تناقضات الشباب في إختيار الزوجات - الصفحة 10

محمد جديدي التبسي · 2013-05-02, 17:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اخي

وانا نقولك كيما قال القدافي نكملكم واحد واحد انتوما 6 ملاين نرجعكم 2 ملاين غادي نرجع المنتد نار حمرا نار

راني نقولك ونعاود المشكل ما راهش فالعاملة و لا اللي قاعدة فالدار اخي محمد
رانا على الرجال في حد ذاتو متقلب المزاج يعني متناقض مرة عاملة ومرة فالدار مرة مدينة ومن بعد لالا لازم الشابة وهو حر طبعا دايما يلقى مبرر ولكن هو لو يعاملوه بتناقض يرفض والدليل رفضكم للفكرة والإعتراف بيها
البندير برد لأاكم ما لقيتو واش تقولو لأنو الواقع المرير للأسف
شكرا وبارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرجل متقلب المزاح لأن النساء كثيرات والاختيارت أكثر

وهو حر يفرض شروطو والمرأة التي تناسبه يخطبها وإذا أراد أن يعدد فحقه بشرط العدل

أحيانا نجد المرأة أيضا متناقضة وقد ترفض رجل لسبب تافه لأنو لبس ربطة عنق لا تتناسب مع لون القميص أو أصابع قدمو ماهمش ملاح وقد يخطبها رجل اليوم وترفضه ويأتيها بعد عام تقبله عادي
وإذا سألتها عن السبب لا تعرف عقلها غريب وقلبها إذا قسى على شخص أنسي باه تسامحو
شكرا جزيلا وفيك بارك الله ..

ويناروز · 2013-05-02, 17:42

السلام عليكم اختي مريم

ماهذه المعارك من ورائي

يبدو انك مسيطرة على الوضع

بارك الله فيك على الموضوع

ليس لدي ما اقوله سوى لقد فتحت ابواب لا اضنها ستغلق ههههههه

سلام

مريم الصابرة · 2013-05-02, 18:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائه

السلام عليكم

هههههههههههها ضحكتنى اختى لو تنضمى منضمة حقوق المراة راح تنجحى
الجواب اختى انو الرجال قوامون على النساء لانو مهما كانت المراة قوية متعجرفة فهى بحاجة لرجل يحميها ويكون امامه مثلملما يقول المثل
***ضل رجل احسن من ضل حائط*** بالاضافة لانو نحن نعيش فى زمن كثرة النساء فيها يعنى الفرصة متاحة للرجل ان يختار وان كانت فيه
عيوب ان يكون مريض مثلا...

السلام عليكم اخي
والله يا اخي انا مع الحق قيل كلام على المراة وانا كنت معاهم فيه لانو الحق يقال ولكن الرجل كالعادة يحب يكون ظالم ويدورها مظلوم لا علينا
الرجال قوامون على النساء نعرفوها والمرلة محتاجة للرجال اجل معك حق ما نتعداوش على حدود الله ربي قال هكذا
لكن ما يديش من القرآن غير اللي توالمو خويا ويكون عادل هو متردد ويقول من حقي نخير مرة خدامة ومرة فالدار مرة مدينة ومرة شابة ومن بعد يقولك التعدد
لالا رجال هكذا انا ظل حائط ولا ظل راجل لأنو اللي ما عندوش قرار واحد وحكيم فيه نبقى وحدي احسن
الرجال مريض لازم يتقبل والمرا مريضة لالا
الرالج مطلق معليش المطلقة عيب وعار
واش نقولو رجال حقارين الله غالب جنسكم هكذا جنس خشن واش نتوقعو منكم شكرا

مريم الصابرة · 2013-05-02, 18:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samy algerien

فكرتوني في حكاية :
واحد قال لامه زوجيني بوحدة لازم تكون طويلة وبيضاء وخدامة .
قاتلو امو : مالا نديلك فريجيدار وخلاص .

