& مواضيع البكالوريا التجريبية ل :عت + ت.ر & إليك ماطلبته أختي شريفة"english' &

[رحاب بن عودة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريق نحو القمة

انا ايضا تفاجئت لانني كنت اتمنى ان تدرج تلك المقالة ولكن لم اتوقع ذلك وخصوصا بعد شائعات التسريب وما أثير حولها من حديث
أما أما فأظن انني استهلكت الوقت المحدد كله خرجت مع رنين الجرس

الوقت كله ؟؟؟ لم أستطع ذلك .. لقد كدتُ أعجز عن رفع القلم للكتابة .. أكتبُ سطراً وأتوقف .. عانيتُ الأمرين حتى أتممتُ كتابة المقال وخرجتُ بسرعة

[الطريق نحو القمة]

أنا ايضا ارتكبت بعض الاخطاء معظمها كان في المواد الادبية اتمنى ان لا تكلفني الكثير

[الطريق نحو القمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب بن عودة

الوقت كله ؟؟؟ لم أستطع ذلك .. لقد كدتُ أعجز عن رفع القلم للكتابة .. أكتبُ سطراً وأتوقف .. عانيتُ الأمرين حتى أتممتُ كتابة المقال وخرجتُ بسرعة

لماذا تبدين متفاجئة ؟ كل المواد استهلكت فيها الوقت كله لا استطيع الخروج قبل رنين الجرس
في الفلسفة أتممت المقالة على المسودة وقمت بنقلها متثاقلا على ورقة الاجابة ثم نمت قليلا ورغم انني انتهيت مبكرا إلا أنني لم اقوى على المغادرة

[رحاب بن عودة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة theorthopidique

لم يكن ادائي بالمستوى الذي كنت اود تحقيقه بسبب جملة من الاخطاء اتمنى ان لن تكلفني الكثير
ولكن على العموم يمكن ان احقق حلمي وهو جراحة العظام
ولكن ينتابني شعور بالخوف بعض الشيىء خاصة بعد الحديث عن الغاء الطب هذه السنة بسبب الاضرابات
قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
ماذا عنكما

لا مفر من الخطأ .. نحن لسنا معصومون .. أما الطب فقد سمعتُ أنهم سيرفعون معدل القبول .. لكنني لا أتمنى ذلك .. فهو ليس عدلاً بالنسبة لمن ثابر لدخوله

[رحاب بن عودة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريق نحو القمة

لماذا تبدين متفاجئة ؟ كل المواد استهلكت فيها الوقت كله لا استطيع الخروج قبل رنين الجرس
في الفلسفة أتممت المقالة على المسودة وقمت بنقلها متثاقلا على ورقة الاجابة ثم نمت قليلا ورغم انني انتهيت مبكرا إلا أنني لم اقوى على المغادرة

تفاجأتُ لأنني فتاة متعجلة دوماً .. غادرتُ مبكراً أيضاً في امتحان الاجتماعيات والفرنسية وغيرهما .. لأنني إذا بقيتُ هناك سأغير إحدى إجاباتي .. لذلك أخرج بسرعة

[theorthopidique]

انا مشكلتي اني متسرعة
فور انهائي للاجابة اتوتر
مع العلم اني لا استعمل المسودة اكتب مباشرة على ورقة الاجابة
مع التوتر اراجع الورقة مرة فقط
فانا اكيدة لو لم اخرج من القاعة ساغير اجاباتي اكيييييييد
وهذه هي معظم الاخطاء التي ارتكبتها
والله كاد يقضى عليا يوم الرياضيات تخيلا انني بدات في الاجابة عن الموضوع 2 اجبت عن التمارين 3 الاولى وبقيت الدالة بعد ساعة ونصف قررت تغير الموضوع وهذا دون اي سبب يذكر فانا لم اجد اي صعوبة في الموضوع 2 لاننا تطرقنا الى كافة تمارينه في الدروس الخصوصية
فتوترت وبدات في الموضوع الاول وعندما عرفت ان الوقت غير كافي لاتمامه قررت اكمال الموضوع الثاني واذا بالمراقب قد مزق الورقة
فماكان عليا الا الاسراع والحمدد لله انني اكملته ولكن ارتكبة خطا فادح بسبب التوتر

[الطريق نحو القمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب بن عودة

تفاجأتُ لأنني فتاة متعجلة دوماً .. غادرتُ مبكراً أيضاً في امتحان الاجتماعيات والفرنسية وغيرهما .. لأنني إذا بقيتُ هناك سأغير إحدى إجاباتي .. لذلك أخرج بسرعة

