![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1546 | |||||
|
![]() اقتباس:
1- هل خلقها دفعة واحدة في لحظة واحدة ... 2- خلقها على مدي مئات الملايين من السنين كما يؤكد العلماء ... 3- خلقها في ستة أيام ... 4 - لديك تصور يجمع بين الحالات الثلاث السابقة ... أريد أن أعرف تصورك عن الخلق حتى يسهل الدخول لقضية خلق الإنسان
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 1547 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1548 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
لذا ما يهم هو محتوى تلك الكتب و حججها, أما القول أن التطوريون لا يستطيعون الرد عليها . فهذا يبقى حكما عاما لا أعتقد أنه يعكس الواقع فالإجماع شبه التام لدى علماء الأحياء يكفي كحجة مضادة على هذا الزعم... ففشل ال1% في إقناع بقية المجتمع العلمي بموقفهم دليل على أن حججهم لست بتلك القوة التي يزعمها البعض . إلا إذا كنت تعتقد أن سبب الفشل هو أن ال 99% من علماء الأحياء(الذين يقبلون التطور) متعصبون و معاندون أو أنهم ليسوا علماء |
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 1549 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1550 | ||||
|
![]() اقتباس:
و السؤال : هل من المعقول و هل يجوز شرعا أن أترك آيات صريحة الدلالة إلى نظرية حنة العلماء المختصون غير متفقون عليها و كيف أعمد للتأويل الآيات من غير قرينة |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1551 | ||||
|
![]() اقتباس:
تقصد عدم الاتفاق بين ال 1% من العلماء ممن ليسوا مقتنعين بالنظرية . في مقابل 99% ممن يصادقون عليها من المختصين في مجالها (أي علماء الأحياء ... ) إذا كان هذا هو عدم الاتفاق الذي يبرر رفض نظرية علمية فالأولى قياسا على ذلك أن ترفض جل ما تعتقد به لاستحالة أن يجتمع حوله 99% من المسلمين...
عدم اتفاق 1 مع 99 لا يلغي حقيقة وقوع الاتفاق. فالإجماع التام مستحيل في كل المجالات... عموما يمكن أن تجد مقالات و فيديوهات لعلماء يعتقدون أن عمر الأرض هو 6000 سنة كما هو في التوراة و الكتاب المقدس . و هذه الحالات لا تلغي الاتفاق أن عمر الأرض يقدر بملايين السنين... |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1552 | |||
|
![]() ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾(السجدة: 4) ، |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 1553 | ||||
|
![]() بسم الله اقتباس:
اعطني تفسيرا لكلامك واعترف اعترافا صريحا انك غير قادر حتى على فهم الكلام ولاتفرق بين الاسم والخبر والفعل والمفعول به اعترف انك لاتملك من العلم حتى تناظر اسيادك من السلف اعترف انه من السذاجة ان تتهم اسيادك بالسذاجة اين الادب والاحترام؟؟؟ لااريد ان تستمر في الهروب والتغلغل وسط التواءات مشبوهة اريد تفسيرا حول قراءتك الخاطئة لقول ابن كثير واعتذارا صريحا لشخص ابن كثير رحمه الله هذا اولا لان الباقي سياتي حول اتهامك الصريح والتشكيك بحديث نبوي صحيح للحديث بقية ان شاء الله |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1554 | ||||
|
![]() اقتباس:
ثم نحن في مجال العلم أو ليس في النفسانيات و قوة العلم تعمد على قوة الحجة ثم حتى العلماء التطوريون يتكلمون بصيغة الظنية : نظن ، ربما ...نتوقع ، أما التطوريون الملاحدة من غير العلماء ينقلون الأمور إلى حقائق يقينة |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1555 | ||||
|
![]() اقتباس:
الآية هنا ظنية الدلالة ، و حتى علماء الدين قبل الاكتشافات العلمية ، لا يفسرونها بالأيام المعروفة الآن و هذا منذ عهد بعيد وأما كون هذه الأيام ليست أياما كأيامنا فقد قال به جمع من المفسرين. قال القرطبي في تفسير الأيام: "في ستة أيام" أي من أيام الآخرة أي كل يوم ألف سنة لتفخيم خلق السماوات والأرض.... وذكر هذه المدة ولو أراد خلقها في لحظة لفعل، إذ هو القادر على أن يقول لها "كوني فتكون" ولكنه أراد أن يعلم العباد الرفق والتثبت في الأمور.... وحكمة أخرى من خلقها في ستة أيام لأن لكل شيء عنده أجلا... اهـ هذا تفسير ، آخرون قالوا لا ندري ما مدتها بأيامنا |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1556 | ||||
|
![]() اقتباس:
في غضون ذلك هذه أمثلة اخرى عن التفسير الحشوي عند ابن كثير ... ![]() و هنا مثال آخر يعيد فيه ابن كثير نفس القصة التوراتية عن قوس قزح (يمكن العودة إلى سفر التكوين 13:9) ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1557 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 1558 | |||
|
![]() نظرية التطور اذا كان الهدف منها اعدام الخلق والخالق فهذا الحاد اما اذا كانت النتظرية علمية بحتة مثلا الانسان يتطور تطورا فيزيولوجي وعقلي وعلمي فالبشر لم يكون بهذا التطور قديما فالانسان يبحث ليتطور فالانسان كان بيدائي واصبح حضاري بالعلم الذي دعا اليه الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 1559 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 1560 | ||||
|
![]() اقتباس:
التأويل لا يكون الا بقرينة تدفعنا للتأويل و نظرية التطور مختلف فيها حتى بين العلماء المختصين فلا مجال للتأويل لايات صريحة المعنى لمجرد نظريات مختلف فيها |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لماذا, التطور, الكذب, اسلام, تعارض, توافق, تطور, داروين, نظرية, ؟؟؟؟ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc