|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-08-22, 11:16 | رقم المشاركة : 1501 | ||||
|
قال الحَسَنُ رحمه الله:
" كانَ الرجُلُ إذا طَلَبَ العلمَ لم يلبَثْ أنْ يَرَى ذَلِكَ في بَصَرِهِ وتَخَشُّعِهِ ولسانِهِ، ويدِهِ وصلاتِهِ وَزُهْدِهِ " .
|
||||
2012-08-22, 11:17 | رقم المشاركة : 1502 | |||
|
ذكر الذهبي ـ رحمه الله ـ في السير (8/382) في ترجمة عبد الله بن
المبارك ـ رحمه الله ـ فقال: "كان ابن المبارك يُكثر الجلوس في بيته ، فقيل لهألا تستوحش ؟ " فقال : كيف أستوحشُ وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ـ ، وأصحابه . |
|||
2012-08-22, 11:19 | رقم المشاركة : 1503 | |||
|
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى :
" العلم نور لا يأنس إلا بقلب تقي خاشع " . |
|||
2012-08-22, 16:01 | رقم المشاركة : 1504 | |||
|
موضوع رائع |
|||
2012-08-22, 19:12 | رقم المشاركة : 1505 | |||
|
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : |
|||
2012-08-22, 19:58 | رقم المشاركة : 1506 | |||
|
|
|||
2012-08-23, 05:56 | رقم المشاركة : 1507 | |||
|
جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ ،
أنه قال : « يقول تعالى : من عادى لي ولياً فقد بارزني بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن دعاني لأجيبنه ، ولئن استعاذ بي لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه » . قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ في تفسيره (4/506) : " فمعنى الحديث أن العبد إذا أخلص الطاعة صارت أفعاله كلها لله ـ عز وجل ـ ، فلا يسمع إلا لله ، ولا يبصر إلا لله أي ما شرعه الله له ، ولا يبطش ولا يمشي إلا في طاعة الله عز وجل ، مستعيناً بالله في ذلك كله ، ولهذا جاء في بعض رواية الحديث في غير الصحيح بعد قوله ورجله التي يمشي بها « فبي يسمع ، وبي يبصر، وبي يبطش ، وبي يمشي » ولهذا قال تعالى : ( وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ ) [السجدة 9] ، كقوله تعالى في الآية الأخرى : ( قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ ، قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) [الملك 23 ، 24] " . أهـ |
|||
2012-08-23, 18:43 | رقم المشاركة : 1508 | |||
|
قال الله تعالى : " إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ "
قال الشيخ السعدي - رحمه الله - في تفسيره :
{إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ} أي: يتقي فعل ما حرم الله، ويصبر على الآلام والمصائب، وعلى الأوامر بامتثالها {فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}فإن هذا من الإحسان، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا. |
|||
2012-08-23, 18:44 | رقم المشاركة : 1509 | |||
|
قال الله تعالى : " وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ "
قال الشيخ السعدي - رحمه الله - : |
|||
2012-08-24, 17:56 | رقم المشاركة : 1510 | |||
|
قال تعالى : ( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) [ طه 114] .
قال القرطبي في تفسيره (4/40) : " فلو كان شيء أشرف من العلم لأمر الله تعالى نبيه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ أن يسأله المزيد منه كما أمر يستزيده من العلم " . وقال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ في الفتح (1/170) : " ما أمر الله رسوله بطلب الزيادة في شيء إلا في العلم " . وقال ابن القيم ـ رحمه الله ـ في مفتاح دار السعادة (1/223) : " وكفى بهذا شرفاً للعلم ، أنْ أمرنبيّه أن يسأله المزيد منه " . |
|||
2012-08-24, 18:09 | رقم المشاركة : 1511 | |||
|
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة ،
منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أتاه الله إياه ، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر ) صحيح الجامع . |
|||
2012-08-24, 18:26 | رقم المشاركة : 1512 | |||
|
|
|||
2012-08-24, 21:38 | رقم المشاركة : 1513 | |||
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته احبتي في الله هذا الباب في فضيلة الصمت
كان أعرابي يجالس الشعبي فيطيل الصمت، فسئل عن طول صمته فقال: أسمع فأعلم، وأسكت فأسلم، وقالوا: لو كان الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب، وقالوا: مقتل الرجل بين لحييه وفكيه، وأخذ أبو بكر الصديق، رحمه الله، بطرف لسانه وقال: هذا الذي أوردني الموارد، وقالوا: ليس شيء أحق بطول سجن من لسان، وقالوا: اللسان سبع عقور، وقال النبي عليه السلام: وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم، وقال ابن الأعرابي، على بعض أشياخه: تكلم رجل عند النبي عليه السلام فخطل في كلامه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما أعطي العبد شرا من طلاقة اللسان، و عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد فقلنا: يا رسول الله، أنت سيدنا، وأنت أطولنا علينا طولا، وأنت الجفنة الغراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيها الناس، قولوا بقولكم ولا يستفزنكم الشيطان، فإنما أنا عبد الله ورسوله، |
|||
2012-08-24, 22:19 | رقم المشاركة : 1514 | |||
|
س: ما رأي سماحتكم في رجل يقرأ القرآن الكريم وهو لا يحسن القراءة بسبب أنه لم يحصل على قسط وافر من التعليم، وهو في قراءته يلحن لحنًا جليًا بحيث يتغير مع قراءته المعنى ويحتج بحديث عائشة رضي الله عنها: الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به ... الحديث؟ |
|||
2012-08-25, 08:56 | رقم المشاركة : 1515 | |||
|
يارك الله في الجميع
قال بن أبي العز عن علم الكلام فهو لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى و لا سمين فينتقى شرح الطحاوية ص206
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc