعَـﮧْ حَتَّى فِي ـأَخْطَآْئِي]

مَشكورة أختي نَسمة على المَوضوع المُقترح الذي رفع من مَعنوياتِي كثيرا..
ذلك أنّني عند مقارنة إجاباتِي بإجابتكنّ وجدتها متشابهة لحدٍّ كبير الشيئ الذي بثّ الطمأنينة في قلبي ههههههه..
و بارك الله فيك على المُلاحظاتْ..
سأحاول أنا بدوري أن أدوّن شيئا من المُلاحظات التي خصّنا الأستاذ بهَا
في أمان اللهْ..
ملاك أني نسنا في الموضوع نتاع العلومْ:d:d

[نسْمۃ إِرتقـآء]

مَشكورة أختي نَسمة على المَوضوع المُقترح الذي رفع من مَعنوياتِي كثيرا..

العفو ،، الحمد لله ~


ذلك أنّني عند مقارنة إجاباتِي بإجابتكنّ وجدتها متشابهة لحدٍّ كبير الشيئ الذي بثّ الطمأنينة في قلبي ههههههه..

ههههه ...


و بارك الله فيك على المُلاحظاتْ..

وفيك بآآرك الله ، هذآ وآجبي ...

سأحاول أنا بدوري أن أدوّن شيئا من المُلاحظات التي خصّنا الأستاذ بهَا

بإنتظآآرهــآ ...


+++ بالأمس سجلتي غيآب ،، كآن عليك أحضآر إذن دخول هههه

[ratil talin]

اختي قبل ان تضعي الحل ساحاول و اضع اجاباتي ولو اني لست ممتازة الا اني ساحاول لافيد و استفيد

[~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫]

سمحيليي ميم ٖ علابالي كون ندير الموضوع نهملو . ولله قرايتي و بسيف لراني نلحق عليها

[♥إكْــــــرَامْ♥]

السسلآآم عليكم

جمآآعة سؤآآل
مآهي حالات إذا التي درستموها
كاين إذآآ التي تتضمن معنى الشرط
و إذا الفجائية
و إذا التفسيرية
و أعتقد مازال كاينة حالة بصح حوست مآآلقيتهآآش ؟؟

[~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫]

إكرام بحثت في أكثر من مرجع ولم أجد الا الثلاثة التي ذكرتها

[❀عنْفُوَاפּ طُمُوحْ❀]

ما وجدت في الكتاب عن الانسانية
: بدا الشاعر انساني التفكير متقصيا جوهر الاشياء و مثبتا مبادئ الرابطة الفلمية القائمة على اعتبار الشعر رسالة
دعامتها الدعوة الى الخير و الحق و الجمال ,

[♥إكْــــــرَامْ♥]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫

إكرام بحثت في أكثر من مرجع ولم أجد الا الثلاثة التي ذكرتها

أنا وجدت أنها تعرب
اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه
في حالة ما إذا عوضت إذا بحين
و لم تتضمن معنى الشرط ( و لم تكن فجائية او تفسيرية )

مثال
و الليل إذا يسري

هنا إذا لا تتضمن معنى الشرط و ليست فجائية / تفسيرية

[~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫]

آه ! اذا الظرفية . صحيح ^.^

على اية حال . ما احوالكم مع المراجعة ؟

مارأيكم ان ننشئ مقالة فلسفية ؟ ليس مقالا كامل الاركان بالطبع ولكن نذكر الحجج و نقدها و اقوال انصارها وهكذا نتبادل الفائدة

ولي شاعل الضو الاخضر غير ارواحو نخدمو شوية . بركاو بلا تفنيين

[ratil talin]

دعنا مع الادب و لنفتح صفحة اخرى للفلسفة وايضا لو تتفضل علينا الاخت التي وضعت موضوع نازك بالحل

[~ حِـكــآيةُ حُ‘ـلمٍ ♫]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ratil talin

دعنا مع الادب و لنفتح صفحة اخرى للفلسفة وايضا لو تتفضل علينا الاخت التي وضعت موضوع نازك بالحل

إقترحت الفلسفة علها تكسر الركود الذي حل بالموضوع

المهم ، لقد بحثت لك عن حل الموضوع ، تفضلي أختاه

تصحيح الموضوع الخامس :

