۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى كلمة

مَثْوًى
في قوله تعالى
((وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ )) سورة الزمر (60)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


((وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ )) سورة الزمر (60)

مَثْوًى:أي أليست جهنم كافية سجناً وموئلاً، لهم فيها الخزي والهوان بسبب تكبرهم عن الانقياد للحق؟ وفي الحديث: (إن المتكبرين يحشرون يوم القيامة أشباه الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغار، حتى يدخلوا سجناً من النار في واد يقال له بولس من نار الأنيار، ويسقون من عصارة أهل النار ومن طينة الخبال)
تفسير بن كثير

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى كلمة

مَقَالِيدُ
في قوله تعالى
((لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )) سورة الزمر (63)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


((لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )) سورة الزمر (63)

مَقَالِيدُ: أي مفاتيح خزائنهما من المطر والنبات وغيرهما

تفسير الجلالين رحمهما الله

أي خزائن السماوات والأرض، والمعنى على كلا القولين أن أزمَّة الأمور بيده تبارك وتعالى له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
تفسير بن كثير رحمه الله

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى قوله تعالى

وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
((وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )) سورة الزمر (67)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

((وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )) سورة الزمر (67)



وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض). ""وفي الترمذي عن عائشة"" أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: { والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه} قالت : قلت فأين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال : (على جسر جهنم) في رواية (على الصراط يا عائشة) قال : حديث حسن صحيح. وقوله: { والأرض جميعا قبضته} (ويقبض الله الأرض) عبارة عن قدرته وإحاطته بجميع مخلوقاته؛ يقال : ما فلان إلا في قبضتي، بمعنى ما فلان إلا في قدرتي، والناس يقولون الأشياء في قبضته يريدون في ملكه وقدرته. وقد يكون معنى القبض والطي إفناء الشيء وإذهابه فقوله جل وعز { والأرض جميعا قبضته} يحتمل أن يكون المراد به والأرض جميعا ذاهبة فانية يوم القيامة، والمراد بالأرض الأرضون السبع؛ يشهد لذلك شاهدان : قوله { والأرض جميعا} ولأن الموضع موضع تفخيم وهو مقتضٍ للمبالغة. وقوله: { والسماوات مطويات بيمينه} ليس يريد به طيا بعلاج وانتصاب،وإنما المراد بذلك الفناء والذهاب؛ يقال : قد انطوى عنا ما كنا فيه وجاءنا غيره. وانطوى عنا دهر بمعنى المضى والذهاب. واليمين في كلام العرب قد تكون بمعنى القدرة والملك؛ ومنه قوله تعالى: { أو ما ملكت أيمانكم } [النساء : 3] يريد به الملك؛ وقال: { لأخذنا منه باليمين} [الحاقة : 45] أي بالقوة والقدرة أي لأخذنا قوته وقدرته. قال الفراء والمبرد : اليمين القوة والقدرة

تفسير القرطبي

[أيمن عبد الله]

ملاحظة :
فيما يخص عدد صفحات الموضوع (الحالي أو غيره)
ربما البعض يحتاج إلى ضبط ملفه وخيارات عرض المشاركات

حتى تظهر له عدد المشاركات في كل صفحة بأكبر عدد ممكن
فالآن بعض الأعضاء ربما عنده نحن في الصفحة 107
لكن بعد تعديل معلوماته ستصبح الصفحة 39 عوض 107

وهذا في كل مواضيع وأقسام المنتدى ...إتبع ما يلي :

*ربما هناك ما يحتاج إلى اعادة ضبط عندك في الملف
شوف اضغط على لوحة التحكم التي في الاعلى على اليمين ثم اختر اعدادات والخيارات
اختر منها تعديل الخيارات ستفتح لك صفحة ابحث فيها عن خيارات عرض المواضيع
واختر منها عدد المشاركات المعروضة ربما عندك الآن 25 مشاركة في الصفحة اجعلها 40 مشاركة في الصفحة ثم وافق على تغيير التعديلات ...
معذرة عن الكتابة بالعامية آآآآآآآآآه سيلومنا الأستاذ قاسم
بالتوفيق إن شاء الله

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ماذا قال المفسرون عن

إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ
في قوله تعالى
((وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ )) سورة الزمر (68)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ )) سورة الزمر (68)


إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ : ممن ثبته اللّه عند النفخة، فلم يصعق، كالشهداء أو بعضهم، وغيرهم

