هنا مراجعة اللغة العربية خاص بشهادة التعليم المتوسط.

[alihous]

وضح الاستعارة فيما يلي مبينا نوعها :
*ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
*قوم إذ ا الشر أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافات و وحدانا
*احذر سيفا بين فكيك
*أنت لا تجني من الشوك العنب
*كواه الحقد
*رأيت هندا تتلألأ بين أترابها
*( والصبح إذا تنفس )
*رب رمية من غير رام
*يا من رأى لي بحصن خرشنة أسد شرى في القيود أرجلها
*قال تعالى : “ واتبعوا النور الذي أنزل معه “
*واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
* فتح تفتح أبواب السماء له وتبرز الأرض في أثوابها القشب
*قال تعالى “ واعتصموا بحبل الله جميعا “ آل عمران
*عند الوداع انهمر المطر من العيون
* (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور)
* رأيت زهرة تحملها أمها
*أقبل أسد يتكلم
*(أهدنا الصراط المستقيم)

[alihous]

اذا أردت المزيد أو التصحيح فاطلب فقط

[محــ الأمين ــــــــمد43]

بـــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيـــــــ:ك

[alihous]

من أراد ملخص دروس لغة فليحمل مطوية كليك من هنا :

https://www.ency-education.com/upload...4am-arabic.rar

[محــ الأمين ــــــــمد43]

أخي و الله عندي مشكلة كبيرة في التفريق بينهما أرجوك اشرح لي دلك

و جزاك الله خيـــــــــــــــــــــرا

[alihous]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محــ الأمين ــــــــمد43

أخي و الله عندي مشكلة كبيرة في التفريق بينهما أرجوك اشرح لي دلك

و جزاك الله خيـــــــــــــــــــــرا

حسنا :

سأجيبك على واحدة
وهي هذه : *قوم إذ ا الشر أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافات و وحدانا


هل الشر يبدي ناجذيه ؟؟؟ لا
لقد شبه الشر بانسان الذي يبدي الناجذين
لكنه حذف الانسان الذي هو المشبه به و ذكر ما يدل عليه و هو ابداء الناجذين

اذن استعارة مكنية

[alihous]

و سبق أن عرفت الاستعارة و فرقت بين المكنية و التصريحية :

الاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه. نفهم من الكلام السابق أن التشبيه لابد فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حذف أحد الركنين لا يعد تشبيهاً بل يصبح استعارة. لاحظ الفرق بين: هو أسد، ورأيت أسدا يتكلم، وسالم يزأر وهو يفترس الأعداء.

استعارة تصريحية
وهى التي حُذِفَ فيها المشبه(الركن الأول) و صرح بالمشبه به.
مثل : نسي الطين ساعة أنه طين.. شبه الشاعر الإنسان بالطين ثم حذف المشبه (الإنسان)وذكر المشبه به (الطين)على سبيل الاستعارة التصريحية
[عدل]استعارة مكنية
وهى التي حُذِفَ فيها المشبه به (الركن الثاني) وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه.
مثل: حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز. المحذوف المشبه به، فالأصل : التاريخ يتحدث كالإنسان، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله : حدثني (فالدليل على أنها استعارة : أن التاريخ لا يتكلم).
ومثل ما سبق: طار الخبر في المدينة.. استعارة مكنية فلقد صورنا الخبر بطائر يطير، وحذفنا الطائر وأتينا بصفة من صفاته (طار)، (فالدليل على أنها استعارة : أن الخبر لا يطير).
يهجم علينا الدهر بجيش من أيامه ولياليه - وتبنى المجد يا عمر بن ليلى - صحب الناس قبلنا ذا الزمانا- شاكٍ إلى البحر.

[alihous]

أتمنى أنك فهمت و أني أفدتك

[alihous]

أه ملاحظة ناديني أختي و ليس أخي

[alihous]

أتمنى لو أحدهم يفتح صفحة للفيزياء

[arenouba]

alihous أعربي مائة و ثلاثين لقد أخطأت في تحديد الكلمتين
هيا بانتظارك

[alihous]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arenouba

alihous أعربي مائة و ثلاثين لقد أخطأت في تحديد الكلمتين
هيا بانتظارك

حسنا كما تريدين

لكن أعطني الجملة كاملة
:d

[alihous]

وين راكي ؟؟؟؟

[alihous]

جرت حسيبة مائة متر في ثلاثين ثانية

مائة عربت مثلها مفعول به كما قلت

ثلاثين (من ألفاظ العقود و قريناها في 2 متوسط ) اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بالجمع المذكر السالم

[arenouba]

يا اختي الجملة كاملة مكلمة لا تنقصها إلا نفطة النهاية