هذه معلومة جديدة
بالمناسبة هل اطلعتي على التصحيحات النموذجية ؟ ما رأيك ؟

[رحاب بن عودة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريق نحو القمة

هذه معلومة جديدة
بالمناسبة هل اطلعتي على التصحيحات النموذجية ؟ ما رأيك ؟

نعم لقد اطلعتُ فقط على تصحيح الفرنسية .. ارتكبتُ خطأين مع الأسف .. أما العلوم فقد اطلعتُ فيها على التمرين الأول من الموضوع الأول .. وكان جيداً نسبياً .. أما الفيزياء فقد كانت ممتازة مع بعض الهفوات البسيطة جداً

[رحاب بن عودة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة theorthopidique

انا مشكلتي اني متسرعة
فور انهائي للاجابة اتوتر
مع العلم اني لا استعمل المسودة اكتب مباشرة على ورقة الاجابة
مع التوتر اراجع الورقة مرة فقط
فانا اكيدة لو لم اخرج من القاعة ساغير اجاباتي اكيييييييد
وهذه هي معظم الاخطاء التي ارتكبتها
والله كاد يقضى عليا يوم الرياضيات تخيلا انني بدات في الاجابة عن الموضوع 2 اجبت عن التمارين 3 الاولى وبقيت الدالة بعد ساعة ونصف قررت تغير الموضوع وهذا دون اي سبب يذكر فانا لم اجد اي صعوبة في الموضوع 2 لاننا تطرقنا الى كافة تمارينه في الدروس الخصوصية
فتوترت وبدات في الموضوع الاول وعندما عرفت ان الوقت غير كافي لاتمامه قررت اكمال الموضوع الثاني واذا بالمراقب قد مزق الورقة
فماكان عليا الا الاسراع والحمدد لله انني اكملته ولكن ارتكبة خطا فادح بسبب التوتر

الحمد لله أنه مضى على خير .. لكن من الخطأ الانتقال من موضوع لآخر يا نـــــور .. بالنسبة لي فقد دخلتُ الامتحان بعد أن قطعتُ وعداً على نفسي بألا أغير قراري في اختياارالموضوع

[الطريق نحو القمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة theorthopidique

والله كاد يقضى عليا يوم الرياضيات تخيلا انني بدات في الاجابة عن الموضوع 2 اجبت عن التمارين 3 الاولى وبقيت الدالة بعد ساعة ونصف قررت تغير الموضوع وهذا دون اي سبب يذكر فانا لم اجد اي صعوبة في الموضوع 2 لاننا تطرقنا الى كافة تمارينه في الدروس الخصوصية
فتوترت وبدات في الموضوع الاول وعندما عرفت ان الوقت غير كافي لاتمامه قررت اكمال الموضوع الثاني واذا بالمراقب قد مزق الورقة
فماكان عليا الا الاسراع والحمدد لله انني اكملته ولكن ارتكبة خطا فادح بسبب التوتر

الحمد لله أن الامور مرت على خير

[الطريق نحو القمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب بن عودة

نعم لقد اطلعتُ فقط على تصحيح الفرنسية .. ارتكبتُ خطأين مع الأسف .. أما العلوم فقد اطلعتُ فيها على التمرين الأول من الموضوع الأول .. وكان جيداً نسبياً .. أما الفيزياء فقد كانت ممتازة مع بعض الهفوات البسيطة جداً

أما أنا فأظن انني اطلعت على جميع التصحيحات المدرجة
السلام عليكم أظن أنني سأغادر الان
في رعاية الله وحفظه

[رحاب بن عودة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريق نحو القمة

أما أنا فأظن انني اطلعت على جميع التصحيحات المدرجة
السلام عليكم أظن أنني سأغادر الان
في رعاية الله وحفظه

في أمان الله ....

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث المساء (أنا آسف جدا لتأخري في وضعه)

في قوله صلى الله عليه وسلم: "وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام"

"وقال بعض العلماء: المشتبهات ثلاث أقسام:

منها: ما يعلم الإنسان أنه حرام ثم يشك فيه هل زال تحريمه أم لا؟ كالذي يحْرُم على المرء أكله قبل الذكاة إذا شك في ذكاته لم يزُل التحريم إلا بيقين الذكاة, واصل في ذلك حديث عدي المتقدم ذكره ( عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أُرْسِلُ كَلْبِي عَلَى الصَّيْدِ ، فَأَجِدُ كَلْبًا مَعَ كَلْبِي لا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ ، قَالَ : " فَلا تَأْكُلْ , إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ " )

وعكس ذلك: أن يكون الشيء حلالا فيشك في تحريمه كرجل له زوجة فشك في طلاقها, أو أمة فشك في عتقها فما كان من هذا القسم فهو على الإباحة حتى يعلم تحريمه, والأصل في هذا حديث عبد الله بن زيد فيمن شك في الحدث بعدما تيقن الطهارة (ما روى عبد الله بن زيد قال‏:‏ ‏"شكي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- الرجل يخيل إليه وهو في الصلاة أنه يجد الشيء‏,‏ قال‏:‏ لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا‏" متفق عليه)