السلام عليكم اخي
والله الصراحة لازمني فريجيجدار نكونجلي فيه بعض العقول المتناقضة جا في وقتو بارك الله فيك

مريم الصابرة · 2013-05-02, 18:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل البسكري

بارك الله فيك

نعم هذا هو مصطلح الذي كنت أبحث عنه

التمهبيل

أعتذر من صاحبة الموضوع
على هذا التدخل

السلام عليكم أخي
تدخل كما تريد الموضوع موضوعك اخي
هذا هو تمهبيل وعدم قناعة عين فاجعة
بارك الله فيك اخي نبيل شكرا

جسور المحبة · 2013-05-02, 18:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم
المشكل يا ريتهم إعترفو الامر واقعي وحقيقي ممكن الموضوع ما طرقولوش من قبل حتى مع انفسهم ما صراحوهاش باللي كاين تناقض في افكارهم وفي إختيار الزوجة جاهم الموضوع حاجة بيزار راني جاهزة وموقفي ما نتخلاش عليه لأنو مقتنعة بفكرتي شكرا اختي جسور بارك الله فيك

والله يا مريم لي يدوخ ويمرض فيهم تلقايه مش حاب الخدامة ويسب فيها بالرغم تكون متربية ومتحجبة وملتزمة وووووو يخليها هذا ان لم نقل انو وعدها ولا قالها على الامر ثم يروح للدار ويقول لامو اخطبيلي ولما يجي تقولو يا ابني راني ما لقيتش لي تناسبك غير بنت فلان وراهي خدامة وووووووووووو وفي الاخير ما يقدر لا يحك ولا يصك ما عليه غير يقبل ويسكت وبالاك الاولى افضل منها بكتيييييييييير وفي كل النواحي

امالا نقول كيما قالو ناس بكري : ما نبدل الحاضرة بالغايبة

ولي راهم يقولو بلي البنت تاني مش عارفة كيفاش تفكر اكيد لانو واحد جاها وبعدها طفا الضو وضيع عليها بزاف فرص اكيد مراحش من بعد ترضا بيه لانو اصلا الرجل مش واضح وصريح في قراراتو يعطي الكلمة ولا يستشير اهلها ويغيب وتبقى هي حاكمة في حبل راشي

مريم الصابرة · 2013-05-02, 18:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميرة منيني

آهلا مرمر إن شاء الله تكوني بخير
مدام الموضوع موجه لشباب ننتظر ردة فعلهم
سنشاهد من بعيد و إن تطلب الامر سنهجم ههه

السلام عليكم اختي
اهلا منيني
راقبي من بعيد وعند هجوم غير متوقع تدخلي لكنني اظن انهم لن يهاجمو فقد خارقت قواهم والحمد لله انا بالمرصاد فأنا ادرس قضية واقعية ومهمة كوني فالإستعدادا شكرا

مريم الصابرة · 2013-05-02, 18:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرجل متقلب المزاح لأن النساء كثيرات والاختيارت أكثر

وهو حر يفرض شروطو والمرأة التي تناسبه يخطبها وإذا أراد أن يعدد فحقه بشرط العدل

أحيانا نجد المرأة أيضا متناقضة وقد ترفض رجل لسبب تافه لأنو لبس ربطة عنق لا تتناسب مع لون القميص أو أصابع قدمو ماهمش ملاح وقد يخطبها رجل اليوم وترفضه ويأتيها بعد عام تقبله عادي
وإذا سألتها عن السبب لا تعرف عقلها غريب وقلبها إذا قسى على شخص أنسي باه تسامحو
شكرا جزيلا وفيك بارك الله ..

السلام عليكم اخي
الرجل متقلب المزاج يا للروعة وهذا من التناقض روعة
وأيضا تعلقون هذا على المرأة ايضا كثرت روعة وهذا إتهام آخر زيد يا بوزيد
حر في شروطو اكيد لكن ما يكونش ظالم ومتناقض قدامو الخدامة وقدامو اللي فالدار وقدامو المتدينة والمتبرجة والمتحجبة وهو حر لكن ما ينويش عليهم كامل

والمرا اللي قت بعد عام ترجع تقبل بيه فراك قلتها عام يعني ممكن شرا كرافاطا او بدل لون القميص او شرا صباط وغطى صباعتيه يكون الرجل حدث تغيرات فيه يعني من سيء لأاحسن لكن الرجال ما يعرف والو نظرة بالعين يحكم بيها ديركت يبدل رأيو
اما غذا قسى قلبها على شخص وما تسامحوش فعنها الحق خاصة لو حانها يا ويلي

imane bela · 2013-05-02, 18:38

khtitou nsiti eli yhab yediha gawriya ya3ni machi djazayriya w bent bladou ykol 3liha moustacha
pppffffff apré nchoufouhom yedjrou mor elbnet bera w m3a etali yroh lmamah y9olha ekhetrbili

