== لَــــكُـــمُــ الــخَــــطُّ ==

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير

[محمد جديدي التبسي]

زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة


والكلام وحده لا يكفي لدخول الجنة

[محمد جديدي التبسي]

ܓ❤ܓ❤ طائر الطنان ܓ❤ܓ❤

يعيش طائر «الطنان» في المناطق الاستوائية
وهو طائر ملون دقيق الحجم
يمتص غذاءه وهو رحيق الزهور بلسانه الانبوبي الطويل وأثناء تحليقه بجانب الزهرة بوضعية
الثبات في مكانه ولكي يستطيع تناوله فان الله قد وهبه القدرة على الوقوف في الهواء كما جعله الطائر الوحيد بين كل الطيور الذي يستطيع الطيران للخلف

[محمد جديدي التبسي]

اللھُم أبسط دفءَ رحمتگ على من لا مأوى لهُ من هذا البرد !!

[محمد جديدي التبسي]

سَتُغلْق

( آلعيآدات النفِسيّة ) آبوابهآ! وتنتهي جميع مشاكلنا
!
فِي آلوقت ألذيْ يكّون فِيه القُرآن

كـَ آلهآتِفْ آلمحمُول بآلنسبة لِ أفرَآد آلمجتمْع

[محمد جديدي التبسي]

لماذا اللون الأسود في الحجاب ؟؟

سؤال قد يمر علي أذهان الكثيرون بلا إجابه واضحه .. لذا سنتعرض للإجابة عبر عدة نقاط

** الأحاديث الصحيحة المروية علي لسان أمهات المؤمنين ذكرن فيها هيئة الحجاب باللون الأسود منها

عن أم سلمه رضي الله عنها قالت : لما نزلت هذه الآية (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة , عليهن أكسية سود يلبسنها "

وحديث عائشة نحوه " كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية " والغراب معروف أن لونه أسود

وعنها أيضاً : " كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس " متفق عليه .

لاحظ الشاهد " لا يعرفهن أحد من الغلس " .. و الغلس هو ظلام آخر الليل .. لكن يفهم منه أنهن كنّ يعرفن قبل الحجاب حتى في هذا الوقت .. لكن لمّا فرض الحجاب وكنّ يرتدين" السواد " فصار لا يعرفهن أحد من غلس الزمان والهيئة .

الشاهد من حديث حادثة الإفك قول أمنا عائشة " فأصبح عن منزلي ، فرأى سواد إنسان نائم ، فأتاني وكان يراني قبل الحجاب "هنا أقرت السيدة عائشة بأنها كانت تلبس السواد من الثياب وهذا واضح جدا من لفظها في الحديث .

هذه النصوص تبين بوضوح أن اللون الأسود كان موجوداً حين نزول آيات الحجاب ولهذا توارثته النساء عبر العصور إلي يومنا هذا

~**~**~**~**~**~**~**~**~

** هل يشترط في حجاب المرأة أن يكون لونه أسود ؟؟

ليس من شروط الحجاب أن يكون لونه أسود ، فللمرأة أن تلبس ما شاءت غير أنها لا تلبس لوناً يختص بالرجال ، ولا تلبس ثوباً يكون زينةً في نفسه ، أي : مزخرفاً ومزيناً بحيث يستدعي أنظار الرجال ، لعموم قول الله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) فإنه عمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة .

جاء في فتاوى الجنة الدائمة 17/108 :
لباس المرأة المسلمة ليس خاصاً باللون الأسود ، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب إذا كان ساتراً لعورتها ، وليس فيه تشبه بالرجال ، وليس ضيقاً يحدد أعضاءها ، ولا شفافا يشف عما وراءه ، ولا مثيراً للفتنة اهـ .

وجاء فيها أيضاً 17/109 :
لبس السواد للنساء ليس بمتعين ، فلهن لبس ألوان أخرى مما تختص به النساء ، لا تلفت النظر ، ولا تثير فتنة اهـ .

~**~**~**~**~**~**~**~**~

** متي ينكر علي المرأة لون حجابها ؟؟
ينكر علي المسلمة لون حجابها إذا كان غير مستساغ في بلدها مما يستدعي لفت الأنظار

فمثلا اللون الأحمر ( ليس بملفت ولا غريب في بعض الدول الأفريقة فلا ينكر علي اللتي ترتدي هذا اللون )
وكذلك اللون الأبيض الذي هو ضد الأسود ( فقد كان في الماضي لون الحايك التي ترتديه المسلمات في دول المغرب العربي ) وهو منتشر في تركيا وبلاد الشام الآن
واللون الأصفر الصارخ ( يعتبر من ضمن ألوان الحجاب الساتر في افغانستان وباكستان )

فهذه الألوان وغيرها مثل الأخضر والأزرق إذا جاءت امرأة ولبستها في السعودية فستلفت الأنظار فعلى حسب عرف البلاد ، يكون اللون زينة او لا.