القسم الثالث:
أن يشك في شيء فلا يدري أحلال أم حرام ويحتمل الأمرين جميعا, ولا دلالة على أحدهما فالأحسن التنزه كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في التمرة الساقطة حين وجدها في بيته فقال: "لولا أني اخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها" (متفق عليه)

وأما أن جُوِّز نقيض ما ترجح عنده بأمر موهوم لا أصل له, كترك استعمال ماء باق على أوصافه مخافة تقدير نجاسة وقعت فيه أو كترك الصلاة في موضع لا أثر فيه مخافة أن يكون فيه بول قد جف أو كغسل ثوب مخافة إصابة نجاسة لم يشاهدها, ونحو ذلك, فهذا لا يلتفت إليه فغن التوقف لأجل ذلك التجويز هوس, والورع منه وسوسة شيطان, إذ ليس فيه من معنى الشبهة شيء والله اعلم"

عن كتاب شرح الأربعين النووية للإمام النووي رحمه الله تعالى

وفقكم الله

سلام

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عمتم صباحا

هذا فطور الصباح لهذا اليوم.... أتمنى أن يعجبكم:

" قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".
قال الشافعي رحمه الله تعالى: معنى الحديث إذا أراد أن يتكلم فليفكر, فإن ظهر أنه لا ضرر عليع تكلم, وإن ظهر إن فيه ضررا أو شك فيه أمسك. (....)

ونقل عن أبي القاسم القشيري رحمه الله تعالى أنه قال: السكوت في وقته صفة الرجال, كما أن النطق في موضوعه من أشرف الخصال, قال: وسمعت أبا علي الدقاق يقول: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرص. وكذا نقله في "حلية العلماء" عن غير واحد, وفي "حلية الأولياء": أن الإنسان لا ينبغي له أن يخرج من كلامه إلا ما يحتاج غليه, كما أنه لا ينفق من كسبه إلا ما يحتاج إليه, وقال: لو كنتم تشترون الكاغد للحفظة لسكتم عن كثير الكلام. وروي عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من فقه الرجل قلة كلامه فيما لا يعنيه". وروي عنه -صلى الله عليه وسلم-: "العافية في عشرة أجزاء: تسعة منها في الصمت إلا عن ذكر الله عز وجل" ويقال: من سكت فسلم, كمن قال فغنم, وقيل لبعضهم: لِمَ لزمت السكوت؟ قال: لأني لم أندم على السكوت قط, وقد ندمت على الكلام مرارا. ومما قيل: جرح اللسان كجرح اليد. (...)
وروي عن علي -رضي الله عنه-
يموت الفتى من عثرة من لسانه ***** وليس يموت المرء من عثرة الرجل
فعثرته من فيه ترمي برأســــــه ***** وعثرته بالرجل تبرا على المَهْــــــل

ومما قيل:
قـــد أفلح الساكــــت الصموت ***** كـــــلامه قد يعـــــد قـــــــوتُ
ما كــــل نطق لــــــــه جــواب ***** جـــــواب ما يكـــــره السكوتُ
واعجبــــا لامـــــرئ ظلـــــوم ***** مستيقـــــن أنـــــه يمـــــــوت."

عن كتاب شرح الأربعين النووية للإمام النووي رحمه الله تعالى

وفقكم الله

سلام

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث المساء:

" قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه"

قال القاضي عياض: معنى الحديث من التزم شرائع الإسلام لزمه إكرام الضيف والجار, وقد قال صلى الله عليه وسلم: "مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" (متفق عليه), (...),
وقوله تعالى: "والجار ذي القربى والجار الجنب", الجار يقع على أربعة:

الأول:
الساكن معك في البيت.
قال الشاعر: أجارتنا بالبيت إنك طالق.

الثاني:
ويقع على من لاصق بيتك.

الثالث:
ويقع على أربعين دارا من كل جانب.

الرابع:
ويقع على من يسكن معك في البلد, قال الله تعالى: "ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا" الأحزاب 60,
فالجار الملاصق القريب له ثلاثة حقوق ( الجوار, الإسلام, القرابة), والجار البعيد المسلم له حقان, وغير القريب المسلم له حق واحد (الإسلام),
والضيافة من آداب الإسلام, وخلق النبيين -عليهم الصلاة والسلام- والصالحين, وقد أوجبها الليث ليلة واحدة. واختلفوا هل الضيافة على الحاضر والبادي, أم على البادي خاصة؟ فذهب الشافعي ومحمد بن عبد الحكم إلى أنها (خاصة بـ) أهل البوادي, لأن المسافر يجد في الحضر المنازل في الفنادق ومواضع النزول وما يشتري من الأسواق, (...) "

عن كتاب شرح الأربعين النووية للإمام النووي رحمه الله تعالى

وفقكم الله

سلام