تفسير السعدي

«وَنُفِخَ» الواو حرف استئناف وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «فِي الصُّورِ» متعلقان بالفعل «فَصَعِقَ» الفاء حرف عطف وماض «مَنْ» اسم موصول فاعل «فِي السَّماواتِ» متعلقان بصلة الموصول المحذوفة «وَمَنْ فِي الْأَرْضِ» معطوف على ما قبله «إِلَّا» حرف استثناء «مَنْ» مستثنى «شاءَ اللَّهُ» ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة «ثُمَّ» حرف عطف «نُفِخَ» ماض مبني للمجهول «فِيهِ» متعلقان بالفعل «أُخْرى » نائب فاعل «فَإِذا» حرف عطف وإذا فجائية «هُمْ» مبتدأ «قِيامٌ» خبر «يَنْظُرُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر ثان
اعراب القرآن قاسم دعاس

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ملاحظة :
فيما يخص عدد صفحات الموضوع (الحالي أو غيره)
ربما البعض يحتاج إلى ضبط ملفه وخيارات عرض المشاركات

حتى تظهر له عدد المشاركات في كل صفحة بأكبر عدد ممكن
فالآن بعض الأعضاء ربما عنده نحن في الصفحة 107
لكن بعد تعديل معلوماته ستصبح الصفحة 39 عوض 107

وهذا في كل مواضيع وأقسام المنتدى ...إتبع ما يلي :

*ربما هناك ما يحتاج إلى اعادة ضبط عندك في الملف
شوف اضغط على لوحة التحكم التي في الاعلى على اليمين ثم اختر اعدادات والخيارات
اختر منها تعديل الخيارات ستفتح لك صفحة ابحث فيها عن خيارات عرض المواضيع
واختر منها عدد المشاركات المعروضة ربما عندك الآن 25 مشاركة في الصفحة اجعلها 40 مشاركة في الصفحة ثم وافق على تغيير التعديلات ...
معذرة عن الكتابة بالعامية آآآآآآآآآه سيلومنا الأستاذ قاسم
بالتوفيق إن شاء الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم استاذ ايمن عبد الله
تم ذلك شكرا لكم
جزاكم الله خيرا
بوركتم

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ما معنى كلمة

خَزَنَتُهَا
في قوله تعالى
((وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ )) سورة الزمر(73)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ )) سورة الزمر(73)


خَزَنَتُهَا: الملائكة الموكلون عند أبواب الجنة
تفسير ابن عاشور
«وَسِيقَ» حرف عطف وماض مبني للمجهول «الَّذِينَ» نائب فاعل «اتَّقَوْا» ماض وفاعله «رَبَّهُمْ» مفعول به «إِلَى الْجَنَّةِ» متعلقان بسيق «زُمَراً» حال وجملة سيق معطوفة على ما قبلها وجملة اتقوا صلة «حَتَّى» ابتدائية «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «جاؤُها» ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة «وَفُتِحَتْ» الواو واو الحال وماض مبني للمجهول «أَبْوابُها» نائب فاعل والجملة في محل نصب حال «وَقالَ» ماض «لَهُمْ» متعلقان بالفعل «خَزَنَتُها» فاعل والجملة معطوفة «سَلامٌ» مبتدأ «عَلَيْكُمْ» متعلقان بالخبر محذوف «طِبْتُمْ» ماض وفاعل والجملتان الاسمية والفعلية مقول القول «فَادْخُلُوها» الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله «خالِدِينَ» حال منصوبة بالياء والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها
اعراب القرآن قاسم دعاس

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ملاحظة :
فيما يخص عدد صفحات الموضوع (الحالي أو غيره)
ربما البعض يحتاج إلى ضبط ملفه وخيارات عرض المشاركات

حتى تظهر له عدد المشاركات في كل صفحة بأكبر عدد ممكن
فالآن بعض الأعضاء ربما عنده نحن في الصفحة 107
لكن بعد تعديل معلوماته ستصبح الصفحة 39 عوض 107

وهذا في كل مواضيع وأقسام المنتدى ...إتبع ما يلي :