بنت الرّحّل · 2013-05-02, 18:40

21 جمادى الثانية 1434 من الهجرة النبوية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اختي
ليس بالضرورة ان يكون الموضوع ردا على الرجال جؤو بمواضيع عنا فكرت بموضوع عادل حتى وهم لمسو كرامة النساء لن افعل هذا محال فكل واحدة تعرف نفسها جيدا لهذا فكرت في موضوع اخلاقي عادي نناقش فيه
بالنسبة للإختيار سيديتي اوافقك الراي مرات نريد امر ونختار آخر ولكن تابعي معي كما قلت انو مثل الشراء لما تريدين امرا وتجدين نفس إشتريت آخر لكنك طبعا قد تغيرين اللون والشكل لكنك لن تغيري المضمون مثلا عندما تريدين شراء حجاب تختارين اللون والشكل لكنك لكن تغيري مضمومنه بانك تريدينه مستورا ويوافق الشروط
فهنا هم المضمون يغيروه يعني يناقضون فيه فتلك العاملة ثم يطالبوها بالمكوث وتلك المتدينة ويطالبون بذات الجمال وتحليلك في السطور الأاخيرة رائع ذاك هو حالهم محتارين بين الكمال والجمال بين ذاك وذاك مهما كان الدافع لكنه التناقض
شكرا وبارك الله فبيك تحليلك رائع للامور شكرا

وعليكم السلام أختي

لا أعرف لماذا أخشى أن أصبح محامية عنهم ...

فهمت أنك لا تخالفينني ثم في الأخير ختمت بكلامك أنه تناقض ...!

حين عبرت بالشراء - بلا تشبيه - خفت أن يكون مستفزا بعض الشيء ..لكن أنت تحكمين على أنه لم يحافظ على المواصفات العامة وهذا لا يمكن أن نتفق عليه

لأنه لا تنسي أن مسألة الاختيارات متغيرة من شخص إلى آخر وبالخصوص في اختيار الطرف الآخر فما ترينه صفات قابلة لأن يتنازل عنها قد يراه الآخر صفة ثابتة غير متغيرة

فالمضمون بالنسبة لك كمن يريد المتدينة أنها متدينة وهذا ليس بعام عند من يريدون ذلك فهو قد يرى في نفسه تشجيع ما أمر به الشرع لكن محبته للجمال قد تكون متساوية مع هذا المطلب أو قد تفوقها

فالمضمون في نظري هو مجرد زوجة ... والمواصفات التي يضعها قبل البحث تتغير بحسب ظروفه ورغباته وما إلى ذلك
فإن وضعنا أوجه الشبه كان المضمون هو مجرد الحجاب في الشراء ، مجرد الزوجة في الزواج
وكما قلت يتغير الشكل واللون وهو تماما ما يحدث عند اختيار الزوجة فلاحظي كم من واحد كان يحب البيضاء لكنه تزوج سمراء وآخر كان يحب الطويلة ويصر عليها وفي الأخير ارتبط بقصيرة ....

فهم جميعا غيروا الشكل واللون وربما جل الصفات وبقي المضمون الأساسي في نظره هو الزوجة !

فالبعض يفضل الماكثة لكن رأى العاملة وأعجب بها فحين يشترط عليها المكوث في البيت في نظري أنه ما زال متشبثا بالشيء الذي يؤمن به وهذا ليس عيبا في حد ذاته ولا تناقضا لأنني كما قلت في السابق قد وضع صفات معينة من جملتها المكوث و وهيئة معينة وشكلا معينا فإن رضي بها وبعملها فلأن الصفات الأخرى قد تملكته أكثر من غيرها

ولا تنسي أختي المغريات في هذا العصر كثيرة والمجتمع يلوم الرجل سواء كان مستقيما أم لا برغبته في المتدينة ثم يتراجع عن هذا وينسى أنه هو السبب في هذه التغيرات سواء في الاختيارات أو المفاهيم !

واعتقد أن هذا أكثر الأسباب الذي دفعك لفتح الموضوع يريد ماكثة ويخطب عاملة ويطلب منها المكوث ... شيء عادي جدا بل هو على الأقل ما زال يحاول تحقيق ما يريد

وكنت قد ذكرت قضية أنه يخطب الملتزمة ويتراجع عنها لشيء لم يعجبه فيها وهذا يؤكد ما قلت لك من تأثير المجمتع وضغطه على الشباب نساء ورجالا فالعاملة أكثر بروزا وأكثر خروجا مما يفرض أنها مرئية بصورة دائمة للرجل وهو إن أدام النظر إليها فهو يرى كثيرا من الصفاتالتي تحببه فيها بعكس الماكثة فإن أقصى ما يراه وجهها فقط

راحت عليها المسكينة !

