شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

حكم قتل الحشرات التي توجد في البيت
_____________________________

السؤال: الحشرات التي توجد في البيت مثل النمل والصراصير وما أشبه ذلك هل يجوز قتلها بالماء أو بالحرق، وإن لم يجز فماذا نفعل؟



الجواب: هذه الحشرات إذا حصل منها الأذى تقتل لكن بغير النار من أنواع المبيدات، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور " وجاء في الحديث الآخر الصحيح ذكر الحية.

وهذا الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على شرعية قتل هذه الأشياء المذكورة وما في معناها من المؤذيات كالنمل والصراصير والبعوض والذباب والسباع دفعا لأذاها، أما إذا كان النمل لا يؤذي فإنه لا يقتل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد، وذلك إذا لم يؤذ شيء منها.

أما إذا حصل منه أذى فإنه يلحق بالخمس المذكورة في الحديث. والله ولي التوفيق.



الشيخ عبدالعزيز بن باز
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - الجزء السابع

[المحبُّ لأهل السُّنة]

كلام من ذهب للعلامة الشيخ السعدي رحمه الله

يقول العلامة الشيخ السعدي رحمه الله :
"ومحبة الله هي روح الأعمال ، وجميع العبودية الظاهرة والباطنة ناشئة عن محبة الله ، ومحبة العبد لربه فضل من الله وإحسان ، ليست بحول العبد ولا قوته ، فهو تعالى الذي أحبّ عبده ، فجعل المحبة في قلبه ، ثم لما أحبه العبد بتوفيقه جازاه الله بحب آخر ، فهذا هو الإحسان المحض على الحقيقة ، إذ منه السبب ومنه المسبب . ليس المقصود منها المعاوضة ، وإنما ذلك محبة منه تعالى للشاكرين من عباده ولشكرهم ، فالمصلحة كلها عائدة إلى العبد ، فتبارك الذي جعل وأودع المحبة في قلوب المؤمنين، ثم لم يزل ينميها ويقويها حتى وصلت في قلوب الأصفياء إلي حالة تتضاءل عندها جميع المحابّ وتسليهم عن الأحباب ، وتهوّن عليهم المصائب ، وتلذذ لهم مشقة الطاعات ، وتثمر لهم ما يشاؤون من أصناف الكرامات ؛ التي أعلاها محبة الله ، والفوز برضاه ، والأنس بقربه ."

[المحبُّ لأهل السُّنة]

أيهما أفضل الصدقة أم الهدية ؟؟
_______________________


السؤال: الصدقة أم الهدية أفضل؟



الجواب: الصدقة ما يعطى لوجه الله عبادة محضة من غير قصد شخص معين ولا طلب غرض من جهته، لكن يوضع في مواضع الصدقة كأهل الحاجات، وأما الهدية فيقصد بها إكرام شخص معين، إما لمحبة، وإما لصداقة، وإما لطلب حاجة، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ويثيب عليها، فلا يكون لأحد عليه منة، ولا يأكل أوساخ الناس التي يتطهرون بها من ذنوبهم، وهي الصدقات، ولم يكن يأكل الصدقات لذلك وغيره.

وإذا تبين ذلك فالصدقة أفضل، إلا أن يكون في الهدية معنى تكون به أفضل من الصدقة، مثل الإهداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته محبة له، ومثل الإهداء لقريب يعمل به رحمه، وأخ له في الله، فهذا يكون أفضل من الصدقة.


--------------------------
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

قال الفضيل بن عياض رحمه الله لرجل : كم أتى عليك ؟
قال : ستون سنة،
قال له : أنت من ستين سنة تسير إلى ربك ، يوشك أن تبلغ،
فقال الرجل : إنا لله و إنا إليه راجعون،
فقال فضيل : من علم أنه لله عبد ، و أنه إليه راجع ،
فليعلم أنه موقوف وأنه مسؤول ، فليُعِّد للمسألة جوابا،
فقال له الرجل : فما الحيلة ؟
قال : يسيرة،
قال : ما هي ؟
قال : تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى ،
فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى و ما بقى.

[أَحمــد]

بارك الله فيكم على هاته المنثورات الغالية

قال الفضيل:


اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين

[وراء السراب]

خل الذنوب صغيرها *** وكبيرها ذاك التقى

واصنع كماش فوق *** ارض الشوك يحذر مايرى

لا تحقرن صغيرة *** ان الجبال من الحصى

[نهج السلف]

[نهج السلف]

[نهج السلف]

[الواثق]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فنـزلنا منـزلا، فمنا من يصلح خباءه، ومنا من ينتضل، ومنا من هو في جشره إذ نادى منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة جامعة، فاجتمعنا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها، وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه، فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر"

- أخرجه مسلم حديث (1844)، وأحمد (2/191).

[نهج السلف]

[الواثق]

يجب على المسلمين أن يعرفوا المنهج الإسلامي عقيدة وعبادة ومعاملات وجهاداً وأخلاقاً، وأن يتمسكوا بهذا المنهج بكل تفاصيله، وأن يحذروا من الوقوع في الفتن واتباع أعداء الإسلام في عقائدهم أو سياستهم أو أخلاقهم، ومن وقع في شيء من هذه المخازي، فعليه أن يتوب إلى الله توبة نصوحا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
كتبه
ربيع بن هادي عمير المدخلي

[نهج السلف]

[نهج السلف]

[نهج السلف]