*ربما هناك ما يحتاج إلى اعادة ضبط عندك في الملف
شوف اضغط على لوحة التحكم التي في الاعلى على اليمين ثم اختر اعدادات والخيارات
اختر منها تعديل الخيارات ستفتح لك صفحة ابحث فيها عن خيارات عرض المواضيع
واختر منها عدد المشاركات المعروضة ربما عندك الآن 25 مشاركة في الصفحة اجعلها 40 مشاركة في الصفحة ثم وافق على تغيير التعديلات ...
معذرة عن الكتابة بالعامية آآآآآآآآآه سيلومنا الأستاذ قاسم
بالتوفيق إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذ أيمن على التوضيح كنت أجهل هذه الملاحظة
تم التعديل
جزاكم الله خيرااا

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ختام سورة الزمر
ما معنى كلمة
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ

في قوله تعالى
((وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) سورة الزمر (75)

((وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) سورة الزمر (75)

وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ: وقضي بينهم بالحق بين أهل الجنة والنار . وقيل : قضي بين النبيين الذين جيء بهم مع الشهداء وبين أممهم بالحق والعدل .وقيل الحمد لله رب العالمين أي يقول المؤمنون : الحمد لله على ما أثابنا من نعمه وإحسانه ونصرنا على من ظلمنا . وقال قتادة في هذه الآية : افتتح الله أول الخلق بالحمد لله ، فقال : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور وختم بالحمد فقال : وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين فلزم الاقتداء به ، والأخذ في ابتداء كل أمر بحمده وخاتمته بحمده . وقيل : إن قول الحمد لله رب العالمين من قول الملائكة ، فعلى هذا يكون حمدهم لله تعالى على عدله وقضائه . وروي من حديث ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ على المنبر آخر سورة " الزمر " فتحرك المنبر مرتين

تفسير القرطبي

«وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ» حرف استئناف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر وحافين حال «مِنْ حَوْلِ» متعلقان بحافين «يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ» مضارع وفاعله وبحمد متعلقان بمحذوف حال وربهم مضاف إليه والجملة حال. «وَقُضِيَ» حرف عطف وماض مبني للمجهول «بَيْنَهُمْ» ظرف متعلق بالفعل «بِالْحَقِّ» متعلقان بحال محذوفة «وَقِيلَ» حرف عطف وماض مبني للمجهول «الْحَمْدُ لِلَّهِ» مبتدأ ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بخبر محذوف والجملة نائب فاعل «رَبِّ الْعالَمِينَ» بدل والعالمين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مقول.
اعراب القرآن قاسم دعاس




ختمنا سورة الزمر الحمد لله رب العالمين

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

ملاحظة :
فيما يخص عدد صفحات الموضوع (الحالي أو غيره)
ربما البعض يحتاج إلى ضبط ملفه وخيارات عرض المشاركات

حتى تظهر له عدد المشاركات في كل صفحة بأكبر عدد ممكن
فالآن بعض الأعضاء ربما عنده نحن في الصفحة 107
لكن بعد تعديل معلوماته ستصبح الصفحة 39 عوض 107

وهذا في كل مواضيع وأقسام المنتدى ...إتبع ما يلي :

*ربما هناك ما يحتاج إلى اعادة ضبط عندك في الملف
شوف اضغط على لوحة التحكم التي في الاعلى على اليمين ثم اختر اعدادات والخيارات
اختر منها تعديل الخيارات ستفتح لك صفحة ابحث فيها عن خيارات عرض المواضيع
واختر منها عدد المشاركات المعروضة ربما عندك الآن 25 مشاركة في الصفحة اجعلها 40 مشاركة في الصفحة ثم وافق على تغيير التعديلات ...
معذرة عن الكتابة بالعامية آآآآآآآآآه سيلومنا الأستاذ قاسم
بالتوفيق إن شاء الله

بارك الله فيك استاذنا الفاضل
تم ذلك كامل الشكر

[سَـآجدة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خير الجزاء على تتمة شرح سورة الزمر
فيبدو انني لم اشارككم بالشرح لثقل النت
وفقكم الله فيما يرضى جميعا

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
الحمد لله على تتمة سورة الزمر
والشكر موصول للجميع
!!محجوز للتنسيق بإذن الله!!
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
الحمد لله على تتمة سورة الزمر
والشكر موصول للجميع
!!محجوز للتنسيق بإذن الله!!
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
الحمد لله على تتمة سورة الزمر
والشكر موصول للجميع
!!محجـــوز للتنسيق بإذن الله!!
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
الحمد لله على تتمة سورة الزمر
والشكر موصـــــول للجميع
!!محجوز للتنسيق بإذن الله!!
سلا..م