I- البناء الفكري :
1- كلمة صلاة في النص تدلّ على الثورة على واقع الهزيمة الذي سيطر على الأمة العربية ، كرّرت الشاعرة هذه الكلمة للدلالة على الإلحاح على ضرورة التغيير و أن الأداة المحققة لذلك هي الثورة لا غير .
2- يوحي الاستفهام في البيت الأول باستعجال الشاعرة قيام الثورة ، لأن هدف الشاعرة من خلال النص هو إقناع الفرد العربي بأن طريق الخلاص هو الثورة ، إذ لا سبيل إلى تغيير واقع العرب غير الثورة .
3- الشاعرة متفائلة لأنها مقتنعة كل الاقتناع بأن الثورة ستجلب الانتصار لهذه الأمة و تغيّر الأوضاع كما في قولها : صلاتنا ستنقل الجدب إلى اخضرار ، تبعث الغناء ، تعيدنا للوطن المسروق...
4- شرح قول الشاعرة : تخاطب فلسطين من خلال مخاطبتها لقبة الصخرة ، بكل ثقة بأن الثورة ستأتي بثمارها و هي النصر و جلب الحياة للفلسطينيين .
5- العلاقة بين مطلع النص و السطر الأخير هي علاقة تكامل ، إذ تؤكد الشاعرة في السطر الأخير على النتيجة التي سنصل إليها إذا قمنا بالثورة .
6- نمط النص : إخباري ، استعانت فيه بالنمط الوصفي و هذا حتى تعطي صورة واضحة غن واقع العرب و ما يمكن أن يؤول إليه إذا قام بالثورة و بالتالي فهذا سيشجع و يغري العرب بالقيام بالثورة .
7- الفن الشعري هو : الشعر السياسي التحرري ذو النزعة القومية و هو اتجاه جديد في الشعر السياسي ، واكب ظهوره انتشار الثورات في الوطن العربي في القرن العشرين يهدف إلى توعية الشعوب و إيقاظها و دفعها للقيام بالثورة على المحتل ، من رواده : الشابي ، مفدي زكريا ، محمد العيد آل خليفة ، محمود درويش ، نازك الملائكة... .

Ii- البناء اللغوي :
1- دور هذين الضميرين هو ترابط النص و توطيد الصلة بين فقراته و معانيه ، يربط الثورة بما يترتب عنها من نتائج ، فضمير جمع المتكلمين يعود على العرب جميعا و ضمير المفرد الغائب يعود على الصلاة أي الثورة .
2- الأسلوب الذي طغى على النص هو الأسلوب الخبري لأن الشاعر في مقام إخبار و إقناع القارئ عن طريق ذكر أهمية الثورة و نتائجها الإيجابية على الأمة و فلسطين بالخصوص ، فالشاعرة تبدو واثقة مقتنعة ، و إن كنا نشعر بثورتها و انفعالها أحيانا كما في استعمالها للأساليب الإنشائية كالاستفهام في مطلع النص ، و النداء " يا قبة الصخرة " .
3- الصورة البيانية : الاستعارة المكنية المزدوجة : تشبيه الصلاة بالماء أو الشراب عموما ، و من جهة أخرى تشبيه آذار بالكائن الحي مع حذف المشبه به في كليهما و الإبقاء على لازمة من لوازمه و هي الارتواء على سبيل الاستعارة المكنية ، بلاغتها و قيمتها الفنية تكمن في تقوية المعنى و توضيحه و تشخيصه و تجسيده بالإيجاز .
4- المحسن البديعي هو طباق الإيجاب (الجدب/الاخضرار) أثره البلاغي : تقوية المعنى من خلال إبراز فعالية الثورة التي تجعل الجدب اخضرارا .
5- الإعراب :
خادع : نعت مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
سطوره : نائب الفاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
جملة (تسلح العزّل) : جملة فعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ الصلاة .
جملة (تطعم الصغار) : في محل رفع جملة معطوفة على جملة الخبر .

[نميرة 08]

السّلام عليكم و رحمة الله تعَالى و بركَاته ،
كيفَ الأحوال ؟ عسَاكم بخيرْ.

هَا قد لبّيتُ النّدَاْء! .. فضحتِينَا يا ملاكْ
إذنْ، ماذا سنفعَلْ ؟

[ratil talin]

شباب يعد رؤيتي لاجاباتكم بخصوص موضوع نازك لفت انتباهي امر فانا قد حاولت فيه لكني لن اضع حلي لاني كنت اود البدء معكم في الحل لكن بعد تصحيح هذا الموضوع ساباشر الحل معكم في التالي اما الشيء الذي اود الحديث عنه فهو بلاغة الاستعارة الاستاذة قالت لنا لايكفي ان تضعو تقوية او التجسيد لكن عليكم ان تشرحو فمثلا هنا عليكم القول
تجسيد المعنوي في صورة المحسوس لابراز قوة الثورة التي ستعيد الامل و الحياة الى الاراضي الفلسطينية