وأما التمزق بين طلب الكمال والواقع فلا يعتبر تناقضا وإلا ألزمنا كلنا بهذه الصفة إذ أننا جميعا نؤمن بالجنة ونرجوها ونتمناها ونأمل دخولها لكن أفعالنا ليست في مستوى آمالنا ولا في مستواها وقد نقوم بكثير من الأفعال المخالفة لما نؤمن به تبعا للدواعي واستجابة النفس لها

وكفى الله النساء والرجال شر الحروب

أيا ختي خاطيني حروب راني عارفة نروح في الرجلين ...

مريم الصابرة · 2013-05-02, 18:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز

السلام عليكم اختي مريم

ماهذه المعارك من ورائي

يبدو انك مسيطرة على الوضع

بارك الله فيك على الموضوع

ليس لدي ما اقوله سوى لقد فتحت ابواب لا اضنها ستغلق ههههههه

سلام

السلام عليكم اختي
راني مسيطرة ما تخافيش ما يقدروش يقنعوني الفكرة حقيقية وراهم متناقضين وراهم غير يتخابطو ما راهمش عارفين ساسهم من راسهم خليهم برك
ستغلق الابواب والنقاش رائع لا مشكل وحتى إن أغلقت فأنا لم اقتنع
شكرا وبارك الله فيك

مريم الصابرة · 2013-05-02, 18:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

السّلام عليكم و رحمة الله

امممم سيكون لي رأي خاص في الموضوع

و لانّ الوقت لا يسمح الآن فلي عودة بإذن الله يا "مريم "

السلام عليكم اختي
عودي لإبداء ٍايك هذا إن لم تجدي الموضوع قد اغلق أعلم بهذا لكنهم لن يقنعوني
شكرا وبارك الله فيك

محمد جديدي التبسي · 2013-05-02, 18:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اخي
الرجل متقلب المزاج يا للروعة وهذا من التناقض روعة
وأيضا تعلقون هذا على المرأة ايضا كثرت روعة وهذا إتهام آخر زيد يا بوزيد
حر في شروطو اكيد لكن ما يكونش ظالم ومتناقض قدامو الخدامة وقدامو اللي فالدار وقدامو المتدينة والمتبرجة والمتحجبة وهو حر لكن ما ينويش عليهم كامل
الأجمل والأكمل بيناتهم هي المطلوبة

والمرا اللي قت بعد عام ترجع تقبل بيه فراك قلتها عام يعني ممكن شرا كرافاطا او بدل لون القميص او شرا صباط وغطى صباعتيه يكون الرجل حدث تغيرات فيه يعني من سيء لأاحسن لكن الرجال ما يعرف والو نظرة بالعين يحكم بيها ديركت يبدل رأيو
اما غذا قسى قلبها على شخص وما تسامحوش فعنها الحق خاصة لو حانها يا ويلي

لم يقنعن كلامك الأخير
التناقض موجود في الرجل والمرأة على حد سواء
بل المرأة ربما أكثر تناقضا ومزاجها يتغير بسرعة
لأنها تفكر بقلبها أكثر من عقلها لذلك يستغل بعض أشباه الرجال ذلك ويكلحوها بحلو الكلام والله المستعان

مريم الصابرة · 2013-05-02, 19:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane bela

khtitou nsiti eli yhab yediha gawriya ya3ni machi djazayriya w bent bladou ykol 3liha moustacha
pppffffff apré nchoufouhom yedjrou mor elbnet bera w m3a etali yroh lmamah y9olha ekhetrbili

السلام عليكم ااختي
ونعم الكلام القاورية فاجرة وعندها حرية زايدة ويجورو مراها على جال ارواق وجنسية اخرى و من بعد كي يفشلو يروح لماماه تخبطبلو ويا ربي كان عجباتو خليهم راني فايقينلهم خلوها بيناتنا شكرا

مريم الصابرة · 2013-05-02, 19:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل

21 جمادى الثانية 1434 من الهجرة النبوية

وعليكم السلام أختي

لا أعرف لماذا أخشى أن أصبح محامية عنهم ...

فهمت أنك لا تخالفينني ثم في الأخير ختمت بكلامك أنه تناقض ...!