~**~**~**~**~**~**~**~**~

** هل الحجاب الأسود ملفت للنظر إذا كان غير منتشر في بلد ما ؟؟

القول بأنه ملفت للنظر ليس بصحيح وإن كان غير منتشر لأن من ترتديه تطلب الستر وتتبع السلف فهو ليس فيه إثم في أي زمان ومكان لأنه لون له أثر صحيح مسند ... وأغلب من يقولون بأنه لون ملفت فهم في الأصل منتقدي للحجاب وليس للون !

كما أن في عصرنا الحالي أصبح العالم كله قرية صغيرة وتنتشر فيه الأزياء الموحده في جميع اليلدان .. فلمذا ينكر علي المنتقبة باللون الأسود ولا ينكر علي غيرها ممن ترتدي الملابس الغريبة عن تقاليد البلاد ؟!

~**~**~**~**~**~**~**~**~

**(( مزايا اللون الأسود))**

1- الوقار ... لأنه سيد الألوان وأفخمها وفي علم النفس يقولون هو ملك الألوان و محبي هذا اللون يعتزون بكرامتهم و عنفوانهم و شكلهم , أما أدائهم في الحياة فإنه يوحي بالقوة و الهيبة و الحسم .. وقد وصفت إحدي المستشرقين لباس نساء مصر قديماً بأنه " نوع من الجلال في الهيئة "
وأجمل كساء في الكون لونه أسود .. هو كسوة الكعبة المشرفة بيت الله الحرام !

2- الستر . فهو أكثر الألوان عدم لفت النظر وجذب الانتباه ... فهو إذا كان شامل جميع البدن فهو أبعد من أنس العين له بالنظر بخلاف بقية الألوان التي لا تخلو من شيء من ذلك .

3- له ثواب سنة الاتباع حيث ورد ذكره صراحة في وصف حجاب الصحابيات وأمهات المؤمنين في الأحاديث السابقة .

4- قليل الاتساخ . ولا شك أن هذه ميزه عند تعرض الثياب لشئ يصعب إزالته من البقع فهو لا يظهر ولا يتضح مع اللون الأسود ويظهر في باقي الألوان .

5- السكينة في النفس . فهو يعطي للنفس الشعور بالراحة والهدوء والصمت التأملي كمن يسهر في الليل الدليل علي ذلك أنك تجد أغلب المنتقبات يميلوا إليه ومنهن من سموه الأسود الحاني .

6- لون جميع المناسبات .. فنجد أن من العادات الغربية في السهرات الخاصة ترتدي المرأة الأسود وفي الحزن أيضا ترتدي الأسود .. فهو لون محايد للانفعالات الإجتماعية .

7- تتوافر فيه صفة مخالفة اللون الخاص بالرجال .. حيث أنه اشتهر لبس الرجال اللون الأبيض منذ القديم لقوله عليه الصلاة والسلام : البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها أطهر وأطيب ، وكفنوا فيها موتاكم . رواه الإمام أحمد وأبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه .

8- زي موحد يمنع التمييز الطبقي بين المسلمات حيث أن الفقيرة تتشابه مع الثرية في مظهرها فلا يعرف كم عدد الثياب لديها وهل هي تنوع فيهم أم هو ثوب واحد فقط ترتديه كل مره .

~**~**~**~**~**~**~**~**~

** (( اللون الأسود لمن تفكر بالنقاب ))**

قد يكون عند بعضهن شاقاً أو أدعي للتنفير من فكرة الستر وارتداء النقاب ولا سيما عند الأهل الرافضين لهذا الزي لأنهم يرفضون مظهره غير عالمين بثوابه وفضله .

فإذا رأت الأخت التي تريد العفاف أن هذا اللون قد يقف حجر عثرة أمام نفسيتها أو أمام أهلها من ارتداء النقاب ... فلا بأس إذا أختارت ألوان غيره تتوافر فيها الستر وعدم لفت الأنظار .

~**~**~**~**~**~**~**~**~

**(( همسة في أذنك ))**

لكل أخت منتقبة ترتدي السواد أو أخ يريد من أهله ارتدء النقاب.. لا تنكروا علي المنتقبات بألوان أخري حتي لا تسببوا لهم الضيق والحرج .. فديننا دين السماحة واليسر .. فلا يجب أن نتشدق لمذهب غير موجود في ديننا وهو وجوب اللون الأسود للمنتقبه

يقول صلي الله عليه وسلم :" أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون " .

" الموطئون أكنافاً " من التوطئة والتمهيد والتذليل " الأكناف : الجوانب " والمقصود الذين جوانبهم وطيئة يتمكن فيها من يصاحبهم ولا يتأذي

[محب السلف الصالح]

قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى :

“المؤمن يستر و ينصح و الفاجر يهتك ويُعيِّر”

[محمد جديدي التبسي]

إذا أردت اكتشاف أخلاق شخص..
فانظر إليه حين يغضب!

و إذا أردت اكتشاف رقي شخص..
... فانظر إليه كيف يتعامل مع من أساء إليه!
...
و إذا أردت اكتشاف عقل شخص..
فانظر إليه كيف يحاور من يخالفه الرأي!!

[محب السلف الصالح]

( أما والله إن الظلم شوم ... و ما زال المسيء هو الظلوم )

( ستعلم يا ظلوم إذا التقينا ... غدا عند المليك من الملوم ) ا.هـ

[محمد جديدي التبسي]

قال شيخ الإسلام ابن تيميه :


لا عيب على من أظهر مذهب السلف


وانتسب إليه


واعتزى إليه


بل يجب قبول ذلك منه بالإتفاق


فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا

[محمد جديدي التبسي]

قال الإمام مالك رحمه الله :
السنة مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ،ومن تخالف عنها هلك.

[محمد جديدي التبسي]

درر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
((الحذر الحذر أيها الرجل من أن تكره شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم أو ترده لأجل هواك أو انتصارا لمذهبك أو لشيخك أو لأجل اشتغالك بالشهوات أو بالدنيا فإن الله لم يوجب على أحد طاعة أحد إلا طاعة رسوله والأخذ بما جاء به بحيث لو خالف العبد جميع الخلق واتبع الرسول ما سأله الله عن مخالفة أحد ))

[محمد جديدي التبسي]

قال شيخ الإسلام العلامة ابن تيمية رحمه الله
(( ما من أحد من أعيان الأئمة من السابقين و الأولين و من بعدهم إلا وله أقوال وأفعال خفي عليهم فيها السنة ، وهذا باب واسع لا يحصى ، مع أن ذلك لا يغض من أقدارهم ولا يسوغ إتباعهم فيها ))

[محمد جديدي التبسي]

عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلاً أتاه فقال: إن لي

امرأة، وإن أمي تأمرني بطلاقها، قال أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه"

صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2486

معنى الحديث:

( الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ) ‏
‏أَيْ خَيْرُ الْأَبْوَابِ وَأَعْلَاهَا , وَالْمَعْنَى أَنَّ أَحْسَنَ مَا يُتَوَسَّلُ بِهِ إِلَى دُخُولِ الْجَنَّةِ وَيُتَوَسَّلُ بِهِ إِلَى وُصُولِ دَرَجَتِهَا الْعَالِيَةِ مُطَاوَعَةُ الْوَالِدِ وَمُرَاعَاةُ جَانِبِهِ , وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّ لِلْجَنَّةِ أَبْوَابًا وَأَحْسَنُهَا دُخُولًا أَوْسَطُهَا , وَإِنَّ سَبَبَ دُخُولِ ذَلِكَ الْبَابِ الْأَوْسَطِ هُوَ مُحَافَظَةُ حُقُوقِ الْوَالِدِ .
فَالْمُرَادُ بِالْوَالِدِ الْجِنْسُ , أَوْ إِذَا كَانَ حُكْمُ الْوَالِدِ هَذَا فَحُكْمُ الْوَالِدَةِ أَقْوَى وَبِالِاعْتِبَارِ أَوْلَى ‏
‏( فَأَضِعْ ) ‏
‏فِعْلَ أَمْرٍ مِنْ الْإِضَاعَةِ ‏
‏( ذَلِكَ الْبَابَ ) ‏
‏بِتَرْكِ الْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِ ‏
‏( أَوْ اِحْفَظْهُ ) ‏
‏أَيْ دَاوِمْ عَلَى تَحْصِيلِهِ . ‏

[محب السلف الصالح]

يقول مالك ابن دينار

بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب
الناس ........... افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور ..
يتحاشاني الناس من معصيتي
يقول:
في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله
سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي
وقلت المعصية في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك
كأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلها
تفعل ذلك .... وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت من
الله خطوه .... وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..
حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات
فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة
يقول:
فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على
البلاء .. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما
فقال لي شيطاني:
لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا
رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ..
واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس
وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار
يقول:
فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف
حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار
يقول:
فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت
ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف
فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً .....
فقلت
آه: أنقذني من هذا الثعبان
فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ..
فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من
الثعبان لأسقط في النار
فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب
فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني ... فبكى رأفة بحالي .
وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو
فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال
كلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك
يقول::
فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات
تنجدني من ذلك الموقف
فأخذتني بيدها اليمنى ......... ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده
الخوف
ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا
وقالت لي يا أبت
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!!
قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن
الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه..؟
يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى
لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً
ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك
يقول:
فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم
ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله
يقول:
دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين
هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول
إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا
اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار
وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول:
أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ..
أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك
من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،
ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا
التو به
لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين
أرسلها إلى كل من تعرف ... فربما تكون سبب في هداية وتوبة غيرك..
وتخيل عظم الأجر الذي ستحصل عليه
*لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حُمر النعم