حين عبرت بالشراء - بلا تشبيه - خفت أن يكون مستفزا بعض الشيء ..لكن أنت تحكمين على أنه لم يحافظ على المواصفات العامة وهذا لا يمكن أن نتفق عليه

لأنه لا تنسي أن مسألة الاختيارات متغيرة من شخص إلى آخر وبالخصوص في اختيار الطرف الآخر فما ترينه صفات قابلة لأن يتنازل عنها قد يراه الآخر صفة ثابتة غير متغيرة

فالمضمون بالنسبة لك كمن يريد المتدينة أنها متدينة وهذا ليس بعام عند من يريدون ذلك فهو قد يرى في نفسه تشجيع ما أمر به الشرع لكن محبته للجمال قد تكون متساوية مع هذا المطلب أو قد تفوقها

فالمضمون في نظري هو مجرد زوجة ... والمواصفات التي يضعها قبل البحث تتغير بحسب ظروفه ورغباته وما إلى ذلك
فإن وضعنا أوجه الشبه كان المضمون هو مجرد الحجاب في الشراء ، مجرد الزوجة في الزواج
وكما قلت يتغير الشكل واللون وهو تماما ما يحدث عند اختيار الزوجة فلاحظي كم من واحد كان يحب البيضاء لكنه تزوج سمراء وآخر كان يحب الطويلة ويصر عليها وفي الأخير ارتبط بقصيرة ....

فهم جميعا غيروا الشكل واللون وربما جل الصفات وبقي المضمون الأساسي في نظره هو الزوجة !

فالبعض يفضل الماكثة لكن رأى العاملة وأعجب بها فحين يشترط عليها المكوث في البيت في نظري أنه ما زال متشبثا بالشيء الذي يؤمن به وهذا ليس عيبا في حد ذاته ولا تناقضا لأنني كما قلت في السابق قد وضع صفات معينة من جملتها المكوث و وهيئة معينة وشكلا معينا فإن رضي بها وبعملها فلأن الصفات الأخرى قد تملكته أكثر من غيرها

ولا تنسي أختي المغريات في هذا العصر كثيرة والمجتمع يلوم الرجل سواء كان مستقيما أم لا برغبته في المتدينة ثم يتراجع عن هذا وينسى أنه هو السبب في هذه التغيرات سواء في الاختيارات أو المفاهيم !

واعتقد أن هذا أكثر الأسباب الذي دفعك لفتح الموضوع يريد ماكثة ويخطب عاملة ويطلب منها المكوث ... شيء عادي جدا بل هو على الأقل ما زال يحاول تحقيق ما يريد

وكنت قد ذكرت قضية أنه يخطب الملتزمة ويتراجع عنها لشيء لم يعجبه فيها وهذا يؤكد ما قلت لك من تأثير المجمتع وضغطه على الشباب نساء ورجالا فالعاملة أكثر بروزا وأكثر خروجا مما يفرض أنها مرئية بصورة دائمة للرجل وهو إن أدام النظر إليها فهو يرى كثيرا من الصفاتالتي تحببه فيها بعكس الماكثة فإن أقصى ما يراه وجهها فقط

راحت عليها المسكينة !

وأما التمزق بين طلب الكمال والواقع فلا يعتبر تناقضا وإلا ألزمنا كلنا بهذه الصفة إذ أننا جميعا نؤمن بالجنة ونرجوها ونتمناها ونأمل دخولها لكن أفعالنا ليست في مستوى آمالنا ولا في مستواها وقد نقوم بكثير من الأفعال المخالفة لما نؤمن به تبعا للدواعي واستجابة النفس لها

وكفى الله النساء والرجال شر الحروب

أيا ختي خاطيني حروب راني عارفة نروح في الرجلين ...

السلام عليكم اختي
والله ردودك في تحليل منطقي لامور إنت شفت موضوعي التناقض على إنو حرية الرجل فالإختيار وانا قلت هو حر طبعا ولا احد ملزوم ولكنه لا يحدده ما يريد وفي ألاخير يقولك المجتمع والظروف هي التي جعلته يختار هذا الإختيار وبعدها يروح للتعدد
فالاخير اختي نقولك الخلاف لا يفسد للود قضية وحتى انا خاطيني الحروب لكن انا ما نبدلش راي حتى نقتنع ولكن للأسف ما قنعونيش لكن تحليلك إنت واقعي ولكن لم تصلي لإقناعي بارك الله فيك